每经编辑｜陈晓明    

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【Part1】破晓之光(guang)：从(cong)一(yi)则(ze)预(yu)言到一部(bu)电(dian)影(ying)的诞(dan)生

2023年的(de)电(dian)影市(shi)场，如(ru)同(tong)往年(nian)一样，热(re)闹(nao)非(fei)凡，却也充(chong)斥着各(ge)种商业(ye)大片的轰鸣。在(zai)这片喧嚣(xiao)之中(zhong)，一部名(ming)为(wei)《如果(guo)你(ni)的(de)国家请(qing)立(li)即离开》的电影(ying)，却如(ru)同一(yi)颗深邃的(de)陨石，划破(po)天际，引发了前(qian)所未(wei)有的关注(zhu)与讨论(lun)。它没(mei)有(you)铺天盖地的(de)宣(xuan)传，没(mei)有(you)流(liu)量(liang)明(ming)星的加盟(meng)，却凭(ping)借其(qi)极(ji)具(ju)冲击力的(de)片名(ming)和耐(nai)人寻味(wei)的(de)预告，迅(xun)速(su)在网络上(shang)发酵，成(cheng)为无(wu)数(shu)影迷(mi)心中的“年(nian)度最期待(dai)”名(ming)单上的(de)神秘(mi)一员(yuan)。

“如果(guo)你(ni)的国家(jia)请立(li)即离(li)开”，这(zhe)个短语(yu)本(ben)身就自带(dai)一种(zhong)末世(shi)的紧迫感(gan)和令人不(bu)安的(de)预言色(se)彩。它(ta)像一句(ju)来自(zi)遥远(yuan)时空的警(jing)告，又(you)像一(yi)个关乎个体(ti)命(ming)运的(de)终极拷问(wen)。是什么(me)样的故(gu)事，需(xu)要这(zhe)样一个令人(ren)闻之色变的标(biao)题(ti)？究竟(jing)是什么(me)样的(de)情(qing)境(jing)，会让“离开(kai)”成(cheng)为唯(wei)一的选择(ze)？在好奇心(xin)的(de)驱(qu)使下，我们(men)终于获得了(le)与(yu)这部(bu)电影(ying)的导演——那(na)位(wei)一(yi)直保(bao)持(chi)低(di)调，甚至(zhi)被戏称(cheng)为(wei)“影(ying)坛隐(yin)士”的(de)张(zhang)艺(yi)然(ran)先生——进行(xing)独(du)家对话的机(ji)会(hui)。

“其实，这(zhe)个(ge)片名，最初(chu)只(zhi)是(shi)一个在(zai)深夜里(li)突(tu)然(ran)冒出(chu)来的(de)念头。”张(zhang)艺然导(dao)演(yan)在视频(pin)连(lian)线中，声音带(dai)着一(yi)丝沙哑，但(dan)眼神(shen)却异(yi)常明(ming)亮。“我(wo)当时(shi)在(zai)读一本(ben)关于文明兴衰史的(de)书，里(li)面提到很(hen)多古老文(wen)明在面临(lin)剧变时，总(zong)会有一些(xie)先(xian)知或者(zhe)智者(zhe)，发出(chu)‘离开(kai)’的警示。而我(wo)当(dang)时就想，如(ru)果(guo)把这个概念放大(da)，放到(dao)我们(men)如(ru)今这个(ge)高度互联(lian)却又充(chong)满分裂的世(shi)界，‘离开(kai)’又意味(wei)着(zhe)什么？它不再(zai)是地理(li)上的迁(qian)徙，而(er)是精(jing)神上，甚至是(shi)某种(zhong)生存方(fang)式(shi)上的彻底(di)告别。

”

《如果你(ni)的国(guo)家(jia)请立即(ji)离开》的剧(ju)本，并非一(yi)蹴而就。张(zhang)导透(tou)露，这(zhe)个故(gu)事的(de)雏形，早(zao)在(zai)几年(nian)前就已在(zai)心中(zhong)酝酿。他花(hua)了大量的(de)时间(jian)去(qu)研(yan)究不(bu)同文(wen)化(hua)背景下的人们，他(ta)们(men)所面临(lin)的困(kun)境(jing)，他(ta)们的(de)挣扎(zha)，以(yi)及他(ta)们(men)在绝(jue)境中(zhong)的选(xuan)择。“我并不是(shi)想(xiang)拍一部关(guan)于战争或者(zhe)灾难的(de)电影，”张导(dao)解释(shi)道，“我(wo)更(geng)关注(zhu)的(de)是，当(dang)一个人的(de)信仰(yang)、价值观、甚(shen)至(zhi)他所(suo)处的社(she)会结构，都开始(shi)崩塌(ta)的时(shi)候(hou)，他(ta)该如(ru)何自(zi)处？‘国(guo)家’在这(zhe)里，可以(yi)是一个具象的(de)概念，也可以是一个(ge)比(bi)喻，代表(biao)着我们(men)归(gui)属的(de)任何一种(zhong)体系，无论是政(zheng)治、经(jing)济，还是(shi)某种(zhong)固(gu)有的思想(xiang)模式。

”

影片(pian)的(de)选角过(guo)程(cheng)也同(tong)样充(chong)满(man)了“神(shen)秘感(gan)”。张导(dao)坦言，他(ta)一直(zhi)在(zai)寻找(zhao)那些(xie)能够(gou)用(yong)眼神传递丰(feng)富情(qing)感(gan)的(de)演(yan)员(yuan)，而不是那(na)些仅(jin)仅拥有流量的(de)明(ming)星(xing)。“我(wo)需要他(ta)们能(neng)够理解角(jiao)色(se)内心深(shen)处(chu)的(de)孤独与挣扎，能(neng)够演出(chu)那种(zhong)在破碎(sui)中寻找希(xi)望的(de)韧性(xing)。我(wo)们尝试了很多不同的演(yan)员(yuan)，最终确(que)定(ding)的(de)几位，都(dou)与角(jiao)色有(you)着非常契(qi)合(he)的精神(shen)内核(he)。

”

在(zai)拍摄过(guo)程(cheng)中(zhong)，张导对(dui)细(xi)节的极(ji)致(zhi)追求(qiu)，几(ji)乎(hu)到(dao)了(le)“偏执”的(de)地(di)步(bu)。他(ta)分享了一个拍(pai)摄场(chang)景，是(shi)在一(yi)个废(fei)弃的工业区，为(wei)了(le)营(ying)造出影片(pian)中(zhong)那(na)种末(mo)世般(ban)的荒(huang)凉(liang)感，整(zheng)个团(tuan)队花费了数(shu)周的(de)时间(jian)去(qu)寻(xun)找最(zui)合适的(de)地(di)点，并(bing)对其(qi)进行(xing)“再创作”。“我们需(xu)要让每(mei)一(yi)个(ge)镜(jing)头(tou)都(dou)能够讲述(shu)故事，让(rang)每(mei)一(yi)帧画面都能(neng)够引(yin)发(fa)观(guan)众(zhong)的(de)思考。

我们(men)希望(wang)观众(zhong)在看完电影后(hou)，能够感受到那(na)种(zhong)强(qiang)烈的沉浸感，仿佛他们也(ye)身临其境(jing)，体验(yan)着角(jiao)色(se)所经历(li)的一切。”

《如(ru)果你(ni)的国(guo)家请立(li)即(ji)离开(kai)》的出现(xian)，无疑是(shi)对当前电(dian)影市(shi)场(chang)的一种(zhong)“挑战(zhan)”。它(ta)拒绝迎(ying)合(he)，不屑于(yu)讨好(hao)，而是(shi)选择用(yong)一(yi)种更加(jia)严(yan)肃和(he)深刻的视角，去(qu)审视(shi)当(dang)下(xia)。张导(dao)认(ren)为，艺术(shu)的(de)价(jia)值，恰(qia)恰(qia)在(zai)于(yu)它能够提出问题，而不是仅仅提(ti)供答(da)案。“我希(xi)望(wang)这(zhe)部(bu)电影(ying)能够(gou)像一面镜子，照(zhao)出我们每个人(ren)的内心(xin)。

当我们在面(mian)对一些看(kan)似无法改(gai)变的(de)困境时，我(wo)们是(shi)否也有(you)勇(yong)气去(qu)思考‘离开’的可(ke)能(neng)性？这种‘离开(kai)’，或(huo)许是放(fang)下，或(huo)许是(shi)改变，或(huo)许(xu)是重新(xin)开始(shi)。”

电影(ying)的预(yu)告片中(zhong)，只有寥(liao)寥数语的(de)台词，却如(ru)同(tong)刀锋(feng)般锐(rui)利(li)，直(zhi)击人(ren)心(xin)：“当(dang)熟悉(xi)的一切(qie)变得(de)陌(mo)生，当(dang)曾经的信(xin)仰(yang)荡然无(wu)存，你该何(he)去何(he)从？”配(pei)以压抑而(er)富有(you)张力的画面，瞬(shun)间将(jiang)观(guan)众(zhong)的情(qing)绪拉入(ru)影(ying)片(pian)所(suo)营(ying)造的(de)紧张氛(fen)围之(zhi)中。这(zhe)种(zhong)“少(shao)即是多(duo)”的(de)叙事(shi)方式(shi)，恰恰是张导(dao)一(yi)贯的风(feng)格(ge)。

他相(xiang)信，最(zui)动(dong)人(ren)的故事，往(wang)往(wang)隐(yin)藏在最(zui)沉(chen)默的(de)角落(luo)，最深(shen)刻的哲学(xue)，往往蕴含(han)在最简(jian)单(dan)的疑(yi)问之(zhi)中。

“我(wo)不想(xiang)给观众灌输任(ren)何(he)东(dong)西，”张导总(zong)结(jie)道，“我只(zhi)想和(he)他们一起，去(qu)感受，去思考。这(zhe)部(bu)电影(ying)，是(shi)献给所(suo)有在(zai)这个(ge)时代(dai)里，感(gan)到迷(mi)茫、感(gan)到困惑，但依(yi)然在努(nu)力寻(xun)找(zhao)出(chu)路(lu)的人(ren)们(men)。”

【Part2】时代(dai)的(de)回(hui)响：从镜头(tou)语(yu)言到观众共(gong)鸣的桥梁(liang)

《如(ru)果(guo)你的国家(jia)请(qing)立即离(li)开(kai)》之所以能够迅速点燃(ran)观众的(de)热情，除(chu)了其引(yin)人(ren)入胜(sheng)的(de)片(pian)名和(he)导(dao)演(yan)的(de)神(shen)秘光(guang)环之(zhi)外，更在于其影(ying)片本身所(suo)传递(di)出的深刻的(de)时(shi)代信息。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸、科(ke)技(ji)飞速(su)发(fa)展(zhan)，社会(hui)结构不断(duan)重塑的当(dang)下，个体(ti)与集体的关系(xi)，以及“归(gui)属感(gan)”的(de)定义，正(zheng)经历(li)着(zhe)前(qian)所未(wei)有(you)的挑(tiao)战。

这部电影，就像一声(sheng)来(lai)自(zi)时代(dai)的警钟(zhong)，又(you)像一场(chang)关(guan)于存(cun)在主(zhu)义的集体沉思。

张艺(yi)然导演在(zai)访谈(tan)中，反复(fu)强调了影片(pian)中“国(guo)家”的(de)多重(zhong)隐喻。“‘国家(jia)’不仅仅(jin)是(shi)地理(li)意(yi)义上的版图(tu)，它更(geng)是(shi)一(yi)种精(jing)神上(shang)的(de)契约(yue)，一(yi)种文化(hua)上(shang)的认同(tong)，一(yi)种(zhong)价值体(ti)系的集合(he)。当这(zhe)种契约被撕毁(hui)，当认同(tong)感消失(shi)，当价(jia)值体(ti)系崩(beng)塌，我(wo)们所赖以(yi)生存的‘家’，也就(jiu)名存(cun)实(shi)亡了(le)。

”他举例(li)说，在影(ying)片中，我们会看到(dao)一(yi)些角(jiao)色(se)，他们(men)可能(neng)生(sheng)活(huo)在(zai)繁华(hua)的(de)都(dou)市(shi)，拥有看(kan)似体面(mian)的(de)生(sheng)活，但(dan)内心却早(zao)已与这个(ge)社会(hui)格格不入。他们(men)是“流亡者”，即使(shi)身处故土，也如同异乡(xiang)人。

影片(pian)的镜(jing)头语言，也(ye)极(ji)具(ju)表(biao)现力(li)。张(zhang)导介绍，为(wei)了表(biao)现角(jiao)色(se)的内心(xin)状态，他大量运(yun)用了长镜头和(he)固定镜头，让(rang)观(guan)众能(neng)够清(qing)晰地捕捉到演(yan)员细(xi)微(wei)的面(mian)部表情(qing)和肢体(ti)动作(zuo)。“我(wo)们希望让观(guan)众(zhong)感受到(dao)角色的(de)孤独、无(wu)助，以及(ji)他们(men)内(nei)心(xin)深处(chu)那(na)种难以(yi)言喻(yu)的焦(jiao)虑。我们也(ye)会在(zai)一些(xie)关键(jian)时刻，使用(yong)快速(su)剪(jian)辑和(he)主观视(shi)角(jiao)，来模(mo)拟角色(se)内心(xin)的(de)崩溃(kui)和情绪的(de)爆(bao)发。

”

色(se)彩的运(yun)用也是(shi)影片的一大亮点。张导透(tou)露，影(ying)片的(de)色调以冷(leng)色调为主(zhu)，偶尔穿(chuan)插(cha)一(yi)些强烈(lie)的对(dui)比色，来象(xiang)征(zheng)角(jiao)色(se)内心世(shi)界的冲突与挣(zheng)扎(zha)。“我(wo)们希望通(tong)过视(shi)觉(jue)上的冲(chong)击，来(lai)强(qiang)化影片(pian)的主题。当一切(qie)都被灰暗(an)笼罩(zhao)时，一点点(dian)的亮(liang)色，就显得尤为珍贵，也更令人(ren)心生希望。”

在探(tan)讨影片的(de)创作理念时(shi)，张(zhang)导提到了“存(cun)在(zai)危机(ji)”这个(ge)词。“我们生(sheng)活(huo)在一(yi)个看似(shi)前所未有(you)的自(zi)由时代，但(dan)很多(duo)时候，这(zhe)种自(zi)由(you)反而(er)让(rang)我们感(gan)到迷失(shi)。我(wo)们被(bei)各种信息(xi)洪流(liu)裹挟，被各(ge)种社(she)会期待绑架，渐(jian)渐地(di)，我们甚(shen)至(zhi)忘记(ji)了自己是(shi)谁，我(wo)们(men)想要(yao)什(shen)么。”他(ta)认为，《如果(guo)你的国家请立(li)即离开》触(chu)及的(de)就(jiu)是(shi)这(zhe)种(zhong)“存在(zai)危机”。

影片(pian)中的角(jiao)色，他(ta)们面临(lin)的“离开(kai)”，并非简(jian)单的(de)地理上的(de)迁徙(xi)，而是(shi)一种精(jing)神上的觉醒(xing)，一(yi)种对自(zi)我价值的(de)重新(xin)探索(suo)。

“我最(zui)想(xiang)让(rang)观众(zhong)从电影(ying)中看到(dao)的，是‘勇(yong)气’。”张(zhang)导(dao)目(mu)光(guang)灼灼，“勇气，去质疑，勇(yong)气，去(qu)反思(si)，勇气，去做(zuo)出艰难(nan)的(de)决定(ding)，即(ji)使这个决定(ding)意味(wei)着告(gao)别过(guo)去，告别熟悉(xi)的(de)舒适(shi)区(qu)。这(zhe)种(zhong)勇(yong)气(qi)，才(cai)是我们在(zai)快速(su)变(bian)化的时(shi)代里(li)，能够保持(chi)清醒(xing)和独(du)立的(de)根本。”

当(dang)被问及(ji)影(ying)片(pian)是(shi)否会引(yin)发争议(yi)时，张(zhang)导显(xian)得十分坦然(ran)。“任(ren)何一部(bu)触及深刻(ke)议题的(de)电影，都可能引发(fa)争议(yi)。我欢迎争(zheng)议，因为争议意(yi)味着(zhe)讨论，意(yi)味(wei)着思(si)考。如果一(yi)部电影能(neng)够让(rang)人们(men)开始关(guan)注(zhu)那些被(bei)忽略的(de)问(wen)题，开始思考(kao)那些(xie)看似沉重(zhong)的话(hua)题，那么(me)它(ta)就已经(jing)实现了它的价值(zhi)。

”

他还(hai)补充(chong)道(dao)，影(ying)片并非要鼓励人们(men)放弃一切(qie)，而是(shi)希望引发一种(zhong)“审慎的(de)思考”。“有时(shi)候，‘离开(kai)’并不是一种逃避，而是一(yi)种必要的(de)‘重塑’。当一个(ge)系统不(bu)再适(shi)合你(ni)，当一(yi)种模式已(yi)经让(rang)你窒(zhi)息，重(zhong)新寻(xun)找(zhao)属于(yu)自己的(de)‘领地’，或许(xu)才是唯(wei)一(yi)正确(que)的(de)选(xuan)择(ze)。”

《如果你(ni)的国家(jia)请立即(ji)离开(kai)》的最终解(jie)读，或(huo)许(xu)将留给每一位观(guan)众。它(ta)可能是(shi)一首(shou)关(guan)于(yu)孤独(du)的挽歌(ge)，也可(ke)能是(shi)一曲(qu)关于勇气的(de)赞歌(ge)；它可能(neng)是一(yi)面照出时(shi)代困(kun)境(jing)的镜子(zi)，也可(ke)能是一盏指引(yin)个体(ti)前(qian)行(xing)方向(xiang)的明灯。但可(ke)以(yi)肯定的是，这部(bu)电影(ying)，将会在2023年的影(ying)坛，留(liu)下浓(nong)墨重(zhong)彩的(de)一笔(bi)，它不仅(jin)是(shi)一场(chang)视觉的(de)盛宴，更(geng)是一次(ci)深(shen)刻的(de)精(jing)神洗礼，让(rang)我(wo)们重新审(shen)视自己与(yu)世(shi)界的关系，以及(ji)那句令(ling)人(ren)不(bu)安却(que)又充(chong)满力(li)量(liang)的(de)——“如果你的国家请立(li)即离开”。

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图片来源：每经记者 陈鹏宇 摄

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