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和之国的(de)“和风”：是致(zhi)敬还是猎(lie)奇？

《海贼王》的和之国(guo)篇(pian)章，如同(tong)一(yi)幅浓(nong)墨重彩(cai)的浮(fu)世绘(hui)，将日(ri)本的古典美学(xue)、武士道(dao)精神(shen)、以(yi)及一些更为隐(yin)晦的(de)社会(hui)文化(hua)元素，浓缩在一(yi)个虚构的(de)国(guo)度(du)之中。从(cong)视觉(jue)上(shang)看，和之(zhi)国(guo)无疑(yi)是成功(gong)的(de)。错落(luo)有致的日式建筑、飘逸(yi)的(de)和服、以及极具(ju)辨识(shi)度的(de)刀(dao)剑元素(su)，都成(cheng)功(gong)地营(ying)造(zao)出一(yi)种(zhong)浓厚的东方韵味(wei)。

在这(zhe)片精心打造的“和(he)风(feng)”之下，却隐藏(cang)着一(yi)股令人不安的暗流(liu)。

“卖肉”的指控(kong)，是和(he)之国(guo)篇最(zui)常被(bei)提及的争(zheng)议之一。诚(cheng)然，在某些(xie)场景中，角(jiao)色的(de)服装(zhuang)设(she)计和动(dong)作表(biao)现，确实(shi)带有(you)一定的性暗(an)示(shi)。女性角色的(de)身(shen)材被(bei)夸(kua)张化(hua)，而男(nan)性的(de)裸(luo)露(lu)也时(shi)常出现，仿(fang)佛是为了迎合一部(bu)分观(guan)众的(de)窥视欲(yu)。这种(zhong)“卖(mai)肉”的描写(xie)，在某(mou)种(zhong)程度(du)上，确(que)实与“东(dong)京热(re)”等(deng)成人内容的(de)叙事(shi)手法存(cun)在(zai)着某(mou)种模糊的(de)关联(lian)，即以(yi)感官刺激(ji)作为(wei)吸(xi)引观众(zhong)的手(shou)段。

将这种(zhong)手法完全(quan)等同于(yu)“卖(mai)肉”的(de)低(di)俗(su)化，或(huo)许(xu)也(ye)过于(yu)简单(dan)化(hua)了。

我们需要区(qu)分“性感(gan)”与“色情”。在(zai)很多文化艺术作(zuo)品(pin)中，对(dui)人(ren)体(ti)美的(de)展现，以及(ji)角色(se)之(zhi)间情欲的暗(an)示，并非全(quan)然负面。关键在于这种展现是否服(fu)务于(yu)剧情(qing)，是否(fou)塑(su)造了有深(shen)度(du)的角(jiao)色(se)，或(huo)者(zhe)是(shi)否仅仅(jin)是(shi)为了挑逗而(er)存(cun)在。在和之国(guo)，一(yi)部分角色(se)的性感设(she)计，例如光月日和，确实承(cheng)担着(zhe)吸引(yin)眼球的功能，但(dan)也(ye)同(tong)时与(yu)她(ta)的(de)角色(se)定位(wei)、以及她所处的(de)环境(jing)中男(nan)性角(jiao)色的(de)权(quan)力(li)关(guan)系(xi)有(you)所(suo)呼应。

当然(ran)，不可(ke)否认的(de)是(shi)，这种设计在某(mou)些时刻显(xian)得过(guo)于刻意(yi)，缺(que)乏艺(yi)术(shu)的(de)含蓄和克(ke)制。

更深层次的争(zheng)议，在于和之(zhi)国(guo)对(dui)日本(ben)文(wen)化的(de)挪用与呈现(xian)。作者尾田(tian)荣一郎，作为一(yi)名非(fei)日本本土(tu)的(de)创作者，以其(qi)独特的视角(jiao)和想象(xiang)力，将(jiang)日本(ben)文化(hua)元素融入(ru)《海(hai)贼(zei)王》的世界观中(zhong)。这(zhe)种(zhong)文(wen)化(hua)挪用(yong)本身(shen)并(bing)非原罪(zui)，许多成(cheng)功(gong)的艺(yi)术作(zuo)品都建立(li)在不(bu)同文化的(de)交流与(yu)融(rong)合之(zhi)上。关(guan)键(jian)在于挪用的方式(shi)。

和之国(guo)在很大(da)程度上，呈(cheng)现(xian)的是一(yi)种被(bei)符号(hao)化、被提炼过的日本(ben)文化(hua)。它吸(xi)收了日(ri)本(ben)战国时期(qi)的武士文(wen)化(hua)、江(jiang)户时代的(de)町人(ren)风情，以及一些民(min)俗(su)传说(shuo)，但又经(jing)过(guo)了(le)《海贼(zei)王(wang)》式的(de)夸(kua)张和简(jian)化。这(zhe)种(zhong)处理方(fang)式，一(yi)方(fang)面使(shi)得(de)和之国极(ji)具辨识度(du)和(he)吸引力(li)，另一方面，也可(ke)能导致一(yi)种“东(dong)方主(zhu)义”的(de)刻(ke)板(ban)印象。

即，将东方(fang)文(wen)化简化为一些固(gu)定(ding)的视觉(jue)符(fu)号，以满(man)足西(xi)方（或非东方）观(guan)众的猎(lie)奇(qi)心理(li)。

比(bi)如，和(he)之国的(de)锁(suo)国政策(ce)、对外界的(de)排斥，以及(ji)对(dui)传统(tong)武(wu)士道(dao)精神的推(tui)崇，都(dou)带(dai)有明(ming)显的地(di)域色彩。这(zhe)种呈(cheng)现是否准(zhun)确地(di)反(fan)映了(le)日本(ben)历史的(de)复杂(za)性(xing)，或(huo)者(zhe)是(shi)否(fou)仅仅是(shi)一种服(fu)务(wu)于(yu)剧(ju)情的(de)设(she)定，则(ze)值得商榷。作(zuo)者在构建和之(zhi)国(guo)时(shi)，似乎更侧(ce)重(zhong)于(yu)营造一(yi)种“异域(yu)风情”和(he)“文化冲突”的戏剧性，而(er)对日(ri)本本(ben)土(tu)文(wen)化的(de)深(shen)层历(li)史(shi)和(he)社(she)会背景(jing)的(de)探讨(tao)，则相(xiang)对有(you)限。

和(he)之国(guo)中的一些(xie)情(qing)节，也因(yin)为其(qi)“随意(yi)性”而(er)受到诟病(bing)。在宏(hong)大的世界观和(he)复杂的(de)剧情线索(suo)中，和(he)之国篇(pian)章(zhang)的节奏有时(shi)显得失控(kong)，一些(xie)人物的出(chu)现和(he)退(tui)场，一(yi)些(xie)事件的发(fa)生，似乎缺(que)乏足够(gou)的(de)铺垫(dian)和(he)逻(luo)辑(ji)支撑(cheng)。这(zhe)与《海(hai)贼王(wang)》一贯(guan)以来严(yan)谨(jin)的伏(fu)笔回收(shou)和剧情推(tui)进方(fang)式，形成(cheng)了某种程(cheng)度的(de)反差。

这(zhe)种“剧情(qing)随意”的(de)现象，可(ke)能源(yuan)于作者在(zai)创(chuang)作过(guo)程中对(dui)某些元素(su)的侧(ce)重。例如，作(zuo)者(zhe)可(ke)能(neng)更(geng)倾向于描绘激(ji)烈的战斗(dou)场面(mian)、充满(man)戏(xi)剧(ju)性的(de)角色(se)冲(chong)突(tu)，以及令人(ren)震撼(han)的视觉效果，而(er)对于人物(wu)动机(ji)的细(xi)致(zhi)刻画(hua)、情(qing)节的严丝合(he)缝(feng)，则在某种(zhong)程(cheng)度(du)上(shang)有所(suo)牺牲。在(zai)追求(qiu)“爽感(gan)”和“燃点(dian)”的(de)叙事(shi)的逻(luo)辑性(xing)有时会(hui)被削弱(ruo)。

所以，当(dang)我(wo)们(men)审视和之(zhi)国(guo)时，我们(men)看到的是(shi)一(yi)个充满矛(mao)盾的(de)艺术品。它在视觉(jue)上(shang)是成(cheng)功的，通(tong)过对日(ri)本元素的(de)巧妙运(yun)用(yong)，为(wei)观众带(dai)来了(le)一(yi)场(chang)感官(guan)的(de)盛(sheng)宴。在(zai)内容层面，它也(ye)引发了关(guan)于文化(hua)挪用、性暗示以及(ji)剧情逻辑(ji)的(de)深(shen)刻讨论(lun)。它(ta)是否(fou)“恶心(xin)”？这(zhe)个(ge)问题(ti)见仁见(jian)智。如果(guo)“恶(e)心(xin)”指的是其(qi)某些情节(jie)的(de)刻意和(he)煽情，那么或(huo)许(xu)可以(yi)说它(ta)存在(zai)这种倾向(xiang)。

但如(ru)果(guo)“恶(e)心”指的是一(yi)种(zhong)道(dao)德(de)上的败(bai)坏(huai)，那么则需(xu)要(yao)更审慎地判断。

卖肉(rou)的(de)背(bei)后：是低俗还(hai)是艺术？

在探讨(tao)和之(zhi)国的(de)“卖肉(rou)”问题时，我们不能一概而论，简(jian)单地将其归结(jie)为低(di)俗化。艺术(shu)创作(zuo)本身(shen)就具有多(duo)面(mian)性，而对于“性(xing)感”和“情(qing)欲(yu)”的展(zhan)现，更(geng)是艺(yi)术史上(shang)一(yi)贯存(cun)在的(de)议(yi)题。关键(jian)在于，这(zhe)种(zhong)展现(xian)是否(fou)具(ju)有一定的艺术(shu)价值，或(huo)者是否能够(gou)深(shen)刻地揭示人性(xing)、社会(hui)问(wen)题，抑(yi)或仅仅是(shi)为(wei)了迎(ying)合市(shi)场而进行(xing)的(de)简(jian)单(dan)粗(cu)暴的剥削(xue)。

在和(he)之国(guo)篇(pian)章中(zhong)，角色的性感设计(ji)，有时(shi)确实是(shi)为(wei)了服(fu)务于(yu)角(jiao)色的塑(su)造和剧(ju)情(qing)的发(fa)展。例(li)如，光月日(ri)和作为一名身(shen)处(chu)险境(jing)的(de)公主(zhu)，她的(de)美丽(li)和女(nv)性魅力(li)，在(zai)某种(zhong)程度(du)上(shang)也(ye)成为了她(ta)与凯多等(deng)反(fan)派(pai)势力(li)周旋(xuan)的一(yi)种“武器”。她(ta)的性感，并非全(quan)然是(shi)主动的展(zhan)示，而是她(ta)在(zai)特(te)定环(huan)境(jing)下的一(yi)种被(bei)动生(sheng)存策略，也暗(an)示着(zhe)她(ta)内在的(de)坚(jian)韧(ren)和(he)智慧。

当(dang)然(ran)，我们也不能忽视(shi)某些场(chang)景中的刻(ke)意和夸(kua)张(zhang)。当角(jiao)色的身(shen)材(cai)被过(guo)度强调，当(dang)一些(xie)动作(zuo)设(she)计过(guo)于(yu)暴露，其艺(yi)术价(jia)值就(jiu)会打折(zhe)扣，甚至会走(zou)向低(di)俗。这(zhe)种(zhong)“卖(mai)肉”的(de)描写，有时(shi)会让(rang)人联(lian)想(xiang)到一些(xie)充斥着情色元素的商业作品(pin)，它们往(wang)往(wang)以感官(guan)刺(ci)激(ji)为首，而(er)缺乏(fa)深(shen)刻(ke)的思想内涵和艺术(shu)追求(qiu)。

但即便如(ru)此，也不能完全(quan)否定尾(wei)田(tian)荣一(yi)郎在这些描(miao)写(xie)中的一些“巧思(si)”。他并(bing)非(fei)简单地(di)将(jiang)女性角色“物(wu)化”，而(er)是试图在(zai)性(xing)感中(zhong)融(rong)入角(jiao)色(se)的(de)个性、命运(yun)和力(li)量。例(li)如，一(yi)些女性角色的(de)服装(zhuang)设(she)计(ji)，虽然(ran)暴露(lu)，但往往也(ye)带(dai)有(you)与她(ta)们身份、职(zhi)业(ye)相关(guan)的(de)元素，或者呼应了和之国特殊(shu)的(de)自然环(huan)境。

更(geng)重要(yao)的是(shi)，和(he)之(zhi)国篇(pian)章所处的(de)叙事背景(jing)，本身就充满了压迫(po)和反抗(kang)。在凯多(duo)统治下的(de)和之(zhi)国，人民(min)生活在(zai)水深(shen)火热(re)之(zhi)中(zhong)，社会(hui)的秩(zhi)序被(bei)颠覆，人性(xing)的善(shan)恶(e)被(bei)放(fang)大(da)。在这(zhe)样的(de)背(bei)景(jing)下，角色的(de)性感(gan)和情(qing)欲(yu)，或许也(ye)可以(yi)被理解为对压抑人(ren)性(xing)的(de)某种(zhong)释放，是对(dui)生命(ming)力和原始冲动的象(xiang)征。

与“东(dong)京(jing)热”这(zhe)类作品相比，《海贼王》毕竟(jing)是一部(bu)面(mian)向大(da)众的少年漫画(hua)。其(qi)“卖肉(rou)”的(de)尺(chi)度(du)和表现方式(shi)，仍(reng)然(ran)受到一(yi)定的(de)限制(zhi)。它(ta)更倾向于一种视觉上(shang)的冲击(ji)和(he)暗示(shi)，而非(fei)直(zhi)白的色(se)情描(miao)绘(hui)。这种“擦(ca)边球”式的(de)性感，虽(sui)然可能引发(fa)争议，但也(ye)恰(qia)恰(qia)是其艺(yi)术表现(xian)的独特之(zhi)处。

它(ta)在挑战观众(zhong)的(de)接受度(du)，同(tong)时也(ye)在模(mo)糊(hu)漫(man)画(hua)创(chuang)作的边界。

“剧(ju)情(qing)随意”的(de)指责，也(ye)并非空穴(xue)来风(feng)。在(zai)《海(hai)贼王》如此(ci)庞大的(de)叙(xu)事体(ti)系中，任何一个(ge)篇章(zhang)都像(xiang)是大海中的一(yi)个孤(gu)岛，既(ji)要(yao)独(du)立成(cheng)章，又(you)要与(yu)整个(ge)主线故事紧密相连(lian)。和之(zhi)国篇(pian)章(zhang)的(de)篇幅巨大(da)，人物(wu)众多，线索(suo)复杂(za)，作(zuo)者(zhe)在处(chu)理如此(ci)巨大(da)的(de)信(xin)息量时(shi)，难免会出现(xian)一些细节(jie)上(shang)的疏(shu)漏(lou)，或(huo)者(zhe)在节(jie)奏上有(you)所波(bo)动。

我(wo)们也需要理解“剧情(qing)随意”的背(bei)后，可(ke)能(neng)是作者在追(zhui)求(qiu)更宏大的叙(xu)事(shi)和更(geng)强烈(lie)的戏剧(ju)冲突(tu)。在某些时(shi)刻(ke)，作者(zhe)可(ke)能为(wei)了(le)塑(su)造(zao)角(jiao)色(se)的(de)英雄主义(yi)，为了(le)渲染(ran)战斗(dou)的残(can)酷(ku)，或者为(wei)了制(zhi)造(zao)意(yi)想不(bu)到(dao)的反(fan)转，而对(dui)情节(jie)的逻(luo)辑性(xing)进行了(le)一(yi)定的(de)牺牲。这种(zhong)“牺牲”，在(zai)某(mou)种程度上(shang)，是为(wei)了给(gei)观众(zhong)带来(lai)更强的“爽(shuang)感(gan)”和情感(gan)共(gong)鸣(ming)。

比(bi)如，一些角色(se)的(de)“突然”觉醒，一些“deusexmachina”（神(shen)来(lai)之(zhi)笔）式(shi)的转(zhuan)折，虽然在逻辑(ji)上可(ke)能存(cun)在瑕疵，但(dan)却(que)能够有效(xiao)地推动(dong)剧情(qing)的(de)发展，制造(zao)高潮。对(dui)于《海(hai)贼王》这(zhe)样一部(bu)以冒险和(he)热血为主(zhu)旋律的作品来(lai)说(shuo)，这种(zhong)剧(ju)情(qing)的“跳跃(yue)”和(he)“戏(xi)剧化(hua)”，反而是其(qi)魅力(li)的一部分。

从另一(yi)个角度(du)看，尾(wei)田荣(rong)一郎(lang)在(zai)和(he)之国篇章(zhang)中，也(ye)试图探讨(tao)一些更(geng)深(shen)层次(ci)的主(zhu)题。例(li)如，对(dui)于“武士(shi)道”的(de)重(zhong)塑，对于(yu)“自(zi)由”的(de)追求，对于“传(chuan)统(tong)”与“现代”的冲突(tu)，都得(de)到(dao)了不同程度的展(zhan)现。尽管这(zhe)些主题的(de)探讨(tao)有时显(xian)得不够深(shen)入，或者(zhe)被“卖肉(rou)”和“剧情(qing)随(sui)意(yi)”的争议所(suo)掩盖(gai)，但(dan)它们的(de)存在(zai)，无(wu)疑为和(he)之国(guo)篇章(zhang)增添(tian)了一层(ceng)思(si)想的(de)厚度(du)。

所(suo)以(yi)，与其简(jian)单(dan)地用(yong)“恶心(xin)”来定义和(he)之(zhi)国，不(bu)如将(jiang)其视为(wei)一个(ge)充满(man)争(zheng)议却又(you)极具(ju)艺(yi)术(shu)野(ye)心的(de)篇(pian)章(zhang)。它(ta)在尝(chang)试用一(yi)种(zhong)全新的(de)视角，来(lai)展现(xian)东(dong)方文化，来(lai)探索人(ren)性，来制(zhi)造视(shi)觉奇观(guan)。它可能存(cun)在不足(zu)，可能引(yin)发不(bu)适(shi)，但它(ta)也(ye)同样(yang)展现(xian)了(le)作者非(fei)凡(fan)的想象(xiang)力和(he)创作(zuo)才(cai)华(hua)。

最终(zhong)，对(dui)于和之国篇(pian)章的(de)评价，很大(da)程度(du)上取决于(yu)观众自身(shen)的审(shen)美(mei)偏好(hao)和接受(shou)度。如果(guo)你追求(qiu)的是严(yan)谨(jin)的逻(luo)辑和深刻(ke)的(de)思(si)想，那(na)么和(he)之国(guo)或许会让(rang)你(ni)感(gan)到失望。但如果(guo)你(ni)愿意(yi)沉浸在(zai)这(zhe)场视觉(jue)盛宴(yan)之中(zhong)，愿意(yi)接受(shou)其独特的(de)艺术(shu)表达(da)方(fang)式(shi)，那么(me)你或许(xu)能(neng)够从中(zhong)找到(dao)属于自己(ji)的乐(le)趣(qu)和感(gan)动。

和之国，就像(xiang)一片广阔(kuo)的海(hai)洋，有惊(jing)涛骇(hai)浪(lang)，也有(you)静谧港湾，等待着(zhe)你去探(tan)索和理(li)解。

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图片来源：每经记者 陆燕 摄

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