当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

　　图①：南岗河静静流淌。
　　邓志伸摄
　　图②：南岗河成为市民亲水休闲的好去处。
　　区炳坚摄
　　数据来源：生态环境部、水利部等

　　●加强水源涵养区保护修复，加大重点河湖保护和综合治理力度，恢复水清岸绿的水生态体系

　　●完善河湖管理保护机制，强化河长制、湖长制

　　——节选自“十四五”规划纲要??

　　

　　工作日的下午，沈凯行走在南岗河畔，开始日常的巡河。“最近晚上有污水排进河里，不知哪来的。”河边散步的居民看到他，打个招呼便上前来反映问题。

　　“还记得具体时间和地点吗？”沈凯认真记录，向大家承诺将协调环保部门开展夜间排查。

　　南岗河位于广东省广州市黄埔区中东部，全长24千米，流域总人口约43万，是岭南都市穿城河流典型代表。从曾经的臭水沟，到如今河畅、水清、岸绿、景美，黄埔区长岭街道党工委书记沈凯作为街道总河长，是这条河流大变身的参与者和见证者。任职几年来，他始终坚持每周两次以上的专项巡查，解决居民反映的问题，对照台账重点检查排污口、易淤积点等，随时观察河面漂浮物、临河绿化状态。

在中国传统文化的浩瀚长河中，“司命”一直是一个充满神秘色彩的重要角色。少司缘求大司命拨出的现象，作为古老命理信仰的一部分，令许多信众在面对人生变故、未来迷茫时，选择向这个神秘的“大司命”求助。为何少司缘会主动求助于更高层次的“命神”？這背后隐藏的是怎样的文化寓意、心理需求和信仰力量？让我们从历史渊源、传统信仰和心理需求三个角度，逐一展开探讨。

少司缘与大司命的关系，源自于中国古代“命理体系”的层级结构。少司缘通常被视作命理中的“次要神祇”，掌管一部分人生的运势与命运线索。而大司命则被赋予更广泛、更崇高的权威，象征着天命与人生的终极归宿。从这一角度来看，少司缘求助于大司命，实际上是一种层层叠加、寻求更全面、更权威指导的表现。

一方面，這反映出信众在面对人生迷茫、灾祸或重大抉择时，渴望得到一份“天命”的指引；另一方面，也彰显出古人对天地规律和命运安排的敬畏与依赖。

从文化角度来看，古代儒释道思想都强调“天命不可违”，而道教更是将天、人、命融为一体。少司缘作為指引人生轨迹的“小神”，在遇到难题时，主动求助“大神”大司命，无疑是表现出一种对天命的认可与崇拜。在许多民间信仰中，祭祀、祈福的过程本身就像是一场人与天的对话。

通过求助大司命，信众试图破解人生中的阴差阳错，寻找到那份“命中注定”的答案。这不仅仅是一种心灵的寄托，更是一种社会文化的体现：人与命运的斗争、顺应与抗争，共同交织在祭祀仪式的每一个细节中。

心理层面上，现代社会节奏快、压力大，许多人难以接受人生的不确定性。求助大司命，已经成为一种心理调适的方式。它满足了人们在困境中寻求慰藉的需求，让人在面对未知時，找到一种心理的安定感和依靠感。从“祈福求平安”到“求除灾厄”，這些行为帮助许多人缓解焦虑，获得内心的平静。

特别是在重大转折点，如婚丧嫁娶、升迁考试、生意起步等场合，借由祭祀祈求，心理压力有效释放，也让他们更有底气面对未来。

少司缘求大司命的行动，还蕴含着一种集体文化记忆的传承。千百年来，这一信仰通过口耳相传、祭祀仪式不断被巩固和传递。在许多地方，庙會、祭祀、符箓都成为人们日常生活中不可缺少的一部分。那些古老的签文、祭祀歌谣，都蕴含着对天地、命运的浓厚情感。

在這样的文化氛围中，少司缘的求助行为不仅仅是个人的选择，更是社会集体信仰的体现。这种信仰体系给予人们一种“天命难违”的心理认同，讓人心安理得地将命运之事交托给天判和神祇。

总的来看，少司缘求大司命拨出的理由，实际上是一种深层次的文化心理需求。无论是为了寻求命运的指引，还是為了心理安慰，亦或是为了轮回的平衡，皆源于古代人对“天命”与“人事”的复杂理解。古人通过祭祀、祈福将个人的命运融入到宏大的天地宇宙中，以此寻找“天人合一”的平衡点。

而现代信众，更是在传承中找到心灵的慰藉和生活的动力。

深入探讨少司缘求大司命的原因，我们不能忽视这其中蕴藏的深厚文化符号和社会心理机制。另一方面，也要理解這一行為对当代人、尤其是现代心灵需求的满足具有怎样的现实意义。无论是从传统習俗的角度，还是从现代心理学的角度，这一现象都值得细细品味。

起初值得注意的是，这种求助行为彰显了人类对命运有一种天生的敬畏感。在古代，天命的不可违抗被视作天地正义的體现。人们相信，只有虔诚地祈求，才能向天证明心中的诚意，从而获得神的庇佑。这种想法在“少司缘求大司命”中得到了非常典型的体现。祭祀、祈福、占卜等手段，不仅仅是仪式，更是一种心灵的守望。

当面临灾难或人生抉择时，人们的心中自然會浮起“天命难违”的信念，尝试用祭祀行动将个人命运嵌入到天地的宏大背景下。

在社会结构层面，這种行为也起到了粘合和调节的作用。祭祀活动增强了社区成员之间的凝聚力，传承的仪式感和集体记忆成為社會认同的一部分。在许多农村地区，祭祀大司命是每年不可缺少的传统，既是一场宗教的仪式，也是家庭、社区对未来的共同祈愿。信众在集体中找到归属感和认同感，这种集體认知反过来增强了对祭祀行為的信任和依赖。

从心理学角度来看，求助于大司命也是一种“控制感”的体现。在面对无法掌控的生活事件时，个人倾向于寻找外在的庇佑与指导。祭祀及求签等行為，让人感受到一种“可控”的希望，缓解焦虑与不安。在现代社会高度理性、信息爆炸的背景下，许多人依然通过传统祭祀找回那份“心安理得”的平衡感。

它成为一种心灵的慰藉，帮助人们在纷繁復杂的现代生活中找到内心的那份安稳。

更绝妙的是，求助大司命不仅仅限于个人层面，它还关乎一种对未知的探索与尊重。古人相信命运有其“天意”，通过祭祀、求签能洞察未来的端倪。这种对未来的“预知”欲望，激发了人们不断探索奥秘的动力。无论是烧香拜佛，还是占卜算卦，都像是在试图与“天地大神”对话，渴望揭示生命的深层密码。

当然，也不能忽视当代对这一传统行为的重新理解。现代人虽然不再完全相信神灵的干预，却依然会在心理上寄托一种“希望”的力量。很多人相信，虔诚的祈祷和祭祀行为，可以激发内心的潜能，带来好运。科学与信仰在这里达成了一种奇特的共存，成為新时代“文化復合體”的一部分。

从根本上来看，少司缘求大司命拨出的背后，是人类对命运的追寻，是寻求生命意义的表现。无论科技如何发展，无论社会如何变迁，对未知的敬畏与对未来的希冀都不会改变。祭祀、祈福、求签，变换形式，但那份心怀信仰、渴望平安的心永远不会消逝。它如同一条隐形的纽带，联结着古今，連接着天地之间的奥秘，让我们在不断探索中，找到那份属于人类本性的宁静与希望。

你是不是也在心中暗自疑问：在這个快节奏、科技飞速的時代，传统祭祀的力量是否依然如昔？答案或许早已藏在我们的心底，就像那份对天命的敬畏与追寻，从不曾远去。而這，正是我们共同的命运密码，等待我们去解读、去感悟。

　　经过全流域精心打造，南岗河成为繁华的绿色长廊，实现了人水和谐、水城融合发展，2024年入选水利部“幸福河湖”优秀案例。南岗河的重生，映照出我国3000多条幸福河湖的建设成效，更是“十四五”以来我国水生态环境质量持续向好的生动体现。

　　治污攻坚

　　“硬骨头”再难也得啃下

　　早几年的黄埔区，城市化脚步快了，南岗河却“病”了。水质降至劣Ⅴ类，河道淤塞严重，到了雨季散发出刺鼻味道……治污，刻不容缓。长岭街道位于南岗河上游，是治理的重点。作为街道总河长，沈凯知道，自己肩上的担子不轻。

　　涉水违建，是最难啃的“硬骨头”之一。有老百姓擅自在河涌沿岸搭设违建，用于居住或堆放杂物，不仅侵占河道岸线，更污染河涌水体。沈凯牵头协调多个区职能部门，一方面全面梳理辖区内的疑难涉水违建，另一方面积极与业主进行耐心沟通、研究解决方案。经过持续努力，长岭街道共拆除涉水违建105宗，面积超1.5万平方米，为水生态环境恢复打下良好基础。

　　雨污分流，也是需要下绣花功夫的精细活。南岗河流域被精准划分为410个排水单元，其中长岭街道占了69个。沈凯领着同事们到负责的片区，逐户走访，耐心宣讲雨污分流政策，推动居民配合迁房及管道整改。

　　这其中，农村自建房搬迁涉及的复杂矛盾，考验着做群众工作的智慧。沈凯回忆，最棘手的一次，一户人家的签字确认，就需要协调同住的三代人、外嫁女、叔伯兄弟等一共几十人。“治水先治心，只有争取群众理解，治水工程才能顺利推进。”这是沈凯的切身体会。

　　黄埔区水务局副局长李志刚介绍，依托河湖长制的全面推行，南岗河累计整治污染源1300余宗，萝岗水质净化厂、东区水质净化厂完成扩建，污水日处理规模达30万吨，实现排水用户全接管、污水管网全覆盖、污水处理全达标。现在的南岗河，水质提升至Ⅲ类标准，部分水体达到Ⅱ类水平。

　　兴绿赋能

　　人与自然实现和谐共生

　　水环境持续改善，不仅重塑河流生态活力，也为打造人与自然和谐共生的幸福家园奠定了基础。

　　随着河水变清，沈凯发现，南岗河部分浅滩有白鹭不时前来觅食。为了让美丽的鸟儿在此常驻，沈凯在位于南岗河源头的木强水库发起了水鸟招引工程，设置浮岛生境、营造鹭类繁殖地、补充鸟类食源，吸引大量鸟类前来繁衍栖息，水域生物多样性显著提升。

　　同时，黄埔区水务局积极实践“降水位、少清淤、不调水”的生态修复理念。通过调控水位，在露出的淤泥滩涂种植耐水植物，构建湿地过滤带；减少机械清淤频率，促进底栖生物自然恢复；依托自然坡降实现水体流动，提高水体自净能力。现在，南岗河干流90%以上岸线采用缓坡入水生态形式，河滩与缓冲带植被覆盖面积达108万平方米。在上游的水声水库、木强水库及南岗河沿岸，已累计记录到野生鸟类85种，其中包括白鹇、褐翅鸦鹃、黑翅鸢等国家二级重点保护物种。

　　生态环境越来越好，南岗河沿岸的城市空间也悄然焕新。在长岭街道段，利用高架桥下空间改造而成的南岗河悦动公园，正成为居民休闲打卡的热门去处。

　　街坊老钟清晰记得，这里曾是一处杂草丛生、垃圾堆积、污水横流的卫生死角。通过结合城市更新和微改造，这片角落成为充满欢声笑语的乐园，也吸引不少人来露营、野餐，展现南岗河独特的人文韵味，被评为广州“最美口袋公园”之一。

　　生态改善，水边宜居也宜业。近年来，入驻南岗河边的高端企业和科研院所越来越多，推动水岸经济联动发展。2024年，南岗河流域四上企业达到1600多家，比2019年增加150%。流域内聚集了粤港澳大湾区国家技术创新中心等高水平科技创新平台和科技企业孵化器49家，南岗河流域的广州科学城获评全国百强科技城。

　　科技共治

　　绿水长流串起幸福生活

　　“过去治水靠腿跑、凭经验，现在有了数字参谋，决策更精准了。”常年和南岗河打交道，沈凯感受到科技加持的力量，“就拿手机上的实时洪涝预警APP来说，河道水位可能上涨时，系统就会预警，为管理部门提前调度留出时间。”

　　“智慧治水背后，是数字孪生系统的有力支撑。”李志刚介绍，这个系统实时监测水质、水位、流量，通过三维建模预判风险，还能预测降雨强度、道路积水等情况。根据预测，水务部门第一时间布防抢排队伍、提前腾空水库预调库容，保障城市正常运转。

　　除了数字孪生系统，无人机的辅助也让河流治理如虎添翼，例如，开展岸线“四乱”核查，人工巡查需要一个月，借助遥感加无人机则只需要一天。“数据多跑路，人水更和谐。”沈凯感慨。

　　科技赋能提升效率，全民共治形成长效。一支由退休教师、留学生、企业高管等组成的南岗河志愿队成立起来，每周六上午都会开展“净滩行动”。队伍从最初的20人发展到如今的200多人。目前，在志愿服务平台注册的南岗河护河志愿者已超过14万人，越来越多民间力量自发护河、为保护水生态环境贡献力量。

　　同时，40多名沿河企业相关负责人受邀担任企业河长，负责排水单元达标创建、水污染治理等工作。广汽本田公司职员黄为作为企业河长，经常带动同事参与河道垃圾清理等公益活动，共同守护优美河湖生态。

　　“环境红利不仅能实实在在地转化为区域的发展优势，也吸引了更多人来这里扎根。”黄为说，自己2018年从外地来到广州，如今已经在美丽的南岗河边买房安家，时常和家人一起享受亲水乐趣，感受绿水长流带来的幸福生活。

　　

　　版式设计：张丹峰

　　《 人民日报 》（ 2025年10月21日 11 版）

图片来源：人民网记者 何频 摄

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