每经编辑｜陈建波    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,嘲吹

“慢(man)脚(jiao)文化(hua)”，一个听起来似乎充(chong)满了(le)某种隐(yin)秘(mi)诱惑的(de)词(ci)汇，它(ta)以一种看(kan)似(shi)无(wu)害，实则(ze)极(ji)其(qi)危(wei)险的方(fang)式(shi)，在(zai)未(wei)成年人群(qun)体中悄(qiao)然(ran)蔓延。它不(bu)同(tong)于我(wo)们(men)传统(tong)认知中的叛(pan)逆(ni)，后(hou)者(zhe)往(wang)往是青(qing)春期(qi)荷尔蒙作祟下(xia)的(de)冲(chong)动，是(shi)孩(hai)子(zi)对(dui)规则的(de)试探(tan)和自(zi)我边(bian)界的探索(suo)。而“慢(man)脚文(wen)化”，则(ze)是一(yi)种(zhong)更(geng)加隐蔽、更(geng)加具有(you)腐蚀性(xing)的精(jing)神渗透，它(ta)用一种(zhong)看似“觉(jue)醒”和(he)“独(du)立”的姿态(tai)，瓦解(jie)孩(hai)子对(dui)现(xian)实的(de)认(ren)知，诱导(dao)他们(men)走(zou)向一种(zhong)极端(duan)、扭曲(qu)的价(jia)值观(guan)。

想象(xiang)一(yi)下，当孩子(zi)们(men)不(bu)再对(dui)学校(xiao)的规(gui)章制(zhi)度(du)感到(dao)束缚，而是将(jiang)其视(shi)为“压(ya)迫(po)”；当他(ta)们不(bu)再(zai)尊重师长(zhang)的教诲，而是(shi)认为那是“陈(chen)腐(fu)”的(de)观念；当(dang)他(ta)们(men)不再追求(qiu)学(xue)业上的进步，而(er)是沉迷于(yu)某种虚(xu)幻(huan)的“自我(wo)实(shi)现(xian)”，认为学习是“浪(lang)费(fei)生命”——这(zhe)便(bian)是“慢脚文(wen)化(hua)”正在播(bo)下(xia)的(de)种子。

它(ta)披(pi)着“个(ge)性(xing)解放(fang)”和(he)“拒(ju)绝(jue)内卷(juan)”的华(hua)丽外(wai)衣，实则是(shi)在(zai)孩(hai)子心(xin)中播(bo)撒怀(huai)疑、抵触和(he)愤世嫉俗(su)的种(zhong)子(zi)。

这种(zhong)文化的核心(xin)，往往(wang)在于(yu)一种(zhong)对(dui)既定社(she)会规则和(he)价值(zhi)体系的极(ji)端否(fou)定(ding)。它鼓励孩(hai)子质疑一(yi)切(qie)，否定(ding)一切(qie)，特别(bie)是那(na)些(xie)被主流社(she)会(hui)所推崇的，比如(ru)努力、责任(ren)、坚持(chi)、合作(zuo)等(deng)等(deng)。它会(hui)告诉(su)你，这(zhe)些都(dou)是“束(shu)缚”，是“枷锁”，是让你“丧失自(zi)我”的东西(xi)。取(qu)而代之(zhi)的(de)，是(shi)强调(diao)“活在当(dang)下”，强调“拒(ju)绝内耗”，强调(diao)“只为自己而活”。

听起来(lai)似(shi)乎很(hen)酷(ku)，很(hen)“潮”，但(dan)仔细一品，却(que)充满了(le)虚(xu)无和自私。

为(wei)什么(me)说(shuo)它(ta)“震碎三观(guan)”？因为它颠覆了(le)我们从小(xiao)到大所接(jie)受的(de)关于成长(zhang)、关(guan)于(yu)责任(ren)、关于(yu)社会(hui)价(jia)值(zhi)的定义。我(wo)们(men)教导(dao)孩子要(yao)努力学习，是为(wei)了让他们(men)将来能够(gou)拥有更(geng)好(hao)的发(fa)展机会(hui)，能(neng)够为社会做(zuo)出(chu)贡献(xian)。我们(men)强(qiang)调(diao)要尊(zun)重师长，是(shi)为了让他(ta)们(men)学会感(gan)恩，学会理(li)解和(he)包(bao)容(rong)。我们鼓(gu)励他们与人合(he)作，是为了让(rang)他们明(ming)白团(tuan)队(dui)的力(li)量，懂(dong)得(de)分(fen)享和(he)互助。

而“慢(man)脚文(wen)化”却将这(zhe)一切都视为“愚(yu)蠢”和“落(luo)后”，它(ta)教(jiao)导(dao)孩子(zi)，只(zhi)要“舒(shu)服”，只要(yao)“开(kai)心”，只要“不被别人(ren)定(ding)义”，就可(ke)以(yi)放弃(qi)一切(qie)。

更令(ling)人(ren)担(dan)忧的(de)是，这(zhe)种文(wen)化往(wang)往伴随着(zhe)对网络信息的(de)过度(du)依赖(lai)和不(bu)加辨(bian)别(bie)的(de)接(jie)受(shou)。孩子(zi)们在(zai)信息(xi)爆炸的时代(dai)，很(hen)容易(yi)被一些片(pian)面的、极(ji)端(duan)的(de)观(guan)点所(suo)吸引。那些(xie)在网络上打着“独(du)立思考”旗号，实则鼓吹虚(xu)无(wu)主(zhu)义(yi)、享乐(le)主义(yi)，甚至反社(she)会情绪的(de)内容，就像(xiang)一颗颗(ke)毒药(yao)，悄(qiao)无声(sheng)息(xi)地渗(shen)入(ru)孩(hai)子的(de)心(xin)灵。

这(zhe)些内容(rong)往往通(tong)过极具煽动性(xing)的(de)语(yu)言(yan)，用(yong)一种(zhong)“看穿一切(qie)”的(de)优(you)越感，来(lai)吸引那(na)些在现实(shi)生(sheng)活中(zhong)感到迷茫、压(ya)抑的孩子。

“慢脚(jiao)文化”的拥趸者(zhe)，常(chang)常会用各种(zhong)看似(shi)有理(li)有(you)据(ju)的论调来包(bao)装(zhuang)自己(ji)的思(si)想。比(bi)如，“内(nei)卷太严重(zhong)了，我选择躺平(ping)，不给资(zi)本家打(da)工。”“学(xue)习好(hao)有什(shen)么用？最(zui)后还不(bu)是要(yao)被(bei)生活(huo)打(da)磨(mo)。”“与其追求(qiu)虚(xu)无(wu)缥缈的(de)成功(gong)，不如享受(shou)眼前(qian)的快(kuai)乐(le)。”这些言(yan)论(lun)，初(chu)听之(zhi)下，似(shi)乎道出了许多(duo)年轻人内心(xin)的(de)焦虑和不(bu)满，但(dan)深(shen)入(ru)思(si)考，却是(shi)一(yi)种逃避责(ze)任(ren)，放弃(qi)成(cheng)长的危(wei)险(xian)信号。

它(ta)是一种变(bian)相的(de)“放(fang)弃(qi)”，是一(yi)种(zhong)对人生(sheng)挑战的(de)畏惧。当(dang)孩子被灌输了(le)“一切都是(shi)虚无(wu)”的观(guan)念，当(dang)他们不再相(xiang)信努力(li)的意义，不(bu)再相(xiang)信坚(jian)持的力量(liang)，他(ta)们(men)就(jiu)失(shi)去了(le)前进的动(dong)力。他(ta)们可(ke)能会变得(de)消极(ji)，变得冷漠(mo)，对生活失去(qu)热(re)情，对未(wei)来(lai)失去(qu)憧憬。甚(shen)至(zhi)，在极(ji)端情况下，这(zhe)种对现(xian)实(shi)的否定和对规(gui)则(ze)的抵(di)触(chu)，可能(neng)会导致(zhi)他们走向更加(jia)危险的(de)境(jing)地，比如触碰法律(lv)的(de)边缘(yuan)，或者陷(xian)入(ru)更(geng)深的(de)心(xin)理困(kun)境(jing)。

我们必(bi)须认识到(dao)，这(zhe)种“慢(man)脚(jiao)文化(hua)”的(de)出现，并(bing)非空穴来风。它(ta)背后可能隐藏(cang)着(zhe)复杂(za)的(de)社(she)会原(yuan)因，比如教育(yu)体制(zhi)的压力，社(she)会(hui)竞争(zheng)的激烈(lie)，以及信息(xi)传播的(de)碎片化(hua)和片(pian)面(mian)化。无论原因(yin)如何，作(zuo)为家(jia)长(zhang)和教育者，我们(men)都不(bu)能(neng)坐(zuo)视不(bu)理。我们(men)有(you)责任(ren)为孩(hai)子(zi)筑起一(yi)道坚(jian)实的心理(li)屏障(zhang)，让他们能(neng)够辨别是(shi)非(fei)，抵御诱惑，并在复(fu)杂的世(shi)界(jie)中找(zhao)到属(shu)于自(zi)己的(de)方(fang)向。

“慢(man)脚文化”之所以令(ling)人(ren)警(jing)惕，还(hai)在于(yu)其善于伪装的(de)“高明”之处。它(ta)不像传(chuan)统(tong)的(de)叛逆(ni)那样(yang)，直接冲撞(zhuang)规则(ze)，而是(shi)以一种更加温和(he)、更加“理性(xing)”的(de)方(fang)式，瓦(wa)解(jie)孩子内心的价(jia)值根基。它(ta)不是(shi)让(rang)你大喊(han)大叫(jiao)，而是(shi)让你悄(qiao)悄(qiao)地(di)、不(bu)屑(xie)地(di)微笑(xiao)，然(ran)后(hou)慢(man)悠悠地(di)告诉(su)你：“我(wo)，不(bu)屑(xie)于此(ci)。

”

这种(zhong)“不(bu)屑”，是一(yi)种可怕的(de)心(xin)理(li)暗示。它(ta)让(rang)孩子觉得，那些(xie)勤奋(fen)刻苦(ku)、积极(ji)进(jin)取(qu)的(de)人，都是“愚蠢(chun)的”、“被洗脑的”。而自己，则是(shi)那个“看透一(yi)切(qie)”、“清醒(xing)独(du)立”的(de)灵魂。这种自(zi)我中(zhong)心的(de)膨d大，这种(zhong)对集(ji)体价(jia)值的(de)漠视(shi)，长(zhang)此以往(wang)，只会让(rang)孩子越(yue)来越孤立(li)，越(yue)来(lai)越偏激。

举个例(li)子，在学校(xiao)里，一个(ge)信奉“慢脚文(wen)化”的(de)孩(hai)子，可(ke)能(neng)会对(dui)老(lao)师的讲(jiang)解心不在(zai)焉，认为那(na)是(shi)“老(lao)掉牙(ya)的理论”；他可(ke)能(neng)会拒绝参与(yu)小(xiao)组合作，认(ren)为那(na)是“被(bei)别(bie)人拖后腿”；他可能(neng)会在(zai)考试(shi)中(zhong)敷(fu)衍了(le)事，认(ren)为“分(fen)数只(zhi)是数(shu)字”，根本不(bu)重(zhong)要。他并非(fei)没(mei)有能(neng)力，而(er)是从(cong)内心深处，对学(xue)习本(ben)身(shen)，对集体(ti)荣誉，对(dui)通过努力获得(de)认可这件事，产生了根(gen)本性(xing)的(de)动摇。

这(zhe)种动摇，是极其危险(xian)的。因(yin)为学(xue)习(xi)，不仅仅(jin)是知(zhi)识(shi)的积(ji)累(lei)，更是意志(zhi)力(li)的锻炼(lian)，是规则的(de)理解(jie)，是与人协(xie)作的(de)实践。而“慢脚(jiao)文(wen)化”，却(que)恰恰(qia)是在(zai)摧(cui)毁(hui)孩(hai)子这些(xie)重要的成(cheng)长基石。它(ta)用(yong)一种看(kan)似(shi)“聪(cong)明”的(de)“不作(zuo)为”，来(lai)回(hui)避成(cheng)长(zhang)的烦恼(nao)和挑(tiao)战，但(dan)最(zui)终，却(que)会让(rang)孩子失(shi)去成长(zhang)的能(neng)力(li)。

更令人(ren)担忧(you)的是，这种(zhong)文化(hua)对亲子关(guan)系(xi)也可(ke)能(neng)造成(cheng)巨大的伤害。当(dang)孩子认为父(fu)母(mu)的付(fu)出，父(fu)母的(de)期望(wang)，都(dou)是(shi)一种(zhong)“压迫(po)”，都是一种(zhong)“不理(li)解”，亲子(zi)之间的沟通就会(hui)变得(de)困难(nan)重重(zhong)。父(fu)母的关心，在(zai)孩子眼(yan)中，可能(neng)变成了(le)“控制”；父(fu)母的建议(yi)，在孩子眼中(zhong)，可能变(bian)成(cheng)了“说(shuo)教”。

最终，孩子(zi)可能选(xuan)择(ze)将自己封(feng)闭起(qi)来，沉(chen)溺(ni)在(zai)网络(luo)世界(jie)，与现(xian)实中(zhong)的(de)家人渐(jian)行渐(jian)远。

面(mian)对这股(gu)“慢(man)脚文化”的暗流(liu)，我们应(ying)该(gai)如(ru)何(he)做？

我(wo)们要做的(de)，是“看见”并(bing)“理解(jie)”。“慢脚(jiao)文化”之所(suo)以能吸引(yin)孩子(zi)，往(wang)往是(shi)因(yin)为孩(hai)子在(zai)现实(shi)生活中，确实(shi)感受到(dao)了压(ya)力、焦虑、迷茫，或(huo)者(zhe)遭(zao)遇了(le)挫(cuo)折。我(wo)们(men)需要做的(de)，不是一味(wei)地指责和否定，而是(shi)要尝试去(qu)理解孩子内心(xin)的真(zhen)实感(gan)受。他(ta)们为(wei)什(shen)么会(hui)对“内卷”感到厌(yan)倦(juan)？他们为什(shen)么会对“努(nu)力(li)”产(chan)生(sheng)怀疑？倾(qing)听(ting)孩子的(de)想法(fa)，与他们(men)进(jin)行开(kai)放式(shi)的(de)沟(gou)通，了解他们困惑的(de)根(gen)源(yuan)，是(shi)解(jie)决问(wen)题的第一(yi)步。

我(wo)们(men)要做(zuo)的(de)，是“引导”和“赋能(neng)”。“慢脚文(wen)化”强调(diao)的是“不(bu)作为”，而(er)我们(men)应(ying)该(gai)强调的是(shi)“积(ji)极(ji)作(zuo)为(wei)”。我(wo)们需(xu)要帮助(zhu)孩子建立正确(que)的价值观(guan)，让他们明白(bai)，努力并(bing)非一(yi)定是(shi)“内(nei)卷(juan)”，而是一种对自(zi)己负(fu)责(ze)的(de)态度(du)；责任并非(fei)一定(ding)是“束缚(fu)”，而是一(yi)种担(dan)当(dang)的表现(xian)；坚持并(bing)非一定(ding)是“痛苦(ku)”，而是一(yi)种实现目(mu)标的力量(liang)。

引(yin)导孩(hai)子(zi)看到努力(li)的意(yi)义(yi)，看到坚(jian)持带(dai)来的(de)成就(jiu)感。这(zhe)可以通过(guo)分享(xiang)榜样故事(shi)，通过(guo)鼓励孩子(zi)完(wan)成(cheng)一些力所能及(ji)的小目标(biao)，通(tong)过让(rang)他(ta)们参与一(yi)些(xie)有(you)意义的社会实践(jian)活(huo)动来(lai)实(shi)现(xian)。我(wo)们(men)要让(rang)孩子明(ming)白(bai)，真(zhen)正(zheng)的(de)“自由”，不(bu)是(shi)随(sui)心所欲(yu)，而(er)是拥有选择的(de)能力(li)，而这(zhe)种(zhong)能(neng)力(li)，恰(qia)恰来源于(yu)不(bu)断(duan)的学习(xi)和成长。

第(di)三(san)，我们要做(zuo)的，是“建立健康(kang)的(de)界限(xian)”。“慢脚文(wen)化(hua)”鼓励的(de)是无(wu)限制的自(zi)我(wo)中心(xin)，而(er)健康(kang)的人(ren)际(ji)关系，则需要(yao)清(qing)晰的(de)界限。我(wo)们需要教育孩(hai)子，尊(zun)重他人的(de)感受，理(li)解他人(ren)的(de)立(li)场，学会(hui)合作和(he)分享(xiang)。也要(yao)让孩子明白(bai)，他(ta)们的(de)行(xing)为(wei)，会对(dui)他人(ren)产(chan)生影响，他(ta)们(men)需(xu)要为自(zi)己(ji)的行为(wei)负责(ze)。

也是最重要(yao)的一点，是“以(yi)身作(zuo)则”。父母(mu)是(shi)孩子(zi)的(de)第一任(ren)老师(shi)。如果我们(men)自己(ji)整日(ri)抱怨(yuan)，对生(sheng)活充(chong)满消(xiao)极(ji)，对(dui)工作(zuo)敷(fu)衍了事(shi)，那么我(wo)们又(you)如何能指望(wang)孩子能够(gou)积极向上(shang)呢？我们(men)的言传(chuan)身教(jiao)，比任何说(shuo)教都(dou)更有(you)力量(liang)。让我们自己先(xian)成为一个(ge)热爱生(sheng)活(huo)、积极(ji)进取(qu)、勇于承(cheng)担(dan)责任的(de)人(ren)，用(yong)自己的(de)行动(dong)，为孩子树(shu)立一(yi)个光辉的(de)榜样。

“慢脚(jiao)文化”并非(fei)洪水猛兽(shou)，只要(yao)我们能够正视它，理解它(ta)，并采取积极有(you)效(xiao)的(de)应对策略，我们就能(neng)守护(hu)好孩子(zi)的健康(kang)成(cheng)长(zhang)，让他(ta)们在(zai)风雨中，依然能(neng)够坚(jian)定地(di)、自(zi)信(xin)地，迈出自(zi)己坚(jian)实(shi)的步伐。而(er)绝(jue)非(fei)，任由他(ta)们沉(chen)溺于虚(xu)幻(huan)的“慢(man)脚”，最终迷失方(fang)向。

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图片来源：每经记者 阿尔希拉尔 摄

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