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人民网香港9月2日电 （严小晶）香港赛马会（马会）将于9月7日正式开启2025/2026年度新马季。马会2日举办季前记者会公布，设于香港沙田马场看台第二座的“连荟”及“天马驿”将相继启用。这两大全新设施将通过数字化和场景化的体验，为更多香港市民及外地旅客，尤其是年轻一代，带来更富沉浸感的赛马体验，进一步提升赛马运动的吸引力和大众参与度。

香港赛马会2日召开季前记者会。人民网 严小晶摄

马会行政总裁应家柏表示，作为世界级的体育及娱乐机构，马会致力于将赛马和马场娱乐打造为深受本地市民、内地及海外旅客欢迎的标志性活动，提供世界级体育赛事、现场娱乐表演和优质赛马体验等多元化服务。他介绍，马会已投入逾100亿港元，开展多年期的马场发展计划，系统性改造沙田和跑马地马场。下一阶段还将额外投资40亿港元，持续推进马场升级，进一步实现其成为世界级的体育与娱乐中心的愿景。

据了解，“连荟”作为连接港铁马场站与沙田马场看台第二座的枢纽，通过数码科技，为访客提供升级的进场体验。访客将首先在这个沉浸式的中转空间萌生对赛马的好奇心及探索欲，继而深入马场内部，体验香港世界级赛马运动魅力。

一场奇异的“流鼻血”潮：从二次元到现实的跨越

在如今的网络世界，年轻人对二次元文化的热爱逐渐成為一种流行趋势。从“流鼻血”這个原本用来形容情绪激动到身体反应的词汇，逐渐被赋予了新的意义。在ACFUN这样一个以二次元内容为核心的社区中，“流鼻血”已不再局限于剧烈的情感反应，而是成为一种特定的网络表达方式。

这个现象起始于一些热血、激情的动畫剧情，比如某些激烈打斗场景或者极具视觉冲击的画面。当用户在观看这些内容时，形容自己“流鼻血”，实际上是一种夸張的表达方式，暗示感觉被深深震撼或激动。这种表达逐渐流行开来，成为社群中一种幽默又带点调侃的交流方式。

但为什么會出现“黄化”這个词？在网络环境中，用户经常用“黄化”来形容某些内容变得腻味、色情化或者变得不纯净。这与“流鼻血”结合，形成了一种特殊的文化符号——当一个内容“流鼻血”，再被“黄化”，意味着这个内容既激动人心，又带有一点点不纯、暧昧或带有成人色彩的意味。

这背后折射出的是年轻群体对某些内容的重新解读和情感投射。在ACFUN这样的平台上，用户常常通过這种“二次元+调侃”的方式表达自己的情感，也在潮流中寻找认同感。這种文化现象虽看似轻松，却隐含着对青春冲动、对刺激的追求，以及对现实与虚拟边界模糊的探索。

“流鼻血黄化”的流行，也映射出网络年轻人在快节奏、高压的生活环境中寻找宣泄出口的心理状态。它既是娱乐的调剂，也是身份认同的象征。你可以看到，很多二次元爱好者会用这个表达来秀出自己对某部作品的喜爱，或者调侃一些“烂片”或“奇怪”的内容。

而在更为复杂的层面，这一现象也反映出网络文化多元化的發展趋势。从单纯的内容消费到文化符号的创造，年轻用户正以一种独特的語言方式，塑造着属于自己的网络文化。这种“流鼻血黄化”也提醒我们，二次元文化已不再是单纯的兴趣爱好，而逐渐成为青年群体表达情感、认同和反叛的符号载体。

不可忽视的是，这种文化现象带来的话题空间也引发了平台内容监管和尺度把控的讨论。有人批评它带有不良导向，也有人认为这是新時代年轻人自由表达的一种方式。无论观点如何，值得关注的是，“流鼻血黄化”已经成为一种新颖的社交语言和文化符号，深深扎根在ACFUN及其他相关平臺之中。

未来，这股潮流将走向何方？是否会被主流文化所接受，还是会继续演变出更多变体？这都值得我们共同思考。它不仅是一种娱乐现象，也折射出当代青年对“激烈”、“刺激”与“个性化”追求的心理需求。就像一场无聲的青春宣言，这种奇特的表达方式，正逐渐成为网络文化体系中的一部分。

“流鼻血黄化”的深层意义：文化冲突与年轻人的身份认同

进入第二部分，我们可以从更深的角度解读“流鼻血黄化”這一现象，观察它在网络文化和社會心理中的深层意义。表面看，它只是一种夸张、调侃的表达方式，但背后隐藏的是一股令人注目的文化運动——对个性、自由、边界突破的渴望。

“流鼻血”作为二次元中的一种情感释放方式，它源自于对强烈刺激的追求，反映了年轻人在现实生活中可能遇到的压抑和无力感。通过在虚拟空间里以夸张的方式表达，这群年轻人找到了宣泄口，也在无形中建立起一种共同的文化认同感。而“黄化”描述的内容变得色情化、低俗化，实际上是年轻人对社会规范的一种挑戰和调侃，是对传统价值观的某种反叛。

这种现象的核心在于自我表达的极端化。年轻一代在面对快节奏的社会变革时，渴望用最直接、最强烈的方式证明自己的个性。他们用“流鼻血”来表达激情，用“黄化”来展示自己的叛逆态度。其间的趣味性，也使得这些文化符号逐渐成为反叛和自我认同的象征。

另一方面，这也反映了当代媒体和平台对于内容尺度的模糊边界。在ACFUN等平台，用户喜欢用看似无害的调侃或二次元元素，包裹带有成人话题或挑衅意味的内容。这种“隐藏式表达”策略既能满足年轻人的猎奇心理，也讓内容在监管范围内游走。于是，“流鼻血黄化”成了一种“暗语”，既表达心理状态，也避免了内容直接触碰法律底线。

更深一点来看，这一文化现象也折射出网络时代的虚拟空间与真实生活的融合。虚拟空间使年轻人敢于突破传统束缚，创造出越来越丰富和多元的文化符号。这种符号体系赋予个人一定的身份认同感，同时也营造出一种“你我皆不同”的包容环境。在这里，没有绝对的正确或错误，只有表达的多样性。

“流鼻血黄化”這类现象也存在风险。部分内容可能滋生不良导向，或者引发青少年的价值观扭曲。平臺方与监管部门处于微妙的博弈中，一方面要维护青少年的健康成长，另一方面又不能过度限制表达自由。這种矛盾关系成为未来网络文化发展中的一个难题。

当然，不能忽视的是，这一文化潮流也为内容创造者提供了丰富的灵感源泉。动画、影视作品中的镜头、场景，经由年輕人的再创造，被赋予新的生命力。不断演化的“流鼻血黄化”符号，也在不断拓展其文化边界，可能会出现新的表达形式，比如融入更多元的元素，或与现实生活结合，形成更加多元的文化生态。

从社会角度看，这一文化现象的持续發展证明，青年对于个性化表达和自我认同的追求永远不会停止。平台和内容创作者应在尊重年轻人的表达方式的思考如何引导他们在自由中找到平衡点。毕竟，文化的多元和包容，才是社会持续前行的动力。

未来，“流鼻血黄化”可能会逐步成為一种网络文化的“标签”和“符号”，在年轻人中代代相传，演变成更丰富的文化内容。这既是一场潮流的展现，也是一场关于身份、自由与表达边界的深刻思考。正如每一段青春，都有它特殊的色彩和符号，這些“特殊符号”更能讓我们感受到年輕的张力与激情。

“骏马奔腾”装置供市民及旅客打卡。人民网 严小晶摄

“天马驿”将于10月12日全新开幕，是一个融合体育、娱乐与餐饮元素的综合体验景点。其中，“传承解马”融合挑战与探索，带领访客展开一场充满趣味与知识的互动之旅，访客可通过解开一系列赛马相关的谜题，认识赛马历史及传奇故事。同层还设有“天马次元”，访客可借助延展实境（XR）技术，模拟策骑香港经典赛驹，并录制虚拟策骑影片，分享至社交平台。

“‘连荟’及‘天马驿’采用顶尖数码科技，在充满活力的现代环境中为访客，尤其是年轻群体，打造焕然一新的马场体验，提升他们对赛马运动的兴趣。我们期待这些新项目能够为赛马旅游作出重要贡献，并进一步推动这项具有重大经济及社会价值的香港旅游业支柱的蓬勃发展。”应家柏说。

实物大小的机械马。人民网 严小晶摄

应家柏续提及，马会正积极推进彭福公园翻新工程，预计将于2026年1月全面重新开放。随后在2026年4月，园内将启用新的“小马大本营”设施，该设施将提供马术教育与文化体验活动，增强公园对家庭游客的吸引力。

此外，马会将于9月11日正式推出“香港马场”微信小程序，旨在为旅客提供更便捷、智能的马场游览体验。该小程序为访客量身定制个性化行程，实时推荐场内餐饮及热门景点信息，协助旅客规划参观路线。小程序还提供电子地图，清晰标注必到景点及主要设施位置，并同步提供最新赛期安排与马场动态。

图片来源：红网记者 程益中 摄

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