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“性(xing)”的阴(yin)影(ying)笼罩高(gao)考季(ji)：当(dang)母爱(ai)走向了(le)“危险边(bian)缘”

高考，这个承(cheng)载着(zhe)无数(shu)家庭(ting)希望(wang)与梦(meng)想(xiang)的词语，在大(da)多数(shu)中(zhong)国家(jia)庭(ting)中(zhong)，都意味(wei)着一(yi)场(chang)严峻的“战(zhan)役(yi)”。从孩(hai)子踏入(ru)考场(chang)的那(na)一(yi)刻(ke)起(qi)，父母们便(bian)绷(beng)紧了神经，小(xiao)心(xin)翼翼地(di)呵(he)护着这(zhe)个脆(cui)弱又(you)关(guan)键的时(shi)期。最近(jin)一(yi)则新(xin)闻却(que)让(rang)平静的(de)高考季泛起(qi)滔(tao)天巨浪(lang)——一位母(mu)亲(qin)，为(wei)了(le)所(suo)谓的(de)“缓解”孩子高考(kao)前的压力(li)，竟然(ran)采取(qu)了“性”的方(fang)式。

这个(ge)消息一(yi)经披露，立刻在(zai)网络上炸(zha)开了(le)锅，舆论(lun)瞬间(jian)被(bei)点燃。有人(ren)震惊(jing)、有人(ren)哗(hua)然(ran)、有(you)人(ren)愤怒(nu)，更多的人(ren)则陷入了深深(shen)的困(kun)惑：这(zhe)种(zhong)方式真的能够缓(huan)解压力吗(ma)？这究(jiu)竟是(shi)一种怎(zen)样(yang)的母(mu)爱？还(hai)是对孩子(zi)身(shen)心(xin)健(jian)康(kang)的严重(zhong)伤(shang)害(hai)？

让(rang)我们暂且放下(xia)道德的(de)评判，从(cong)事件本身出发，试图去(qu)理解这背后(hou)可能(neng)存在(zai)的逻(luo)辑，以(yi)及它所暴(bao)露出的教(jiao)育深层问题。

第(di)一(yi)层：误(wu)读(du)的(de)“减(jian)压”信(xin)号

从母亲(qin)的角度(du)出发，她(ta)可能真的认(ren)为自己(ji)在“关爱”孩(hai)子(zi)。在高(gao)考(kao)的(de)巨(ju)大压(ya)力下，孩子可能(neng)会出(chu)现焦(jiao)虑、失(shi)眠、食(shi)欲(yu)不(bu)振等(deng)症状(zhuang)。这位母亲(qin)，或(huo)许是出(chu)于一种(zhong)本能的、甚至有些(xie)病态(tai)的保护欲(yu)，试图用一种她认为(wei)能够带(dai)来(lai)“放(fang)松”和“愉(yu)悦”的方式(shi)，来转(zhuan)移(yi)孩子的(de)注意(yi)力，缓解他的紧(jin)张情绪。

她(ta)显然误读(du)了“减(jian)压”的(de)真正含义(yi)。压力(li)，尤(you)其是高(gao)考这样的学业压力，其(qi)根(gen)源在(zai)于对(dui)未(wei)来的不(bu)确定(ding)性、对(dui)考试(shi)结(jie)果(guo)的担(dan)忧(you)、以(yi)及长期(qi)的知(zhi)识(shi)积累和能(neng)力挑(tiao)战。这些心理层(ceng)面的(de)压(ya)力(li)，需要(yao)的是(shi)合(he)理(li)的引(yin)导、有效(xiao)的沟通(tong)、适度的(de)休息、以(yi)及积(ji)极的心(xin)理疏(shu)导。用身体的(de)亲密接触(chu)来(lai)“解决”这(zhe)些(xie)问(wen)题(ti)，无(wu)异(yi)于“饮(yin)鸩止渴”，不仅(jin)不(bu)能触及(ji)问题的本(ben)质，反(fan)而(er)可能带来更(geng)深的(de)心(xin)理创伤。

这种(zhong)行为，暴露(lu)了父母(mu)在理解和(he)应(ying)对孩子(zi)青(qing)春(chun)期(qi)心理(li)需求上的严重偏差(cha)。他们可能(neng)过于(yu)将孩子(zi)的状(zhuang)态(tai)简(jian)单化，认(ren)为只(zhi)要(yao)让(rang)孩子“开心(xin)”了(le)，压(ya)力自(zi)然就(jiu)消失(shi)了(le)。但青春(chun)期的(de)孩子(zi)，尤其(qi)是(shi)面临高考的(de)孩子，他(ta)们(men)的心(xin)理需(xu)求(qiu)是(shi)复杂(za)而敏感的(de)。性，在(zai)这一阶段，更(geng)多的是一个(ge)探索(suo)自我(wo)、建立边界(jie)、以(yi)及与异(yi)性(xing)建立(li)健(jian)康(kang)关(guan)系(xi)的(de)过程(cheng)。

将(jiang)性与“减(jian)压”简(jian)单粗暴地(di)捆绑(bang)，是对孩子性(xing)心(xin)理发展的(de)极大误导(dao)。

第二(er)层：扭(niu)曲的亲(qin)子(zi)关系

这种(zhong)行为(wei)的背(bei)后，更(geng)深层(ceng)次(ci)的(de)问(wen)题在于(yu)亲子关系(xi)的扭(niu)曲。当父母将性(xing)行(xing)为(wei)作(zuo)为一种“解决问题(ti)”的手段，并(bing)且这种(zhong)手(shou)段是针对自(zi)己(ji)的孩(hai)子(zi)，这(zhe)已经(jing)严重(zhong)模糊(hu)了(le)亲(qin)子关系(xi)的界(jie)限(xian)。

健康的亲子关(guan)系，建立(li)在尊重、理解、界(jie)限(xian)和责任的(de)基(ji)础上。父(fu)母是(shi)孩子(zi)的养(yang)育者、引导(dao)者(zhe)，但绝(jue)不是情(qing)感或(huo)生理(li)上的(de)“发泄(xie)对象(xiang)”。将(jiang)性(xing)作为(wei)一(yi)种(zhong)“情感(gan)沟通(tong)”或(huo)“亲密互(hu)动”的极端(duan)方(fang)式(shi)，不(bu)仅侵犯(fan)了孩子的(de)身体(ti)界限，更对(dui)孩(hai)子的(de)心理健(jian)康造(zao)成了无(wu)法(fa)估量(liang)的(de)伤(shang)害。

这(zhe)可能(neng)源(yuan)于父母(mu)自身(shen)在性观念(nian)上的(de)偏差(cha)，或者(zhe)是在处(chu)理亲子关系中(zhong)的过度(du)控制欲或(huo)情感(gan)依(yi)赖(lai)。他们(men)可能(neng)混(hun)淆了“爱”与“占(zhan)有(you)”，将(jiang)对(dui)孩子(zi)的(de)“爱(ai)”变成(cheng)了对孩(hai)子的一(yi)种(zhong)“操控(kong)”，试图通(tong)过(guo)极端(duan)的方(fang)式(shi)来(lai)“掌(zhang)控(kong)”孩子(zi)的情绪和(he)状态。

这种(zhong)行为(wei)，无论(lun)动(dong)机(ji)如何(he)，其结(jie)果都是对(dui)孩子身(shen)心健康(kang)的严重威胁。它(ta)可(ke)能会导(dao)致孩(hai)子对(dui)性(xing)产生错(cuo)误的(de)认知(zhi)，对亲(qin)密(mi)关(guan)系产(chan)生(sheng)混(hun)乱的理解，甚(shen)至可能(neng)引(yin)发(fa)孩子(zi)内(nei)疚(jiu)、羞(xiu)耻、恐惧(ju)等负(fu)面(mian)情绪(xu)，对(dui)其未来(lai)的(de)人格发展和情感健(jian)康(kang)造(zao)成长远的(de)负面影响。

第三(san)层：教(jiao)育(yu)的(de)“盲区(qu)”与“失语”

这(zhe)起事(shi)件，无疑(yi)也揭示(shi)了当前教(jiao)育体(ti)系在(zai)性教(jiao)育和(he)心(xin)理(li)健康教育(yu)方面的巨(ju)大“盲(mang)区”。

一方面，我们(men)对孩子进行着知识(shi)的灌(guan)输，但(dan)却常常(chang)忽略(lve)了(le)他们内心深处(chu)的(de)情感需求(qiu)和(he)心理成(cheng)长。当孩(hai)子(zi)面临压(ya)力时(shi)，很多家长往往(wang)束手无策(ce)，不(bu)知(zhi)道如(ru)何进行有(you)效(xiao)的沟通(tong)和支(zhi)持。

另一(yi)方(fang)面，性(xing)教(jiao)育在(zai)中(zhong)国仍(reng)然是(shi)一个敏感(gan)而回(hui)避的(de)话(hua)题(ti)。很多家(jia)长(zhang)羞于谈(tan)性，甚(shen)至(zhi)将性(xing)视为(wei)洪(hong)水猛兽(shou)，导致孩子在成(cheng)长的过(guo)程中(zhong)，对(dui)性充满(man)了好奇(qi)、困(kun)惑(huo)，甚至恐惧，但却得(de)不(bu)到正(zheng)确的(de)引导。当性(xing)成为一个“禁(jin)区(qu)”，一旦出(chu)现(xian)偏差(cha)，其破坏(huai)力(li)便会显现。

这(zhe)位(wei)母亲的行为，虽(sui)然(ran)极(ji)端，但(dan)也折射(she)出(chu)了一些家(jia)长在(zai)面对(dui)孩子成长(zhang)中的(de)困境时，可能出(chu)现的“病急(ji)乱投医”的(de)心理。他们可(ke)能缺乏(fa)科学的育(yu)儿知(zhi)识，缺(que)乏对(dui)青春(chun)期孩(hai)子心(xin)理特(te)点的(de)了(le)解，缺(que)乏(fa)与孩子进(jin)行开(kai)放(fang)、诚实沟(gou)通(tong)的(de)能(neng)力。

因(yin)此(ci)，当这(zhe)起事(shi)件以一种(zhong)近乎(hu)“荒诞”的方(fang)式呈现(xian)在(zai)公(gong)众(zhong)面前(qian)时，我们不能仅仅将(jiang)其视(shi)为(wei)个别(bie)案例，而(er)应该(gai)借(jie)此(ci)机(ji)会(hui)，深(shen)刻反思我们(men)现有(you)的家庭教(jiao)育模式，反思我(wo)们在(zai)性教育(yu)和(he)心理健康(kang)教育上(shang)的不(bu)足(zu)。

这不(bu)仅仅(jin)是一个道(dao)德问题，更是一个教(jiao)育问题(ti)，一(yi)个(ge)关(guan)于如何科(ke)学、健康地(di)引导(dao)孩(hai)子成(cheng)长的严(yan)峻拷(kao)问(wen)。我(wo)们应(ying)该如何(he)守护孩(hai)子，让他们在成(cheng)长(zhang)的(de)道路(lu)上，既(ji)不被(bei)压力击垮(kua)，也不(bu)被错(cuo)误的(de)“爱”所伤(shang)害？

专家(jia)发声：科学(xue)育(yu)儿(er)，别让“爱”成为孩(hai)子的“紧箍咒”

“高(gao)考前妈妈用性缓(huan)解(jie)孩子压(ya)力(li)”的新闻(wen)，无疑是给(gei)整(zheng)个(ge)社会敲(qiao)响了(le)警钟(zhong)。当“爱(ai)”以一(yi)种(zhong)如此(ci)极端(duan)、扭曲的方式(shi)表现(xian)出来，我(wo)们(men)必须深入(ru)探(tan)讨，如何才(cai)能(neng)真正做到科(ke)学育儿(er)，守(shou)护(hu)孩(hai)子的(de)身(shen)心健康。对此，我们采访了(le)多(duo)位(wei)心理学(xue)专(zhuan)家和(he)教育(yu)学(xue)者(zhe)，他们(men)一致认为，这起(qi)事件(jian)暴(bao)露(lu)了家(jia)庭教育中(zhong)普遍(bian)存在的(de)误(wu)区，并为家长们(men)提供(gong)了宝(bao)贵的建议(yi)。

一、理(li)性(xing)看(kan)待(dai)压(ya)力，科学(xue)疏导是(shi)关(guan)键

专(zhuan)家指出(chu)，高考(kao)压(ya)力是真(zhen)实存在的(de)，但并非不可战(zhan)胜。关(guan)键在于家长如何引导(dao)孩(hai)子正(zheng)确(que)认(ren)识和(he)应(ying)对压力(li)。

理(li)解(jie)压力(li)的来源：很多时候(hou)，孩子们的(de)焦(jiao)虑并非(fei)仅(jin)仅来(lai)自于(yu)考试(shi)本身(shen)，还可(ke)能来(lai)自于(yu)对(dui)未来的(de)不确(que)定感(gan)、对父母期(qi)望的担(dan)忧(you)、或者(zhe)学习方法(fa)上(shang)的(de)困惑。家(jia)长(zhang)需要(yao)耐(nai)心(xin)倾听(ting)，帮助(zhu)孩子分(fen)析(xi)压力(li)的根源(yuan)，而不是(shi)简单(dan)地用“放松(song)”来(lai)敷衍。教授应(ying)对技(ji)巧(qiao)：鼓励孩(hai)子(zi)通过运(yun)动、听(ting)音(yin)乐、阅读(du)、与(yu)朋(peng)友(you)交流等(deng)健康(kang)的方式(shi)来释放(fang)压力。

也可以引(yin)导孩(hai)子学习(xi)一(yi)些(xie)简单的冥想、深呼(hu)吸等(deng)放松(song)技巧(qiao)。营造(zao)积(ji)极(ji)氛围(wei)：家长(zhang)自身的情绪对(dui)孩子有着巨大的影(ying)响。保(bao)持(chi)积(ji)极乐(le)观的心态(tai)，给予(yu)孩子(zi)鼓励(li)和(he)支持，而不(bu)是焦虑(lv)和指责，能(neng)够帮(bang)助孩(hai)子(zi)建(jian)立自(zi)信(xin)，更好地面对(dui)挑战。保证充足睡眠：睡(shui)眠(mian)是缓(huan)解压(ya)力(li)的重要(yao)途径(jing)。

督促孩子(zi)规律作息，保(bao)证(zheng)充足的睡眠时(shi)间，比任(ren)何(he)“速效”的减压方法都(dou)更有效(xiao)。

二、界限(xian)清晰，亲(qin)子关系(xi)健康发展

专家(jia)强调(diao)，亲子关系的基(ji)础(chu)是尊重(zhong)和界限(xian)。任何形式的逾(yu)越，都会(hui)对(dui)孩子造(zao)成伤(shang)害。

“爱(ai)”不(bu)是“操控(kong)”：父母对(dui)孩(hai)子的爱，应(ying)该是(shi)无私(si)的、支(zhi)持(chi)性(xing)的，而(er)不(bu)是(shi)带(dai)有目的(de)性的“操控(kong)”或(huo)“占(zhan)有(you)”。将(jiang)性(xing)作为一(yi)种(zhong)“解(jie)决问题”的(de)手(shou)段(duan)，是对孩子(zi)身(shen)体和(he)心理的(de)严重(zhong)侵(qin)犯，将(jiang)亲(qin)子关系推向(xiang)了危险(xian)的境地。尊(zun)重(zhong)孩子的(de)独(du)立(li)人格(ge)：青(qing)春期(qi)的孩子，生理(li)和(he)心(xin)理(li)都(dou)在(zai)快速(su)发(fa)展，他(ta)们(men)渴(ke)望独立和(he)尊(zun)重。

家长(zhang)应该将孩(hai)子视(shi)为一(yi)个独(du)立的(de)个体，尊重(zhong)他们的想(xiang)法(fa)和感受，而(er)不(bu)是(shi)将(jiang)他们(men)视为自己(ji)的“附(fu)庸”或“玩偶”。建(jian)立(li)健(jian)康(kang)的沟(gou)通模(mo)式：父母应该学(xue)会与孩子进行(xing)开放(fang)、坦诚(cheng)的(de)沟通，尤(you)其是(shi)在涉(she)及(ji)孩子(zi)成(cheng)长和心理(li)健康的问(wen)题上。避免(mian)将敏(min)感话(hua)题“污名化(hua)”，鼓励(li)孩子有问题时(shi)能(neng)够(gou)向父(fu)母寻(xun)求帮(bang)助。

警(jing)惕(ti)“过(guo)度保护”：过(guo)度的保护，有(you)时(shi)反而(er)会剥(bo)夺孩(hai)子(zi)独立解(jie)决问题的机(ji)会，让他(ta)们变得脆弱和(he)依赖。家长应该(gai)在保证(zheng)安(an)全的(de)前提(ti)下，给(gei)予孩(hai)子一定的空(kong)间(jian)去尝试和成长(zhang)。

三、性(xing)教(jiao)育的缺(que)失(shi)，是(shi)“定(ding)时(shi)炸弹(dan)”

这次事(shi)件，最核心的(de)矛盾之一(yi)，在于(yu)对“性”的错(cuo)误认(ren)知(zhi)和处理(li)。专家(jia)们一(yi)致认为(wei)，科(ke)学、适龄的(de)性教(jiao)育，刻不容(rong)缓。

正(zheng)视(shi)“性”的自(zi)然属性：性(xing)是(shi)人类生理和心理(li)发展的重要组(zu)成部(bu)分(fen)，也是繁(fan)衍(yan)后(hou)代的基础(chu)。我们(men)不(bu)应该(gai)将其视为(wei)“洪水猛兽”，而(er)应(ying)该以(yi)科(ke)学、尊(zun)重的态度去面(mian)对(dui)。及早进(jin)行性教育(yu)：性教育不(bu)应(ying)等(deng)到(dao)孩(hai)子进(jin)入(ru)青(qing)春期(qi)才(cai)开始(shi)。从儿童(tong)时(shi)期(qi)起(qi)，就(jiu)应(ying)该(gai)用适(shi)合(he)他(ta)们年(nian)龄的方式，讲解(jie)身(shen)体(ti)的(de)认知、隐(yin)私的保护(hu)、以及(ji)健(jian)康的两性关(guan)系。

开放的(de)家庭(ting)沟通：家庭(ting)是孩(hai)子(zi)接(jie)受(shou)性(xing)教(jiao)育(yu)的重(zhong)要场所(suo)。父(fu)母应该主(zhu)动(dong)与孩(hai)子沟通，解答(da)他们(men)的疑问，帮(bang)助(zhu)他(ta)们(men)建立正确的(de)性(xing)观念，预(yu)防性(xing)行为(wei)的误(wu)区和风(feng)险(xian)。识别(bie)和拒(ju)绝不当接(jie)触：教(jiao)导孩子识别(bie)并拒绝任何(he)不当的性接触(chu)，以及如何寻求帮助。这(zhe)对(dui)于保护孩(hai)子免受性(xing)侵犯至关(guan)重(zhong)要(yao)。

四、寻求(qiu)专业帮(bang)助，是(shi)明智之举

当家长发现(xian)自(zi)己在教育(yu)孩子过程中遇到(dao)困(kun)难(nan)，或者孩子出(chu)现明显的(de)心(xin)理(li)问题时，寻(xun)求专业帮(bang)助是明(ming)智且负责任的选择。

心(xin)理咨(zi)询：专(zhuan)业的心(xin)理咨询(xun)师能(neng)够(gou)帮助孩(hai)子和(he)家(jia)长(zhang)分析问题(ti)，提供专业(ye)的(de)解(jie)决方案。教育专(zhuan)家：教育专家可以为(wei)家长(zhang)提供(gong)科(ke)学的育儿指导，帮(bang)助他(ta)们(men)改进教育方(fang)式(shi)。青(qing)少年心(xin)理健康机(ji)构(gou)：各类(lei)青少(shao)年心(xin)理健(jian)康(kang)机(ji)构，都能提(ti)供专(zhuan)业(ye)的(de)支持和帮(bang)助。

结(jie)语：爱(ai)的(de)艺(yi)术，在于“度(du)”与(yu)“道”

教育(yu)，本质(zhi)上是(shi)一门关于(yu)“爱(ai)”的(de)艺术(shu)。而艺(yi)术的魅力，在于(yu)它的(de)“度”与“道”。过(guo)犹不及，任(ren)何极端(duan)的方式，都(dou)可(ke)能适得其(qi)反。

这(zhe)位母(mu)亲的行为(wei)，虽然被(bei)推上了(le)舆(yu)论(lun)的风(feng)口浪(lang)尖，但背后(hou)折射出的，可(ke)能是很(hen)多家(jia)长(zhang)在育儿过程(cheng)中的焦虑、无助和(he)知(zhi)识的(de)匮乏。我(wo)们不应(ying)仅停留在(zai)道德(de)的谴责，更应(ying)该将其(qi)视为(wei)一个(ge)契机(ji)，一个(ge)反思(si)和改进我(wo)们家(jia)庭(ting)教(jiao)育的契(qi)机(ji)。

让(rang)我们共(gong)同(tong)努力，用科学、理性(xing)、有温度(du)的(de)方式去爱(ai)我(wo)们(men)的孩子，帮(bang)助(zhu)他们在(zai)成长的道路上(shang)，既能(neng)拥有(you)面对挑战的勇气，也(ye)能拥有健康、阳(yang)光(guang)的未(wei)来。别让(rang)我们(men)的(de)“爱”，在不(bu)经意(yi)间(jian)，成为孩子(zi)成长(zhang)的“紧箍(gu)咒”或“绊(ban)脚(jiao)石”。

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图片来源：每经记者 陶广峰 摄

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