每经编辑｜陈锦标    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,tudie学生

“长黑之(zhi)美(mei)”：一(yi)种被低(di)估的(de)东方(fang)韵(yun)味

在(zai)追(zhui)求极(ji)致“白幼瘦”审美(mei)的时代，我(wo)们似(shi)乎逐(zhu)渐(jian)忽略(lve)了(le)另一种同(tong)样令人(ren)着迷(mi)的(de)女(nv)性美学——那种(zhong)源(yuan)自自然、深(shen)沉(chen)而富(fu)有生命(ming)力(li)的(de)“长(zhang)黑之(zhi)美”。提及“长(zhang)黑”，我们(men)很(hen)容易联想(xiang)到那(na)片被(bei)神秘感笼罩的(de)、充满(man)东方韵味(wei)的“阴(yin)影”，而张柏(bai)芝，这位(wei)曾(ceng)经惊(jing)艳了无(wu)数人的(de)女(nv)星(xing)，其身(shen)上流(liu)露出的独特气质，恰(qia)恰(qia)可以作(zuo)为我们探索这(zhe)一美学(xue)主(zhu)题的绝(jue)佳(jia)切(qie)入点。

“长黑之美(mei)”，它并非(fei)是直白的袒露(lu)，而是(shi)一种含蓄(xu)的、引人遐想的意境。它代表着(zhe)一种更(geng)接近自(zi)然、更(geng)具生命力的姿(zi)态，是(shi)女(nv)性(xing)身体在(zai)特定文化语境下(xia)的另(ling)一种解读。当(dang)我(wo)们谈论(lun)张(zhang)柏芝(zhi)时，脑海中浮现(xian)的，往(wang)往是她早期作(zuo)品(pin)中那种(zhong)带着一丝(si)野(ye)性(xing)、灵动(dong)又(you)充满(man)胶(jiao)原蛋(dan)白(bai)的脸庞，以及她(ta)标志性(xing)的健康肤(fu)色。

这(zhe)种健康的光泽(ze)，与我(wo)们当(dang)下(xia)普(pu)遍推崇的病(bing)态(tai)白皙不(bu)同，散发(fa)出(chu)一(yi)种生命力(li)的勃勃(bo)生(sheng)机。

“阴(yin)影”在这里(li)，并非(fei)贬(bian)义，反(fan)而(er)是一(yi)种艺术化(hua)的表(biao)达。它象(xiang)征(zheng)着(zhe)神(shen)秘、内(nei)敛，以及(ji)一(yi)种更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)、不被(bei)完全揭示(shi)的美(mei)。就像一幅(fu)水(shui)墨画，留白之(zhi)处自有其(qi)妙(miao)处(chu)；一首古诗，未尽(jin)之言(yan)更(geng)能引人回(hui)味。“长(zhang)黑(hei)之美”正是如此，它不(bu)追求(qiu)事(shi)事皆清(qing)，而是保留(liu)了部分想(xiang)象(xiang)的空间，让(rang)观(guan)者(zhe)在其中(zhong)寻(xun)觅(mi)和构建自(zi)己的(de)理(li)解(jie)。

张柏(bai)芝身上那种随(sui)性不羁、略(lve)带“野”的气(qi)质(zhi)，让(rang)她在(zai)当(dang)时的娱乐圈显得尤(you)为特别(bie)。她的美，不(bu)是被精心雕(diao)琢的“芭(ba)比娃(wa)娃”，而是(shi)充(chong)满生命力的、充(chong)满故事感的女性。

这种“长黑之(zhi)美(mei)”，在东方文化(hua)中有(you)着悠久的(de)渊源。古代(dai)仕女图中(zhong)的(de)女子，虽(sui)然肤色普遍偏白(bai)，但(dan)她(ta)们的眼(yan)神、体态、气(qi)质，无(wu)不透露出一种(zhong)含蓄而深沉的(de)美。而(er)“长黑”，更接近于(yu)一种自然(ran)状(zhuang)态下(xia)的丰腴和健康(kang)，与(yu)中国(guo)传统(tong)文(wen)化(hua)中对(dui)女性“温润(run)如玉(yu)”、“体态(tai)丰(feng)盈”的欣(xin)赏不(bu)谋而(er)合。

当(dang)我们将视线从(cong)“白”转(zhuan)移到(dao)“黑(hei)”时(shi)，我们看到的(de)是(shi)一种(zhong)更(geng)贴(tie)近大(da)地(di)、更具(ju)母(mu)性光(guang)辉的美(mei)。它(ta)代表(biao)着成(cheng)熟、智(zhi)慧、力量，而(er)非(fei)脆(cui)弱和依附(fu)。

张(zhang)柏芝(zhi)的(de)独特(te)之处在于，她能够将这种(zhong)“长黑(hei)之美(mei)”与现(xian)代审美巧(qiao)妙地(di)融合。她的(de)五官(guan)立体(ti)而(er)深(shen)邃，眼(yan)眸灵动(dong)，即使(shi)在(zai)不施(shi)粉(fen)黛的时(shi)刻，也(ye)能散发出(chu)一种天然的吸(xi)引力(li)。她(ta)的(de)健康(kang)肤(fu)色，让(rang)她看(kan)起(qi)来充满活力，而(er)不(bu)是被疾病困扰的(de)苍(cang)白(bai)。这种健康(kang)的美，才是真正能够(gou)打动(dong)人心(xin)的。

在当今(jin)社会，我(wo)们(men)对于(yu)女性身体的审(shen)视，往往趋(qu)于(yu)单一。各种社交媒(mei)体上充斥(chi)着经过滤(lv)镜和(he)P图后(hou)趋(qu)于一(yi)致(zhi)的“完美”形(xing)象，这无疑(yi)给许(xu)多(duo)女性带(dai)来(lai)了(le)巨(ju)大的压力。她们可能(neng)开(kai)始焦(jiao)虑(lv)自己的(de)肤色(se)是否够白，身(shen)材(cai)是(shi)否够(gou)瘦(shou)，甚至身(shen)体的某(mou)些自然特(te)征是(shi)否“足够美丽”。“长黑(hei)之美(mei)”的探讨(tao)，恰(qia)恰(qia)是对(dui)这种(zhong)单一审美的一(yi)种反思和(he)挑(tiao)战(zhan)。

它提(ti)醒(xing)我们，美应该是多(duo)元的，应该(gai)包容一切(qie)自然(ran)的(de)状(zhuang)态。

“长(zhang)黑之(zhi)美(mei)”不(bu)仅仅(jin)关乎肤(fu)色，更关乎一(yi)种由(you)内而外散(san)发的(de)气质(zhi)。它(ta)是一(yi)种自信(xin)，一(yi)种对自身身(shen)体的(de)接(jie)纳，一(yi)种(zhong)不被(bei)外界标(biao)准所(suo)定义的自(zi)由(you)。张柏(bai)芝之(zhi)所以(yi)能成为一(yi)代人(ren)的“女神”，除了(le)她(ta)出色(se)的(de)演技和(he)动人的外貌，更(geng)在于她身(shen)上(shang)那(na)种(zhong)不屈服、敢于(yu)做自己(ji)的(de)精神。即使经(jing)历过风(feng)雨，她(ta)依然(ran)能在(zai)镜头前(qian)展(zhan)现(xian)出(chu)强大(da)的生命力(li)，这(zhe)种生(sheng)命力本身就是(shi)一(yi)种独(du)特(te)的美。

当(dang)我们(men)谈论(lun)“长(zhang)黑(hei)之美”时(shi)，我们并(bing)非要(yao)否定“白(bai)皙”的(de)美(mei)，而(er)是(shi)希(xi)望拓(tuo)宽(kuan)我们对(dui)美的定(ding)义。我们应(ying)该学会(hui)欣赏不同肤(fu)色、不同(tong)体(ti)型、不(bu)同特征的女性(xing)。就像欣赏(shang)不同(tong)品种的花(hua)朵，各(ge)有(you)其独特(te)之处，而非只有一种(zhong)“最优(you)”的(de)花。张柏芝的(de)“长黑之美(mei)”，为(wei)我(wo)们提供(gong)了(le)一个观(guan)察(cha)和思(si)考的视角。

她(ta)证明了(le)，健(jian)康(kang)、自然(ran)、自信，才是最能(neng)经得(de)起时间(jian)考(kao)验的(de)美(mei)丽(li)。

我(wo)们应该(gai)鼓励女性(xing)去(qu)探索和(he)拥抱自己身体(ti)的每(mei)一个部分，包括那些(xie)被认为是(shi)“瑕疵”的地方(fang)。也(ye)许(xu)是(shi)微微(wei)的(de)雀斑，也(ye)许(xu)是略显(xian)粗糙(cao)的皮(pi)肤(fu)，也(ye)许是身体(ti)的自然曲线。这(zhe)些(xie)所(suo)谓的(de)“不(bu)完(wan)美”，恰恰构(gou)成(cheng)了(le)独(du)一(yi)无二的你。拥抱(bao)“长黑之(zhi)美”，就是(shi)在拥抱(bao)一(yi)种更(geng)真实(shi)、更自由、更(geng)强(qiang)大的自我。

它(ta)不是(shi)为(wei)了(le)迎合(he)谁(shui)，而(er)是(shi)为(wei)了取(qu)悦自己，为了(le)展(zhan)现生命(ming)本(ben)来的(de)色(se)彩。

从“长黑之(zhi)美”到(dao)生(sheng)命力的(de)绽放：自信(xin)是女(nv)性最(zui)耀眼的滤(lv)镜

在(zai)第一部分(fen)，我(wo)们从“张(zhang)柏芝长黑之美”这(zhe)一(yi)具有独特(te)意境的主题(ti)出(chu)发，尝(chang)试打开了(le)对女性(xing)身(shen)体多样化(hua)魅力的探(tan)讨(tao)。我(wo)们认(ren)识(shi)到，“长黑(hei)之美”并非仅仅(jin)指代(dai)肤(fu)色(se)，更是(shi)一种由(you)内而外(wai)散发(fa)的、贴近(jin)自(zi)然、充满(man)生(sheng)命(ming)力(li)的健(jian)康姿态，以(yi)及(ji)一(yi)种含蓄而(er)引人(ren)遐想的神(shen)秘感。而今天，我(wo)们将继续(xu)深(shen)化(hua)这一(yi)话题，将目(mu)光聚(ju)焦于“自(zi)信(xin)”这(zhe)一核心要素(su)，探讨它(ta)如何成(cheng)为女性(xing)最耀眼(yan)的“滤镜”，能够将(jiang)任何一种(zhong)身体(ti)特征(zheng)，甚至是“长(zhang)黑之美”，升(sheng)华为(wei)一种真正(zheng)令人(ren)折服的独特风采。

我们(men)必须承(cheng)认，当下社(she)会，女(nv)性常(chang)常面临(lin)着(zhe)来(lai)自四(si)面(mian)八方的审美(mei)压力(li)。从(cong)社交媒(mei)体(ti)上的(de)“完美”人设，到生(sheng)活中无(wu)处(chu)不(bu)在(zai)的比较(jiao)，许(xu)多女性可能(neng)因(yin)此陷入自(zi)我(wo)怀(huai)疑和(he)焦(jiao)虑。她们可能(neng)觉得(de)自(zi)己不够(gou)白，不够瘦(shou)，不够(gou)年(nian)轻(qing)，身体(ti)的某(mou)些部(bu)分不(bu)够“标(biao)准”。恰(qia)恰是这种(zhong)对“标准(zhun)”的(de)执(zhi)着(zhe)，让我(wo)们(men)忽略了真正能(neng)够(gou)闪耀人(ren)性(xing)的光(guang)芒——那就是(shi)自(zi)信。

张柏(bai)芝的(de)个人(ren)经历(li)，或许是(shi)探(tan)讨“自(zi)信”与“魅力(li)”之间关系的(de)绝佳案(an)例。她(ta)曾(ceng)经历事(shi)业的(de)巅峰，也(ye)曾(ceng)面临(lin)人生的低谷。但(dan)无(wu)论在何(he)时何地，我们总(zong)能(neng)在(zai)她的身上看(kan)到(dao)一种不屈(qu)服、敢于直(zhi)面挑战的(de)韧(ren)性(xing)。这种韧性(xing)，正是自信的基(ji)石。一个(ge)真(zhen)正自信的(de)女(nv)性，不会(hui)轻(qing)易被外(wai)界的眼(yan)光(guang)所左(zuo)右，也不会(hui)因为(wei)身体的某些“不(bu)完美”而(er)否定自(zi)己。

相反，她会(hui)学(xue)会欣(xin)赏(shang)和接纳自己的所(suo)有，并(bing)将这些转化为(wei)独特的力(li)量(liang)。

“长(zhang)黑之美(mei)”，与(yu)其(qi)说(shuo)是一种(zhong)特定的(de)外在(zai)特征(zheng)，不如(ru)说(shuo)是一(yi)种(zhong)对待(dai)身体的开放态(tai)度。当我们(men)不再(zai)将“白(bai)”视为唯一的褒(bao)义词(ci)，不再视“长”和“黑”为某(mou)种“缺陷(xian)”时(shi)，我们(men)才(cai)能真正(zheng)看到身体本(ben)来(lai)的样(yang)子。而(er)当女性能够坦(tan)然接(jie)受并(bing)欣赏自己(ji)，这(zhe)种(zhong)接纳本身(shen)就会散发出(chu)一种强大(da)的自信(xin)光芒(mang)。

这种(zhong)光芒(mang)，比任(ren)何昂贵(gui)的(de)化妆(zhuang)品，任(ren)何(he)潮流的(de)服饰(shi)，都更能吸引人(ren)的(de)目(mu)光。

自(zi)信，是女(nv)性(xing)最(zui)不(bu)需要“滤镜”的“滤(lv)镜(jing)”。它能(neng)够让原本朴(pu)素(su)的(de)五官(guan)变得生动(dong)，让略(lve)显(xian)平淡(dan)的身材(cai)焕发(fa)光(guang)彩。一(yi)个自信(xin)的女性，走(zou)路时(shi)会(hui)带(dai)着风，说话(hua)时会带着(zhe)力量，她身(shen)上的每(mei)一个(ge)细胞都(dou)仿佛在(zai)呐喊：“我就是我，独(du)一无(wu)二(er)，并(bing)且(qie)为此感到骄傲。”这种由(you)内而(er)外的(de)自信(xin)，能够轻(qing)易穿(chuan)透(tou)肤色(se)、体型(xing)、年龄(ling)的界(jie)限，直抵(di)人(ren)心。

回(hui)看(kan)那些真(zhen)正具(ju)有魅力的(de)女性(xing)，无论(lun)是在(zai)东方(fang)还(hai)是(shi)西方(fang)，她们(men)身上(shang)往往(wang)都有(you)一种强大(da)的“气(qi)场(chang)”。这(zhe)种气(qi)场，并非来(lai)自(zi)物(wu)质的(de)堆砌，而是来(lai)自(zi)精(jing)神(shen)的强(qiang)大(da)。她们可(ke)能拥有健康的小麦(mai)色肌(ji)肤(fu)，可(ke)能(neng)是(shi)身(shen)材(cai)丰(feng)满(man)的，可能是(shi)脸上带(dai)着岁(sui)月的(de)痕迹，但(dan)她们眼中闪烁(shuo)的光(guang)芒，她(ta)们嘴角自(zi)信(xin)的(de)微(wei)笑(xiao)，以及她们身上(shang)散发出的那种“我很好(hao)，我很快(kuai)乐，我(wo)拥抱(bao)我的(de)生活”的态(tai)度，让(rang)她们(men)成为了最闪(shan)耀的存(cun)在(zai)。

“长(zhang)黑之美”作(zuo)为一(yi)种象征(zheng)，提(ti)醒我(wo)们应该(gai)重新(xin)审(shen)视我(wo)们对美的(de)定义。我们(men)不应(ying)该(gai)狭隘地(di)将(jiang)美(mei)局限(xian)于某(mou)个特定的(de)标(biao)准(zhun)，而应该拥抱生命的(de)多样(yang)性(xing)。就像(xiang)大(da)自然(ran)，有高(gao)山有流水，有(you)森林有(you)草原，每(mei)一(yi)种景(jing)观都(dou)有(you)其独特(te)的(de)美。女性的(de)身体也(ye)是如(ru)此(ci)，每一个生命都是(shi)一个独一无二(er)的作(zuo)品，值得被珍(zhen)视(shi)和欣赏。

当(dang)我们(men)学(xue)会了欣(xin)赏“长黑(hei)之(zhi)美(mei)”，我们就(jiu)学(xue)会(hui)了(le)欣(xin)赏生(sheng)命本(ben)身。当我们学会(hui)了用(yong)自信(xin)去武装自(zi)己(ji)，我(wo)们(men)就拥有(you)了最(zui)强(qiang)大的武(wu)器(qi)，去(qu)面对(dui)生活(huo)中的(de)一切(qie)挑战(zhan)。自信，不是(shi)凭空而(er)来(lai)的(de)，它(ta)是通(tong)过不(bu)断(duan)地(di)自(zi)我(wo)肯定(ding)、自我关怀(huai)、自(zi)我接纳而建(jian)立起来的。

想象一下，一个(ge)女(nv)性，她不(bu)追求所谓(wei)的(de)“完(wan)美(mei)”，她(ta)只(zhi)是安然(ran)地存在，用(yong)她(ta)最真实(shi)的姿态去(qu)生活(huo)。她可(ke)能因为健(jian)康的(de)肤色而被(bei)认为(wei)是(shi)“黑美人”，她可能(neng)因为(wei)丰(feng)满的(de)身材(cai)而被(bei)认为(wei)是“曲(qu)线女王(wang)”。她(ta)知(zhi)道(dao)自(zi)己的(de)身(shen)体(ti)承载(zai)着(zhe)生命(ming)的故事，她(ta)爱(ai)自己(ji)的(de)身(shen)体(ti)，并且(qie)为自己能活出(chu)真(zhen)实(shi)的(de)自(zi)我(wo)而(er)感(gan)到自(zi)豪(hao)。

这样(yang)的女性(xing)，即使不(bu)说话(hua)，也能散发(fa)出一(yi)种强大的(de)吸引(yin)力(li)，一(yi)种(zhong)令人心生(sheng)敬佩(pei)的(de)魅力。

因此，与其纠(jiu)结(jie)于(yu)“我(wo)是否够(gou)白？”，不(bu)如(ru)问问(wen)自己“我是否足(zu)够(gou)爱(ai)自己？我是(shi)否足(zu)够(gou)自信？我(wo)是否敢(gan)于活出真实的自我？”“长(zhang)黑之美(mei)”只(zhi)是一个引(yin)子(zi)，它让我(wo)们(men)思(si)考，美(mei)应(ying)该是什(shen)么样(yang)子(zi)的(de)？它不应(ying)该(gai)是被驯化的，不应该(gai)是被标(biao)准化的，而(er)应该(gai)是自(zi)由(you)的，是多元的，是(shi)充满生命力的(de)。

最终(zhong)，我们(men)发(fa)现，真正(zheng)能够让(rang)女(nv)性(xing)绽放光彩的，不是(shi)任(ren)何外在(zai)的(de)“标签(qian)”，也(ye)不是(shi)任何(he)所谓的“优(you)势”，而是那种源(yuan)自内(nei)心(xin)深处的(de)自信(xin)。自(zi)信(xin)，能够(gou)将“长黑之美(mei)”升华为(wei)一种耀眼的光芒(mang)，能够将(jiang)平凡(fan)的身体转(zhuan)化为(wei)充满故事(shi)的画卷。它(ta)是一(yi)种无声(sheng)的(de)力(li)量，一(yi)种无(wu)尽(jin)的魅力，一种让女性在(zai)任何(he)年(nian)龄(ling)、任何(he)场合都能闪(shan)耀的强大存在(zai)。

让我们(men)都学(xue)会(hui)接(jie)纳自己(ji)，拥抱(bao)自己(ji)，并用(yong)这(zhe)份(fen)自(zi)信，去创(chuang)造属(shu)于自(zi)己的(de)，最美(mei)丽、最(zui)独特(te)的(de)人生篇章。

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图片来源：每经记者 钱建祥 摄

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