陈德贤 2025-11-01 22:03:54
每经编辑|陈德和
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在(zai)信息爆炸(zha)的时(shi)代,我(wo)们似乎进(jin)入(ru)了一个“无所(suo)不看(kan)”的(de)时代。从(cong)明星的私生(sheng)活(huo)到普通人(ren)的日(ri)常生(sheng)活(huo),只要能激发公众的(de)好(hao)奇心,似(shi)乎都(dou)有被“记(ji)录”和(he)“传播(bo)”的可能。“女(nv)子(zi)蹲(dun)坑排(pai)尿视(shi)频全(quan)过程,真实(shi)记录(lu),生活场景(jing)实拍(pai),女(nv)性私密(mi)排尿(niao)行(xing)为(wei)”这(zhe)样的标(biao)题,无(wu)疑触碰了公众内心(xin)深处(chu)对于(yu)隐(yin)私边界的好(hao)奇与窥视(shi)欲。
这(zhe)种(zhong)好奇,与其说是对排尿(niao)这一(yi)生(sheng)理行为(wei)本身(shen)的兴趣,不(bu)如说是(shi)对(dui)“私(si)密”被“公开(kai)”所带(dai)来(lai)的冲(chong)击和颠覆感。
排尿(niao),作为一(yi)种(zhong)最(zui)基本、最私密的生(sheng)理功能,在我(wo)们(men)日常(chang)生活中(zhong)扮(ban)演着(zhe)不(bu)可或(huo)缺的(de)角色。它也(ye)是最不(bu)被公开(kai)谈论(lun)的活动之(zhi)一。我们有(you)厕所(suo),有(you)隔间(jian),有(you)无(wu)数(shu)的机制(zhi)来(lai)确保这一过(guo)程的隐(yin)秘性。正是(shi)这种“隐(yin)秘(mi)”,使得(de)一旦(dan)出(chu)现(xian)“暴(bao)露(lu)”,便会引(yin)发巨大(da)的(de)关(guan)注。当我(wo)们(men)看到“生活(huo)场景实(shi)拍”时,潜意识(shi)里会(hui)将其与“真(zhen)实”和“未(wei)经修饰(shi)”联系起(qi)来,这(zhe)种(zhong)真实(shi)性带(dai)来的(de)冲(chong)击(ji)力,远(yuan)比那(na)些经过(guo)精心(xin)策(ce)划(hua)的表演(yan)更(geng)为(wei)强大。
“女性私密(mi)排尿行(xing)为(wei)”之(zhi)所(suo)以能够(gou)成(cheng)为(wei)焦点,还在(zai)于它触(chu)及了性别(bie)议题(ti)。在很(hen)多(duo)文(wen)化(hua)中(zhong),女性(xing)的身体,尤(you)其是私(si)密(mi)部(bu)位(wei),常常被置于一种被审(shen)视(shi)、被评(ping)价的(de)位(wei)置。排尿(niao)行为(wei),虽然(ran)看(kan)似(shi)与性别无关,但(dan)当它被(bei)冠(guan)以“女(nv)性私密”的(de)标签(qian)时,便被赋予了(le)额外(wai)的含义。公(gong)众(zhong)的好(hao)奇(qi),可能(neng)夹杂(za)着对女性(xing)身体的刻板印(yin)象(xiang),甚(shen)至是某些(xie)病态的窥(kui)视心理。
这(zhe)种(zhong)窥视,并(bing)非是(shi)对生理功(gong)能的科(ke)学(xue)探讨(tao),而是(shi)对女(nv)性身(shen)体及其被隐藏(cang)的(de)“秘(mi)密(mi)”的猎(lie)奇(qi)。
“蹲坑”这一(yi)动(dong)作(zuo),更是(shi)增(zeng)添了一(yi)层(ceng)生活气息(xi)。它(ta)将私密行(xing)为置于一(yi)个(ge)日(ri)常、接(jie)地气的场(chang)景中,与公共卫生间(jian)、家庭(ting)卫生(sheng)间(jian)等(deng)我们熟悉的场(chang)所联(lian)系(xi)在一(yi)起(qi)。这种(zhong)“熟(shu)悉(xi)”与“私(si)密(mi)”的结合,进一(yi)步放大了(le)公众(zhong)的窥(kui)探(tan)欲。人(ren)们会不自觉地想(xiang)象,在这样的场景下(xia),会发生什(shen)么?视(shi)频的(de)内(nei)容,究竟是如(ru)何被(bei)拍(pai)摄、被传(chuan)播的(de)?这些(xie)疑问,都像(xiang)磁石一样(yang)吸引着人(ren)们(men)的目(mu)光(guang)。
我们(men)必(bi)须(xu)清醒(xing)地认识(shi)到,这种对(dui)“私(si)密”的(de)窥探(tan),往往是(shi)以(yi)牺牲(sheng)他人隐私(si)为(wei)代(dai)价的。当“真(zhen)实记(ji)录”演变成(cheng)“偷(tou)窥(kui)”,当“生(sheng)活场景”变(bian)成(cheng)“展览品(pin)”,我们(men)所看(kan)到(dao)的,不(bu)再(zai)是对(dui)人性的探(tan)索,而是(shi)对(dui)人权(quan)的侵犯。这种(zhong)内容之所(suo)以能够(gou)吸引眼球(qiu),正是(shi)利用(yong)了人类原始(shi)的好(hao)奇(qi)心和(he)窥视(shi)欲,而(er)这种(zhong)好奇心,一(yi)旦失(shi)控,便(bian)会滑向不(bu)道德(de)的深(shen)渊。
从(cong)传播(bo)学(xue)的角(jiao)度来看,这(zhe)类标题(ti)之所以具有极(ji)高的点(dian)击(ji)率,在(zai)于其(qi)精准地抓住(zhu)了用(yong)户心理(li)。它利用(yong)了“好(hao)奇(qi)心”、“隐私(si)”、“性(xing)”等敏感元素,制造了(le)强烈的(de)冲突(tu)感(gan)和(he)暗(an)示(shi)性,从而(er)激发用户的(de)点(dian)击欲望。这种“病(bing)毒式”的传(chuan)播(bo),往(wang)往是建(jian)立在内(nei)容本身(shen)的(de)争议(yi)性和(he)道德风险(xian)之上的。
对(dui)于平(ping)台和内(nei)容创(chuang)作(zuo)者而言(yan),如(ru)何在满足(zu)用户好(hao)奇(qi)心的(de)坚守道德底线,是必须(xu)面(mian)对(dui)的挑战。
“女(nv)子蹲(dun)坑(keng)排(pai)尿视频(pin)全过(guo)程”所(suo)引发(fa)的讨(tao)论,不仅仅(jin)是关于一个视(shi)频本身(shen),更是关(guan)于我(wo)们作(zuo)为个(ge)体,如(ru)何处理(li)隐(yin)私与公(gong)共性的关系,如何界定(ding)好奇与窥(kui)视(shi)的(de)界限,以及如何(he)在(zai)信(xin)息时代保(bao)持清醒的(de)头脑(nao),不(bu)被(bei)猎奇和(he)低(di)俗内(nei)容所裹(guo)挟(xie)。这是(shi)一种对我(wo)们集体意识的(de)拷问(wen),也(ye)是对(dui)信(xin)息传(chuan)播伦(lun)理(li)的(de)严峻考(kao)验。
它迫(po)使我们反思,在追求(qiu)“真实(shi)”和(he)“记录”的过(guo)程中(zhong),我(wo)们(men)是否会不经(jing)意间,将他(ta)人(ren)推(tui)向了不光(guang)彩的(de)境地。
当“女子(zi)蹲坑(keng)排尿(niao)视频(pin)全(quan)过(guo)程(cheng),真(zhen)实记(ji)录,生(sheng)活场(chang)景实拍,女(nv)性(xing)私(si)密排(pai)尿行(xing)为”这样的(de)内容(rong)出现(xian)在(zai)公(gong)众视(shi)野时,我们(men)不能(neng)仅(jin)仅停(ting)留在对其吸(xi)引(yin)力的分析(xi),更需要进行(xing)深(shen)刻的(de)伦理(li)审(shen)视(shi)。这种(zhong)“真实记(ji)录”的背后(hou),究竟(jing)隐藏(cang)着(zhe)怎样的(de)动机?又(you)是(shi)以(yi)何(he)种方(fang)式侵(qin)犯了(le)当(dang)事(shi)人(ren)的权益?“生活(huo)场景(jing)实拍(pai)”和“女(nv)性私密排(pai)尿行为”的标签(qian),更是(shi)将一(yi)种生理功(gong)能,赤裸裸(luo)地置于(yu)公(gong)众的(de)审视(shi)之下,其背(bei)后隐藏的(de),是对(dui)个体尊(zun)严(yan)的漠(mo)视,以(yi)及对女性(xing)身体(ti)的(de)物化。
我(wo)们必须明确(que),任何(he)形(xing)式(shi)的偷拍(pai)和未经(jing)同意的传(chuan)播,都(dou)是(shi)对个(ge)人隐私(si)的(de)严(yan)重(zhong)侵犯(fan),是违法行(xing)为。当事人很可(ke)能在(zai)不(bu)知(zhi)情或(huo)被迫(po)的(de)情(qing)况(kuang)下(xia),成为了(le)他人满(man)足窥视(shi)欲(yu)的工(gong)具(ju)。这种行为,不(bu)仅摧毁了当事(shi)人的(de)生活(huo),更对社会信任造成(cheng)了严(yan)重(zhong)的(de)破(po)坏(huai)。这种“真实(shi)记录(lu)”,一旦(dan)脱(tuo)离(li)了征(zheng)得同意的(de)框架(jia),就沦(lun)为了(le)赤裸(luo)裸的(de)剥(bo)削。
这类(lei)内容的流行,反(fan)映出(chu)社(she)会(hui)在如(ru)何看待和解读(du)“私密”问(wen)题(ti)上(shang),存(cun)在着一种(zhong)扭曲(qu)的倾(qing)向。我们(men)似(shi)乎越(yue)来越(yue)习(xi)惯(guan)于将(jiang)他(ta)人(ren)的隐(yin)私暴(bao)露(lu)在(zai)光天(tian)化日之(zhi)下(xia),并从中寻(xun)求刺(ci)激和(he)满(man)足(zu)。这种“围观(guan)”式的(de)传播,将个(ge)体置(zhi)于一种被(bei)公开审(shen)判和(he)消(xiao)费的境地(di)。对于(yu)女性而言(yan),这种(zhong)审视尤为(wei)严苛(ke),她们(men)的身体,她(ta)们(men)的(de)行(xing)为,都可(ke)能成(cheng)为(wei)公众评(ping)判的对象,甚至被恶(e)意解读。
“排尿(niao)”这(zhe)一(yi)生理行(xing)为,本应(ying)回(hui)归其(qi)自然(ran)和健(jian)康的(de)本质,但(dan)在(zai)这种(zhong)猎奇(qi)式的内容(rong)传播(bo)中(zhong),它(ta)被赋(fu)予了(le)不应(ying)有的(de)情色或窥视色(se)彩。这(zhe)种(zhong)解读(du),不仅是(shi)对(dui)女性的(de)污名(ming)化,也是对(dui)生理(li)行为(wei)的污名化。它模糊了(le)医学、健康、日常生活与(yu)色(se)情、窥(kui)视的(de)界限,对公(gong)众的(de)认知造成(cheng)了不良影响。
更(geng)深层次地(di)看,这类(lei)内(nei)容的传(chuan)播(bo),也(ye)暴(bao)露(lu)了(le)社会(hui)对(dui)于(yu)“真实”和“记(ji)录”的理(li)解偏(pian)差(cha)。真实不(bu)等于可(ke)以肆(si)意窥(kui)探,记(ji)录(lu)也不(bu)等于可以随(sui)意(yi)传(chuan)播(bo)。在(zai)追求(qiu)“真实(shi)”的背(bei)后,我们(men)必须坚(jian)守(shou)对(dui)个(ge)体(ti)权益(yi)的尊重。当(dang)“生活场景(jing)实(shi)拍”变成“伤害现(xian)场(chang)”,我们(men)所看到(dao)的“真实(shi)”,已不(bu)再是客(ke)观(guan)的记录,而是主(zhu)观的(de)恶意。
我们(men)期望(wang)看到的是(shi),社(she)会能够(gou)建(jian)立(li)起(qi)更完(wan)善(shan)的隐(yin)私保(bao)护(hu)机(ji)制,加强对(dui)非法(fa)偷拍(pai)和传(chuan)播行(xing)为的(de)打击(ji)力(li)度(du)。也(ye)需要提升(sheng)公(gong)众的(de)媒(mei)介素养,鼓励(li)大家理性看(kan)待信息,不传播、不(bu)点击(ji)、不参与(yu)任何侵犯他人隐(yin)私的(de)内容(rong)。我们应该(gai)将(jiang)精(jing)力放(fang)在关注那(na)些真(zhen)正有价值(zhi)、有意(yi)义的内(nei)容(rong)上,而(er)不是沉(chen)溺(ni)于对(dui)他(ta)人(ren)私密(mi)的(de)窥探(tan)。
“女(nv)子蹲坑(keng)排(pai)尿视频全(quan)过程”所引(yin)发(fa)的争议(yi),是一个(ge)契(qi)机,让我们重(zhong)新审视自己对于隐私(si)的认(ren)知(zhi),以及(ji)在(zai)信息时代的伦(lun)理责(ze)任(ren)。我们应(ying)该鼓(gu)励的是(shi)对人性(xing)的关怀和(he)理解,而不是对他人隐(yin)私的肆(si)意(yi)消费(fei)。真(zhen)正的(de)“记(ji)录”,应该(gai)是在(zai)尊(zun)重和(he)同(tong)意的(de)基础上,展(zhan)现人(ren)性的(de)光辉(hui),而不是暴露(lu)人性的(de)阴暗面。
最(zui)终,此(ci)类内(nei)容的(de)传播(bo),不(bu)仅(jin)是对(dui)个(ge)体(ti)权益的挑(tiao)战,也(ye)是对社会(hui)公序(xu)良(liang)俗的(de)挑战。它(ta)迫使我们思考(kao),在追求眼(yan)球效(xiao)应和流量变现(xian)的(de)过程(cheng)中(zhong),我们(men)是否(fou)会不(bu)惜以(yi)牺牲(sheng)他(ta)人尊严(yan)和权益(yi)为(wei)代价(jia)。我们希(xi)望看到(dao)的(de),是一个(ge)尊重隐私(si)、守护(hu)尊严(yan)的社会,而不(bu)是(shi)一个充斥着窥(kui)视和猎奇(qi)的“透(tou)明牢笼(long)”。
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图片来源:每经记者 钟志朗
摄
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