当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

文学与现实生活的关系颇为复杂，自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题，也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面，现实生活是文学创作的重要源泉，给予文学种种滋养，作家经历、体验过的客体世界为文学提供独特的土壤。另一方面，文学不能像镜子一样机械复制生活，而是要饱含生命主体的感受，并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神版图。源于生活又高于生活，文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时，当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气，也相应赋予文学更多的责任和挑战。

“写什么”比“怎么写”更加重要

文学在叙事时间上大体可以划分为三种模式：一曰直面当下，立足现实生活；二曰借助历史的叙述，着意回顾过去；三曰借助想象、幻想，虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由，也有各自的优劣。但是，讲述时代变革、关切现实人生，构筑出同时代人的精神大厦，往往更容易得到读者的关注和青睐。

技术的魔法：从科幻到现实的跨越

在電影《少数派报告》中，汤姆·克鲁斯挥手间操控全息影像的场景曾讓观众惊叹不已。如今，這种科幻般的交互體验正通过人工智能技术一步步走进现实。而“一键去衣-一键去衣”作为AI图像处理领域的一个颇具争议却又引人注目的应用，正在悄然改变着数字内容的创作与消费方式。

这项技术的核心基于生成对抗网络（GAN）和深度学习算法。通过训练海量的图像数据，AI能够精准识别衣物纹理、人体轮廓和光影效果，并在几秒钟内生成逼真的“去衣”效果。从技术角度而言，这无疑是计算机视觉领域的一次飞跃——它展示了AI在理解图像语义和进行创造性转换方面的惊人能力。

在实际应用层面，這项技术正在多个行業引发变革。时尚设计師可以用它快速预览服装设计效果，无需繁琐的实物打样；影视后期制作团队能够更高效地处理特效场景；甚至医疗领域也在探索将其用于皮肤病变的可视化分析。这些正当用途彰显了技术本身的中立性——工具的价值永远取决于使用者的意图。

技术的双刃剑特性在这项应用上表现得尤为明显。当普通人也能通过手机应用实现曾经需要专業团队才能完成的效果時，关于隐私和consent（同意）的讨论变得前所未有的紧迫。社交媒體上已经開始出现滥用案例，有人未经许可对他人的照片进行处理并传播，这不仅侵犯个人隐私，更可能对受害者造成心理伤害。

从用户体验的角度来看，“一键去衣-一键去衣”类应用的界面设计往往极其简化，通常只需上传图片点击按钮即可得到结果。這种低门槛的操作方式一方面democratize（普及）了高級图像处理技术，另一方面也降低了滥用的心理和技术障碍。开发者们在追求用户體验极致简化的也面临着如何平衡便利性与伦理责任的挑戰。

技术的進步从来不会等待社會的准备就绪。就在我们讨论伦理边界的这项技術正在以指数级速度进化。最新版本已经能够处理动态视频，甚至可以根据不同的材质（如棉质、丝绸、皮革）生成相应的物理效果。这种逼真度的提升既令人惊叹，也令人不安。

伦理的边界：在创新与道德间寻找平衡

当我们為技术的突破欢呼时，一个无法回避的问题浮出水面：在数字化身越来越接近真实的世界里，我们该如何重新定义隐私和consent的邊界？法律往往滞后于技术发展，而伦理讨论需要跑在技術前面。

从全球范围来看，各國对这类技术的监管呈现碎片化状态。欧盟通过《人工智能法案》试图设立红线，禁止某些类别的情绪识别和生物特征处理；中国近年来也加强了网络安全和个人信息保护立法；而在一些监管较宽松的地區，这类应用仍在灰色地带蓬勃发展。这种立法不均衡导致了“技术套利”现象——开发者可以选择在监管宽松的地区部署服务。

企业社会责任在这领域显得尤为重要。一些负責任的技术公司开始自发设立使用門槛，如强制年龄验证、添加数字水印以防滥用、建立举报机制等。开源社區也在探讨如何通过技術手段自我约束，比如在算法层面加入伦理限制，防止对非consent图像的处理。

但技术防护永远无法完全替代法律和道德约束。教育公众认识到数字图像的易篡改性，培养媒体素养，或许比单纯禁止技術更为重要。当每个人都明白眼见不一定为实时，整个社会对这类技術的滥用自然会产生抗体。

从更宏观的视角看，“一键去衣-一键去衣”现象只是数字时代伦理挑战的一个缩影。深度伪造技术、人脸交换、语音克隆等AI应用都在挑战着我们传统的真实观。或许我们需要建立新的数字伦理框架——不是简单禁止技術，而是建立适應数字時代的新规范。

未来，这项技術很可能朝着两个方向发展：一方面是继续提升精确度和适用范围，甚至与AR/VR技术结合，创造全新的沉浸式體验；另一方面则是发展反制技術，如数字水印、溯源算法等，形成技术生态的自我平衡。

最终，技术的价值不在于它本身，而在于我们如何使用它。“一键去衣-一键去衣”既可以成为创意工作的助力，也可能变成伤害他人的工具。在这个技术快速演进的時代，我们每个人都是伦理边界的设计者——通过我们的选择、讨论和行动，共同塑造一个技术与人性和谐共存的未来。

从事文学创造的生命本身是鲜活、复杂的，加上体验生活的繁复、差异，足以构成整个文学世界的基石。作家个人的见闻、经历，以及对社会行业百态的情感体验和生命记忆等，都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和环境之中，借助文学作品这一中介同步体验和还原历史，并从中求得精神慰藉，吸取智慧和人性力量。

具体在创作中，就是要处理“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简单，但实际要求甚高。直面现实的真相，包括现实的真实和内心的真实，进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺，取而代之的是假而空的文字堆砌，自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间，文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫，以创新为标榜的作家们重形式、轻内容，热衷于各种形式实验、叙事探索，在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不光鲜耀眼，被有意或无意地忽略了。

“怎么写”偏重技巧和修辞，往往领一时一地之先，一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它呈现出很多症候性现象，比如对当下生活凌空蹈虚，悬浮于生活表面，作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节；比如文学的贫血症，生存实感流失，半成品普遍化……“怎么写”固然重要，但“写真实”“写什么”更加重要。

文学对生活的理解应当更深刻更准确

当代生活丰富多彩、纷繁多变，人们的精神需求不断多样化，全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。

回顾中国当代文学史，前辈作家们为此提供了宝贵的创作经验。社会主义建设初期，在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称，《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历，他长期沉浸其中，主要人物多半也有鲜活的原型。“要真正深入生活，做局外人是不行的。只有当了局中人，才能说是过来人，才能写出好作品。”这是他的经验之谈。

来自湖南益阳的周立波，为了全面而深入体验农村生活，将全家从北京迁回老家农村，真正与群众同吃同住同劳动，建立长期的生活和创作根据地。《山乡巨变》记录了一个时代的风云，村邻、亲友成为小说中重要人物的原型，这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青，定居陕西长安县皇甫村，蹲点14年，熟知乡党们的喜怒哀乐，熟悉村庄里的一草一木，作家的身份退居其次，农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡，脚上沾有泥土和露珠，广阔农村承载了他们的全部梦想和追求，成为握笔创作的源泉和动力。

当下，不同行业、职场、家庭的现实生活丰富而饱满。将个体经验汇聚成集体经验并不断超越，是现实主义文学创作的本质要求。即使看上去离现实遥远的科幻小说，也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品，虽然反映人生时增加了想象、幻想的因素，但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来，行业作家涌现，业余作家增多，素人写作渐成风气，这是一个令人可喜的现象。试想，如果不同行业都有本行业的作家作品予以记录、反映，文学反映的生活场域不断得到扩充，文学涵盖的人生问题不断得到强化，岂不是文学的幸事？

需要注意的是，文学创作应反映当下生活的种种新貌，但是进入文学世界的生活不能流于表面，而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测，既不是静止不变的形态，也不是历史单调、重复的循环，而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。当代的生活热气腾腾、真真切切，文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”读书自有风景，最普遍的风景是读文学书，在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供不同类型、不同质地的精神营养，能够从作品中看到生活，能通过艺术形象更好地理解生活，能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释，或者生活的滋味不够充分，读者就急于寻找代替品，比如影视、短视频、动漫游戏等。

当虚拟生活不断强化，互联网就会缺少新鲜的生存实感，想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式，偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回答》所言，“我身边落下了树叶一样多的日子，/为什么我结出的果实这样稀少？/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实，就是与生活脱节的必然结果。那些完全脱离生活实践，缺乏生存实感，缺少与读者共鸣共情能力的平庸作品，自然宛如明日黄花，凋零一地。

虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中，复制拼凑不断、创新创造不足的现象必须引起重视。之所以出现这样的问题，本质是因为作家拥抱生活没有到位，或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继承”下来的，更是“创造”出来的。创造不是粗制滥造，也不是比拼数量，而是注重原创，只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充分，呼之欲出的自然是新的文学作品。同时，语言的贫乏、同质化也不容忽视，词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼，也为文学的发展留下隐患。

文学拥抱当下生活，需要作家的勇气、选择、毅力与担当。好的文学对现实生活的拥抱坚实而饱满，仿佛一条河流静静地流经村庄与田野，带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情，让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过，从而散发出人性的温暖和光芒。

（作者：颜同林，系贵州师范大学文学院教授）

图片来源：人民网记者 刘欣 摄

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