每经编辑｜陈昊崔    

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引言(yan)：当(dang)艺术(shu)触(chu)碰禁(jin)区——一场关(guan)于表(biao)达与审(shen)视的对(dui)话

电影(ying)，作(zuo)为(wei)一(yi)种(zhong)强大的(de)视觉艺术形式(shi)，早(zao)已超越了单(dan)纯的(de)娱(yu)乐范畴(chou)，成为(wei)社(she)会文化(hua)的一面镜子，映(ying)照出人性的(de)复(fu)杂、欲望(wang)的纠葛(ge)以及时代变迁的印(yin)记(ji)。它拥(yong)有(you)颠覆(fu)传统(tong)、挑战(zhan)既定观(guan)念的(de)能(neng)量(liang)，也(ye)因此(ci)常常(chang)游走在艺术边界的边(bian)缘，引发(fa)社会广(guang)泛的讨(tao)论与(yu)思考。当一(yi)部作(zuo)品以(yi)其独(du)特的(de)叙(xu)事风格(ge)和大(da)胆的内容(rong)呈现，吸(xi)引了公众的目(mu)光，我(wo)们(men)不妨将其视为(wei)一(yi)个契(qi)机，去探(tan)索电影创作的(de)无限可能，以及(ji)观众在接(jie)受和解读过程(cheng)中的(de)多(duo)元(yuan)视(shi)角(jiao)。

叙事的(de)张(zhang)力(li)与文(wen)化的(de)碰撞

在(zai)电影的浩(hao)瀚星海中(zhong)，叙事是(shi)构(gou)建其(qi)灵魂的(de)基(ji)石。优(you)秀的(de)叙(xu)事能(neng)够带(dai)领观(guan)众穿越(yue)时空，体验不(bu)同的人(ren)生，感(gan)受(shou)别(bie)样的情(qing)感。从古(gu)典主(zhu)义(yi)的线性叙事(shi)，到(dao)现(xian)代主(zhu)义的碎(sui)片(pian)化表达，再到后(hou)现代的解构(gou)与重组(zu)，电影叙(xu)事的(de)手法层(ceng)出不穷，每(mei)一次(ci)创新(xin)都试图在有(you)限(xian)的银幕时间(jian)内(nei)，挖掘(jue)出(chu)更(geng)深(shen)层次的(de)含(han)义(yi)。

叙事的力(li)量也(ye)伴(ban)随着巨(ju)大(da)的(de)责任。当叙事触(chu)及(ji)敏感的(de)社会(hui)议题(ti)、文化(hua)差(cha)异或是人(ren)性(xing)深(shen)处的(de)某(mou)些角(jiao)落(luo)时(shi)，它所激发(fa)的共鸣或争议(yi)，往(wang)往(wang)是多(duo)维度(du)的。

以某(mou)些影片(pian)为例(li)，它(ta)们可能(neng)通过强(qiang)烈(lie)的视(shi)听冲(chong)击(ji)，或是在(zai)情节设(she)置(zhi)上(shang)大(da)胆突破常(chang)规，来(lai)挑战观众的固(gu)有(you)认(ren)知。这种挑(tiao)战，有时是(shi)为了(le)唤醒(xing)沉睡(shui)的意(yi)识(shi)，引(yin)发(fa)对现实(shi)问题(ti)的反思；有(you)时则可(ke)能因为(wei)未能充(chong)分考虑到文(wen)化背景的(de)差异，或(huo)是在(zai)人(ren)物塑造上(shang)存在刻板印象(xiang)，而招(zhao)致批评。文化(hua)的(de)碰撞，是(shi)艺术(shu)创作中(zhong)一(yi)个(ge)永恒(heng)的(de)议(yi)题(ti)。

不同的(de)文化(hua)背景(jing)，赋予了人们不(bu)同的(de)价值观和审美(mei)习惯(guan)。当一种文(wen)化的作品被另一种(zhong)文化解读(du)时，必然会(hui)产生(sheng)理解上的偏差(cha)，甚至(zhi)误(wu)读(du)。这种(zhong)误读，有时(shi)是无(wu)伤大雅(ya)的(de)文化(hua)交流过程中的(de)必然现象，有时(shi)则可能上(shang)升到(dao)对文(wen)化(hua)尊(zun)严的(de)挑战，引发敏感(gan)的神经(jing)。

技术(shu)革(ge)新(xin)与内容边界(jie)的演(yan)进

互(hu)联网和数字技术(shu)的(de)飞速发展(zhan)，无疑为电(dian)影的(de)创作(zuo)、传播和(he)消(xiao)费带(dai)来(lai)了(le)革命性的(de)变化。高清画(hua)质(zhi)、沉浸式音(yin)效，以(yi)及无(wu)处(chu)不(bu)在的(de)流媒体(ti)平台，极(ji)大(da)地(di)丰富(fu)了观(guan)众的观影体(ti)验(yan)。技(ji)术(shu)的发(fa)展也模糊(hu)了(le)内容的(de)边界(jie)，使得(de)信息的(de)获(huo)取变(bian)得前(qian)所未有的便捷，同时也(ye)增(zeng)加了(le)辨(bian)别信息(xi)真伪(wei)和(he)价(jia)值的难度(du)。

过去，电影的发(fa)行受(shou)到(dao)严格(ge)的(de)审查(cha)和(he)渠(qu)道限(xian)制，内容的可及(ji)性相(xiang)对(dui)较低。如今(jin)，网络平台的(de)兴起(qi)，使得(de)任何(he)内容都可(ke)能在(zai)短时间(jian)内(nei)触达(da)全球观(guan)众。这既是内容传播的(de)福音，也对(dui)内(nei)容(rong)创作者(zhe)提(ti)出了(le)更(geng)高(gao)的要求——如何在(zai)追(zhui)求艺(yi)术(shu)自由(you)的(de)兼顾社(she)会责任和(he)伦理规范？如(ru)何(he)在高(gao)科技的包(bao)装(zhuang)下(xia)，传递(di)有(you)价值的信息，而非仅仅(jin)是感(gan)官的刺(ci)激(ji)？

当我(wo)们谈论“观(guan)看”时(shi)，我们不(bu)仅(jin)是在(zai)接(jie)收(shou)画面和(he)声(sheng)音(yin)，更是(shi)在(zai)进行一(yi)种主(zhu)动(dong)的筛选和(he)解读(du)。观众的(de)个(ge)人经验、文(wen)化背景、价(jia)值(zhi)取向(xiang)，都会影(ying)响(xiang)他(ta)们对一(yi)部作品的理解和(he)评(ping)价。因(yin)此，对于(yu)任何一部影视(shi)作(zuo)品(pin)，都可能存(cun)在着截然(ran)不(bu)同(tong)的声(sheng)音(yin)。有(you)人从(cong)中看到了艺术(shu)的先(xian)锋(feng)，有人则(ze)觉(jue)得越界。

这种多(duo)元(yuan)的评价(jia)体(ti)系，恰恰(qia)是(shi)艺术(shu)生命力(li)的体现(xian)。它鼓励创作(zuo)者不断探索(suo)，也(ye)促(cu)使观众(zhong)提升(sheng)自己的(de)审美(mei)和批(pi)判(pan)能力(li)。

深度观(guan)影(ying)：超(chao)越表象的(de)解读之道(dao)

在信(xin)息(xi)爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我们(men)很(hen)容易被事物(wu)的表(biao)象所吸引(yin)，而(er)忽略(lve)了其背后更(geng)深层(ceng)次的(de)含(han)义(yi)。对于(yu)电影而言，这尤为重要。一(yi)部作(zuo)品的(de)价值，往往(wang)不在于(yu)其(qi)情(qing)节(jie)有(you)多么惊(jing)世骇(hai)俗，而在(zai)于(yu)它能(neng)否引发观众的(de)共鸣(ming)，触(chu)动(dong)他们(men)内心(xin)的(de)柔(rou)软(ruan)，或(huo)是在他(ta)们(men)脑海中种下思考的(de)种子。

当(dang)我们面(mian)对一(yi)部可能引(yin)发争(zheng)议的作品(pin)时，不(bu)妨尝(chang)试从(cong)更宽广的(de)视野(ye)去审(shen)视(shi)它(ta)。了解(jie)创作(zuo)者的(de)意图(tu)和背景(jing)至关重(zhong)要。每(mei)一(yi)位艺术家(jia)都有其独特(te)的表达方(fang)式和创作冲动(dong)，而这些(xie)往(wang)往与其个(ge)人(ren)经历、所处(chu)的(de)时(shi)代以及(ji)想要传达的(de)思(si)想息(xi)息相(xiang)关。分(fen)析(xi)作(zuo)品的艺(yi)术手法(fa)。镜头(tou)语言(yan)、剪辑(ji)节奏(zou)、画面构图(tu)、色彩(cai)运用、音乐烘托(tuo)，这些都是(shi)电影叙(xu)事不(bu)可(ke)或(huo)缺的(de)元素(su)，它(ta)们共同作(zuo)用，营(ying)造出作(zuo)品(pin)的整(zheng)体氛(fen)围(wei)和(he)情感基调。

例(li)如，在(zai)一(yi)些被(bei)认为(wei)“大(da)胆”或“前卫(wei)”的(de)作(zuo)品(pin)中，创作者可能(neng)运用(yong)了非(fei)传统(tong)的(de)叙事(shi)结构，或(huo)者在画(hua)面呈(cheng)现(xian)上突破了(le)常(chang)规(gui)的审(shen)美(mei)标准。这(zhe)并非为(wei)了(le)哗众(zhong)取(qu)宠(chong)，而是为了(le)更直(zhi)接、更(geng)强烈(lie)地传(chuan)达某种(zhong)情(qing)绪或观(guan)念。在这(zhe)种情(qing)况下(xia)，观众(zhong)的(de)解读就(jiu)不能仅仅停留在(zai)“好(hao)不好看”的(de)层面(mian)，而(er)需要去(qu)体味(wei)创作(zuo)者在艺术形式(shi)上的创新(xin)，以(yi)及这些(xie)创新(xin)背后所蕴含的(de)思考。

伦(lun)理(li)的考(kao)量与(yu)艺术的自(zi)由

艺(yi)术创作(zuo)的(de)边界在(zai)哪(na)里(li)？这(zhe)是一(yi)个古(gu)老而(er)又常(chang)新的问题(ti)。艺术(shu)的(de)魅力在(zai)于其自由的精(jing)神，在于它能够(gou)触(chu)及那些被压(ya)抑的(de)、被忽视的(de)或者(zhe)令人不适(shi)的现(xian)实。这种自(zi)由并非(fei)没有约(yue)束。在(zai)现实(shi)社会中，艺(yi)术作品的传播(bo)和影(ying)响，需要考(kao)虑其(qi)可能(neng)对社会(hui)造成的(de)潜在(zai)影响(xiang)，尤其(qi)是(shi)在涉及敏(min)感议题(ti)时。

这并不(bu)意味(wei)着(zhe)要(yao)对(dui)艺(yi)术创(chuang)作进行僵(jiang)化的审查，而是(shi)鼓励(li)一(yi)种负责(ze)任的创(chuang)作(zuo)态度(du)。创(chuang)作者(zhe)在追求(qiu)艺术表达(da)的(de)极(ji)致时(shi)，也应(ying)审慎(shen)思考(kao)其作品可能(neng)引发的社会(hui)反响，以及(ji)如何通过(guo)恰当(dang)的(de)引(yin)导，帮(bang)助观(guan)众(zhong)理解(jie)作品(pin)的深(shen)层含义(yi)，而非(fei)误导或加剧偏见(jian)。

对(dui)于观众而言，提(ti)升(sheng)媒(mei)介(jie)素养，具(ju)备独(du)立思考和(he)批判性评价的(de)能(neng)力，是尤为(wei)重(zhong)要的(de)。面对海量(liang)的信息和(he)各种(zhong)类型的作品(pin)，我们不应被(bei)动接(jie)受，而(er)应主动探(tan)究，去(qu)理解作品(pin)的内(nei)涵(han)，去辨别其价值(zhi)。当(dang)我们(men)看到(dao)一(yi)些可能(neng)引起不适的内容时，与(yu)其简单(dan)地(di)排斥或(huo)指责，不如尝试去(qu)理(li)解其(qi)产生的根(gen)源，以及它所(suo)反(fan)映出(chu)的社(she)会现(xian)实。

结(jie)语(yu)：在多元(yuan)中(zhong)寻(xun)求(qiu)共识

电(dian)影作为一种集(ji)体(ti)创作和集体(ti)消费的艺(yi)术形(xing)式，其发展(zhan)离不开(kai)创作(zuo)者的探(tan)索、观(guan)众的(de)反馈以及社(she)会的评(ping)价(jia)。当(dang)一部作品(pin)以其(qi)独特(te)的方(fang)式吸(xi)引了(le)公众的注(zhu)意，无(wu)论这(zhe)份注(zhu)意是赞(zan)美(mei)还是争议(yi)，都为(wei)我们提(ti)供了一(yi)个审(shen)视(shi)艺(yi)术、文(wen)化(hua)与社会之间(jian)关系(xi)的契机。

我(wo)们应(ying)当拥(yong)抱(bao)艺(yi)术的多样(yang)性(xing)，理(li)解(jie)不同文化背(bei)景(jing)下的(de)表达差(cha)异(yi)，并(bing)在技(ji)术(shu)革(ge)新的浪(lang)潮(chao)中，不(bu)断探索内(nei)容创作(zuo)与(yu)传播的新(xin)模式(shi)。我们也需要(yao)保持审(shen)慎(shen)的(de)态度(du)，在(zai)追求艺(yi)术自由(you)的关注(zhu)伦理的界(jie)限，努(nu)力在多元(yuan)的视角中寻求(qiu)共识(shi)，共同(tong)推(tui)动电影艺术(shu)走向更健(jian)康、更繁荣(rong)的发(fa)展(zhan)。

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图片来源：每经记者 陈依伯 摄

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