每经编辑｜陈建华    

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昭和(he)余音(yin)，轻(qing)拂心弦：一场跨越(yue)时空的音乐邀约

当(dang)“五十六十(shi)咯”这(zhe)个(ge)略(lve)显(xian)俏(qiao)皮(pi)又充满(man)怀旧(jiu)气息的词(ci)语，与(yu)“日本”、“昭和”、“经典(dian)旋律”这(zhe)些标签(qian)碰(peng)撞(zhuang)在一起，一(yi)个充满画面感与情感(gan)共鸣(ming)的(de)场景便(bian)油(you)然而(er)生。它(ta)不仅仅是(shi)一次简单(dan)的音(yin)乐欣(xin)赏，更像(xiang)是一场精心(xin)策(ce)划的时光穿越，邀(yao)请我们(men)一(yi)同潜(qian)入那(na)个被誉为(wei)日本(ben)黄金年代的昭和(he)时期，用(yong)耳朵去触摸那(na)段温暖而(er)动人(ren)的旋律(lv)。

昭和(he)年(nian)间，从(cong)1926年持续到(dao)1989年，这段(duan)漫(man)长的(de)岁月在(zai)日本社(she)会、经济、文(wen)化等各(ge)方(fang)面(mian)都(dou)留下(xia)了深刻的(de)印记(ji)。而在音乐领域(yu)，昭和歌曲(qu)更是如同一颗颗璀璨的宝石(shi)，至今(jin)闪(shan)耀着(zhe)独特的(de)光芒。这些(xie)歌曲(qu)，无论是以(yi)哀婉(wan)缠绵(mian)的(de)演歌，还(hai)是轻(qing)快(kuai)明(ming)亮(liang)的(de)流行曲(qu)，都饱(bao)含着那个时(shi)代特有的情(qing)感色彩，承载着一代(dai)人(ren)的青(qing)春记忆与(yu)生活故事。

它们(men)或许讲述(shu)着平凡人家的(de)喜怒哀乐(le)，或许(xu)描绘(hui)着恋(lian)人(ren)间细腻(ni)的(de)情感纠(jiu)葛，又(you)或(huo)许(xu)歌颂着时代的变迁与奋(fen)斗的(de)艰辛。但无(wu)论内容如(ru)何，它(ta)们都(dou)以最真挚(zhi)的情(qing)感(gan)，最朴(pu)素(su)的语(yu)言，触动着(zhe)听众内心最柔(rou)软的地方(fang)。

“五十(shi)六十咯”，或许(xu)有(you)人会(hui)觉(jue)得这(zhe)个(ge)词有(you)些新奇，它并(bing)非(fei)一个历史名(ming)词(ci)，也(ye)不是一(yi)个具(ju)体的人(ren)名(ming)，它更像是一种(zhong)情境的代(dai)称，一种(zhong)对(dui)那个(ge)年代(dai)的昵(ni)称，一(yi)种对(dui)“回到过去”的期(qi)盼。当(dang)我们(men)将它(ta)与“亲(qin)近(jin)相尾歌(ge)”这个动作(zuo)结合(he)时(shi)，便勾(gou)勒(lei)出一(yi)幅生(sheng)动的(de)画面(mian)：人们不再(zai)是隔着遥远的(de)距离(li)去(qu)“仰(yang)望”经(jing)典，而是(shi)“亲近”地(di)去“相(xiang)尾”（相(xiang)遇(yu)、相(xiang)知），去(qu)聆听(ting)，去哼(heng)唱，去(qu)感受。

这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是“听(ting)歌(ge)”，更(geng)是“品(pin)歌(ge)”，是在(zai)昭和时(shi)代的旋(xuan)律(lv)中，与(yu)那(na)个(ge)时代的人们(men)进行(xing)一次心(xin)灵的(de)对话，与自(zi)己内心的(de)声音(yin)来一次温柔的(de)碰触(chu)。

日本，作为(wei)昭和音(yin)乐的诞(dan)生地(di)，其(qi)独特的(de)文(wen)化(hua)底蕴(yun)与社会环(huan)境，孕育(yu)了这些(xie)独(du)具(ju)魅力的作品。从(cong)爵士(shi)乐、西方流行音(yin)乐的(de)影响，到本(ben)土音乐家(jia)们(men)独具匠(jiang)心的创作(zuo)，昭和(he)音(yin)乐(le)展现了东(dong)西方(fang)文化(hua)交融的独特魅力。那(na)些(xie)婉转悠(you)扬的(de)旋律(lv)，深情(qing)款(kuan)款(kuan)的歌词，以(yi)及歌手(shou)们(men)炉火(huo)纯青的演绎，共(gong)同构(gou)成了昭和(he)音乐的辉煌图(tu)景(jing)。

我们(men)熟(shu)悉的(de)山口(kou)百惠(hui)、中森明(ming)菜、美空(kong)云雀(que)、石(shi)原(yuan)裕(yu)次郎等(deng)巨星，他们(men)的歌(ge)声至(zhi)今仍(reng)能唤(huan)起无(wu)数人的共(gong)鸣，他们(men)的(de)歌(ge)曲(qu)已(yi)经(jing)成(cheng)为(wei)超(chao)越(yue)时(shi)代(dai)的经(jing)典(dian)。

在(zai)现(xian)代(dai)社会快节(jie)奏(zou)的(de)生活中(zhong)，我(wo)们(men)常常感(gan)到疲(pi)惫与(yu)迷失(shi)，而昭(zhao)和的(de)经典旋律，就像一(yi)股(gu)清泉(quan)，能够洗涤(di)心灵(ling)的(de)尘(chen)埃，带来片(pian)刻(ke)的(de)宁静与慰(wei)藉。它(ta)们(men)没有过(guo)于浮夸(kua)的技巧(qiao)，没有太(tai)多商业(ye)化的包装，只有纯粹(cui)的情(qing)感(gan)流(liu)露和(he)精(jing)湛的音乐技(ji)艺。当我们(men)沉浸(jin)在这些(xie)旋(xuan)律(lv)中(zhong)时，仿(fang)佛能(neng)够看到老电(dian)影(ying)里(li)的(de)黑(hei)白画面(mian)，闻(wen)到旧(jiu)时光里的淡(dan)淡香(xiang)气，感受到(dao)那(na)个(ge)年代(dai)特有的(de)纯(chun)真与(yu)美好(hao)。

“重(zhong)温(wen)昭和经(jing)典旋(xuan)律，感(gan)受(shou)怀旧音乐之(zhi)旅(lv)”，这是(shi)一种(zhong)主动(dong)的回(hui)归(gui)，一(yi)种(zhong)精(jing)神的(de)拾遗(yi)。我(wo)们(men)并非要(yao)否(fou)定当下，而(er)是要(yao)从过(guo)往的智慧与情感中(zhong)汲取养分(fen)，丰富(fu)我们(men)当下(xia)的生活(huo)。这(zhe)场音(yin)乐之旅，或(huo)许是从(cong)一(yi)家充满(man)复(fu)古气息的(de)咖(ka)啡(fei)馆开始，耳边回(hui)荡(dang)着(zhe)悠扬的爵士乐(le)；或(huo)许是从(cong)一张泛黄(huang)的唱(chang)片中(zhong)，缓缓流淌(tang)出的时代(dai)金曲(qu)；又或(huo)许(xu)是在(zai)一(yi)次前(qian)往(wang)日本的(de)旅(lv)行中，偶然邂逅的(de)街头艺人，弹唱着那(na)些熟(shu)悉的(de)旋律。

无论以何种方(fang)式开(kai)启，它都(dou)将带领我们(men)深入(ru)昭和音乐的腹地，去(qu)探索它的每一个角(jiao)落，去(qu)感(gan)受(shou)它(ta)每一个(ge)音符(fu)所蕴含的故事(shi)。

“五十(shi)六十咯”的(de)召(zhao)唤(huan)，是一种亲(qin)切(qie)的(de)邀请，让我(wo)们放下繁忙，驻(zhu)足(zu)聆听。它提醒(xing)我们(men)，在追求(qiu)物质进(jin)步(bu)的(de)也不(bu)要(yao)忘记精神的(de)滋养。那(na)些流传(chuan)下来(lai)的经(jing)典(dian)，是岁月(yue)沉淀(dian)下来的(de)精华(hua)，是(shi)值得我们(men)去珍视和(he)传(chuan)承的(de)宝(bao)贵财(cai)富。这场怀旧音(yin)乐之旅，不(bu)仅仅(jin)是(shi)为了怀(huai)念(nian)过(guo)去，更(geng)是为(wei)了更(geng)好地(di)理(li)解现在(zai)，并(bing)以更(geng)饱(bao)满的情感(gan)去迎接未(wei)来。

让(rang)我们一同(tong)踏上(shang)这段旅(lv)程，让昭和的(de)经典(dian)旋律，再(zai)次(ci)在日(ri)本的(de)土(tu)地(di)上，在我们的(de)心(xin)中，轻轻吟(yin)唱，温(wen)暖回(hui)荡。

旋律回响，情(qing)怀不(bu)老(lao)：昭(zhao)和(he)音(yin)乐在日本(ben)的生命力(li)与(yu)现(xian)代(dai)传(chuan)承

当(dang)“五(wu)十(shi)六十(shi)咯”的呼唤(huan)在日(ri)本的(de)土地(di)上(shang)回(hui)响，我(wo)们不仅仅是(shi)在追寻(xun)旧时的旋律，更(geng)是在(zai)感受昭和音乐(le)那(na)份跨越(yue)时(shi)空、依然鲜活的生(sheng)命力。为何在日(ri)新(xin)月(yue)异的(de)现代(dai)社(she)会(hui)，这些看似(shi)“古老(lao)”的歌曲(qu)，依(yi)然能够(gou)触(chu)动如(ru)此多(duo)人的心弦(xian)？这其(qi)中蕴含着(zhe)深刻的文(wen)化根(gen)源与情(qing)感(gan)连接，是(shi)值(zhi)得我(wo)们深(shen)入探(tan)究的。

昭和时代(dai)的音乐，是(shi)那个(ge)时(shi)代(dai)社会(hui)变迁的(de)缩(suo)影(ying)。经(jing)历了(le)战争(zheng)的创(chuang)伤，日本(ben)迎(ying)来了(le)经济(ji)的(de)腾(teng)飞，社(she)会(hui)结构也(ye)发生(sheng)了巨大变化。人(ren)们的情(qing)感(gan)，在经(jing)历了压抑(yi)后，开(kai)始渴(ke)望(wang)释放与(yu)表(biao)达。无(wu)论(lun)是战(zhan)后重建时期(qi)的(de)励志歌曲(qu)，还是(shi)经济高速增长期洋(yang)溢着(zhe)幸福与希(xi)望的流(liu)行(xing)金曲，亦(yi)或是伴(ban)随无数人(ren)成长(zhang)的(de)青春(chun)偶像歌(ge)曲(qu)，都(dou)以(yi)其(qi)真挚(zhi)的情感和(he)动人的旋律，捕捉并(bing)记录(lu)了(le)那(na)个时(shi)代(dai)的集(ji)体(ti)记忆(yi)。

这些(xie)歌曲，对于(yu)经(jing)历过那(na)个年(nian)代的(de)人(ren)们(men)来(lai)说，是青(qing)春的(de)见证(zheng)，是初恋的序曲(qu)，是奋斗(dou)的动力(li)，是(shi)人(ren)生(sheng)中的重(zhong)要篇(pian)章。而对于(yu)年轻一代(dai)而言，它们(men)则(ze)如同一(yi)个连接过去与现在的(de)桥梁(liang)，让(rang)我们(men)得(de)以(yi)窥见父辈祖辈的生(sheng)活，理(li)解(jie)他(ta)们(men)的(de)情感，感受那(na)个(ge)时代(dai)的(de)独(du)特魅力。

在(zai)“五十(shi)六十咯”的召(zhao)唤下，我(wo)们所“亲(qin)近(jin)”的“相(xiang)尾(wei)歌(ge)”，其内涵远(yuan)不止于简单的(de)听歌(ge)。它意味着(zhe)一种(zhong)更深层次(ci)的文化体验(yan)。在日本(ben)，有很多地(di)方仍然保(bao)留着(zhe)对昭和音乐的(de)珍视(shi)与(yu)传(chuan)承。例(li)如(ru)，一(yi)些(xie)老式的(de)喫茶(cha)店(dian)（咖啡馆(guan)）或居(ju)酒屋(wu)（日式(shi)小酒馆(guan)），依然会在背(bei)景音乐中(zhong)播放着昭和时(shi)代的(de)经(jing)典(dian)歌(ge)曲(qu)，营造出一(yi)种浓(nong)厚的(de)怀旧(jiu)氛围(wei)。

这些场所，本身就成为了昭(zhao)和文化的一个小型载体，吸引着(zhe)喜爱复(fu)古风潮(chao)的人们(men)前(qian)来打(da)卡(ka)，也让(rang)年轻一代有(you)机(ji)会(hui)在潜移默化(hua)中接触(chu)和喜爱(ai)这些(xie)音(yin)乐。

许(xu)多音乐节(jie)目(mu)、演唱(chang)会以及(ji)音乐节(jie)，也(ye)会专门设置(zhi)“昭(zhao)和怀(huai)旧”的环节(jie)，邀(yao)请当年(nian)的巨(ju)星或新生代(dai)歌(ge)手重新演绎(yi)经(jing)典(dian)。这(zhe)种(zhong)“重(zhong)温”与“再(zai)创(chuang)作”的结(jie)合(he)，既(ji)满(man)足了老乐迷(mi)的(de)情感(gan)需(xu)求(qiu)，也(ye)为(wei)昭和音乐注入(ru)了(le)新(xin)的(de)活力，吸(xi)引(yin)了更广(guang)泛的受(shou)众(zhong)。看着舞(wu)台(tai)上歌手(shou)们深情(qing)演(yan)唱，台(tai)下观众(zhong)们挥舞着荧光(guang)棒，或是情不自禁(jin)地(di)跟(gen)着(zhe)哼唱(chang)，那种跨(kua)越年代(dai)的集体共鸣，是昭(zhao)和音(yin)乐(le)生命(ming)力的绝(jue)佳(jia)体(ti)现。

“五(wu)十(shi)六十咯”不(bu)仅仅是(shi)对昭和(he)音乐的呼唤，更(geng)是对一(yi)种生活(huo)态度(du)和审美情趣的认同(tong)。在快节奏、信息爆(bao)炸(zha)的现(xian)代社(she)会，人(ren)们似乎越来越(yue)渴望(wang)回归(gui)简(jian)单(dan)、纯粹的情(qing)感。昭和音乐恰恰满(man)足了(le)这种需求。它(ta)的旋(xuan)律(lv)往往(wang)优美动听，歌(ge)词(ci)真挚(zhi)朴实，不追求(qiu)过(guo)度(du)的花哨(shao)和(he)复(fu)杂(za)的(de)编排(pai)，而是专注于将(jiang)情感用最(zui)直接、最动(dong)人的(de)方式(shi)传递给听(ting)众。

这种“返(fan)璞归真”的(de)特质(zhi)，让它(ta)在喧嚣(xiao)的世界里，成为了一(yi)处(chu)宁(ning)静(jing)的港(gang)湾。

尤其值(zhi)得一(yi)提(ti)的是，昭和(he)音乐的(de)影(ying)响(xiang)力已(yi)经超(chao)越(yue)了(le)日本(ben)国界。在中(zhong)国，许多(duo)喜爱日本文(wen)化的(de)年(nian)轻(qing)人(ren)，也(ye)成为了昭(zhao)和歌(ge)曲的忠实(shi)听众。通过(guo)互联网的(de)传(chuan)播，经(jing)典老歌的(de)魅力(li)得以跨越(yue)语言的(de)障碍，在(zai)不同(tong)文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)的(de)人们(men)之间(jian)引(yin)起共鸣。这种(zhong)跨(kua)文(wen)化的(de)吸引(yin)力，证明了(le)好的音乐本(ben)身(shen)就具有普(pu)适(shi)性(xing)，它能(neng)够触及人(ren)类共(gong)通(tong)的情感(gan)，唤起(qi)共(gong)同的体(ti)验。

“重温(wen)昭和经(jing)典旋律，感(gan)受怀(huai)旧音(yin)乐(le)之旅”，是一次(ci)关(guan)于(yu)情感(gan)的(de)探索，关于记(ji)忆的(de)挖(wa)掘，关于(yu)文化(hua)的致(zhi)敬。它(ta)让我们(men)在熟悉(xi)的旋(xuan)律中，找到慰藉；在(zai)动人的(de)歌词里，获(huo)得(de)力(li)量；在(zai)复古(gu)的氛(fen)围(wei)中，品味(wei)生活(huo)的美(mei)好(hao)。这(zhe)场旅(lv)程，没(mei)有(you)终点，因(yin)为昭和的旋律(lv)，早已深深地烙(lao)印(yin)在(zai)时(shi)代(dai)的(de)年(nian)轮里，也(ye)流(liu)淌在每一个热爱音(yin)乐的心间(jian)。

让我(wo)们继续跟随“五(wu)十六十(shi)咯”的指引，在(zai)日(ri)本，在世(shi)界的(de)每一个(ge)角(jiao)落，去亲近那些(xie)永不褪色(se)的经(jing)典，让怀(huai)旧的音(yin)乐，在现代(dai)的生(sheng)活中，绽放(fang)出更(geng)加(jia)迷人(ren)的光(guang)彩。

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图片来源：每经记者 陈锦娜 摄

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