金年会

人民网
人民网>>大湾区频道

第72章 窝边草该吃就吃翁莹回乡祭祖1-50章读书笔记摘抄新笔趣阁_百名港深中学生开启“中国文化名人大营救”红色研学线路

| 来源:新华网8265
小字号

点击播报本文,约

每经编辑

当地时间2025-11-10,rmwsagufjhevjhfsvjfhavshjcz

新华社香港10月9日电(谢妞)由香港旅游发展局与深圳市文化广电旅游体育局联合主办的“中国文化名人大营救”香港深圳学习之旅9日在香港抗战及海防博物馆举行起步礼,约100名港深中学生展开一日旅程。

本次学习之旅首站在香港抗战及海防博物馆展开,导赏员向学生们讲解香港在抗战时期的角色及历史故事。随后,学生们将参观西贡斩竹湾抗日英烈纪念碑、位于深圳的中国文化名人大营救纪念馆,及深圳图书馆文化名人大营救图书汇,通过研学旅游体验模式了解国家发展及香港的抗战历史。

香港特区政府在2025年施政报告中提出,推广以“中国文化名人大营救”历史为主题的红色体验研学新路线,加深市民和旅客对香港抗战历史的认识。

活动现场,香港旅发局主席林建岳致辞表示,旅发局善用香港多元化的旅游资源,与业界紧密合作,推动主题旅游路线发展。借着抗战胜利80周年这个重要的契机,旅发局把这几年开发和积累的红色旅游路线和研学景点按九大主题推出,提升和丰富旅客的旅游体验。

乡土叙事中的欲望与伦理博弈

《窝邊草该吃就吃》以翁莹的回乡祭祖为叙事焦点,从第1章到第72章,作者通过细腻的笔触勾勒出一幅乡村社会的浮世绘。翁莹这个角色,既是现代都市文明的逃离者,也是乡土传统的回归者。她的“祭祖”行为并非简单的仪式重现,而是一场对自我身份、家族记忆与道德界限的深层叩问。

在第72章中,“窝边草该吃就吃”这一标题颇具反讽与挑战意味。表面上,它指向的是世俗欲望的直白表达——对身边資源、情感乃至人际关系的攫取。但深入文本内核,這句话实则隐喻了人在特定环境下的生存策略与道德妥协。翁莹的还乡,不仅是身體的迁徙,更是心灵的一次“觅食”。

她试图在熟悉的土壤中寻找归属,却不得不面对旧日关系网络中错综复杂的欲望纠葛。

作者通过翁莹与乡邻的互动,尤其是祭祖场景中的细节描写,展现了传统礼俗与现代个体意识之间的张力。祭祖本是凝聚家族、传承文化的庄重仪式,但在翁莹的参与中,我们却看到它如何成为人性试探的舞台——亲戚间的算计、旧情复燃的暧昧、资源争夺的暗流,无一不冲击着“乡土情怀”的浪漫想象。

这种叙事手法既保留了乡村文学的质朴底色,又注入了现代文学对人性复杂性的冷峻观察。

值得注意的是,1-50章的情节铺垫為第72章的高潮提供了扎实的情感基础。翁莹的成长轨迹、她与多个角色的羁绊(如儿时玩伴、长辈、旧情人),以及乡村社会近年来的变迁(如土地开发、人口流动),共同构成了一幅动态的道德地貌图。读者在跟随翁莹“吃窝边草”的过程中,很难简单评判其行为的是非对错,反而被引导去思考:当传统伦理与现代生存法则碰撞時,个体的选择究竟是一种背叛,还是一种必然?

新笔趣阁平臺的读者反馈显示,這一章节引发了广泛讨论。许多人认為,翁莹的“祭祖”不仅是情节的转折点,更是作者对“乡土中国”现代命運的一次寓言式书写。她所面临的“吃与不吃”困境,实则映射了当代人普遍的精神焦虑——在快速变迁的社会中,我们如何重新定义“根”与“路”、“道德”与“欲望”的关系?

从文学解构到现实映照:翁莹选择的深层寓意

如果说《窝边草该吃就吃》的前50章侧重于人物与环境的铺陈,那么第72章则以翁莹的祭祖行动为棱镜,折射出更广阔的社会文化议题。作者并未停留在乡村叙事的表层,而是通过翁莹的“吃窝边草”行为,大胆解构了传统道德话语中的二元对立——善与恶、纯洁与污浊、乡土与都市。

翁莹的回归与挣扎,某种程度上代表了当代许多人的精神返乡之旅。城市化进程加速了人口流动,但也制造了情感与认同的裂缝。祭祖这一行为,在小说中被重构为一种“仪式性治疗”——翁莹试图通过参与传统来弥合自我撕裂,却发现仪式本身早已被世俗欲望渗透。她最终选择“该吃就吃”,并非堕落,而是对现实的一种清醒认知。

這种选择背后,是对生存资源的务实争取,也是对个体agency的重新确认。

从文学技巧来看,作者巧妙利用乡土符号(如祖坟、祠堂、族谱)与现代心理描写的交织,让翁莹的故事超越了地域限制,成为一则关于普遍人性的寓言。例如,祭祖场景中翁莹与叔伯的对话,表面是家族事务的商讨,实则充满了权力与利益的博弈。这种“窝边草”的吃法,既是对亲缘关系的利用,也是对亲缘关系的反思——它逼问读者:当血缘与利益交织,人该如何自处?

值得注意的是,新笔趣阁平台上的读者笔记常提到翁莹的“矛盾性”。她既渴望乡土社会的接纳,又无法完全遵从它的规则;既想守护传统,又不得不妥协于现实。这种角色塑造打破了传统乡村文学中“纯真乡土”或“堕落返乡者”的刻板印象,赋予人物更丰富的灰度。正如一名读者所言:“翁莹不是好人也不是坏人,她只是在一个复杂世界里尽力活着的人。

最终,《窝边草该吃就吃》通过翁莹的故事,邀请读者一同反思:我们所坚守的“道德”是否只是语境化的產物?在资源有限、关系错综的现实世界中,“窝边草该吃就吃”或许不是道德的沦丧,而是生存智慧的觉醒。這部作品的价值,不仅在于其生动的乡土叙事,更在于它敢于触碰道德灰色地带,并提供一种理解人性的新视角——唯有承认欲望的普遍存在,我们才能更真诚地面对自我与他人。

深圳市文化广电旅游体育局局长刘蕾表示,“中国文化名人大营救”是深港共同书写的家国记忆,是携手开发特色旅游资源的宝贵财富。当前深港合作迎来高质量发展的黄金时期,港深两地将致力打造这条红色研学线路,让年轻人读到过去的故事,写下未来的篇章。

香港特区政府旅游事务专员张冯泳萍表示,通过这条寓教于游的红色研学路线,希望能让广大市民和旅客在实地走访中,切身感受历史的厚重和温度,感悟爱国志士舍生取义的英勇事迹,更加深刻了解香港抗战历史。

出发研学前,深圳外国语学校学生高书骐告诉记者,这次研学活动让历史课本中的文字走进现实,加深理解抗战胜利的历史意义,以及香港在其中发挥的重要作用。

图片来源:人民网记者 谢颖颖 摄

知识探秘黑客12月破解家庭网络详细解答、解释与落实发现无限

(责编:何三畏、 谢颖颖)

分享让更多人看到

  • 评论
  • 分享
  • 关注
Sitemap