当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

“我给过我爸很多次机会，他一直都没改正！我不想和他一起生活了……”当着北京市第三中级人民法院（以下简称“北京市三中院”）法官的面，初中生伍小某流着眼泪说。伍小某的父母在10年前离异，伍小某本来由父亲伍某抚养，然而伍某不仅因犯罪入狱，对伍小某的教育也存在问题，有时还动手打孩子。伍小某的母亲佟某因不满前夫行为起诉争夺孩子抚养权，可她也曾因违法行为被行政处罚。这样一对不完美的父母，谁更有监护能力？在最高人民法院日前发布的涉未成年人家庭保护典型案例中，可以看到法院如何利用监护评估制度、社会观护制度以及家庭教育指导，为少年“安排”一个合格的监护人。

少年的烦恼：离异父母均有违法行为，我跟谁过？

2013年，伍小某3岁时父母离异，伍小某由父亲伍某直接抚养。伍某脾气不好，时有暴力管教的情况发生。2023年底，伍小某再次和伍某发生矛盾，他离开父亲的住处，与母亲佟某共同生活了一年多。其间，伍某和佟某为了孩子到底应当由谁直接抚养发生矛盾，当地村委会几次调解均没有成功。于是，佟某起诉至区人民法院，要求变更抚养关系。经审理，该院判决伍小某变更为由佟某抚养。伍某对此不服，上诉至北京市三中院。

经查，伍某曾因犯罪被判处有期徒刑，还有几次因违法行为受到行政处罚。伍某承认确实对儿子动过手，但他认为佟某也受过行政处罚而且工作不稳定，认为自己已经抚养了儿子较长时间，更有资格成为孩子的直接抚养人。佟某承认有过违法行为，但表示已经改正，她坚持认为自己更有能力让孩子顺利完成学业。

“该案二审开庭时，我通过云法庭线上单独征询过孩子的意见，孩子明确表示对父亲的暴力教养不认可，愿意跟随母亲生活。可我觉得在这样的案件中我们不能只考虑孩子的意愿而轻易下结论。”北京市三中院未成年人案件审判庭副庭长、该案承办人刘洋介绍，父母双方均有过错的抚养纠纷案件越来越普遍，对父母等人的监护能力判断成为当前未成年人审判工作中的新难点。

监护评估：是否具备合格监护能力由专业机构考察

母亲佟某是否能承担起抚养伍小某的责任？她是否有合格的监护能力？为了解题，北京市三中院向专业的社工机构发出委托，由社工机构委派具有专业资质的社工师对佟某的监护能力进行全面评估，时间为一至两个月。该社工师对孩子进行了多次走访，和伍小某、佟某及相关人员等都有过对话访谈，还对伍小某的居住条件、学习情况等进行详细调查。在完成大量工作之后，社工机构向法院出具了厚厚的一摞报告，从佟某和伍小某的身心健康状况，佟某的监护意愿、经济状况、住房条件、家庭教育能力等各个方面进行了全面评估，最终得出结论——佟某具有合格的监护能力。

何为监护能力评估？根据未成年人保护法，地方人民政府应当培育、引导和规范有关社会组织、社会工作者参与未成年人保护工作，开展家庭教育指导服务，为未成年人的心理辅导、康复救助、监护及收养评估等提供专业服务。2024年11月，北京市民政局、北京市高级人民法院、北京市人民检察院等七部门发布了《北京市未成年人家庭监护能力评估办法》。根据该办法，监护人的监护能力评估主要评估监护人的监护意愿、生活保障能力、家庭教育能力、处理家庭关系能力、安全保护能力等情况。参与评估人员应具备社会工作、法律、心理、教育等专业的学历或资格证书，且具有相关工作经验。家庭监护能力评估应以实地评估为主，可采取当面访谈、邻里走访、入户察看、问卷调查、资料查阅、信息比对、心理测评等方式进行。评估报告应对未成年人的监护人是否正确履行家庭监护责任、是否具备家庭监护能力、是否存在家庭监护风险作出评估结论，并对家庭监护进行干预帮扶、提出建议。

记者查阅资料发现，有关家庭监护能力评估的地方规范性文件并不少。比如，2024年，江苏省发布了《留守儿童家庭监护能力评估规范》，湖北省出台了《困境儿童家庭监护能力评估》等。

在世界各地，生活习惯千差万别，每一项小细节都可能蕴藏着文化的深意。而提到日本人的生活习惯，很多人或许第一反應是他们的礼仪、整洁、以及对细节的讲究。但如果细心观察，会發现一个有趣的现象——在日本打牌时，很少看到他们会盖被子。這一习惯似乎在某些地区或文化圈子里成为一种“默契”，似乎与日本人的性格和生活态度紧密相连。

为什么日本人在打牌时不喜欢盖被子？这一习惯背后，又隐藏着怎样丰富的文化内涵和生活智慧呢？

其实，这并非简单的个人偏好，而是一种源远流长、与日本社会文化密不可分的生活方式體现。首先要理解這一点，得从日本的传统文化谈起。在日本传统中，生活节奏较快，注重效率和实用性。这一文化氛围促使人们在生活的细节上追求简洁和高效，而被子作为一种包裹身體、提供温暖的用品，并不是每个人都习惯长时间盖着。

特别是在打牌、下棋等娱乐活动中，强调的是放松和专注，不会让被子的繁琐干扰到你的思绪流转。

从心理学角度来看，日本人极其重视“空白”和“留白”的艺术。这种审美观念渗透在生活的每一个角落，包括他们对被子的态度。打牌时不盖被子，实际上也是一种“简洁”与“空旷”的表现，让心灵得到解放，不被沉重的被子束缚，反而更容易专注于游戏本身。这种生活方式在不知不觉中塑造了日本人的心态：对复杂和繁琐说“不”，追求内心的轻盈和自由。

再者，日本吊床、地毯文化也体现了他们对“空”的追求。地面上铺开席子、坐着打牌，是一种“贴近自然”的生活方式。相较于西方习惯的厚重被窝，日本文化更倾向于简约、开放的空间感受。打牌时不盖被子，意味着不讓身体的束缚感影响到思考和交际，这样的习惯暗示着日本人对生活的一种淡定与从容。

尤其在节省空间和追求生活效率的现代都市，日本人早已将这一文化習惯融入到日常生活的点点滴滴中。

当然，也不能忽视日本家庭的实际生活条件。许多现代家庭空间有限，使用被子会占用宝贵的室内空间。而日本人对空间的巧妙利用和高效布局，促使他们在一些场合选择不用被子。打牌时不盖被子，符合他们对空间优化、生活简洁的追求，也是一种实用主义的体现。

值得一提的是，日本文化中的“节省”和“简约”不仅仅是生活的技巧，更成为了一种生活哲学。少则少，繁则扰，人们追求内心的平静和生活的纯粹。这种思想深入人心，也影响到他们在娱乐、工作、甚至休闲时的行为習惯。打牌作为一种休闲娱乐方式，更贴近内心的平静与专注，不以多余的物品和装饰为负累。

不会盖被子的习惯，正是这份追求的体现。

日本人在打牌时不盖被子，不是偶然的行为，而是融入了他们文化和生活哲学的象征。这背后折射出的是一种对自由、简洁、效率与心理平衡的追求。這一细节，折射出日本人对于生活的深刻理解和独特智慧，也讓我们看到一个不同于以繁重和沉重著称的文化符号——“空”与“简”的生活美学。

在深入了解了日本人打牌不盖被子的文化根源后，我们可以进一步探索这一习惯对现代生活的影响及其所带来的启示。这不仅是一个关于习惯的观察，更是对一种生活态度的深度解读。随着全球化的加快和文化交流的融合，许多国家开始借鉴或改良本土的生活方式，但日本这种“简约而不简单”的生活哲学仍然具有很强的现实意义和启示价值。

在当今快节奏、高压力的社会环境下，很多人都在寻找一种“内心的平衡”。传统的“繁琐”似乎成为了生活的负担，无论是在工作中面对繁重的任务，还是在家庭生活中应对琐碎的琐事。這里的“打牌不盖被子”不只是个習惯，更像是一种象征——呼唤我们去摒弃无谓的繁琐，学会在繁忙中找到片刻的宁静与專注。

可以说，日本人这种喜欢“空”的生活片段，给现代人带来了很多启发。现代生活中热衷于“填满”的趋势，无论是通过购物、娱乐还是社交，似乎都在试图用各种“物”来充实自己。而日本的生活哲学提醒我们，有时候“空”比“满”更是一种智慧。空的空间可以让心灵得到呼吸和自由，少即是多，简洁带来的不仅是眼前的清爽，更是心中的平静。

日本人在打牌不盖被子中也表现出一种“顺其自然”的生活态度。不是為了追求完美或形式上的完整，而是顺應自然的节奏，保持内心的淡定。這对于现代人在面对压力、焦虑时，无疑是一剂良药。学会“放空”，也许能帮我们更好地应对不确定的人生挑战。

从社会层面看，日本这种习惯对人与人之间的关系也有一定的影响。不盖被子，不仅是个人习惯，更是一种低调、不張扬的生活态度。在公共场合、家庭内部，这反映出一种谦逊、尊重他人的价值观。这种文化氛围，让日本人在处理人际关系时更加温和、包容，也在无形中营造出一种平衡的社会氛围。

而在广义上，这一习惯也映射出日本人对自然的尊重和谦逊。没有“堆砌”和“炫耀”的成分，更多的是一种顺应自然、简洁自然的生活方式。这种精神也能启发我们，在现代快节奏、充满诱惑的生活中，回归那些本质、真正让心灵安宁的东西。比如：简化生活、减少多余的拥有、专注于真正重要的人和事。

更甚者，日本人对于“空”的追求也體现在他们的美学、设计甚至哲学之中。从禅宗的空虚感，到现代极简主义的设计风格，都反映了这种看似简单却深刻的生活智慧。现实中，我们可以借鉴这种精神，去除身边的繁琐，重拾内心的宁静，实现人生的“简不失雅”与“空中有深”。

结語：在这个纷繁复杂的世界，借由日本人打牌不盖被子的习惯，我们看到的不只是生活的小细节，更是一种面对生活的态度和人生态度。它教会我们在纷扰中寻找内心的平衡，在繁忙中保持自己的节奏。或许，我们可以从中汲取一些力量，学会在喧嚣中找到那片属于自己的“空白”，如此，生活便会变得更加深远而富有智慧。

社会观护：社会力量跟踪追访未成年人抚养情况

“监护能力评估报告虽然认为佟某具有合格监护能力，但鉴于她曾经有过违法行为，法院认为应当采取更多措施对其进行提示和指导。”刘洋表示。为了提升佟某对家庭教育的认识、督促其更好地履行监护职责，北京市三中院向佟某发出家庭教育指导令，责令其接受家庭教育指导。法官还指令佟某向法院提供了具体的《抚养方案》，并提交一份《未成年子女抚养承诺书》。“《抚养方案》包含伍小某的衣食住行和学习各个方面。佟某提交的《抚养方案》《抚养承诺书》都是一笔一画工整书写的，看得出来她的态度很端正。”刘洋说。在北京市三中院的心理咨询室，佟某郑重地将《抚养承诺书》一字不落地诵读完，承诺将好好履行监护职责，承担起保障孩子生活、督促学习的责任，伍小某也激动地不停点头。

在开展评估调查的同时，法院还对伍小某开展社会观护工作。社会观护制度是法院运用社会力量，在办理涉及未成年人的抚养权、监护权、探望权等家事案件中，由法院委托的社会观护员对涉案未成年人有关背景情况进行社会调查，对其权益受侵害的情况及时干预，对判决、调解后的执行情况进行跟踪考察的一项制度。北京市三中院聘请了第三方机构的专业心理咨询师进行家事调查，对伍小某及母亲佟某进行心理疏导，跟踪追访佟某的监护抚养情况。通过社会观护，法官了解到伍小某的学习成绩不甚理想，他和母亲都很担心学业前景。于是，法官协同相关专业机构帮助伍小某进行了学业规划。

在进行了以上工作之后，北京市三中院二审正式落槌，判决伍小某跟随母亲佟某生活。

刘洋说，再见到伍小某时，这个少年明显开朗了不少。他憨憨地笑着和法官聊天，讲着自己的新生活。离开法院时，刘洋特意叮嘱伍小某：“你和妈妈爸爸有矛盾或者你有其他的问题，都可以打电话给我。”伍小某点点头，又悄悄地对法官说：“法官阿姨，能让我摸摸您的法袍吗？看起来很厚实，感觉安全可靠……”（李婧）

来源：农民日报

图片来源：直播吧记者 何三畏 摄

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