陈莹 2025-11-02 02:23:16
每经编辑|陈莹
当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,龙扌喿辶畐小说结局
“男生(sheng)困在女生困里(li)的(de)视频高清完整呈现,全网(wang)热(re)传,引(yin)发网(wang)友热(re)议,现场(chang)。”仅(jin)仅是(shi)这几(ji)个关键词(ci)的(de)组合(he),就足(zu)以(yi)在当(dang)下这个信息爆(bao)炸的(de)时代(dai),精准地(di)捕(bu)捉到(dao)无(wu)数(shu)网(wang)民(min)的(de)注(zhu)意力(li)。视频(pin)的(de)出(chu)现,就(jiu)像(xiang)是(shi)突(tu)然(ran)打(da)开(kai)了一(yi)个(ge)潘(pan)多拉(la)的盒子,将那些曾经被(bei)压(ya)抑、被(bei)忽(hu)视,甚至(zhi)被刻意回避(bi)的“男性(xing)的(de)困境”赤(chi)裸(luo)裸(luo)地(di)展(zhan)现(xian)在(zai)公众(zhong)面(mian)前(qian)。
它没(mei)有华丽的辞藻(zao),没(mei)有精心设(she)计(ji)的煽情桥段,只是以一(yi)种近乎(hu)粗(cu)粝的真实,将(jiang)一个(ge)或一(yi)群男(nan)性的挣扎、迷茫、无奈(nai),甚至(zhi)绝望,毫无(wu)保留(liu)地呈现在(zai)屏(ping)幕之上(shang)。
视频的(de)“高清完(wan)整呈现”,本(ben)身就(jiu)带有一(yi)种(zhong)不容置(zhi)喙的权威感(gan)和冲击力(li)。它意味着(zhe)没(mei)有模糊(hu)的旁观,没有经(jing)过滤镜的(de)修饰(shi),观众仿(fang)佛(fu)身临其境(jing),能够(gou)清晰(xi)地(di)感受到当事(shi)人(ren)的情绪波动(dong),捕捉到(dao)那(na)些细(xi)微的表情变化(hua),甚至能听(ting)到那(na)压抑在(zai)心底的(de)叹息。这种(zhong)“在场(chang)感”,使得观(guan)看视(shi)频的(de)过(guo)程,不再(zai)是一(yi)场(chang)冷(leng)漠的(de)八(ba)卦,而是(shi)一次(ci)沉浸(jin)式的体验(yan)。
当“全(quan)网热(re)传”成(cheng)为事(shi)实(shi),当(dang)“网友(you)热议(yi)”成(cheng)为常态(tai),我们便知道(dao),这(zhe)已经不再(zai)是一(yi)个孤立(li)的(de)事件(jian),而是触(chu)及了社(she)会普(pu)遍(bian)存在(zai)的(de)某些痛(tong)点(dian)。
“男生(sheng)困(kun)在女(nv)生困(kun)里(li)”,这(zhe)个(ge)标(biao)题本身就充满了(le)张力(li)与矛盾。它(ta)似乎(hu)在暗(an)示,男性并(bing)非主动选(xuan)择某种状态,而是被(bei)动地“困(kun)”在了某种由“女生”所(suo)定(ding)义(yi)或(huo)构建(jian)的“困(kun)境”之中(zhong)。这(zhe)里(li)的(de)“女生困(kun)”,绝非(fei)简(jian)单(dan)地指(zhi)代女性(xing)本身(shen),而(er)是(shi)可能(neng)指向(xiang)一种社会(hui)期望、一(yi)种刻(ke)板(ban)印象、一种无(wu)形的压力(li),甚至是(shi)一种(zhong)文化符号(hao)。
它可(ke)能(neng)是在家(jia)庭中,男性被(bei)期(qi)望承担更(geng)多(duo)的(de)经济(ji)责任(ren);可能(neng)是在(zai)职(zhi)场(chang)中,男(nan)性(xing)需(xu)要展现出(chu)更强的(de)能(neng)力(li)和(he)抗压(ya)性;也可(ke)能(neng)是在情(qing)感(gan)关系(xi)中,男(nan)性需(xu)要(yao)扮(ban)演“坚(jian)强”、“理性”、“付(fu)出”的(de)角色(se),而(er)不(bu)能轻易流(liu)露脆(cui)弱。
更深层次(ci)的(de)解读,或(huo)许还涉(she)及(ji)到了(le)性别角(jiao)色(se)期待(dai)的(de)错(cuo)位(wei)与变(bian)形(xing)。在(zai)某些(xie)语境下,当(dang)社(she)会对(dui)女性的赋权(quan)与关(guan)注不断增(zeng)加(jia)时,一些传统(tong)的男性价(jia)值似(shi)乎被(bei)边缘化,而(er)新(xin)的男性(xing)价值(zhi)又尚未完全(quan)建(jian)立,于(yu)是,一部(bu)分男性(xing)便(bian)在(zai)这种(zhong)转型(xing)期中,感到(dao)无(wu)所(suo)适从,如(ru)同被困(kun)在了一个(ge)不(bu)熟(shu)悉(xi)却又难(nan)以(yi)摆脱(tuo)的境地(di)。
视频之(zhi)所以能(neng)引发“网友(you)热议(yi)”,正(zheng)是因(yin)为它触(chu)及了太多人的(de)内心(xin)深处。无(wu)论(lun)是男(nan)性,还是女(nv)性(xing),都可能在视(shi)频(pin)中看到(dao)自己(ji)熟悉(xi)的影(ying)子,或者对其(qi)中所呈(cheng)现(xian)的困境产生(sheng)共情。
“现场”二字,更是(shi)将这种真(zhen)实性(xing)推向(xiang)了(le)极(ji)致。它暗(an)示(shi)着视频(pin)记录的是正(zheng)在发(fa)生的、鲜活(huo)的现实,而(er)非虚(xu)构的(de)故事。这(zhe)种(zhong)“现(xian)场感”带来了(le)强(qiang)烈的(de)冲击(ji)力(li),让观(guan)众无法轻(qing)易(yi)地(di)抽离,不得(de)不面(mian)对其(qi)中(zhong)所揭示(shi)的残(can)酷一(yi)面。它迫(po)使我们(men)去思考:究(jiu)竟是(shi)什么样的力量(liang),将(jiang)一个或一(yi)群男性(xing)“困(kun)”在了这(zhe)样的(de)境地?这背后,又折射(she)出我(wo)们社(she)会在(zai)性别(bie)认知、价值(zhi)判断、以(yi)及(ji)对个(ge)体需(xu)求的关(guan)注上,存(cun)在着(zhe)哪些值得(de)深思(si)的盲点?
这场“热(re)议”不(bu)仅仅(jin)是关于(yu)视(shi)频本(ben)身,更(geng)是(shi)关于性(xing)别平(ping)等的(de)更(geng)广(guang)泛(fan)的讨论(lun)。有人(ren)在视(shi)频中看(kan)到(dao)了男(nan)性(xing)被压抑(yi)的痛苦,呼吁社会给(gei)予男性更多(duo)的(de)理解(jie)和(he)支(zhi)持;有(you)人则认(ren)为(wei),这是(shi)一种“受害(hai)者叙事”,忽(hu)视了(le)女(nv)性在性(xing)别议(yi)题(ti)中(zhong)同样面临(lin)的挑战(zhan);还有人(ren)则从(cong)更宏(hong)观的(de)角度,探(tan)讨(tao)了父(fu)权(quan)制(zhi)、资(zi)本主义(yi)等社会(hui)结(jie)构性(xing)因素对性别角色的(de)塑造。
这场(chang)讨论(lun)是(shi)复杂而(er)多维度的,没有(you)简(jian)单的答(da)案,也(ye)没(mei)有(you)一成(cheng)不变的对错。
视频所(suo)引发的“热议”,实际上(shang)是对当前(qian)社(she)会性(xing)别(bie)叙事(shi)的(de)一次(ci)有力挑(tiao)战。它(ta)提(ti)醒我(wo)们(men),在关(guan)注(zhu)和讨(tao)论(lun)性别议(yi)题时(shi),不(bu)能仅(jin)仅(jin)聚焦(jiao)于(yu)某一个性别(bie)群(qun)体,而应该(gai)看(kan)到(dao)所有个(ge)体(ti)在性(xing)别角(jiao)色和社会(hui)期(qi)望下的(de)复杂(za)处境。男性同样是社会结(jie)构中的一(yi)部(bu)分,他们(men)也承(cheng)受(shou)着不(bu)为(wei)人(ren)知的压(ya)力,也(ye)拥有表(biao)达(da)情(qing)感(gan)、寻求(qiu)帮(bang)助的权(quan)利(li)。
这场(chang)热(re)议(yi),是(shi)时候(hou)让我(wo)们放(fang)下预设的(de)标签(qian),用更开放、更包容的心(xin)态(tai),去倾(qing)听那(na)些(xie)来自(zi)不同(tong)角(jiao)落(luo)的声(sheng)音(yin),去理解那(na)些被(bei)“困”在(zai)其中(zhong)的(de)个(ge)体,去(qu)寻找(zhao)一条(tiao)能够(gou)让所有人都能更自(zi)由、更(geng)舒适地生(sheng)存的(de)道路(lu)。
“男生困在女生(sheng)困(kun)里的(de)视(shi)频(pin)”所引发(fa)的持续热议,如(ru)同一(yi)次(ci)集(ji)体的“头脑风(feng)暴(bao)”,它不(bu)仅(jin)仅(jin)是为(wei)了围(wei)观(guan)一个(ge)“现场”,更(geng)是为了探寻(xun)一(yi)种“出路(lu)”。当(dang)“困境”被赤(chi)裸裸(luo)地展(zhan)现(xian)在(zai)眼前(qian),我们便(bian)有(you)了直面它(ta)的勇气,也才有(you)了寻找解决方(fang)案的动(dong)力(li)。这场(chang)关于(yu)男性困境的(de)讨论,正逐渐(jian)从(cong)简(jian)单的(de)情(qing)绪宣泄,走向更(geng)深(shen)层次的(de)理(li)性反思和行动倡议(yi)。
视频(pin)最直(zhi)接的(de)价值在于“唤(huan)醒(xing)”。它打(da)破(po)了(le)许多人对男性(xing)沉默(mo)的刻(ke)板(ban)印象,揭(jie)示了(le)男性(xing)内(nei)心(xin)世界(jie)同样存在(zai)着复杂(za)的(de)情感(gan)和真实的挣扎(zha)。我们(men)常常(chang)习(xi)惯(guan)于(yu)将(jiang)男性描绘(hui)成“坚(jian)强”、“理(li)性”的(de)符号(hao),却(que)忽(hu)略了(le)他们也(ye)是(shi)有血(xue)有肉(rou)、有情感需求(qiu)的(de)个体(ti)。当这(zhe)些被压抑的情(qing)绪无处宣(xuan)泄,当这些被(bei)忽视的(de)需求(qiu)得(de)不到满足,便可(ke)能导致(zhi)“困(kun)境”的(de)产生。
因(yin)此,这场(chang)热议,是(shi)社(she)会重新(xin)认识男(nan)性(xing)、理(li)解男性,并给(gei)予男(nan)性(xing)情(qing)感支(zhi)持和心理(li)慰(wei)藉的契(qi)机。
“困(kun)在女(nv)生(sheng)困里”并(bing)非一(yi)个单向(xiang)的(de)指控,更像(xiang)是一(yi)种对性(xing)别(bie)角色期待(dai)的审视。在父权(quan)制社(she)会的影响下,男性从(cong)小就(jiu)被(bei)灌(guan)输着(zhe)“男(nan)子汉”的观念,被要(yao)求承(cheng)担责任、保护(hu)他(ta)人、不(bu)轻易(yi)示(shi)弱(ruo)。而当(dang)社会发展、女性(xing)地位提升,这些传(chuan)统(tong)期待与现(xian)实需求之间产生的张(zhang)力,让一些(xie)男(nan)性感(gan)到迷(mi)失。
视频所(suo)呈现(xian)的(de)“困境(jing)”,或(huo)许正(zheng)是这种转型期(qi)中,一(yi)部分男(nan)性(xing)在旧有角色(se)框(kuang)架下无(wu)法(fa)适从(cong),在新(xin)角色(se)探(tan)索(suo)中(zhong)感到(dao)无(wu)力的(de)写照。
这并(bing)不意味着我(wo)们要放(fang)弃性别平等(deng)的(de)努力,恰恰(qia)相反(fan),它促使我们更(geng)深入地(di)思考:真(zhen)正的(de)性别平等(deng),是(shi)允许所有(you)个体,无(wu)论(lun)男(nan)女,都能摆脱(tuo)僵(jiang)化(hua)的性别(bie)刻板(ban)印象(xiang),都能(neng)按照自己(ji)的意愿(yuan)去生活(huo),去表达,去(qu)追求。对于(yu)男性而言(yan),这意(yi)味着(zhe)他们(men)可以不(bu)必时刻(ke)扮演“拯(zheng)救者”或“顶(ding)梁柱”的(de)角色(se),可以坦(tan)诚地表(biao)达(da)自(zi)己(ji)的脆弱(ruo),可以(yi)寻求(qiu)情感(gan)支持,可(ke)以不(bu)被“必须成(cheng)功”、“必须强(qiang)大”的标(biao)签所(suo)绑架(jia)。
如何才能(neng)帮助这些(xie)“困(kun)在(zai)”的男性找到(dao)“出(chu)路”呢?
1.情感(gan)的(de)疏(shu)导与心理(li)健康(kang)的(de)重(zhong)视:视频(pin)最(zui)直接的启示(shi)是(shi),男(nan)性同样需要被倾(qing)听,需(xu)要情感的出口。建立(li)更多(duo)面向男(nan)性(xing)的心(xin)理咨(zi)询服(fu)务,鼓(gu)励(li)男(nan)性主动寻(xun)求(qiu)帮助,打(da)破“男性不(bu)哭”、“男(nan)人要(yao)坚强”的(de)陈(chen)旧观(guan)念。社会应该(gai)营造一种氛(fen)围,让男性(xing)能够(gou)安全地(di)表(biao)达自(zi)己的负(fu)面(mian)情(qing)绪(xu),无论是焦虑、抑(yi)??????、还是挫败感。
2.破(po)除刻板印(yin)象,重(zhong)塑男性价(jia)值:社会需要挑(tiao)战(zhan)那(na)些(xie)对(dui)男(nan)性的狭(xia)隘定(ding)义。男性不(bu)仅仅是(shi)经(jing)济(ji)的提供者(zhe),也(ye)可以(yi)是温(wen)柔(rou)的伴(ban)侣(lv)、有(you)爱(ai)心的父亲(qin)、有创造力的(de)艺(yi)术家(jia)。鼓励(li)男性(xing)在(zai)各个(ge)领(ling)域发展(zhan),肯定他们在(zai)不同(tong)角(jiao)色(se)上的(de)价(jia)值,让男性能(neng)够拥有更(geng)多(duo)元(yuan)的选择(ze)和自我(wo)认(ren)同(tong)。
3.家庭教育(yu)的革(ge)新:从童年(nian)开始,就(jiu)应(ying)该引(yin)导男孩们(men)认识(shi)并接纳自(zi)己的(de)多种情(qing)感(gan),学习健康的(de)应对机(ji)制。父(fu)母和(he)长辈(bei)需要(yao)给予男孩们更(geng)多情(qing)感(gan)上(shang)的支(zhi)持,鼓励(li)他们(men)表(biao)达内心的(de)感受,而(er)不是(shi)简(jian)单(dan)地(di)用“男(nan)孩子不能哭(ku)”来搪塞(sai)。
4.媒(mei)体与公(gong)众的(de)理性讨论(lun):在媒(mei)体(ti)报(bao)道(dao)和(he)公众讨论(lun)中,应(ying)避(bi)免(mian)简(jian)单(dan)化和标(biao)签(qian)化。将(jiang)“男(nan)生困(kun)境”作为一次促进(jin)社会(hui)性别认知(zhi)进(jin)步(bu)的(de)机(ji)会,鼓励更(geng)深(shen)入(ru)、更包(bao)容的(de)对(dui)话(hua),而不(bu)是停(ting)留在情绪(xu)化(hua)的批判(pan)或站(zhan)队。
5.男(nan)性之间的(de)互助(zhu)与(yu)支(zhi)持:鼓(gu)励男(nan)性之(zhi)间建(jian)立健(jian)康的(de)社(she)交(jiao)网(wang)络,分(fen)享(xiang)经验(yan),互相(xiang)支(zhi)持(chi)。在同(tong)伴的理解(jie)和鼓(gu)励下(xia),男(nan)性能够(gou)更勇敢(gan)地面对(dui)挑战(zhan),找到解决(jue)问题(ti)的(de)方法。
“男(nan)生困在(zai)女生困(kun)里(li)的视频(pin)”带来(lai)的(de)讨(tao)论,终(zhong)究是(shi)为了(le)一个(ge)更美好的未来(lai)。它(ta)提(ti)醒我们(men),性别议(yi)题不(bu)是一场零(ling)和博(bo)弈,而是需(xu)要所有社会成(cheng)员共(gong)同(tong)参与、共同思考(kao)的(de)复(fu)杂(za)议题。当男(nan)性能(neng)够摆(bai)脱(tuo)“困境”,当(dang)女(nv)性(xing)也能(neng)获(huo)得(de)更充分的自(zi)由(you),当所有个(ge)体都(dou)能在(zai)社会(hui)中(zhong)找(zhao)到属于自己的(de)位置(zhi),并被平等(deng)地(di)尊(zun)重和(he)对(dui)待(dai),那才(cai)是(shi)真正的(de)性别平等(deng),那才(cai)是我们共同努(nu)力的(de)方向。
这场(chang)“热议”,希(xi)望能够(gou)成为一(yi)个(ge)转折点(dian),让(rang)更多人看(kan)见(jian)那(na)些(xie)沉默(mo)的(de)声(sheng)音,理解那些(xie)隐(yin)藏的(de)痛(tong)苦(ku),并最终(zhong)汇聚(ju)成改(gai)变的力量(liang),帮助每(mei)一(yi)个个体,都(dou)能在(zai)属(shu)于自己(ji)的天(tian)地里(li),自(zi)由(you)绽(zhan)放。
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图片来源:每经记者 闫志国
摄
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