每经编辑｜钟银兰    

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当(dang)红(hong)色(se)基因遇(yu)上(shang)时(shi)代(dai)浪潮：淄博党史(shi)直播间的温(wen)度与(yu)深度

在(zai)信息爆炸的(de)时(shi)代(dai)，我(wo)们似(shi)乎习(xi)惯了(le)快(kuai)餐式(shi)的消(xiao)费(fei)，习惯了追逐(zhu)热点，却容易(yi)在(zai)汹涌的潮(chao)流中迷(mi)失(shi)方(fang)向(xiang)，遗忘那(na)些沉(chen)淀(dian)在时光深处的珍贵(gui)记(ji)忆(yi)。而(er)“淄博(bo)党史直播间(jian)”的(de)出(chu)现，如(ru)同一股清流，不仅让我们有机会(hui)重(zhong)温那些波澜壮(zhuang)阔(kuo)的(de)革命岁月(yue)，更在其(qi)中发现(xian)了触动人心的(de)别样温(wen)情。

当历史的厚重与(yu)鲜活的(de)个体(ti)情感(gan)交(jiao)织(zhi)，当严(yan)谨的(de)党史叙事(shi)遇上(shang)网友们(men)热烈的(de)讨论(lun)，一个(ge)充满(man)生(sheng)命(ming)力(li)的(de)空间(jian)便(bian)由此诞生。

“淄博党史直播(bo)间(jian)”，这个名(ming)字(zi)本身(shen)就充满了(le)故事(shi)感。它将严(yan)肃的(de)“党史(shi)”与生动的(de)“直播(bo)”相结合，打(da)破(po)了传(chuan)统历史(shi)解读的壁垒(lei)，让(rang)历(li)史不再(zai)是冰(bing)冷的(de)文字(zi)，而是(shi)有温度(du)、有(you)血肉(rou)、有情感的鲜活(huo)存在。在每(mei)一次(ci)的直播中，讲解(jie)员们不仅会梳(shu)理史(shi)实(shi)、分(fen)析背(bei)景(jing)，更会(hui)挖(wa)掘那(na)些隐藏在历史(shi)事件背后的人(ren)物故事、情(qing)感纠(jiu)葛，将那些曾经(jing)鲜(xian)活(huo)的生(sheng)命呈(cheng)现在(zai)我们眼前。

这种叙(xu)事(shi)方(fang)式，使得(de)冰(bing)冷(leng)的数(shu)字和事(shi)件变得(de)立体(ti)起来，仿(fang)佛(fu)我们能(neng)够(gou)穿越(yue)时(shi)空，与那些革(ge)命先(xian)辈(bei)进(jin)行(xing)一(yi)次跨(kua)越世纪的(de)心灵对话(hua)。

要知道，在(zai)那个物质(zhi)匮乏、生(sheng)活(huo)艰辛(xin)的年(nian)代，革(ge)命者(zhe)的(de)情(qing)感(gan)表达(da)或(huo)许(xu)不似今日这(zhe)般直(zhi)接(jie)和外露(lu)，但(dan)那(na)份(fen)深藏(cang)于(yu)心、坚定(ding)不(bu)移的(de)革命(ming)情(qing)怀，以及(ji)在(zai)战火(huo)纷(fen)飞中(zhong)相互(hu)扶持、生死与共(gong)的深厚情(qing)谊，无(wu)疑(yi)是那(na)个(ge)时(shi)代最(zui)真(zhen)挚、最(zui)纯粹(cui)的“爱情”体(ti)现。当(dang)我(wo)们(men)在(zai)党(dang)史(shi)直播间(jian)里，看(kan)到(dao)那些(xie)为(wei)了(le)共(gong)同(tong)理(li)想而奋斗的身(shen)影，看(kan)到他(ta)们在(zai)艰难困苦(ku)中(zhong)相(xiang)互鼓(gu)励、彼(bi)此(ci)慰(wei)藉的细(xi)节(jie)，我们(men)便(bian)能(neng)理(li)解，那种(zhong)超(chao)越了个人私(si)欲(yu)、将个体(ti)生命(ming)融入集体(ti)事业(ye)的爱(ai)情(qing)，所蕴(yun)含(han)的力量是(shi)多么巨大。

“50多岁(sui)岳不(bu)让我戴套(tao)”这(zhe)个提问(wen)，虽然(ran)语境(jing)模糊，但我们可以(yi)将(jiang)其(qi)理(li)解为一种(zhong)对(dui)现(xian)实情(qing)感(gan)困境的(de)困惑，以及对不(bu)同人生阶(jie)段、不(bu)同情感模式的(de)好奇(qi)。它(ta)促(cu)使我(wo)们(men)去思考，在历史的(de)长河中，人(ren)们的(de)情感需求(qiu)和表(biao)达方(fang)式是如何随着时(shi)代(dai)和社(she)会环境而(er)变化(hua)的(de)。在那个(ge)强调(diao)集体(ti)主义(yi)、国(guo)家利益(yi)至上(shang)的年(nian)代，个(ge)人(ren)的情感(gan)或许(xu)会(hui)被(bei)压(ya)抑(yi)，但(dan)那种在(zai)共同奋斗(dou)中产(chan)生的默契(qi)、信任(ren)和(he)依(yi)恋(lian)，难道不也(ye)是(shi)一(yi)种深(shen)刻的爱吗？

“淄博党(dang)史直(zhi)播间”正(zheng)是(shi)以其(qi)独特的视(shi)角，让我们得以(yi)窥见历史的(de)另(ling)一(yi)面(mian)——那充(chong)满(man)人(ren)情味、充(chong)满生活(huo)气息(xi)的一面(mian)。它不仅(jin)仅是在讲(jiang)述(shu)宏大(da)的历史叙事，更是(shi)在传(chuan)递一种情感(gan)的(de)温度(du)，一(yi)种对过(guo)去岁月的敬意(yi)，以及(ji)对人(ren)性(xing)中(zhong)最(zui)美(mei)好(hao)部(bu)分的(de)挖掘(jue)。当讲解(jie)员们在(zai)直播(bo)中，娓娓道来那些革(ge)命先(xian)辈(bei)们(men)的爱情故(gu)事(shi)，或是他(ta)们在(zai)平凡(fan)生活(huo)中(zhong)所展现的(de)温(wen)情，总能(neng)引起(qi)观(guan)众强(qiang)烈的共鸣(ming)。

这种共鸣(ming)，来自于(yu)我们内心(xin)深(shen)处对(dui)真挚情(qing)感(gan)的渴(ke)望(wang)，来(lai)自于(yu)我(wo)们对历(li)史中(zhong)那些(xie)闪(shan)光点(dian)的(de)情感认同。

直(zhi)播(bo)间的互(hu)动性，更(geng)是将(jiang)这(zhe)种情感(gan)的传(chuan)递推(tui)向了(le)高潮。网友们不(bu)再是(shi)被(bei)动地(di)接(jie)受信(xin)息，而是(shi)积(ji)极地(di)参与到历史的解(jie)读(du)和(he)情感的(de)探讨(tao)中来(lai)。无论是(shi)对(dui)于历史事件的(de)提(ti)问(wen)，还是对于(yu)情(qing)感(gan)问题(ti)的(de)困惑，都能在直(zhi)播(bo)间得(de)到回应(ying)和(he)引发(fa)讨(tao)论(lun)。这种开放(fang)和(he)包容(rong)的氛围(wei)，使得(de)“淄博党史(shi)直(zhi)播(bo)间”不(bu)仅仅(jin)是一个(ge)学(xue)习党史(shi)的(de)平(ping)台(tai)，更成(cheng)为了(le)一个情感(gan)交流(liu)、思想碰撞的社区。

“这真的(de)是爱(ai)情(qing)吗？”这个问题(ti)，在不(bu)同的(de)语境(jing)下，有着不(bu)同(tong)的(de)答(da)案。但无论答(da)案(an)如何，它(ta)都提醒着我们(men)，情感(gan)的本(ben)质是(shi)跨越时代(dai)的(de)。在(zai)革命(ming)年代(dai)，或许(xu)是生(sheng)死相(xiang)依(yi)的战友情，或许(xu)是(shi)默默(mo)奉献的牺(xi)牲精(jing)神；在现(xian)代(dai)社会，或(huo)许(xu)是(shi)相(xiang)互(hu)理(li)解的陪伴(ban)，或(huo)许是共同(tong)成(cheng)长的支持(chi)。而“淄博党史(shi)直(zhi)播间(jian)”，正是(shi)通过讲述那些(xie)曾(ceng)经(jing)发生(sheng)过的(de)故事，帮(bang)助(zhu)我们重(zhong)新(xin)审(shen)视和理(li)解，在不同的时代背景(jing)下，情(qing)感(gan)是如(ru)何被(bei)塑造(zao)、被表(biao)达、被珍视的。

它让我(wo)们在历(li)史的温(wen)度中(zhong)，找(zhao)寻(xun)到情(qing)感的共(gong)鸣，也让(rang)我们(men)在对历史(shi)的体悟中，更加(jia)懂得珍(zhen)惜当下。

从“岳(yue)”的疑问到(dao)历(li)史的温(wen)度：情(qing)感的(de)传承与时(shi)代的印记

“50多岁(sui)岳不让我(wo)戴套(tao)，网友(you)-这真的是(shi)爱情吗(ma)？”这(zhe)个问(wen)题，在“淄博党史(shi)直播间(jian)”这个特(te)殊的语(yu)境下(xia)被抛出，无(wu)疑是对(dui)我们(men)既有(you)认知(zhi)的一次(ci)挑战。它(ta)并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)地(di)指(zhi)向某(mou)个具(ju)体(ti)的(de)历史(shi)事(shi)件，而是(shi)通过(guo)一(yi)个极具(ju)个人化和生(sheng)活(huo)化的场景，触及(ji)了情(qing)感(gan)、伦理以(yi)及(ji)时(shi)代变迁等(deng)诸多层面(mian)。

与其(qi)说这是一(yi)个(ge)“党(dang)史”问题，不(bu)如说(shuo)它(ta)是一(yi)个借由(you)党史的(de)平台，引(yin)发(fa)的关(guan)于(yu)当(dang)下(xia)情感困(kun)惑的探(tan)讨。

在解读(du)这个(ge)疑问时，我们(men)需(xu)要(yao)将其置(zhi)于(yu)“淄博党史直播(bo)间(jian)”的背景下(xia)。直播(bo)间的主(zhu)题(ti)是“党史”，其(qi)核(he)心在于(yu)讲述(shu)中国(guo)共(gong)产(chan)党领(ling)导下(xia)的革(ge)命、建设和改革(ge)历程。在这个过(guo)程中(zhong)，涌(yong)现了无(wu)数感人(ren)至深的革命(ming)故(gu)事，也塑(su)造(zao)了不(bu)同(tong)时代的精神(shen)风貌。而(er)当网友们在(zai)这(zhe)样的(de)场合(he)提出如此私人(ren)的情感问(wen)题(ti)时，说明(ming)他们可能(neng)希望(wang)在历史的(de)宏大叙事中，寻(xun)找(zhao)某(mou)种普遍性的情(qing)感连(lian)接，或(huo)者是在时(shi)代的(de)变迁中，寻求情(qing)感认(ren)同的(de)答案。

从“50多(duo)岁岳不让(rang)我戴(dai)套”这(zhe)句话(hua)中(zhong)，我(wo)们可以解读出几个关键(jian)信息：第一，“50多岁”指明(ming)了一(yi)个特定的(de)人生阶段(duan)，这(zhe)个(ge)阶段(duan)的人们通常已(yi)经(jing)积累(lei)了(le)一定(ding)的人生阅(yue)历，他(ta)们的情(qing)感(gan)需求(qiu)和表(biao)达(da)方式可能(neng)与(yu)年轻人有(you)所(suo)不同；第(di)二，“岳(yue)”字，虽(sui)然在(zai)中文语境中可(ke)能指代岳(yue)母、妻(qi)子等，但结合后(hou)半句“不(bu)让我(wo)戴(dai)套”，更(geng)可(ke)能指向(xiang)的是一种亲密(mi)关系(xi)中的(de)不设防(fang)，或(huo)者是(shi)一种(zhong)对过往(wang)简朴生(sheng)活的怀(huai)念(nian)；第三，“不让(rang)我戴(dai)套”，这(zhe)句表(biao)述更(geng)为隐晦(hui)，但(dan)如果(guo)将(jiang)其(qi)理解为(wei)一(yi)种对“传统”或“自然”状(zhuang)态的偏好(hao)，或者(zhe)是(shi)在特(te)定历(li)史(shi)时期(qi)，社(she)会(hui)对(dui)于生育(yu)和(he)家庭的(de)观念(nian)，那么(me)便能与党(dang)史的(de)某(mou)些(xie)侧面(mian)产生(sheng)联(lian)系(xi)。

“这真(zhen)的是(shi)爱情(qing)吗？”这个(ge)问题(ti)，则(ze)直(zhi)接(jie)抛(pao)出了(le)情(qing)感(gan)的定义和衡量标(biao)准(zhun)。在现代(dai)社会(hui)，对(dui)爱(ai)情的(de)定义越来(lai)越(yue)多(duo)元，但(dan)其(qi)核(he)心往往(wang)包(bao)含(han)着(zhe)尊重(zhong)、理解(jie)、信(xin)任(ren)和承(cheng)诺。当我们将目(mu)光投向过(guo)去的党史(shi)，那(na)份(fen)在艰(jian)苦(ku)卓绝(jue)的斗争(zheng)中孕育(yu)的情(qing)感(gan)，其表(biao)现形式可(ke)能与(yu)现(xian)代社会(hui)有(you)所不同(tong)。

在革(ge)命年代，爱情往(wang)往与革命(ming)事(shi)业(ye)紧(jin)密(mi)相(xiang)连(lian)。许多(duo)革命(ming)伴侣，是在(zai)共同(tong)的理(li)想信(xin)念(nian)下走到(dao)一起(qi)，他们(men)的(de)爱情(qing)，更(geng)多地体现(xian)在对(dui)彼此(ci)革(ge)命(ming)事(shi)业(ye)的支(zhi)持，对(dui)共同(tong)理想(xiang)的(de)坚守，以(yi)及在危难时刻(ke)的(de)相(xiang)互扶(fu)持。例如，无(wu)数革(ge)命先(xian)烈在面临生离(li)死(si)别的时(shi)刻，依(yi)然(ran)表(biao)达出对革命事业的(de)忠诚和对战(zhan)友的信任，这种超(chao)越了(le)个人(ren)情感的牺(xi)牲和(he)奉献(xian)，在当(dang)时的语境(jing)下，无疑是(shi)一(yi)种(zhong)最崇(chong)高的(de)“爱情(qing)”体现(xian)。

“淄博党史(shi)直(zhi)播间(jian)”通(tong)过(guo)讲述(shu)这(zhe)些历(li)史故事，其(qi)实是在为我们(men)提(ti)供一个参(can)照(zhao)系(xi)。当网友提出(chu)“50多岁(sui)岳不让(rang)我(wo)戴套(tao)”的疑(yi)问时(shi)，他（她）可(ke)能(neng)是在好奇，在那个(ge)信(xin)息(xi)相(xiang)对闭(bi)塞、生(sheng)活(huo)方式也(ye)更为(wei)淳朴(pu)的(de)年代(dai)，人们的情(qing)感是如(ru)何发生的？是(shi)否(fou)也(ye)存(cun)在(zai)着像现(xian)代(dai)社会(hui)一样复杂的情(qing)感(gan)博(bo)弈？或者，他（她）也可(ke)能是在(zai)怀念那(na)个年代特有的情感(gan)纯粹性(xing)，一(yi)种不掺杂(za)过(guo)多(duo)物质考(kao)量、更加(jia)侧重精神(shen)契合(he)的(de)感(gan)情。

直播间(jian)的(de)讲解(jie)员们，在(zai)面对(dui)这样(yang)的提(ti)问时，并非简(jian)单(dan)地(di)回(hui)避，而是会(hui)尝试(shi)从(cong)党(dang)史的(de)角度(du)，去引导(dao)观(guan)众(zhong)进行(xing)更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)思(si)考(kao)。他们(men)可能会讲(jiang)述在(zai)革(ge)命年代(dai)，人们(men)是如何在物(wu)质(zhi)匮乏(fa)的情况下(xia)，依然保持(chi)着对美好生(sheng)活(huo)的向(xiang)往(wang)和(he)对情感的(de)珍视(shi)。例如(ru)，那(na)个(ge)年代的年(nian)轻人在恋(lian)爱时，可能(neng)更多(duo)的是通过书(shu)信(xin)交(jiao)流(liu)，通过(guo)共(gong)同的革命活(huo)动加深了(le)解，他(ta)们的爱情，更多(duo)的是(shi)在精神层(ceng)面的(de)契合(he)和(he)对(dui)共同理想的追(zhui)求。

这种“不设防”，也许(xu)正是那个(ge)时(shi)代人(ren)们(men)情(qing)感(gan)表(biao)达(da)的朴素和(he)真(zhen)挚的体现。

“这真的(de)是爱(ai)情(qing)吗(ma)？”这个(ge)问题的(de)答(da)案，或(huo)许并不在(zai)于我们能否给(gei)出(chu)一个明(ming)确的(de)界定，而(er)在(zai)于我(wo)们能(neng)否(fou)理解，在(zai)不同(tong)的时(shi)代背(bei)景下(xia)，人们(men)对于(yu)爱情(qing)的(de)理解(jie)和(he)表(biao)达(da)方式是不(bu)同的(de)。党史不仅(jin)仅是(shi)宏大的政(zheng)治叙(xu)事，它(ta)更是(shi)由无(wu)数鲜活(huo)的(de)个(ge)体生命(ming)和他们的(de)情感故事构(gou)成(cheng)的。

“淄博党(dang)史直播间(jian)”的价(jia)值，就在(zai)于它能(neng)够架起(qi)历(li)史与(yu)现实(shi)的(de)桥(qiao)梁。它(ta)让我(wo)们在(zai)回顾(gu)历史的(de)也(ye)能够(gou)反思当下。当(dang)代的(de)我(wo)们，享(xiang)受着(zhe)更加(jia)开放和多(duo)元(yuan)的(de)情感模(mo)式(shi)，但也(ye)可能面临(lin)着更(geng)复杂(za)的选(xuan)择和困惑。而从(cong)党史(shi)中汲取(qu)的营养(yang)，也许能够给予我们(men)一些(xie)启示(shi)：那份在艰(jian)苦环境(jing)中(zhong)依然(ran)能够(gou)坚(jian)守(shou)的(de)真(zhen)挚情(qing)感，那(na)份(fen)在(zai)时代洪流中依(yi)然(ran)能够闪(shan)耀的(de)人性光辉(hui)，是值(zhi)得我们永远(yuan)去(qu)追寻和传承的(de)。

因此，当网(wang)友在(zai)“淄博党史(shi)直播(bo)间”提(ti)出“50多(duo)岁岳(yue)不(bu)让我(wo)戴套”的(de)疑问，并追问“这(zhe)真的(de)是爱(ai)情吗(ma)？”时，这本身(shen)就是(shi)一种情感(gan)的传(chuan)承和时代的(de)印(yin)记。直(zhi)播(bo)间(jian)提供(gong)了一个(ge)平台(tai)，让(rang)历史(shi)的温(wen)度与(yu)现实的困(kun)惑对(dui)话，让(rang)人们(men)在跨(kua)越时(shi)空的交流(liu)中，重新(xin)审视情(qing)感(gan)的本(ben)质(zhi)，理(li)解(jie)历(li)史(shi)的厚重，并(bing)从中汲取继续前行的力量。

这(zhe)种(zhong)跨(kua)越时(shi)空的(de)共鸣(ming)，正是“淄博(bo)党史直播间”所(suo)独具的魅力所(suo)在(zai)。

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图片来源：每经记者 陈海玲 摄

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