每经编辑｜陈琮英    

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误解(jie)与创意的奇妙交(jiao)织(zhi)：“丘丘人频繁把申鹤(he)焯出(chu)白水(shui)”的(de)诞(dan)生(sheng)

在浩瀚的网(wang)络(luo)文化海洋(yang)中(zhong)，总有一(yi)些看似风马牛不相及(ji)的词(ci)语(yu)组合(he)，却(que)能(neng)激荡(dang)出意想(xiang)不到的(de)火(huo)花，成(cheng)为引(yin)人(ren)入胜的(de)焦点(dian)。“丘丘(qiu)人频(pin)繁把(ba)申(shen)鹤焯出白水”便(bian)是(shi)这样(yang)一(yi)个(ge)奇特的现(xian)象。乍一听，这似乎是对一款(kuan)热门游(you)戏(xi)（我(wo)们(men)暂(zan)且称(cheng)之为“原(yuan)神(shen)”，因为“申鹤”和“丘丘人”是其标志性元(yuan)素(su)）中某个事件的荒(huang)诞描(miao)述。

正是(shi)这种荒(huang)诞感，恰恰是(shi)吸(xi)引我(wo)们(men)深(shen)入探(tan)究的源头(tou)。这不(bu)仅仅是一(yi)个简(jian)单的文(wen)字游戏(xi)，更可能是一(yi)种(zhong)新晋(jin)网络(luo)流行语的诞(dan)生，是玩家(jia)创(chuang)意与游戏(xi)内容(rong)之(zhi)间(jian)碰撞(zhuang)出的独(du)特(te)火花。

让我们(men)来拆解(jie)这(zhe)个(ge)词组的构(gou)成。“丘(qiu)丘人”，作为游(you)戏中最(zui)常见(jian)、最具代(dai)表(biao)性的怪物之(zhi)一(yi)，以其(qi)憨厚(hou)（有时(shi)也令(ling)人头(tou)疼）的(de)形象深(shen)入(ru)人心(xin)。它们是构成(cheng)游戏世(shi)界观的重要元(yuan)素，是(shi)玩(wan)家在冒(mao)险途中(zhong)不(bu)可避(bi)免的(de)遭遇。而“申(shen)鹤”，则是游(you)戏中(zhong)一位极具魅力(li)的角色(se)，以其高冷、神(shen)秘(mi)的(de)气(qi)质(zhi)和(he)强大的战斗(dou)力吸(xi)引了众多(duo)玩家(jia)的喜爱。

将(jiang)这两(liang)者(zhe)放(fang)在一起(qi)，本(ben)身(shen)就(jiu)充满(man)了戏剧性的对(dui)比。一(yi)个是(shi)基础的“小怪”，一(yi)个是(shi)光彩照人的“大(da)C”，它们(men)的“互动”本(ben)应是激(ji)烈的战(zhan)斗，而(er)非(fei)任(ren)何(he)一(yi)种(zhong)“烹饪”式(shi)的行(xing)为。

“焯出白水”又(you)从何(he)而来(lai)？在中(zhong)文语(yu)境(jing)中，“焯水(shui)”通常是指一种烹(peng)饪前的预处(chu)理(li)步(bu)骤(zhou)，通过将(jiang)食材(cai)放(fang)入沸水(shui)中(zhong)短暂加热，去(qu)除血(xue)沫(mo)、异味，或(huo)者使(shi)食材(cai)定型(xing)。这个词语的应(ying)用，立(li)刻给(gei)“丘丘人”和(he)“申鹤(he)”的关(guan)系染(ran)上了一层令人费解(jie)的色(se)彩。丘丘(qiu)人(ren)何(he)时(shi)学会了烹饪？它们为何(he)要(yao)“焯”申(shen)鹤？而且是“频繁(fan)”地如(ru)此操(cao)作？这种(zhong)非比寻(xun)常(chang)的(de)描述(shu)，其(qi)背(bei)后必(bi)然隐藏着某种(zhong)超出常(chang)规(gui)的(de)解(jie)读。

一种可(ke)能性(xing)是，这(zhe)来(lai)源于玩(wan)家(jia)的(de)二(er)次创作(zuo)（同(tong)人(ren)创作）。在(zai)游(you)戏社(she)区中(zhong)，玩(wan)家(jia)们热(re)衷于(yu)通过(guo)绘画、写(xie)作、短视(shi)频等(deng)多种形式(shi)来表达对(dui)游戏(xi)角色和(he)世(shi)界(jie)的(de)喜爱(ai)。或许，在某(mou)个不(bu)知(zhi)名的角落，一位极(ji)富想(xiang)象力的玩家创(chuang)作了(le)一幅描绘(hui)丘丘人围(wei)住申鹤，用某种奇特(te)的方(fang)式（在他们(men)的(de)想象中）“处(chu)理(li)”申(shen)鹤(he)的图(tu)画或(huo)故事。

由于“焯水(shui)”这(zhe)个词语(yu)在中文里(li)带(dai)着一种(zhong)微(wei)妙的(de)调(diao)侃和荒诞(dan)感(gan)，它被(bei)用(yong)来形(xing)容这种“不(bu)可思(si)议(yi)的互动”，迅速(su)在(zai)玩家群(qun)体中(zhong)传播开来(lai)，并逐渐演变成了一(yi)个梗。

“频繁(fan)”二字(zi)更是(shi)为这(zhe)个梗(geng)增添了(le)趣(qu)味性。它暗示了(le)这并(bing)非一次(ci)偶(ou)然的(de)事(shi)件，而是一种“常态(tai)”，一种(zhong)“特色”。这(zhe)种“常态(tai)”的(de)设(she)定，反(fan)而(er)激(ji)起了玩家的好(hao)奇心(xin)：究竟(jing)是什(shen)么样(yang)的(de)“机(ji)制”或(huo)“剧情”，导(dao)致(zhi)了丘(qiu)丘人对申(shen)鹤如(ru)此(ci)“特(te)别(bie)”的对待(dai)？当然，在现实的游戏机(ji)制中(zhong)，这(zhe)并不存在(zai)。

正是(shi)这(zhe)种“现(xian)实不(bu)存(cun)在，但(dan)我(wo)们脑补(bu)存在(zai)”的张力，让(rang)这个梗充(chong)满了生命力(li)。

另一种(zhong)可能性(xing)，是游戏(xi)内某(mou)些机(ji)制或(huo)彩蛋的误(wu)读或(huo)夸张解读(du)。虽然(ran)游戏设(she)计(ji)者不(bu)太可能(neng)直接(jie)设(she)计“丘(qiu)丘(qiu)人把(ba)申鹤焯出白(bai)水”的(de)情(qing)节(jie)，但(dan)游(you)戏中(zhong)可能存(cun)在一些元素(su)，被玩家巧(qiao)妙地联想(xiang)和加(jia)工，最终(zhong)形(xing)成了这个独特的(de)说(shuo)法。例(li)如，在(zai)某些(xie)战斗场景(jing)中，如(ru)果玩家操(cao)作不当，角(jiao)色可(ke)能(neng)会被(bei)敌人“控(kong)制”或“击(ji)倒”，在视觉上(shang)可能呈现出一(yi)种(zhong)“被(bei)摆弄”的状(zhuang)态，而丘丘(qiu)人作为(wei)数(shu)量最多的(de)敌人，当它(ta)们“围(wei)攻”申(shen)鹤时，这种(zhong)“被摆(bai)弄”的(de)状态(tai)被玩(wan)家(jia)以(yi)“焯水(shui)”这种(zhong)生(sheng)动(dong)形象(xiang)的(de)比(bi)喻来描绘(hui)，并因为其(qi)视觉(jue)冲(chong)击力和荒诞(dan)性而广为(wei)流传(chuan)。

再者(zhe)，网(wang)络文化(hua)的传(chuan)播特性(xing)也(ye)不(bu)容忽视。一个(ge)新奇、有趣、易于(yu)模仿(fang)的梗，往往(wang)能够借助社交(jiao)媒体(ti)平台，以病(bing)毒式的方(fang)式迅(xun)速(su)扩散(san)。当有(you)人(ren)率先抛(pao)出“丘丘人频(pin)繁把申鹤(he)焯出(chu)白水”这个(ge)说(shuo)法(fa)时，其他(ta)玩(wan)家可(ke)能会觉(jue)得(de)有趣，并尝试在(zai)其创作(zuo)中(zhong)引用(yong)，或者对(dui)其(qi)进(jin)行(xing)二次解读和演(yan)绎。

这(zhe)种层(ceng)层叠(die)加的(de)传播，使得(de)一个原本可(ke)能(neng)模(mo)糊(hu)不清的起(qi)源，变得越来越(yue)清晰（在传(chuan)播者(zhe)的认知(zhi)里(li)），并(bing)且(qie)越(yue)发(fa)具(ju)有影(ying)响(xiang)力(li)。

“焯出白(bai)水”这(zhe)个(ge)词语本(ben)身也(ye)具(ju)有很(hen)强(qiang)的(de)暗(an)示(shi)性(xing)。它暗(an)示了申鹤(he)可能经历(li)了(le)某(mou)种“痛苦”或“折(zhe)磨”（虽然是(shi)以(yi)一(yi)种荒诞(dan)的(de)方(fang)式），但结(jie)果(guo)却是(shi)“白水”，这可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)象(xiang)征(zheng)，比如(ru)“付出巨多，收获(huo)甚微”，或者(zhe)“看(kan)似(shi)惨(can)烈(lie)，实则(ze)无伤大(da)雅”，又(you)或者仅(jin)仅是(shi)纯粹的为(wei)了(le)押(ya)韵或图个(ge)乐子。

这(zhe)种(zhong)模(mo)糊的象(xiang)征意义，反(fan)而给了(le)玩(wan)家们(men)更大的(de)想(xiang)象空(kong)间，让他们可以(yi)根据自(zi)己(ji)的(de)理(li)解去(qu)填(tian)充和解(jie)读(du)。

因此(ci)，“丘(qiu)丘人(ren)频繁把申鹤焯出(chu)白(bai)水”并(bing)非一(yi)个简(jian)单的(de)问(wen)句(ju)，而(er)是(shi)一(yi)个(ge)文化(hua)符号，一(yi)个网络(luo)热(re)梗，它(ta)承载着(zhe)玩家(jia)们的(de)创意、幽默(mo)感以及(ji)对游戏内容的独特视角。它让我(wo)们看到(dao)了，即使是看似(shi)严肃(su)的(de)游戏(xi)内容，也能(neng)在玩(wan)家的手中(zhong)演变成一场充(chong)满乐(le)趣的(de)文化(hua)实(shi)验。这(zhe)个(ge)梗的(de)出现，证明了(le)玩(wan)家社(she)群的强(qiang)大创造力，以及网(wang)络文(wen)化中(zhong)那些(xie)意想不(bu)到的、令(ling)人惊(jing)喜的(de)组合(he)方式(shi)。

它(ta)就(jiu)像一(yi)则谜(mi)语(yu)，吸引着(zhe)我们(men)去探寻它(ta)背后隐藏(cang)的故事，去(qu)理解它(ta)在(zai)玩(wan)家群体(ti)中流(liu)行(xing)的(de)原因(yin)，去感(gan)受那(na)份(fen)由(you)误(wu)解、戏谑与(yu)创意交(jiao)织而(er)成的奇妙魅力。

拨(bo)开(kai)迷雾的(de)乐趣(qu)：从“焯水(shui)”现象(xiang)看玩家情(qing)感(gan)与文(wen)化共鸣(ming)

“丘丘(qiu)人频(pin)繁(fan)把(ba)申鹤焯出白水”这(zhe)个奇(qi)特(te)的(de)组(zu)合，之(zhi)所以能在(zai)玩(wan)家(jia)群体(ti)中引(yin)起共(gong)鸣并(bing)传(chuan)播(bo)开来，绝非偶然(ran)。它触及了(le)玩(wan)家情感(gan)的某些微妙之处，并(bing)且(qie)巧(qiao)妙地利用了(le)网络(luo)文化中(zhong)的传(chuan)播机(ji)制。深入(ru)剖(pou)析这(zhe)个梗(geng)的形成(cheng)与(yu)流行，能够(gou)帮助(zhu)我们(men)更好(hao)地理解玩家社(she)群的心理(li)，以(yi)及他(ta)们如何通过(guo)这种独特(te)的方式(shi)来(lai)表达对游(you)戏(xi)的(de)情感(gan)和态度。

让(rang)我(wo)们(men)关注(zhu)“玩家情(qing)感(gan)的投(tou)射”。在任何一款(kuan)拥(yong)有深度(du)剧情和(he)丰富(fu)角(jiao)色(se)的(de)游戏中，玩(wan)家的(de)情感(gan)投入是必(bi)不可(ke)少(shao)的。他们(men)会对喜爱的(de)角(jiao)色投入大(da)量精(jing)力，关(guan)心(xin)角色的(de)命运(yun)，甚至(zhi)会想象角色的(de)“另一(yi)面”。对于像申鹤(he)这样(yang)拥有(you)复杂(za)背景和鲜(xian)明(ming)个(ge)性的角(jiao)色，玩家(jia)的想(xiang)象(xiang)空(kong)间尤(you)为广(guang)阔。

而(er)“丘(qiu)丘(qiu)人”作(zuo)为(wei)游戏中最(zui)具标(biao)志性(xing)的“反派”或“障碍”，常常是(shi)玩家在游(you)戏中“发泄”的对(dui)象。将两者置于一个(ge)“被动(dong)”与“主(zhu)动”的荒(huang)诞(dan)互动(dong)中，很(hen)容易引(yin)发(fa)玩家(jia)的(de)移(yi)情心理。

玩家可(ke)能在(zai)潜意识中，将这(zhe)种“焯水”的(de)行为解读(du)为一种“反(fan)差萌”。高冷(leng)神(shen)秘的申鹤，被一群(qun)看起来(lai)傻(sha)乎乎(hu)的丘丘(qiu)人“欺负(fu)”，这种情(qing)境(jing)本身(shen)就充满了黑(hei)色(se)幽默(mo)。玩家们可能会觉得，看到(dao)自己喜爱(ai)但(dan)过(guo)于“完美(mei)”的角色(se)，偶(ou)尔陷入一种(zhong)“狼狈”或(huo)“滑(hua)稽”的(de)境(jing)地(di)，反(fan)而更显真实(shi)和可爱(ai)。

这(zhe)种(zhong)“反差萌”，是许(xu)多流(liu)行(xing)梗(geng)的共(gong)通之处，它(ta)打(da)破了角(jiao)色(se)固有的(de)形象，赋予(yu)了角(jiao)色新(xin)的生命力(li)。

“游戏内容(rong)的戏(xi)谑化(hua)解读(du)”是(shi)这(zhe)个(ge)梗流行的(de)重(zhong)要(yao)推(tui)手。玩家们(men)在游(you)戏(xi)中(zhong)经历(li)了无(wu)数次与(yu)丘(qiu)丘(qiu)人(ren)的(de)战(zhan)斗(dou)，有时是(shi)轻松取胜(sheng)，有时也会感到(dao)疲(pi)惫(bei)。这种“频繁(fan)”的(de)设定，恰恰是(shi)对玩家在(zai)游戏(xi)中(zhong)“习(xi)以(yi)为(wei)常”的某(mou)种(zhong)体验(yan)的(de)夸(kua)张和提(ti)炼(lian)。玩家们可能(neng)是在(zai)用(yong)一种调侃的方(fang)式，来描(miao)绘(hui)自己(ji)在面对成(cheng)群结(jie)队丘(qiu)丘(qiu)人(ren)时的(de)某(mou)种“挫(cuo)败(bai)感”或“无力感”。

而(er)申(shen)鹤作为(wei)一(yi)位强大(da)的角(jiao)色，她的“被(bei)焯水”，则(ze)将这种对游(you)戏体验的(de)戏谑，提(ti)升(sheng)到了(le)一个(ge)更加(jia)戏剧化、更具娱(yu)乐性(xing)的(de)层面。

“焯水”这(zhe)个词本(ben)身，在描述一种(zhong)“简(jian)单粗暴的(de)处理(li)方式”时，带(dai)有一种“解(jie)构(gou)”的意(yi)味(wei)。它将(jiang)复杂(za)的战斗关(guan)系，简化成了一种“烹饪”的逻(luo)辑(ji)，这种逻辑与游(you)戏本身的(de)战斗(dou)机制形成(cheng)了鲜(xian)明的(de)对(dui)比(bi)，从而(er)产(chan)生(sheng)了喜剧效果。玩(wan)家们可能(neng)是在(zai)借此表达(da)对游(you)戏某些(xie)设(she)定(ding)的“吐槽”，或者仅仅是觉(jue)得(de)这(zhe)种“不正经(jing)”的说(shuo)法很(hen)有趣，能够(gou)轻(qing)易地引(yin)发共(gong)鸣(ming)。

再者，“网(wang)络文(wen)化的(de)共鸣(ming)与(yu)社(she)交属(shu)性”。在一个(ge)信息爆炸的时(shi)代，能(neng)够迅(xun)速传播(bo)的(de)梗，往(wang)往具备以(yi)下几个特点：易于理(li)解（即(ji)使是(shi)表面上(shang)的(de)）、具(ju)有独特性(xing)、能(neng)够(gou)引发讨(tao)论、并(bing)且带(dai)有某(mou)种集(ji)体记(ji)忆的(de)影子(zi)。“丘丘(qiu)人(ren)频(pin)繁把(ba)申鹤焯出(chu)白(bai)水(shui)”恰好满足了这(zhe)些条(tiao)件。

独特性(xing)与趣味(wei)性(xing)：这种(zhong)组合(he)本身就极(ji)具创意(yi)，充满(man)了(le)脑洞。引(yin)发(fa)讨论：玩(wan)家会好奇“为(wei)什么会(hui)这(zhe)样？”，然后(hou)开(kai)始(shi)自(zi)己(ji)解(jie)读，甚至加入(ru)到(dao)创(chuang)作的(de)行(xing)列。集(ji)体记忆：丘丘人(ren)和申鹤是游戏(xi)中的核(he)心(xin)元素(su)，玩(wan)家们(men)对其都(dou)有深刻(ke)的(de)印象(xiang)，这种(zhong)梗(geng)能(neng)够迅(xun)速勾起(qi)他们对(dui)游(you)戏的(de)共(gong)同体(ti)验。

当(dang)一个梗开(kai)始流(liu)行，它就具备了社(she)交(jiao)属性(xing)。在玩(wan)家(jia)社(she)群中(zhong)，熟练运用并理(li)解(jie)这些梗(geng)，能(neng)够(gou)让你(ni)更(geng)快(kuai)地融(rong)入群体(ti)，找到(dao)志(zhi)同道(dao)合(he)的朋(peng)友(you)。分享和传播“丘丘(qiu)人频繁(fan)把申(shen)鹤(he)焯出(chu)白(bai)水”这(zhe)样的(de)梗(geng)，成为(wei)玩(wan)家之(zhi)间一种“亚(ya)文化符(fu)号(hao)”，是他(ta)们表达归(gui)属感(gan)和认同(tong)感(gan)的方(fang)式。

更深(shen)层(ceng)次地(di)看，这(zhe)种梗(geng)的(de)流(liu)行也反映了玩家们在面(mian)对游(you)戏(xi)内容时(shi)，不只是被动接受(shou)，更(geng)乐于主动创造(zao)和解读。他们(men)不(bu)满足(zu)于游(you)戏(xi)本身提供的(de)叙事(shi)，而是(shi)通过(guo)自己(ji)的想(xiang)象(xiang)，为角色(se)和(he)世界注入新(xin)的活(huo)力(li)。这种“二(er)创”文化，是(shi)现代(dai)游戏(xi)社(she)区最(zui)宝贵的财富(fu)之一(yi)，它(ta)延(yan)长(zhang)了游戏(xi)生命的周期(qi)，也(ye)丰富了(le)游(you)戏的(de)内(nei)涵(han)。

“焯出(chu)白水(shui)”这个(ge)意象(xiang)，虽然荒(huang)诞，但却(que)成功(gong)地概括了一种(zhong)“反常归常(chang)”的幽默感(gan)。它(ta)暗示了：即便(bian)像申鹤这(zhe)样强大(da)的角色(se)，在面(mian)对一(yi)群“勤劳”的(de)丘丘人时(shi)，也可能陷(xian)入一(yi)种(zhong)“被动加工”的(de)境地(di)。这种“加工(gong)”的结果是(shi)“白水(shui)”，可(ke)能暗(an)示着某种(zhong)“无(wu)效(xiao)的努力(li)”，或(huo)者仅仅(jin)是一种(zhong)“无(wu)伤大(da)雅的(de)闹剧(ju)”。

无论何种(zhong)解(jie)读，都充(chong)满(man)了(le)黑色(se)幽默(mo)的(de)色彩(cai)，而这种(zhong)幽默(mo)，恰(qia)恰(qia)是(shi)网络文(wen)化中非常受欢(huan)迎的一种风格。

总(zong)而言(yan)之，“丘丘人频繁(fan)把(ba)申鹤(he)焯出白水”这个(ge)梗(geng)，不(bu)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个(ge)简(jian)单的(de)文字(zi)游戏，它(ta)更(geng)是玩(wan)家情(qing)感投射、游戏(xi)内容戏(xi)谑化(hua)解读(du)、以及网(wang)络(luo)文化传播力量的生动(dong)体(ti)现。它(ta)让我们看到了(le)玩家(jia)社群的创(chuang)造力(li)，以及(ji)他(ta)们(men)如(ru)何通过这种(zhong)独特(te)的(de)方式，来表达(da)对(dui)游戏的(de)热(re)爱、对角色的喜爱(ai)，以(yi)及对(dui)游戏体验(yan)的(de)别样解读(du)。

这(zhe)场由“丘(qiu)丘人”和(he)“申鹤”引(yin)发的(de)“焯水”风波(bo)，最终(zhong)汇聚成了(le)网络文(wen)化中的(de)一股(gu)清(qing)流，在为(wei)玩家(jia)带来欢乐(le)的也(ye)让(rang)我(wo)们对(dui)游戏(xi)与(yu)玩家之(zhi)间日益(yi)深(shen)化的(de)互动(dong)关系有了(le)更深(shen)刻的(de)理解(jie)。这或(huo)许就是文(wen)化共鸣(ming)的(de)魅力(li)所在(zai)，无(wu)关乎严(yan)肃与(yu)否，只要能(neng)触动(dong)心灵，便能(neng)激荡出最(zui)绚烂(lan)的火花(hua)。

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图片来源：每经记者 陈红梅 摄

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