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网络情(qing)绪(xu)的潮(chao)汐：解码“沈(shen)阳老(lao)太”段子(zi)的兴起(qi)与演(yan)变

在(zai)信息(xi)爆(bao)炸、碎片化传(chuan)播已(yi)成常(chang)态(tai)的(de)互(hu)联网时代，某(mou)些(xie)词汇(hui)或(huo)短语(yu)往往(wang)能在短(duan)时间内汇聚成一(yi)股(gu)强大的(de)网络(luo)情绪(xu)，引爆(bao)舆论(lun)场，成为人们茶余饭(fan)后津津乐(le)道的话题。近期(qi)，“热!沈(shen)阳(yang)老女人(ren)狂叫45,沈(shen)阳(yang)老太段子”这类(lei)信息(xi)在雪(xue)球(qiu)网(wang)等(deng)平(ping)台(tai)上的出(chu)现，正(zheng)是这种(zhong)网络情(qing)绪爆发的(de)典型例证。

它如(ru)同一(yi)石(shi)激(ji)起千层浪，迅(xun)速在社交媒(mei)体上(shang)扩(kuo)散(san)，激(ji)起(qi)不同群(qun)体(ti)的共(gong)鸣、讨论(lun)，甚(shen)至争(zheng)议。要(yao)理(li)解这一(yi)现(xian)象，我(wo)们(men)不妨(fang)将(jiang)其(qi)置于(yu)更广阔的社会文(wen)化(hua)和心理(li)学(xue)背(bei)景(jing)下进(jin)行审视。

从(cong)社(she)会文化(hua)层面(mian)来看(kan)，中国社会(hui)正经历着(zhe)深刻(ke)的转(zhuan)型(xing)。一(yi)方面(mian)，经济(ji)的(de)快速发(fa)展(zhan)带来(lai)了物质(zhi)生活的极大(da)丰富，社(she)会结(jie)构也(ye)日趋多元。另(ling)一(yi)方面(mian)，传统价(jia)值(zhi)观与现代观(guan)念(nian)的碰(peng)撞、代际之(zhi)间的(de)隔(ge)阂、城市(shi)化进程(cheng)中的(de)人(ren)口流(liu)动(dong)，都为社会情绪的产(chan)生(sheng)和传播提(ti)供了(le)土(tu)壤(rang)。老(lao)年(nian)人群(qun)体，作(zuo)为(wei)社(she)会(hui)的(de)重要组成(cheng)部(bu)分(fen)，其生活状(zhuang)态(tai)、价值观(guan)念以(yi)及(ji)与(yu)年轻一代(dai)的互(hu)动(dong)方式(shi)，常常成(cheng)为社会关注的(de)焦点。

而“沈(shen)阳老(lao)太”作为(wei)一(yi)个带(dai)有地(di)域(yu)色彩(cai)的(de)标签(qian)，容(rong)易被赋予特定(ding)的文化(hua)意(yi)涵和(he)刻(ke)板印(yin)象(xiang)。当这类标(biao)签(qian)与“狂(kuang)叫”、“段子”等词汇(hui)结(jie)合时，便(bian)极易触动(dong)公众的神经，引发关(guan)注。

这类网络段子或(huo)信息的出(chu)现(xian)，往往不(bu)是(shi)空(kong)穴来风(feng)。它(ta)可能(neng)源(yuan)于现实(shi)生活(huo)中某(mou)些(xie)真(zhen)实事(shi)件的片段(duan)，被放大、加(jia)工(gong)、再传播(bo)。例如，一(yi)些(xie)关于老(lao)年(nian)人与(yu)年轻(qing)人(ren)之间在公(gong)共(gong)场合(he)的摩擦(ca)、生(sheng)活习(xi)惯的差异(yi)、对新(xin)事物(wu)接(jie)受(shou)度的(de)不同，都可能成为(wei)段子(zi)的(de)原型。而“狂(kuang)叫”二(er)字(zi)，则可(ke)能指(zhi)向(xiang)一(yi)种行为(wei)上的(de)夸张(zhang)、情绪化的(de)表(biao)达(da)，这在(zai)信息传播(bo)中具有天(tian)然(ran)的吸(xi)引力。

人们倾向(xiang)于关注(zhu)那(na)些带有强烈情绪(xu)色彩和戏(xi)剧(ju)性(xing)张(zhang)力(li)的内(nei)容，因(yin)为(wei)它们更(geng)能(neng)引(yin)发情(qing)感上(shang)的共鸣(ming)，或(huo)者提(ti)供一种(zhong)宣(xuan)泄的出口(kou)。

从心(xin)理(li)学角度(du)分(fen)析，这类(lei)网(wang)络(luo)热议也折(zhe)射出社(she)会(hui)成员(yuan)的多种心(xin)理(li)需求。

其一，宣(xuan)泄与认同(tong)的需求。许多网民(min)，尤其是(shi)年(nian)轻人(ren)，在日常(chang)生活中(zhong)可(ke)能(neng)面(mian)临(lin)学(xue)业、工(gong)作、生(sheng)活的(de)多重(zhong)压力(li)。当看(kan)到与“沈阳(yang)老太”相关的段子时(shi)，他(ta)们或许能在其(qi)中(zhong)找到(dao)自己(ji)曾(ceng)经或(huo)正(zheng)在(zai)经历(li)的(de)某些(xie)情绪的(de)投(tou)射。通(tong)过转发、评(ping)论，他(ta)们能(neng)够(gou)获(huo)得一(yi)种情感(gan)上的宣(xuan)泄，并且(qie)在与他(ta)人(ren)的互动中，找到群体(ti)认(ren)同感，感觉自(zi)己(ji)并非孤身(shen)一人。

这种(zhong)“我不是(shi)一(yi)个人(ren)”的(de)感受，在虚拟(ni)社区(qu)中(zhong)尤(you)为(wei)重要。

其(qi)二(er)，猎奇与(yu)窥探的心(xin)理。人(ren)类天(tian)生具有好(hao)奇心，对(dui)于(yu)与自(zi)身生活(huo)经验有所不同、或者带(dai)有某种(zhong)“异质性(xing)”的事物，总(zong)是充满(man)兴(xing)趣(qu)。地(di)域文(wen)化、群体特(te)征的(de)差异(yi)，以(yi)及(ji)那些(xie)不符合常(chang)规的(de)行(xing)为(wei)模式，都(dou)可(ke)能(neng)成为(wei)满(man)足这(zhe)种好奇心(xin)的对(dui)象。“沈(shen)阳老(lao)太(tai)”的标签(qian)，加上(shang)“狂叫(jiao)”这样(yang)的行为描述，构(gou)成(cheng)了某(mou)种(zhong)“看点(dian)”，吸引着人(ren)们的目光，满足(zu)了他们窥(kui)探(tan)不(bu)同生(sheng)活方(fang)式(shi)和(he)地(di)域文化(hua)的心(xin)理。

其(qi)三，刻板(ban)印(yin)象的强(qiang)化(hua)与挑(tiao)战。网(wang)络段子在(zai)某种程度上，是对既(ji)有社会刻(ke)板印象(xiang)的(de)提(ti)炼(lian)和再(zai)现(xian)。而(er)“沈阳(yang)老(lao)太”作(zuo)为一种(zhong)地(di)域(yu)性(xing)文(wen)化符(fu)号(hao)，可能承载着(zhe)一些约定俗(su)成(cheng)的联(lian)想。如(ru)果这些(xie)段子能(neng)够引(yin)起广泛传(chuan)播(bo)，说(shuo)明(ming)它们可能(neng)触(chu)及(ji)了社会中(zhong)普(pu)遍存在的某(mou)种认知(zhi)模(mo)式。但(dan)过(guo)度或(huo)不当的刻(ke)板化也可能(neng)引(yin)发争议，促使(shi)人(ren)们反(fan)思(si)和挑战(zhan)这些固有(you)的标(biao)签。

从(cong)传播机制(zhi)来(lai)看(kan)，“热!沈(shen)阳老(lao)女人狂(kuang)叫45,沈(shen)阳(yang)老太(tai)段子(zi)”的传(chuan)播(bo)，也(ye)体现(xian)了当(dang)前网络(luo)传播的几(ji)个(ge)特点(dian)：

1.社交(jiao)裂变式(shi)传播(bo)。类(lei)似雪(xue)球网(wang)这(zhe)样(yang)的平台(tai)，本(ben)身就(jiu)具有(you)社交属性(xing)。用(yong)户之(zhi)间的互(hu)动、内容的(de)分享(xiang)，能够迅(xun)速形成(cheng)病毒式(shi)传播。一(yi)个吸(xi)引(yin)眼球的(de)标题，加上(shang)一个(ge)具有话题(ti)性的(de)内容，很(hen)容易在(zai)短时间内被大(da)量用(yong)户(hu)浏览、转(zhuan)发，从(cong)而(er)形成“热(re)”的局(ju)面。

2.情(qing)绪驱动的内(nei)容消费(fei)。在(zai)信息过(guo)载的时代，用(yong)户更容(rong)易(yi)被那些能够(gou)快(kuai)速引(yin)起情绪(xu)反应的内容所(suo)吸引(yin)。那些带有(you)夸张(zhang)、幽(you)默(mo)、甚至(zhi)是争(zheng)议性的内(nei)容，能(neng)够(gou)更(geng)有效(xiao)地(di)抓住用户的(de)注意(yi)力，并(bing)促使(shi)他们(men)参与到互(hu)动中来。

3.话题的(de)“泛化(hua)”与“去语(yu)境(jing)化”。随(sui)着传(chuan)播的(de)深入(ru)，最(zui)初的某(mou)个具(ju)体(ti)事(shi)件或(huo)个别现象(xiang)，可能(neng)会被泛(fan)化(hua)成(cheng)一种普(pu)遍性(xing)的特(te)征。而段子(zi)和短(duan)视(shi)频(pin)的传(chuan)播，往(wang)往(wang)会忽略(lve)原有的(de)语境，只保留(liu)其最(zui)吸(xi)引(yin)人的(de)“笑点”或“槽点(dian)”，这(zhe)使得(de)话题的理解可(ke)能(neng)变得片(pian)面。

“沈阳老(lao)太”这(zhe)类(lei)话(hua)题的(de)走红(hong)，并非偶(ou)然，它是(shi)社会(hui)情(qing)绪、个体心(xin)理、传播机制共同(tong)作用的(de)结果。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在享受(shou)互联网(wang)带(dai)来的便捷与(yu)乐(le)趣的也需要(yao)保持一(yi)份审(shen)慎(shen)和理(li)性(xing)，理解(jie)内(nei)容背后的(de)多重(zhong)维度(du)，避免(mian)被情(qing)绪所裹(guo)挟(xie)，或(huo)者过度(du)地(di)标(biao)签化(hua)、刻板(ban)化某(mou)些群体。理解这些网(wang)络热(re)点(dian)，也是理(li)解当下(xia)社会文(wen)化变迁(qian)的(de)一(yi)扇(shan)窗(chuang)口(kou)。

超(chao)越“段子”的审视(shi)：从“沈阳(yang)老太(tai)”热议(yi)看社(she)会变迁与(yu)个体(ti)价值

当我们褪(tui)去“沈阳老(lao)女(nv)人狂(kuang)叫(jiao)45,沈阳老太段子(zi)”这类信息(xi)表(biao)面的猎奇与(yu)娱乐(le)，深(shen)入探究(jiu)其背(bei)后所(suo)映射的社(she)会现实与(yu)个体(ti)价(jia)值时，会(hui)发(fa)现(xian)其(qi)意(yi)义远(yuan)不止于(yu)一个网(wang)络(luo)笑话(hua)或(huo)话题(ti)。这股网络热(re)议(yi)的背(bei)后，是社(she)会(hui)结(jie)构变迁(qian)带来(lai)的(de)阵痛，是(shi)代(dai)际(ji)沟通(tong)的(de)挑战，也(ye)是个(ge)体(ti)在时(shi)代洪流(liu)中(zhong)寻(xun)求存(cun)在感(gan)与价(jia)值认同的缩影(ying)。

社(she)会(hui)老龄化(hua)与代际观念的(de)碰撞(zhuang)。中(zhong)国正加(jia)速(su)进入老龄(ling)化社会，老(lao)年人的(de)数量(liang)庞(pang)大，他们(men)的(de)生(sheng)活(huo)状态(tai)、与社会互(hu)动的(de)方(fang)式，都成(cheng)为一(yi)个不可忽(hu)视的议题。而与(yu)此(ci)社会节奏的(de)加快(kuai)、价(jia)值观念(nian)的(de)多(duo)元(yuan)化(hua)，使(shi)得(de)年(nian)轻(qing)一代与老(lao)年(nian)一代在(zai)许多(duo)方面存在(zai)着认(ren)知(zhi)差(cha)异。例如，在(zai)消费(fei)观念、生活(huo)方式(shi)、对(dui)新(xin)技术(shu)的接受程度上(shang)，都可能产(chan)生摩擦。

当这(zhe)些(xie)差异(yi)被以(yi)“段(duan)子(zi)”的形(xing)式呈(cheng)现时，往往(wang)会放大其(qi)中(zhong)的(de)冲突(tu)点(dian)，引发特(te)定群体的共(gong)鸣(ming)。

“沈阳(yang)老(lao)太(tai)”这个标(biao)签(qian)，在某(mou)种程(cheng)度上(shang)，可能(neng)被简(jian)化(hua)为一种特定(ding)地域下老(lao)年人(ren)群体(ti)的行(xing)为(wei)模(mo)式或(huo)性格(ge)特征(zheng)的集合(he)。这(zhe)种(zhong)简(jian)化，固(gu)然能(neng)产生(sheng)传播的(de)“病(bing)毒性”，但同(tong)时(shi)也(ye)可能掩(yan)盖了老(lao)年人(ren)群体内部的巨(ju)大(da)差(cha)异性(xing)，以及(ji)他们(men)作(zuo)为个体(ti)所经(jing)历的(de)丰富(fu)人生(sheng)。许多老年(nian)人，即(ji)便在(zai)传统(tong)观(guan)念(nian)下，也可能(neng)拥有(you)开(kai)明、智慧(hui)、积极的生活态度。

而那些(xie)被放(fang)大传播的(de)“段子(zi)”，可能仅(jin)仅(jin)捕捉(zhuo)了社(she)会(hui)互动中(zhong)的个别(bie)极(ji)端(duan)案例，并将其“以偏(pian)概(gai)全(quan)”。

互(hu)联网作为信(xin)息放(fang)大(da)器(qi)与议题(ti)制(zhi)造者(zhe)。互联网，尤其是(shi)社(she)交(jiao)媒(mei)体平台(tai)，如雪球网，具有强大(da)的(de)信(xin)息聚(ju)合与传播能力(li)。它不仅能快速扩(kuo)散已(yi)有的(de)话(hua)题，更能通(tong)过算(suan)法推(tui)荐、用户互动(dong)，制造新的议(yi)题。对于“沈阳老太”这(zhe)类带有强(qiang)烈标签性(xing)、情(qing)绪(xu)化内(nei)容(rong)，平(ping)台很(hen)容(rong)易(yi)将(jiang)其推向(xiang)风口(kou)浪(lang)尖(jian)。

这种(zhong)传播(bo)机(ji)制，虽然(ran)在一(yi)定(ding)程度(du)上促进了(le)信息的流通，但(dan)也(ye)容(rong)易导致(zhi)信息茧房(fang)效应，使得(de)用户(hu)只接(jie)触到符(fu)合(he)自己偏好(hao)的信息，加(jia)剧了观点(dian)的(de)极(ji)化。

在这个(ge)过(guo)程中，我(wo)们需(xu)要警惕(ti)的是“标(biao)签化”和“刻(ke)板化(hua)”的陷阱。当一(yi)个(ge)群体(ti)被某(mou)个标(biao)签(qian)固化(hua)，其个(ge)体差异(yi)和(he)复杂性(xing)就容易被忽(hu)视。那些通过“段子(zi)”被塑(su)造出的“沈(shen)阳老(lao)太”形象，可(ke)能只是(shi)一(yi)个符号，而(er)非真实的(de)个体。这(zhe)种符号(hao)化的(de)传播(bo)，不利(li)于增(zeng)进不同(tong)群(qun)体之间的理解和包(bao)容。

再(zai)次，个(ge)体(ti)在(zai)社会变迁(qian)中的心理(li)投射(she)。任(ren)何(he)一(yi)种网络(luo)热议，其背后(hou)都(dou)离不开网民的(de)参(can)与和“演绎”。对(dui)于“沈(shen)阳(yang)老(lao)太”这(zhe)类(lei)话(hua)题，不(bu)同的(de)人可能从不同(tong)角(jiao)度(du)进行(xing)解(jie)读和参与(yu)：

年轻人(ren)：可能通过(guo)转(zhuan)发(fa)段子(zi)来(lai)表达对(dui)某些社会现象(xiang)的观察(cha)，或(huo)是借(jie)此宣(xuan)泄学业、工(gong)作压(ya)力。有时，也可能(neng)是(shi)对(dui)长辈(bei)的(de)某种“调侃”，其(qi)中夹杂着爱与(yu)无奈(nai)。老(lao)年人：部(bu)分老年(nian)人(ren)可能(neng)对(dui)此类(lei)信息感(gan)到不(bu)适，认(ren)为是(shi)对他们(men)群(qun)体的(de)不尊重。但(dan)也可(ke)能有些老年人(ren)，能够以更开放(fang)的心(xin)态看待，甚至(zhi)从(cong)中看(kan)到自身生(sheng)活(huo)经历的(de)影子(zi)。

围观(guan)者：更(geng)多的(de)人则(ze)是在(zai)信息洪流中(zhong)，被(bei)新鲜(xian)、有趣、甚至(zhi)夸张的内(nei)容吸(xi)引，参(can)与到讨论(lun)中(zhong)，满(man)足了日常(chang)生活中可能(neng)缺(que)失的(de)娱(yu)乐和(he)情(qing)感刺(ci)激。

从更深层次看，这(zhe)类话题的(de)出(chu)现(xian)，也(ye)促(cu)使我们思考：

1.如(ru)何构建更(geng)有效(xiao)的(de)代际(ji)沟通(tong)桥(qiao)梁？互联网虽然(ran)拉近了信(xin)息传(chuan)播的(de)距离，但在(zai)情感沟通(tong)和(he)理(li)解上，往(wang)往还存(cun)在着鸿(hong)沟(gou)。如(ru)何在尊重个(ge)体差(cha)异的前提下，促(cu)进不(bu)同(tong)年(nian)龄、不(bu)同背(bei)景(jing)人(ren)群之间的对(dui)话和(he)理(li)解，是(shi)当前(qian)社会(hui)发展的重要课题。

2.如何(he)在多(duo)元(yuan)社会(hui)中保护个(ge)体价值(zhi)？面(mian)对(dui)日益加(jia)速的社会(hui)变(bian)迁，个体如何保持独立思考(kao)，不被(bei)群体(ti)情绪裹挟(xie)，不被(bei)标签(qian)定义，而是坚持(chi)自身(shen)价值(zhi)的追(zhui)求，这(zhe)同样是(shi)重(zhong)要的(de)命题。

3.如(ru)何(he)在网络(luo)空(kong)间中(zhong)促进(jin)理性表(biao)达(da)？网络为(wei)表达(da)提供了前所(suo)未有(you)的便利，但(dan)同时(shi)也可(ke)能成为情(qing)绪宣(xuan)泄(xie)的场(chang)所(suo)。如何引导网络(luo)讨论向更理性、更建设(she)性的方向发展(zhan)，避(bi)免低(di)俗(su)化(hua)、标(biao)签化、攻(gong)击化，是平(ping)台(tai)和(he)用户共同的责任。

“热!沈(shen)阳(yang)老女(nv)人狂叫45,沈阳老(lao)太段子”这(zhe)个话(hua)题，不过(guo)是冰山(shan)一(yi)角，它折(zhe)射出(chu)的社会现象(xiang)和(he)个体(ti)心理(li)，值得(de)我(wo)们(men)更深(shen)入地(di)去挖(wa)掘。它提(ti)醒(xing)我们(men)，在快(kuai)速(su)变(bian)化的时(shi)代(dai)，理解(jie)和尊(zun)重多样性(xing)，促(cu)进(jin)包容(rong)与对(dui)话，是构建和谐(xie)社会不可(ke)或缺(que)的一(yi)环。我们应(ying)当学会(hui)透过娱(yu)乐化的(de)外表，看(kan)到内容背后的社会(hui)肌理，以及(ji)每个个体在时代洪(hong)流(liu)中的真(zhen)实(shi)写照。

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图片来源：每经记者 陈文卿 摄

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