每经编辑｜陈骏    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,高潮是啦啦啦啦啦啦啦英文歌

当“班花”遇(yu)上生命课：一场关于(yu)好奇与尊重的(de)启蒙

教(jiao)室(shi)里，空气仿佛(fu)凝(ning)固了(le)。当老师宣(xuan)布今天的生(sheng)物(wu)课将(jiang)围绕“生(sheng)殖与繁(fan)衍”展(zhan)开，并(bing)且会有一位特(te)殊(shu)的(de)“教具(ju)”——我(wo)们(men)班的(de)“班(ban)花”——参(can)与(yu)教学(xue)展(zhan)示时，全(quan)班同(tong)学的(de)目光(guang)都不(bu)约(yue)而同(tong)地(di)投向(xiang)了那(na)个坐在前(qian)排，总是带(dai)着(zhe)甜美笑(xiao)容(rong)的女孩(hai)。她，就(jiu)是大家公(gong)认的“班花(hua)”，一个(ge)集美貌(mao)与(yu)智(zhi)慧于一身(shen)的(de)女生(sheng)，此刻，她的存在，似乎为这(zhe)堂原(yuan)本(ben)可能(neng)严肃甚(shen)至有些尴尬的课程，注(zhu)入(ru)了一丝别(bie)样的色彩(cai)。

我承认(ren)，最(zui)初的(de)念头是(shi)好奇，甚(shen)至(zhi)带有(you)一(yi)丝(si)恶作剧(ju)般的期待。毕竟(jing)，“班花”这个(ge)词本(ben)身就承载(zai)了(le)太多青(qing)春期(qi)朦胧(long)的幻想(xiang)和(he)对(dui)美的极致追(zhui)求。而(er)现在(zai)，她却(que)要与“生物(wu)繁衍”这样赤(chi)裸裸的(de)生理知识(shi)联(lian)系(xi)在一起。这(zhe)是一(yi)种怎(zen)样(yang)的(de)跨界？是一(yi)种怎样的(de)教(jiao)学创(chuang)新？还是(shi)，只是(shi)一种哗众取宠的噱头？

当(dang)课程(cheng)真正开始(shi)，我才(cai)意识到，我的担(dan)忧(you)和预设(she)是多么(me)的(de)狭隘。老师(shi)是一(yi)位经(jing)验丰富(fu)、思想开放(fang)的(de)生物(wu)学(xue)教(jiao)授，她(ta)以(yi)一种近(jin)乎(hu)艺术化的方(fang)式，拉开(kai)了(le)这场(chang)特(te)别(bie)的(de)教学序(xu)幕。她(ta)并没(mei)有一开(kai)始(shi)就抛出那(na)些令人脸(lian)红(hong)心(xin)跳(tiao)的专业术语，而是(shi)从生(sheng)命最(zui)本源(yuan)的意义入手(shou)：“同(tong)学们，我们(men)今天探讨(tao)的，是(shi)生命(ming)最(zui)伟大的(de)奇迹——繁(fan)衍。

它不仅仅(jin)是基(ji)因的传递，更(geng)是爱、责(ze)任(ren)与延续(xu)的象(xiang)征。而要理(li)解繁(fan)衍，我(wo)们必(bi)须从(cong)最基(ji)础的(de)生命构造开始(shi)。”

随后(hou)，老(lao)师巧(qiao)妙地将(jiang)“班花(hua)”引入(ru)了教学的(de)中(zhong)心(xin)。但请(qing)注意，这(zhe)里(li)的“参与(yu)”绝非(fei)我们想(xiang)象中的那种(zhong)戏谑或(huo)不尊重。老(lao)师首先强调的是(shi)，我(wo)们要以科(ke)学、理(li)性(xing)、尊(zun)重和(he)感恩的态(tai)度来(lai)对待生命(ming)和(he)身(shen)体。她介(jie)绍(shao)道(dao)，为了更直(zhi)观地讲解人类生(sheng)殖(zhi)系(xi)统的构造和功(gong)能，我们(men)特意邀(yao)请了一位(wei)志愿者(zhe)，来(lai)协助(zhu)我们(men)理(li)解人体(ti)的复(fu)杂与(yu)精(jing)妙。

而(er)这(zhe)位志(zhi)愿者(zhe)，正(zheng)是(shi)我(wo)们(men)班级中最(zui)能(neng)代表青春活(huo)力和生(sheng)命之美(mei)的“班(ban)花”。

“班花”的出现，并没(mei)有引(yin)发预想(xiang)中(zhong)的骚(sao)动，反(fan)而带来了(le)一(yi)种庄(zhuang)重和肃(su)穆。她穿着得(de)体(ti)的白(bai)色(se)实验(yan)服(fu)，脸上带(dai)着(zhe)一丝(si)紧张，但更多的(de)是坦(tan)然和认真(zhen)。老师(shi)并没有(you)让(rang)她(ta)做(zuo)任何(he)暴露(lu)或不(bu)适的(de)动作(zuo)，而是(shi)通过精心(xin)制作的(de)3D模(mo)型、逼(bi)真的(de)模(mo)拟动(dong)画(hua)，以及“班花(hua)”在(zai)必要时的(de)指(zhi)引性讲解，来构(gou)建一(yi)个完整(zheng)的知(zhi)识(shi)体系(xi)。

例如，在讲(jiang)解女(nv)性生殖系(xi)统时，老(lao)师通(tong)过互动(dong)模(mo)型，展示(shi)了(le)卵巢、输卵管、子宫等(deng)器官的形态和(he)功(gong)能(neng)。而(er)“班(ban)花”则(ze)根据模(mo)型上(shang)的指(zhi)示，轻柔地(di)触摸对应(ying)的(de)部(bu)位，并(bing)在老师的引导下，用(yong)她那(na)柔和而清(qing)晰的(de)声音，复述老师(shi)讲(jiang)解(jie)的关(guan)于排卵、受(shou)精(jing)、着(zhe)床(chuang)等关(guan)键过程(cheng)。那一(yi)刻，她不再(zai)仅仅(jin)是那(na)个被(bei)仰望(wang)的“班(ban)花”，而(er)是一位积(ji)极(ji)参(can)与科(ke)学探(tan)索的(de)“生命(ming)解(jie)说员”。

她(ta)的存(cun)在，让那些(xie)原本只存(cun)在于(yu)书本(ben)上的(de)抽象(xiang)概念，变(bian)得触手(shou)可及，鲜活而真(zhen)实。

同(tong)样(yang)的，在讲解男(nan)性(xing)生殖系(xi)统时，老师也借(jie)助了相应的模型。而(er)“班(ban)花”，则作为一位引导者(zhe)，帮助老(lao)师向同(tong)学们(men)展示模(mo)型(xing)的(de)关键部(bu)分，并辅助解释(shi)睾丸(wan)、输精管(guan)等(deng)器官(guan)的功(gong)能。她的角(jiao)色，更像是一位(wei)传递(di)者，将科学(xue)的知(zhi)识(shi)，以(yi)一种(zhong)温和(he)而不失(shi)庄(zhuang)重(zhong)的方式，传递(di)给(gei)每一位同学(xue)。

我(wo)开始(shi)明白，这场教(jiao)学的(de)意义(yi)，远(yuan)不(bu)止于知识(shi)的传(chuan)递(di)。它更是(shi)一种关(guan)于“身体(ti)自主(zhu)”和(he)“性(xing)别尊重”的教(jiao)育(yu)。通过“班(ban)花(hua)”的(de)积(ji)极参与，我们看(kan)到(dao)了(le)女性(xing)在科(ke)学探(tan)索中的力(li)量，看到(dao)了(le)女(nv)性身体(ti)的科(ke)学价值，而(er)非仅仅(jin)是(shi)外表(biao)的装饰。这种(zhong)参与，打破(po)了(le)传统(tong)观念(nian)中对(dui)女性身体(ti)的物化(hua)和(he)标签(qian)化，将女性(xing)的身(shen)体视为一(yi)个(ge)值得科学探(tan)索、精(jing)密研(yan)究的生命载(zai)体。

更重(zhong)要的是，这(zhe)种方(fang)式极(ji)大(da)地降低(di)了同(tong)学们(men)对(dui)这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)的(de)心理(li)门槛。过去(qu)，谈论(lun)生(sheng)殖话题(ti)，总会(hui)伴随(sui)着羞涩、尴尬，甚至是(shi)一种(zhong)隐秘(mi)的窥(kui)探欲(yu)。但当“班花”以一(yi)种专业、认(ren)真的(de)态度(du)参与进(jin)来(lai)，她将(jiang)这个(ge)话(hua)题“正(zheng)常(chang)化(hua)”了。我们(men)开始(shi)用一(yi)种更(geng)科(ke)学、更(geng)平和的(de)心态去理(li)解生(sheng)命，去认识(shi)自己(ji)的身(shen)体(ti)。

当然，这(zhe)场(chang)教学(xue)的(de)设计(ji)，也(ye)蕴含(han)着对“班(ban)花”极大的尊重(zhong)和保(bao)护。她全程(cheng)都穿着(zhe)得体，并(bing)且她(ta)的参(can)与，始(shi)终(zhong)围绕着科学(xue)的讲解，没(mei)有(you)任(ren)何低(di)俗或(huo)不当(dang)的成(cheng)分。她用(yong)自(zi)己的(de)行(xing)动，诠释(shi)了(le)什么(me)是“知识(shi)的魅力(li)”和(he)“勇于探索(suo)的(de)精(jing)神”。她(ta)的配合，更是对(dui)“牺(xi)牲(sheng)小我(wo)，成(cheng)全(quan)大我(wo)”的教(jiao)育精(jing)神的一种体(ti)现(xian)。

随着(zhe)课程的深(shen)入，我渐(jian)渐发(fa)现(xian)，我最初的(de)那些(xie)“恶作(zuo)剧(ju)”式的期(qi)待，已(yi)经(jing)被一种(zhong)深深(shen)的(de)敬意所(suo)取代(dai)。这场以“班(ban)花”作为“生物繁(fan)衍(yan)课教具”的教学展(zhan)示(shi)，并(bing)非是(shi)对“班(ban)花”的“利用(yong)”，而是一(yi)种(zhong)对生(sheng)命科学的(de)极致(zhi)呈现，一种对青(qing)春期学生心理的精(jing)准把(ba)握，更(geng)是一(yi)种(zhong)对尊重(zhong)、科(ke)学(xue)和(he)勇气的全新诠释(shi)。

从“教(jiao)具”到(dao)“启(qi)示录”：生(sheng)命繁衍(yan)课(ke)的深(shen)层价值(zhi)

当第一(yi)部分(fen)结束，全班(ban)同学(xue)都(dou)沉浸在(zai)一种前所未有(you)的震(zhen)撼和思考之中(zhong)。刚(gang)才(cai)那场(chang)关于(yu)生物(wu)繁(fan)衍(yan)的(de)教学(xue)展(zhan)示，远(yuan)超出(chu)了我们最(zui)初(chu)的想象(xiang)。将“班(ban)花”融(rong)入(ru)教(jiao)学，这(zhe)个看似大胆的创意，却在实践(jian)中展现出了惊(jing)人(ren)的力量(liang)，将(jiang)一堂原本(ben)可能枯(ku)燥(zao)乏(fa)味(wei)的课程(cheng)，变(bian)成(cheng)了一场关(guan)于生命、科学、尊(zun)严与勇气的深(shen)刻启示。

老师并(bing)没有(you)就(jiu)此(ci)打住，而是(shi)继续(xu)引导(dao)我们深入(ru)思(si)考。她解释说，选择(ze)“班花(hua)”作(zuo)为(wei)教(jiao)学(xue)的辅(fu)助(zhu)者(zhe)，并非(fei)是出于任(ren)何(he)不(bu)当的(de)考(kao)量(liang)，而是(shi)基于一(yi)种(zhong)策略(lve)性的选择。在青(qing)春期的学(xue)生群(qun)体中，“班(ban)花(hua)”往(wang)往(wang)是大家关注的焦点(dian)，是某(mou)种(zhong)程(cheng)度上“美(mei)的(de)化(hua)身(shen)”。当她以一种(zhong)开放、科(ke)学、积(ji)极的(de)态(tai)度参与到(dao)生(sheng)命科学的(de)教学(xue)中，她(ta)的行(xing)为(wei)本身(shen)就具有强大(da)的(de)示(shi)范效应。

这(zhe)能够有效(xiao)地吸引同(tong)学们(men)的注(zhu)意力，打破(po)他(ta)们(men)对生殖话(hua)题的固(gu)有壁(bi)垒，将他(ta)们从(cong)被动的接(jie)受者，转变为(wei)主(zhu)动的探(tan)索(suo)者。

“你看，当(dang)‘班花(hua)’能够坦然地(di)，用科学(xue)的(de)语(yu)言和(he)态度，去讲(jiang)解生(sheng)命的(de)起源(yuan)和(he)繁衍时，我们(men)是(shi)不(bu)是也(ye)应该(gai)放(fang)下那些不必要的羞(xiu)涩和偏见？”老师这句话(hua)，像一颗石(shi)子，在(zai)我(wo)们心中激起(qi)了(le)层层涟漪。是啊(a)，我(wo)们为(wei)什(shen)么会觉(jue)得生殖话(hua)题是(shi)“不可(ke)言(yan)说(shuo)”的？是因为(wei)缺乏科学(xue)的引(yin)导，是(shi)因为充斥(chi)着错误的观念(nian)，还是因为(wei)社会长久以来(lai)对此(ci)的(de)压(ya)抑和遮蔽(bi)？

“班花(hua)”的参(can)与(yu)，恰(qia)恰提(ti)供了一个(ge)绝佳的契机，让我们以一种全(quan)新的视角(jiao)来审视这(zhe)个问题。她(ta)不再是那(na)个高(gao)高在上、遥不(bu)可(ke)及的(de)“女(nv)神(shen)”，而是(shi)成(cheng)为(wei)了一个和(he)我们一(yi)样(yang)，在知(zhi)识的海(hai)洋(yang)中探索的(de)伙伴(ban)。她的(de)坦然(ran)，感(gan)染了我(wo)们；她的(de)专业，让(rang)我(wo)们信服；她的(de)勇气(qi)，激(ji)励(li)了我(wo)们。

接(jie)着(zhe)，老师话(hua)锋一(yi)转(zhuan)，将(jiang)重点(dian)放在了“繁衍(yan)”的(de)深层(ceng)意义(yi)上。“生命(ming)，是一(yi)个(ge)周而(er)复始的循(xun)环。每一个(ge)生(sheng)命的诞(dan)生，都(dou)凝聚着(zhe)前(qian)代(dai)的付(fu)出与爱(ai)。而(er)繁(fan)衍，不(bu)仅仅(jin)是生物(wu)学上(shang)的(de)基因(yin)传(chuan)递(di)，更是(shi)文(wen)明的(de)传承(cheng)，是(shi)责任的担(dan)当。”她(ta)利用(yong)“班花(hua)”所引(yin)导的生(sheng)殖(zhi)系统(tong)模(mo)型，继(ji)续讲解(jie)了从受精到胎(tai)儿发育的每一(yi)个重要阶(jie)段。

“班花(hua)”再次(ci)配(pei)合，她(ta)用手(shou)指(zhi)着(zhe)模型(xing)上(shang)代(dai)表子(zi)宫的(de)区域，并复(fu)述老(lao)师关(guan)于“孕(yun)育”的讲解。那(na)一刻，我(wo)们(men)仿(fang)佛看到了(le)生命(ming)的种(zhong)子在(zai)那(na)里悄然萌芽(ya)，看(kan)到(dao)了一个新生命(ming)即将诞(dan)生(sheng)的伟大奇迹。“班(ban)花”的(de)示(shi)范(fan)，不仅(jin)仅是(shi)关于生理(li)知识的传递，更(geng)是在潜移(yi)默(mo)化地传(chuan)递(di)一种对(dui)生命(ming)的(de)尊(zun)重(zhong)，对(dui)母性的(de)赞美，以及对未来(lai)父母责任(ren)的(de)认(ren)知。

老(lao)师还(hai)特别强调了“性教育(yu)”的重(zhong)要性。她认为(wei)，正(zheng)确的性(xing)教育，并非是要(yao)鼓励过(guo)早的(de)性行为(wei)，而(er)是(shi)要让青少年(nian)了解(jie)自己的身(shen)体，认识(shi)到(dao)性所(suo)带来(lai)的责(ze)任(ren)，懂(dong)得如(ru)何(he)保(bao)护自己(ji)，如何(he)尊(zun)重他(ta)人。而“班花”的出(chu)现，正是这种开(kai)放、坦诚的(de)性教育模(mo)式的一(yi)种(zhong)创新(xin)实践(jian)。她用自(zi)己的行动，打破了(le)性话(hua)题的(de)神(shen)秘面纱，让科(ke)学的知(zhi)识(shi)，能够(gou)更有效(xiao)地触达(da)每(mei)一位(wei)同学(xue)的(de)心灵(ling)。

这场教学展示，也(ye)让(rang)我们深刻地体(ti)会到(dao)“教学的(de)艺术(shu)性(xing)”。老师(shi)没(mei)有生硬(ying)地(di)背诵教材，而(er)是将(jiang)科(ke)学知识(shi)与人(ren)性(xing)的(de)温暖(nuan)、青春(chun)的(de)活力相(xiang)结(jie)合。她(ta)巧妙(miao)地利(li)用(yong)了“班(ban)花”的(de)个(ge)人(ren)特(te)质，将她转化为(wei)一(yi)种强(qiang)大(da)的教(jiao)学“引爆(bao)点(dian)”，让原本可能(neng)枯燥的理(li)论，变得生(sheng)动有(you)趣，引(yin)人入(ru)胜。

“班花”的(de)配合(he)，更是一种(zhong)“奉献”精神的体现。她愿意(yi)承担这份“特殊”的教(jiao)学任务(wu)，用自己(ji)的时间和(he)精力(li)，来帮(bang)助大家(jia)学(xue)习。她(ta)的(de)这(zhe)种(zhong)勇气和(he)奉献(xian)，赢(ying)得(de)了全班同(tong)学的掌声和敬意。我(wo)们明(ming)白，她(ta)不仅仅是(shi)“教(jiao)具(ju)”，更是这场教育(yu)改革(ge)的“先行(xing)者”。

更深(shen)层次地看(kan)，这场教学展示(shi)，也是(shi)对“性(xing)别平(ping)等(deng)”和(he)“身体解放”的一(yi)种积极(ji)探索。在(zai)传(chuan)统的观(guan)念中(zhong)，女性的身体(ti)往往被视为(wei)敏感(gan)、私密(mi)，甚(shen)至是被(bei)压抑的(de)对象(xiang)。而(er)“班花”的参(can)与，则(ze)是(shi)在(zai)用一(yi)种(zhong)打(da)破(po)常规的方式，重塑我们对女性身(shen)体(ti)的(de)认知(zhi)。她(ta)展现了(le)女性(xing)身体(ti)的科学价(jia)值(zhi)，以(yi)及女性在(zai)科学(xue)探索(suo)中的(de)积极作用。

课程(cheng)的老师总(zong)结道(dao)：“生命繁衍，是(shi)自(zi)然界最(zui)神(shen)奇的篇章(zhang)。而(er)我们，是这个(ge)篇章的续(xu)写者。希(xi)望今(jin)天(tian)的(de)课程，能够让(rang)你们(men)对生命有更深的(de)敬(jing)畏，对科学(xue)有更(geng)浓厚的(de)兴(xing)趣，对未来(lai)有更(geng)清(qing)晰的规划。‘班(ban)花’的(de)配合(he)，只是一(yi)个(ge)开始(shi)，它象(xiang)征着我们(men)愿(yuan)意(yi)用更开放(fang)、更(geng)科学、更尊重(zhong)的态度(du)，去(qu)面对(dui)生命(ming)中的每(mei)一(yi)个奥(ao)秘(mi)。

”

走(zou)出教(jiao)室，我心中百感(gan)交(jiao)集。那场以(yi)“班(ban)花”为(wei)主题的生(sheng)物繁衍(yan)课，已经(jing)远远超出(chu)了“吸引力(li)”的范畴，它(ta)变成(cheng)了(le)一(yi)场关于(yu)生(sheng)命、科学、尊严与(yu)勇(yong)气(qi)的深刻(ke)洗礼(li)。我明(ming)白(bai)了，“教具(ju)”的定义(yi)，可以如(ru)此广阔(kuo)；“班花”的意(yi)义，可(ke)以如(ru)此(ci)多(duo)元。这(zhe)场教学，不(bu)仅让(rang)我们(men)掌握了知(zhi)识，更重要的是(shi)，它在(zai)我(wo)们心中(zhong)播下了(le)尊(zun)重、科(ke)学和(he)勇(yong)气的种子(zi)，指引(yin)着我们(men)，去探索生命(ming)更深邃的奥(ao)秘(mi)。

这(zhe)，或许(xu)就(jiu)是(shi)一场(chang)真正(zheng)有(you)价(jia)值的(de)教育(yu)。

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图片来源：每经记者 阮怀楼 摄

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