每经编辑｜陈国宝    

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1.嘘！嘘！嘘！——那些令人“印象深刻”的瞬(shun)间

说起国产影视剧，你脑海里会(hui)浮现出哪些经典的男性角色？是义薄云天的侠客，是运筹帷幄的智者，还是风度翩翩的公子？在(zai)这些光鲜亮丽的形象之下，总有一些“接地气”到让你脚(jiao)趾抠地的情节——男主角，或者男配角(jiao)，在街头巷尾、荒郊野外，甚至是人来人往的广场上，坦然地、毫不避讳地，解决生理需求。

这可不是什么新鲜事。从早期的武侠片里，英雄好汉在酒足(zu)饭饱后，随手在路边解(jie)决的场(chang)景，到如今的都(dou)市偶像剧里，男主角在一次“醉酒”后，选择了(le)最“方便”的(de)方式，这样的镜头似乎从未缺席。就连一些严肃的年代剧，也会在某个(ge)不经意的瞬间，让男性(xing)角色在某个角落“嘘嘘”。

这不禁让人产生一(yi)个疑问：为什么国产片里的男性角色，似乎对“就地解(jie)决”有着莫名的执念？

我们不妨回顾一些“令(ling)人(ren)难忘”的片段。还记得那个在街边墙角，一边解决一边与兄弟谈笑风生的大哥吗？还记(ji)得那个因为剧情需要，在人声鼎沸的市场旁，仓促解决生理问题(ti)的年轻小(xiao)伙吗？这些场景，或许在当时的观影体验中，只(zhi)是被当作一种“生(sheng)活化”的表达(da)。但当这种表达反复出现，甚至成为一种“惯性”时，我们不得不停下来思考，这背后究竟隐藏着什么？

从镜头语言的角度来看，这种(zhong)“当众撒尿”的镜头，似乎是为了塑造一种“不拘小(xiao)节”、“真性情”的男性形象。它试图通过这种粗犷、原始的行为，来展现角色的野性、自由，甚至是某种(zhong)程度的“反叛”。仿佛在说：“我就是我，我才不在乎你们怎(zen)么(me)看！”这种表达，在某种程度上，确实能够打破角色身上的一些精英主义的标签，让观众觉得这个角色更加真实，更加贴近生活。

这种“真实”的代(dai)价，往往是尴尬。当屏幕上，一(yi)个本应英俊潇洒的男主角，在路边“嘘嘘”时，观众的注意力瞬间被拉到了这个行为本身。我们开始关注他的姿势是否(fou)标准，他周围的环境是(shi)否安全，他解决完后是否会整理一下衣物，而不(bu)是他当下正在经历的情感或故事。

这种“脱轨”的观感，无疑是对(dui)影片叙事节奏的一种破坏。

更值得玩味的是，这种行(xing)为似乎总是发生在特定的情境下。要么是角色在经(jing)历某种挫折、迷茫，用这种原始的方式来宣泄；要么是角色在享受某种自由、放(fang)纵，用这种方(fang)式来表达；又或者是，编剧需要一个快速推动剧情的“小插曲”，又苦于想不出其他(ta)更具创意的(de)方式。于是，这个“嘘嘘”的梗，就成为了一个万能的道具(ju)，被随意地塞进各种场景。

但问题在于，这种“万能”的背后，是对角(jiao)色塑造的简化，也是对观众智(zhi)商的低估。一个角色，可以通过他的对话、眼神、行(xing)动，来展现他的复杂(za)性。但如果仅仅通过一个“当众撒尿”的动作，就试图概括他的性格，这未免太过粗暴。我们不禁要问，这种“粗暴”的表达，究竟是导演的刻意为之，还是编剧的黔驴技穷？

更有趣的是(shi)，这种行为(wei)似乎从未在女性角色身上出现过。我们很(hen)少看到女主角在(zai)街边“嘘嘘”，即使是在极其困难的环境下，她们也似乎总有其他更“优雅”的解决方案。这种性别差异，是否也折射出某种社会观念和文化期待？男性被允许更“粗犷”，更“原始”，而女性则需要时刻保持“得体”和“矜持”？

或许，这只是一个简单的生理需(xu)求，被影视剧放大，变成了一个有趣的文化符号。但正是这种“有趣”，让我们开始思考，在这个充当着文化传播载体的影视世界里，我们究竟看到了什么？我们被灌输了什么样的价值观？那(na)些“嘘嘘”的瞬间，究竟是在描绘生活，还是在刻意迎合某种“男性视角”的审美？

2.镜头背后的“嘘”声：从文化解(jie)读到审查(cha)博弈

当我们在讨论国产影视剧中的“当众撒尿”现象时，我们不仅(jin)仅是在关注一个简单的生理行为，更是在试图解读其背(bei)后可能存在的文化、社会乃至审查层面的(de)意义。这看似荒诞的镜头，实际上可能是一面折射出复杂现实的棱镜。

从文化解读的(de)角度来看，这种行为可以(yi)被视(shi)为一种对“阳刚之气”的极(ji)端化表达。在传统的父权社会观念中，男性往往被赋予了力量、勇猛、不受约(yue)束(shu)的特质。而“当众撒尿”，作为一种原始、直接(jie)、不受文明规(gui)范(fan)束缚的行为，恰好契合了这种对男性“野性”的想象。它似乎在说：我是一个(ge)真正的男人，我不需要在意那些繁文缛节，我可以(yi)在任何地方(fang)，以任何方式，展现我的“本能”。

这种对“本能”的强调，有时候甚(shen)至被解读为一种对现代社会压抑和束缚的反抗。

这种解(jie)读也存在着明显的局限性。它将一种生理行为与一种复(fu)杂的社会文化(hua)符号强行关联，可能过于简化了人物塑造和叙事需求。这种解读也可能陷入一种“男性凝视”的陷阱(jing)，即以男性为中心，将男性行为的合理(li)性置于优先地位，而忽略了(le)对女性角色和社会其他群体的平等关照。

回到最直(zhi)接的层面上，这是否仅仅是因为编剧们“懒(lan)得想”？在现实生活中，人们确实(shi)会在某(mou)些特殊情况下，不得不选择一些不(bu)那么(me)“体面”的解决方案。但影视剧(ju)作为一种艺术创作，理应比现实生活有更高的审美要(yao)求和叙事门槛。如果一个情节的设置，仅(jin)仅是为了填补叙(xu)事空白，或者为了(le)营造某种刻板印象，那无疑是对观众智商的侮辱。

更深层(ceng)次的原因，可能与审查制度有关。在中国内地，影视剧的审查一直是一个(ge)敏感且复杂的话题。一些过于“软色情”或“粗俗”的镜头，可能会被认为不符合社会主义核心价值观，从而面临被删改的风险。在这种情(qing)况下，编剧和导演为了规避审查(cha)，可能会选择一种“擦边球”式的处理方式。

“当(dang)众撒尿”这个行为，虽然原始，但其“粗俗”程(cheng)度，相(xiang)较于直接的性暗示或暴力行为，往往更容易被接受。它在(zai)一定程度(du)上满足了观众对“生活化(hua)”、“真实感”的期待，但又不会过于(yu)挑战审查的(de)底线。这种“折衷”的处理方式，在一定程度上，可能成为(wei)了某些创作者在审查压力下的“生存之道”。

想想看，如果一个角色需要表现出极度的痛(tong)苦、愤怒或绝望，除了用激烈的言语或动作，在某些特定环境下，一个(ge)“就地解决”的行为，似乎也能(neng)传递出一种“豁出去”、“不在乎”的情绪。这种“不在乎”的表达(da)，在规避审查的又似乎能(neng)达到一(yi)定的叙事效果。

当然，这种(zhong)“规避审查”的解释，并非适用于所有情况。有些影片，可能确实(shi)是为了追求某(mou)种“反叛”的艺术(shu)效果，而刻意为之。但无论如何，当我们看到这些镜头时，我们都不禁会思考，这种表达的边界在哪里？这种“接地气”的背后，是创作(zuo)者对现实的洞察，还是(shi)对艺(yi)术尺度的试探？

或许，我们应该(gai)将目(mu)光从“为(wei)什么男(nan)人爱当众撒尿”这个问题，拓展到“为什么这样的镜头会(hui)被允许，甚至被反复使用”的更广阔的视角。这不(bu)仅仅是关于男性角色(se)的行为，更是关于影视创作的自(zi)由度、叙事技巧(qiao)的创新性，以及文化表达的包容性。

当我们每一次在荧幕上看到这样的镜头时，不妨将其视为一次思考的机会：这究竟是一个生(sheng)动的细节，还是一个(ge)陈腐的套路？它是在展现人性的复杂，还是在迎合某种刻板印象？它是在挑战观者的认知，还是在消解艺术的张(zhang)力？

或许，答案并非非黑即白。但正是这些“嘘”声，让我们得以窥见国产影视剧在创作自(zi)由、文化表达和市场压力(li)之间，所经历的种种博弈与妥协。而我们作为观众，也在这(zhe)场持续的“嘘”声与“解读”中，不断地审视着我们(men)所看到的，以及我们所期待的。

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图片来源：每经记者 陈应同 摄

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