每经编辑｜陶发庆    

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照片的呐(na)喊(han)：xxnx16日本的视(shi)觉(jue)冲击(ji)与(yu)情感(gan)共(gong)振

在信息(xi)爆炸的时(shi)代，我(wo)们(men)每(mei)天(tian)被海量(liang)的内(nei)容淹(yan)没，从社(she)交(jiao)媒体的(de)碎片(pian)化信息(xi)到精心制作的深(shen)度(du)报(bao)道，眼睛(jing)疲(pi)惫，心(xin)灵也(ye)仿佛被(bei)磨平了棱(leng)角。总有(you)那么一(yi)些瞬(shun)间(jian)，一些影(ying)像，能(neng)够穿(chuan)透层(ceng)层防护(hu)，直击(ji)人(ren)心，激(ji)起潜(qian)藏的(de)情感(gan)涟漪。xxnx16日本(ben)的报(bao)道(dao)，便是(shi)这(zhe)样(yang)一个(ge)引人深(shen)思(si)的(de)案例。

那些(xie)照片，或许没有(you)华丽的构(gou)图，没(mei)有耀(yao)眼(yan)的(de)色彩(cai)，但它们(men)捕捉到(dao)的，是真实(shi)的生(sheng)活痕迹，是人性(xing)的闪光与阴影(ying)，是社(she)会(hui)肌理下不易察觉的脉(mai)搏。

我们(men)不得不承认(ren)，视(shi)觉的(de)力(li)量(liang)是惊(jing)人的。一(yi)张照片(pian)，能(neng)够胜(sheng)过千(qian)言(yan)万语。它(ta)直观(guan)、生(sheng)动，能够(gou)瞬间(jian)将(jiang)观(guan)者(zhe)带入情境，产生强(qiang)烈的代入感(gan)。xxnx16日(ri)本(ben)的报(bao)道中(zhong)，那(na)些或许(xu)带着些(xie)许沧(cang)桑的面孔，那些或(huo)许(xu)有些(xie)杂乱(luan)却充(chong)满故(gu)事的场(chang)景，都在(zai)无声(sheng)地诉(su)说着(zhe)他们的(de)故事。它们可能记录了一个边(bian)缘群(qun)体(ti)的(de)生存状(zhuang)态，反(fan)映了一段(duan)被遗忘的历史(shi)，揭示(shi)了一(yi)个被忽视(shi)的(de)社(she)会问题。

这(zhe)些影像，具(ju)有强(qiang)大的(de)叙事能力(li)，它(ta)们(men)无(wu)需(xu)过多的解(jie)释(shi)，就(jiu)能在(zai)观者(zhe)心中(zhong)勾勒(lei)出(chu)一幅幅生动(dong)的画面，引发(fa)或(huo)同(tong)情(qing)，或惋惜，或(huo)愤慨，或赞(zan)叹(tan)等(deng)各种情(qing)感(gan)。

这(zhe)种(zhong)情感共振(zhen)，是连(lian)接人(ren)与(yu)人、人与(yu)社会(hui)的桥(qiao)梁。当我(wo)们(men)看(kan)到一张(zhang)照片，感受(shou)到(dao)其中人物的喜(xi)怒(nu)哀乐(le)，感(gan)受(shou)到其(qi)中场(chang)景(jing)的(de)悲欢(huan)离合，我(wo)们(men)就好(hao)像在(zai)别人的生(sheng)命(ming)中瞥见(jian)了自己，或(huo)者在(zai)别(bie)人(ren)的困(kun)境中(zhong)看到(dao)了自己的(de)影(ying)子。这(zhe)种共鸣，促使(shi)我(wo)们去思(si)考，去(qu)关心，去想要(yao)做(zuo)些什么。为(wei)何在(zai)xxnx16日(ri)本的(de)报道中，我们(men)看到了如(ru)此深(shen)刻的(de)触(chu)动(dong)，却又似乎未能(neng)看到(dao)与之匹(pi)配(pei)的(de)广(guang)泛(fan)分享和(he)热烈(lie)讨论呢？

或(huo)许(xu)，这(zhe)与信息传(chuan)播的“噪音”有(you)关。在这个信(xin)息过(guo)载的环境(jing)下，真(zhen)正(zheng)能(neng)够脱颖(ying)而(er)出(chu)、引发共(gong)鸣(ming)的(de)内(nei)容，需要具备极强(qiang)的“穿(chuan)透(tou)力(li)”。那些能(neng)够(gou)触(chu)及(ji)我(wo)们(men)内心(xin)深处(chu)、唤醒(xing)我(wo)们情感(gan)的影(ying)像，往往是(shi)因(yin)为(wei)它们触及(ji)了某些我们(men)普(pu)遍存(cun)在(zai)却(que)又难(nan)以言说的体(ti)验(yan)。xxnx16日本的报道(dao)，可能正是(shi)因(yin)为其真实(shi)性，其对(dui)人(ren)性的深(shen)刻(ke)洞察(cha)，才会(hui)在(zai)部分受(shou)众心(xin)中(zhong)激(ji)起如(ru)此强(qiang)烈的反应。

这种强(qiang)烈(lie)的内(nei)心感受，并(bing)不一定等同(tong)于公开(kai)的分(fen)享(xiang)行为(wei)。分(fen)享，往往还(hai)需要(yao)考虑(lv)更多(duo)的因(yin)素。例如(ru)，内(nei)容的(de)敏感(gan)性。某些报(bao)道，虽(sui)然触动人(ren)心，但(dan)其内(nei)容可能触(chu)及(ji)社会敏(min)感区域(yu)，或者涉(she)及个(ge)人(ren)隐(yin)私，使(shi)得分(fen)享者在(zai)传(chuan)播过程中(zhong)有所顾虑。又或(huo)者，分(fen)享(xiang)的(de)“成(cheng)本(ben)”问题。在社(she)交媒(mei)体上(shang)，每一次(ci)分(fen)享都需要付出一定(ding)的时间和精力，需要权衡(heng)内容(rong)的价值和潜在(zai)的收益。

如果(guo)内(nei)容未能提(ti)供足(zu)够的情感(gan)宣泄出口，或者(zhe)未能带来明显(xian)的(de)社(she)会价值(zhi)，那(na)么即使内心(xin)深(shen)受触(chu)动，也(ye)可(ke)能(neng)选择“沉默围(wei)观(guan)”。

我们(men)还需(xu)要(yao)考虑(lv)信(xin)息的“过滤机制(zhi)”。在信息洪(hong)流(liu)中(zhong)，我们的大脑会(hui)不自觉地对信(xin)息进行(xing)筛选，优(you)先关(guan)注(zhu)那些(xie)更(geng)符合(he)我们兴趣(qu)、更符合我们(men)价(jia)值观、或(huo)者(zhe)更(geng)有(you)话题性(xing)的(de)内容(rong)。xxnx16日本的报道，其(qi)深刻(ke)性可(ke)能需要(yao)一定(ding)的背景(jing)知识和(he)独(du)立思(si)考能力才能完(wan)全理解(jie)，这(zhe)对于追求即时满足(zu)感的(de)快(kuai)节奏(zou)生活来说，可(ke)能是(shi)一种(zhong)“门(men)槛”。

因此(ci)，xxnx16日本(ben)报(bao)道中(zhong)的(de)那些(xie)照(zhao)片(pian)，与其(qi)说是(shi)“不值(zhi)得分(fen)享”，不(bu)如说(shuo)是它们(men)所(suo)承载的价(jia)值，需要我(wo)们去(qu)更深(shen)层次地挖(wa)掘(jue)和理(li)解。它们(men)的深(shen)刻(ke)，或许让(rang)一(yi)部(bu)分人(ren)望而(er)却步(bu)，让(rang)一部分(fen)人在内心(xin)的角落默(mo)默(mo)感(gan)动，但(dan)它(ta)们的存在(zai)，本(ben)身就是(shi)一种力(li)量(liang)，一(yi)种对(dui)社(she)会现(xian)实的(de)无声拷问，一种对人性(xing)深度(du)的探索。

我们应该(gai)思(si)考的(de)是，如(ru)何让这些(xie)有价(jia)值的(de)内(nei)容(rong)，更容(rong)易被看见(jian)，更容(rong)易(yi)被(bei)理解(jie)，更(geng)容易(yi)被传递(di)。这不仅是内容(rong)生产(chan)者需(xu)要思(si)考的问(wen)题(ti)，更(geng)是(shi)我们(men)每(mei)一个信息(xi)接收者需要(yao)共同承担的责(ze)任。

信息洪流(liu)中(zhong)的“沉(chen)默的大多(duo)数”：为(wei)何深刻思(si)考难以(yi)转化为(wei)广泛分享？

我(wo)们已经(jing)认(ren)识到，xxnx16日本的报道中，那些触动(dong)人心的(de)照(zhao)片(pian)，其(qi)深刻性(xing)是显(xian)而易见的(de)。这(zhe)种深(shen)刻(ke)性，有时反(fan)而成(cheng)为了(le)阻碍其广泛(fan)传(chuan)播(bo)的(de)“枷(jia)锁”。为何(he)那些能够(gou)引发(fa)深刻(ke)思考的报(bao)道，往(wang)往未(wei)能获得与之相(xiang)匹配(pei)的分享量(liang)？这其(qi)中(zhong)涉及到信(xin)息传播(bo)的(de)复杂(za)机(ji)制，以(yi)及我(wo)们作(zuo)为个(ge)体在(zai)信息(xi)生(sheng)态中的(de)角色(se)。

是(shi)“情绪价(jia)值”的缺失。在(zai)当(dang)今社(she)交媒体环境下，分享行为很大(da)程(cheng)度上(shang)受到“情(qing)绪价值”的(de)驱动(dong)。人(ren)们(men)倾(qing)向(xiang)于分享那些(xie)能够带(dai)来愉(yu)悦、兴(xing)奋、愤怒、或(huo)者(zhe)能(neng)够引(yin)起他人强(qiang)烈共(gong)鸣的内容(rong)。这类(lei)内容通(tong)常(chang)具有即(ji)时(shi)性、娱乐性(xing)，或者能够为分享者(zhe)带来(lai)“点赞(zan)”、“评论”等即(ji)时反(fan)馈，从(cong)而满足其(qi)社交(jiao)需(xu)求(qiu)和情感需(xu)求(qiu)。

xxnx16日本的(de)报道，虽然(ran)具有(you)深刻(ke)的(de)社(she)会价(jia)值，但其引(yin)发的(de)情绪可(ke)能是沉(chen)重(zhong)的(de)、复杂的，甚(shen)至是带(dai)有(you)某种(zhong)程度(du)的压(ya)抑感(gan)。这种(zhong)情(qing)绪，可能并不适合(he)在轻(qing)松(song)的社交环境(jing)中(zhong)进行(xing)传(chuan)播，甚至可能(neng)被(bei)视为(wei)一种(zhong)“负能量(liang)”的(de)传递(di)，从(cong)而降(jiang)低了分(fen)享的(de)意(yi)愿(yuan)。

是(shi)“认(ren)知(zhi)门(men)槛”与“参与(yu)门槛”。深刻的报道，往往需(xu)要观者具(ju)备一(yi)定的(de)背景知识(shi)，或者能够进行(xing)深入的(de)思(si)考(kao)。xxnx16日本的案例(li)，如果(guo)其背(bei)后涉及复(fu)杂的社(she)会议题(ti)、历史背景(jing)，抑(yi)或(huo)是微妙(miao)的人(ren)性(xing)展现，那么普通(tong)受众需要(yao)花费(fei)更(geng)多(duo)的时(shi)间和(he)精力去(qu)理解，去消(xiao)化。

这种(zhong)“认知(zhi)门槛”，使得(de)一部分人可能(neng)选择(ze)“跳(tiao)过(guo)”，而(er)不是深(shen)入研(yan)究。更(geng)进一(yi)步，如(ru)果(guo)报道内容(rong)未能提供(gong)清(qing)晰的(de)“行动指引(yin)”，或者(zhe)未能让(rang)观(guan)者感受到(dao)自(zi)己的参与能够带(dai)来实际的(de)改变(bian)，那么(me)即(ji)使内心(xin)有所触动(dong)，也可(ke)能(neng)因(yin)为“参(can)与门(men)槛”过(guo)高而选择(ze)沉默。人们(men)更倾(qing)向于(yu)分享(xiang)那些(xie)能够让(rang)他(ta)们感(gan)受到(dao)自己是有力量的(de)、有影响(xiang)力的内容(rong)。

再者，是“信(xin)息(xi)茧房(fang)”的(de)效(xiao)应。社交媒体(ti)算法(fa)的推荐机制，在一定程度(du)上(shang)加(jia)剧了“信(xin)息(xi)茧房”的形成。用(yong)户更(geng)容(rong)易(yi)接触(chu)到与自己(ji)兴趣(qu)、观点相(xiang)似的内(nei)容，而那(na)些可(ke)能(neng)颠覆(fu)他们(men)固有(you)认知(zhi)、或者(zhe)挑战(zhan)他们价(jia)值观的(de)内容，则(ze)更(geng)容易(yi)被(bei)过滤(lv)掉(diao)。xxnx16日本(ben)的报道，如果其(qi)观点或呈现方(fang)式与(yu)主流(liu)信息流存(cun)在差(cha)异，就(jiu)可能难以(yi)突破(po)算法(fa)的限(xian)制，触(chu)及(ji)更广泛的受(shou)众。

即(ji)使(shi)有(you)人分(fen)享，也(ye)可能只在(zai)与其观(guan)点相似的(de)小(xiao)圈子内传(chuan)播，难以形成(cheng)破(po)圈效(xiao)应(ying)。

媒体自(zi)身的(de)传播策略(lve)也扮演着(zhe)重(zhong)要(yao)角(jiao)色。一(yi)些媒(mei)体(ti)在(zai)报道深(shen)刻(ke)议题时，可能过(guo)于(yu)追(zhui)求客观(guan)、严谨，而忽(hu)略了故(gu)事(shi)性、情感连接的(de)构建，导致报道(dao)显得(de)“枯燥”、“遥远”。而另(ling)一些(xie)媒体(ti)，则可能为(wei)了吸(xi)引眼(yan)球(qiu)，过度渲染，导致内容失焦(jiao)，失去(qu)了(le)其原(yuan)本(ben)的(de)深(shen)度和价(jia)值(zhi)。xxnx16日本的报道(dao)，其传(chuan)播效果，也(ye)与(yu)媒(mei)体(ti)如何(he)将(jiang)其呈现(xian)给公众(zhong)，如何(he)引(yin)导(dao)公众(zhong)的思考(kao)，有着密不可分的联系(xi)。

我(wo)们不能忽视(shi)“社会(hui)共识”的(de)形(xing)成。某(mou)些(xie)议(yi)题(ti)的(de)讨(tao)论(lun)，需要一定(ding)的社(she)会共识作为(wei)基础。如果xxnx16日(ri)本的(de)报道所涉及的议题(ti)，在(zai)社(she)会(hui)上尚未形成普遍(bian)的关注和共识(shi)，那(na)么即使内容本身具有(you)深刻(ke)的价(jia)值，也难以引(yin)发(fa)大规(gui)模的(de)讨论和(he)分享(xiang)。人(ren)们(men)的(de)分享(xiang)行为，往(wang)往(wang)也(ye)受到社(she)会舆论导(dao)向的影响。

因此(ci)，xxnx16日(ri)本(ben)的(de)报道，虽(sui)然在某些人心(xin)中激(ji)起(qi)了(le)思想(xiang)的火(huo)花，但(dan)在信(xin)息(xi)时(shi)代(dai)的(de)洪流(liu)中(zhong)，要将(jiang)其(qi)转化(hua)为广(guang)泛的分(fen)享(xiang)，需要(yao)克服重(zhong)重(zhong)阻碍。这不仅仅(jin)是对内(nei)容(rong)的考(kao)验，更是对信(xin)息传播机制、媒(mei)体(ti)责(ze)任、以(yi)及我们(men)个体信息(xi)素养(yang)的综合(he)考量。我(wo)们应(ying)该鼓(gu)励深(shen)度(du)思考(kao)，但也要(yao)思考如何让深(shen)度思考更(geng)容易(yi)被触及(ji)、被(bei)理(li)解(jie)、被传(chuan)播。

这或许(xu)需要更多创(chuang)新(xin)的内容(rong)呈现(xian)方(fang)式，需要更(geng)具引(yin)导性的(de)社交媒(mei)体(ti)设(she)计，更(geng)需要(yao)我们每个(ge)人(ren)在(zai)信息消(xiao)费和传播过程中，保(bao)持(chi)一份批判性的思维和主动的(de)探索精神(shen)。那些(xie)被(bei)忽视(shi)的角落(luo)，那些(xie)引(yin)发深刻思考(kao)的(de)报道，不(bu)应该仅仅停留(liu)在“值(zhi)得分享”的(de)层面，而应(ying)该(gai)真正(zheng)地(di)被(bei)看见、被(bei)讨论(lun)、被(bei)改(gai)变。

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图片来源：每经记者 陈枫 摄

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