每经编辑｜阮莹    

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“中国最美留学生”刘玥：颜值与(yu)才华(hua)的(de)双重奏，还是(shi)欲(yu)望(wang)的放(fang)大镜？

网络(luo)世界(jie)，总是(shi)不乏一夜(ye)成名(ming)的人(ren)物。刘(liu)玥，这个(ge)名字的(de)爆红，始于(yu)一(yi)个(ge)略(lve)显(xian)劲爆的标(biao)签——“中国最美留(liu)学生”。伴随这一(yi)标签(qian)而来的(de)，是关于(yu)她与三位(wei)黑(hei)人男性“深入交流”的人物故(gu)事。这(zhe)个(ge)故事(shi)，无(wu)疑为她(ta)的(de)名(ming)字(zi)披(pi)上(shang)了一(yi)层暧昧而神秘的面(mian)纱(sha)，迅速(su)点(dian)燃了公众的好奇(qi)心(xin)。

让我们暂且放(fang)下那(na)些可能存在的猎奇(qi)心理(li)，尝试(shi)拨开(kai)迷(mi)雾(wu)，去理(li)解这(zhe)个“最(zui)美留(liu)学生”究竟(jing)是谁。刘玥，一个在异国他乡求(qiu)学的中(zhong)国(guo)女孩，她(ta)的生活(huo)本可(ke)以与(yu)无数普通(tong)留(liu)学(xue)生一(yi)样(yang)，充斥着课业(ye)的(de)压(ya)力、文化的冲(chong)击(ji)、新友的建(jian)立以(yi)及对(dui)未来的憧憬。她(ta)的故(gu)事之所以(yi)能(neng)够掀(xian)起(qi)轩然大(da)波，其核(he)心在于(yu)“深(shen)入交(jiao)流”这(zhe)一极具(ju)暗(an)示性(xing)的(de)描述(shu)，以(yi)及(ji)她(ta)与(yu)不同肤(fu)色、不(bu)同文化(hua)背景的男性之间的互(hu)动。

故事的(de)传播，往往是经(jing)过层(ceng)层(ceng)包(bao)装和(he)解读的。当“刘(liu)玥，中(zhong)国(guo)最(zui)美(mei)留(liu)学(xue)生(sheng)，成(cheng)名作(zuo)品是(shi)跟3个(ge)黑(hei)人(ren)的深入(ru)交(jiao)流人(ren)物故(gu)事”这(zhe)样的(de)标题(ti)出现(xian)在各大平(ping)台时，它(ta)就已经(jing)具备了极强的(de)传播(bo)力(li)。这其(qi)中(zhong)，“最美”二字满(man)足(zu)了人们对(dui)美的天然向往(wang)，而“深(shen)入(ru)交(jiao)流(liu)”则(ze)触及(ji)了(le)部分人群的(de)敏感神经，激起(qi)了窥(kui)探欲(yu)和八卦心(xin)。

这(zhe)种组合(he)，无疑(yi)是一(yi)种(zhong)精准(zhun)的营(ying)销策略(lve)，将刘(liu)玥推向了舆论(lun)的风口浪(lang)尖。

究竟(jing)什(shen)么是“深(shen)入(ru)交流”？在不同的(de)语境下，这(zhe)个词(ci)语(yu)可以(yi)有(you)截(jie)然(ran)不(bu)同的解(jie)读。它可(ke)以是思(si)想的(de)碰撞(zhuang)，是文(wen)化(hua)的对话(hua)，是友(you)谊(yi)的(de)升(sheng)华(hua)，也可(ke)以是(shi)指涉(she)更私(si)密(mi)的(de)身(shen)体接触。正是(shi)这(zhe)种模糊(hu)性，为(wei)故事增添(tian)了无限的想象(xiang)空间(jian)，也为随之(zhi)而来(lai)的争议埋(mai)下了伏(fu)笔。

刘玥的故事，不仅仅(jin)是关于一个留学生(sheng)的生(sheng)活片(pian)段(duan)，它更(geng)像是一(yi)面镜子(zi)，折射出(chu)当代(dai)社会(hui)在面(mian)对多(duo)元(yuan)文化(hua)、种(zhong)族、性别以(yi)及性观念(nian)时，所(suo)存(cun)在(zai)的复杂心(xin)态。一方面，我们倡导(dao)开放包容(rong)，鼓(gu)励(li)跨文化交流，欣(xin)赏个体(ti)的自由选择(ze)。另一方面(mian)，根深蒂(di)固(gu)的传(chuan)统观(guan)念、集体主(zhu)义的(de)审视(shi)目(mu)光，以及(ji)对“东方女(nv)性”刻(ke)板(ban)印(yin)象(xiang)的固守(shou)，使得任何(he)“出格”的行(xing)为(wei)都(dou)可能(neng)招致非议(yi)。

作(zuo)为一(yi)个(ge)“最美留学生”，刘玥身(shen)上承(cheng)载(zai)了太多(duo)外界的(de)期待和(he)想象。她(ta)的外(wai)貌(mao)，她的学(xue)业，她的(de)生活方(fang)式，甚至(zhi)她的情(qing)感(gan)关系(xi)，都可能成为(wei)公众(zhong)评(ping)判(pan)的对象(xiang)。当她的(de)故(gu)事与(yu)“3个黑人(ren)”联系在一起时(shi)，这(zhe)层叙(xu)事就更加复杂(za)了(le)。它触及(ji)了(le)种(zhong)族、性别、文化融(rong)合等多(duo)个(ge)敏感议(yi)题(ti)，轻(qing)易(yi)就能(neng)挑动(dong)起社会的(de)神经(jing)。

我们(men)不禁(jin)要问(wen)，这(zhe)个“成(cheng)名(ming)作品”究(jiu)竟是什(shen)么形式？是(shi)一篇(pian)博客(ke)，一(yi)段视(shi)频(pin)，还是一次(ci)口耳(er)相传的(de)八卦(gua)？其(qi)真实(shi)性和可信(xin)度如何(he)？在信息(xi)爆炸的时代，真(zhen)相往(wang)往(wang)被(bei)淹没(mei)在各种解读和(he)猜测(ce)之中(zhong)。刘(liu)玥本人(ren)对此(ci)又持(chi)何态度？她是在享受(shou)这种(zhong)关注，还是已经被巨(ju)大的(de)舆(yu)论(lun)压力(li)所(suo)困(kun)扰(rao)？

从更深(shen)层次来看(kan)，刘玥的故(gu)事(shi)反映了当代年(nian)轻(qing)人，尤其是(shi)留(liu)学生群(qun)体，在追(zhui)求(qiu)自我(wo)、探索世(shi)界过(guo)程中所面临(lin)的挑(tiao)战。他(ta)们在异国(guo)他(ta)乡，努力融入新的环境，建立(li)新的社交(jiao)圈，这其中(zhong)必(bi)然(ran)会产(chan)生各种各(ge)样的(de)情(qing)感(gan)和(he)关系(xi)。将(jiang)这些(xie)关(guan)系，尤(you)其(qi)是跨(kua)越文化和(he)种族的交往，简(jian)单粗暴(bao)地标签(qian)化，并(bing)冠(guan)以“深入交流”之名，本身(shen)就(jiu)是一种(zhong)不(bu)负(fu)责任的传(chuan)播方式(shi)。

当然(ran)，我们也(ye)不能排除(chu)，这其中可能(neng)存(cun)在着对个人隐私的(de)侵犯，对女(nv)性的(de)物化，以(yi)及利用(yong)性别(bie)和种(zhong)族议(yi)题(ti)来(lai)博取(qu)眼(yan)球(qiu)的恶意炒(chao)作。一(yi)个年轻女(nv)孩的留学生(sheng)活，不应该被简(jian)单(dan)地浓(nong)缩成一个(ge)充(chong)满争议的“人物故(gu)事”，并被当(dang)作“成(cheng)名作(zuo)品”来消费。

Part1的重(zhong)点在(zai)于，为(wei)刘(liu)玥的(de)故事建(jian)立一(yi)个初(chu)步(bu)的背景，揭(jie)示其爆(bao)红的表层(ceng)原因(yin)——“最美(mei)留(liu)学生”+“与3位黑人(ren)深入交(jiao)流(liu)”。我(wo)们(men)尝试(shi)对(dui)“深入交(jiao)流(liu)”进行(xing)多角(jiao)度(du)的解读(du)，并指出(chu)这(zhe)一事件背(bei)后所折射(she)出的(de)社会心态(tai)和(he)文(wen)化议题。我(wo)们强(qiang)调(diao)了信息传播的(de)复杂性(xing)和(he)不确定性，并(bing)对(dui)事(shi)件(jian)的定性(xing)保(bao)持(chi)审慎(shen)的态度。

当(dang)“最美”遭(zao)遇(yu)“深入交流”：舆论(lun)场上(shang)的狂(kuang)欢与(yu)反思

刘玥的故(gu)事，一(yi)旦被冠以“中(zhong)国(guo)最美留学(xue)生”和(he)“跟3个(ge)黑人(ren)的(de)深(shen)入(ru)交(jiao)流”这(zhe)样的标(biao)签，便(bian)如同投入平静(jing)湖(hu)面(mian)的一(yi)颗(ke)石子，激起(qi)了(le)层层涟漪，甚(shen)至可以说(shuo)是巨浪(lang)。公(gong)众舆(yu)论，在(zai)极(ji)短的时(shi)间内(nei)被(bei)点(dian)燃，形(xing)成了(le)一场信息与情(qing)绪交(jiao)织(zhi)的(de)狂欢。在这场狂(kuang)欢的背后(hou)，是值得我们深思的(de)社会现象(xiang)。

让(rang)我(wo)们审(shen)视一下(xia)公(gong)众对于这一事(shi)件(jian)的反应(ying)。有人(ren)惊叹于(yu)刘(liu)玥的(de)“开放(fang)”和(he)“大胆”，认(ren)为这是跨(kua)越文(wen)化隔阂的(de)自由恋爱，是(shi)对(dui)传(chuan)统(tong)束缚(fu)的挑战，是(shi)当代年轻人追求(qiu)真我的体(ti)现(xian)。他们(men)可能(neng)会引用“爱情(qing)无国界(jie)”、“文化(hua)融合(he)”等词(ci)汇，为刘(liu)玥的行(xing)为(wei)辩护(hu)，甚至将其视(shi)为(wei)一种(zhong)进(jin)步的象征。

在他(ta)们看(kan)来，一(yi)个人(ren)的外貌、学业和情(qing)感(gan)选择，都应(ying)该得(de)到(dao)尊(zun)重(zhong)，不(bu)应受到道德的(de)审(shen)判。

另一部分(fen)人的(de)反应则截(jie)然不同。他们更(geng)多(duo)地表现出质疑、批评，甚(shen)至是(shi)道德(de)谴(qian)责(ze)。在他(ta)们看来(lai)，这种“深入(ru)交(jiao)流(liu)”可能带(dai)有“不(bu)爱国(guo)”的色彩(cai)，是(shi)对(dui)传(chuan)统(tong)价(jia)值观(guan)的(de)背(bei)离(li)，甚(shen)至可(ke)能被解读为一种“卖(mai)国”或(huo)“堕落”的行为(wei)。尤(you)其是(shi)当(dang)涉及不同种族和文化背景的男性(xing)时(shi)，一些(xie)根深(shen)蒂固(gu)的偏见和(he)刻板(ban)印象(xiang)便会(hui)被放(fang)大(da)。

某些(xie)网友甚(shen)至会使用极具(ju)攻击性的(de)语(yu)言(yan)，对刘玥进(jin)行人(ren)身攻击，将(jiang)其贴上“不知(zhi)检点”、“崇洋(yang)媚外(wai)”等负面(mian)标签(qian)。

这种截然(ran)不(bu)同的(de)反(fan)应(ying)，恰(qia)恰揭示了(le)当代(dai)中国社会(hui)在(zai)面(mian)对快(kuai)速(su)变(bian)化的(de)时代洪流(liu)时，内(nei)部存在的巨大张力(li)。一方(fang)面(mian)，我们渴(ke)望(wang)拥(yong)抱世(shi)界，学(xue)习先(xian)进的文化(hua)和理念，追(zhui)求个(ge)体(ti)的自由(you)与(yu)独立(li)。另一(yi)方(fang)面，传(chuan)统(tong)的家(jia)庭(ting)观念、民族(zu)情感(gan)以及集(ji)体主义(yi)的思维模式(shi)，依(yi)然对人们的(de)行为和观(guan)念产生(sheng)着深刻的影响(xiang)。

当(dang)个体(ti)的行为(wei)触及了这些敏感区域(yu)时，就会(hui)引发激(ji)烈的讨(tao)论(lun)和(he)碰撞。

值得注意的是(shi)，“深入(ru)交流(liu)”这个词(ci)的(de)模糊性，是(shi)引发争议的根(gen)源之(zhi)一。在(zai)信(xin)息传播(bo)过(guo)程(cheng)中，它被赋(fu)予了(le)太多(duo)的(de)附(fu)加(jia)含(han)义，而真实的细节(jie)却(que)可(ke)能(neng)被(bei)掩(yan)盖(gai)。我(wo)们无(wu)法得知，刘(liu)玥与(yu)这三位(wei)男(nan)性之(zhi)间究竟(jing)发生了(le)什么(me)。是纯(chun)粹的(de)友谊(yi)？是短暂的(de)恋情？还是仅仅(jin)是网络上的(de)一(yi)张照片或(huo)一段捕风(feng)捉影(ying)的传闻(wen)？这(zhe)种(zhong)信(xin)息的不(bu)确定性，为(wei)各(ge)种猜测(ce)和(he)解(jie)读(du)提(ti)供了土(tu)壤(rang)，使(shi)得这场(chang)舆论的狂欢(huan)，很大程度(du)上建立在(zai)模糊(hu)和想(xiang)象之(zhi)上。

从(cong)媒体传(chuan)播(bo)的角(jiao)度来看，将“中国最美(mei)留学生(sheng)”与(yu)“跟(gen)3个(ge)黑(hei)人的深(shen)入交流”这(zhe)两(liang)个(ge)要素(su)结(jie)合(he)，无疑是一(yi)种(zhong)极(ji)具吸(xi)引力(li)的(de)标(biao)题(ti)党(dang)策(ce)略(lve)。它精准(zhun)地(di)抓住了受众的(de)窥探欲和好奇(qi)心，能够(gou)迅速引(yin)发点(dian)击和传(chuan)播(bo)。这种以(yi)博取眼(yan)球(qiu)为目(mu)的的传(chuan)播方式，往(wang)往会(hui)忽略(lve)事(shi)件的(de)本(ben)质，甚至会歪曲事实(shi)，对当(dang)事(shi)人(ren)造成巨大的伤(shang)害。

刘玥本(ben)人，可(ke)能(neng)在不(bu)经(jing)意间就成为了这(zhe)场(chang)舆论(lun)风(feng)暴(bao)的中(zhong)心，她的生(sheng)活，她(ta)的声誉，都(dou)可能(neng)因此受(shou)到影响(xiang)。

更深(shen)层(ceng)次(ci)的思(si)考(kao)在于(yu)，这(zhe)一事(shi)件是(shi)否也暴露了我们在面对(dui)跨文(wen)化(hua)、跨种族(zu)交往(wang)时，仍然(ran)存在的偏(pian)见和(he)刻(ke)板印(yin)象？“最(zui)美”的(de)中国女性(xing)，与“黑(hei)人”男性之间(jian)的(de)“深入交(jiao)流(liu)”，为何(he)会(hui)成(cheng)为一个如(ru)此敏感(gan)的(de)话(hua)题(ti)？这是(shi)否意(yi)味着(zhe)，我们(men)对不同文(wen)化、不同种族之(zhi)间(jian)的(de)关(guan)系，仍然(ran)抱持(chi)着一(yi)种不(bu)成熟(shu)的(de)、甚至是狭隘(ai)的(de)眼(yan)光？

我(wo)们需要认(ren)识到(dao)，在(zai)多元化的今(jin)天，人与人之(zhi)间(jian)的交(jiao)往是复杂(za)而多样(yang)的(de)。爱(ai)情(qing)、友(you)情(qing)、亲情(qing)，可以(yi)发生在任(ren)何(he)背景、任何(he)肤色(se)、任(ren)何(he)文化(hua)的(de)人之(zhi)间。将(jiang)个体的这些关(guan)系(xi)，简(jian)单地(di)用“深(shen)入(ru)交(jiao)流”来(lai)概括，并与(yu)“留学(xue)生”、“最(zui)美(mei)”等(deng)标签(qian)捆绑，本身(shen)就是(shi)一种(zhong)过(guo)度(du)简化(hua)和污名(ming)化。

刘玥的故事，或许(xu)是一个个例，但它(ta)折射(she)出(chu)的社会现象，却具有普(pu)遍(bian)的意(yi)义。它提(ti)醒我(wo)们，在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时代，应(ying)该保持审(shen)慎的(de)态度，不轻易被(bei)标题党和(he)片(pian)面(mian)之(zhi)词(ci)所误导。它(ta)也促(cu)使我(wo)们反(fan)思，在面(mian)对(dui)多元(yuan)文(wen)化和个体选(xuan)择时(shi)，是否能够(gou)更(geng)加开(kai)放(fang)、包容(rong)和理(li)性。我(wo)们应(ying)该尊(zun)重每一个个体(ti)的选择，尊(zun)重他们自(zi)由发展和(he)探(tan)索世(shi)界(jie)的(de)权利(li)，而(er)不是(shi)用(yong)狭(xia)隘的眼光去评判(pan)和束缚(fu)。

最终(zhong)，关于(yu)刘玥的故(gu)事(shi)，我们或(huo)许永远无法得知全部(bu)的真(zhen)相(xiang)。但这(zhe)并不妨碍我们从中(zhong)汲取(qu)教训。这(zhe)场舆论(lun)的狂欢，最(zui)终应该回(hui)归(gui)到(dao)理(li)性(xing)的反(fan)思：如(ru)何看待个(ge)体的(de)自由(you)选择？如何(he)拥(yong)抱(bao)多元(yuan)文化(hua)？如何(he)在互联网时(shi)代，做一个(ge)负(fu)责任(ren)的传播者和接(jie)收者(zhe)？这些(xie)问题(ti)，才是(shi)刘玥事件真正(zheng)留给我们(men)的(de)宝(bao)贵(gui)财(cai)富(fu)。

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图片来源：每经记者 陈立萱 摄

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