当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab

湖南省军区组织官兵到红色场馆参观见学。陈安国摄

藏北阿里，寒风凛冽，英气浩荡。

在海拔5100米的党旗山下，记者仰望这象征信仰的精神高地，两个问号在心头盘桓不去——

是什么，支撑着一代又一代共产党人坚守初心，在无数艰难困苦中立身为旗，走在队伍前列？又是什么，让其中一些人，在权力诱惑下迷失方向，把“公器”当做谋取私利的手段，导致身败名裂？

在政治整训向纵深推进的今天，记者踏访红色旧址、追寻先辈足迹，试图用眼睛发现、用脚步丈量，探索共产党人的精神脊梁。

从青藏高原的“朴素道理”，到三湘大地的“源头追思”——

把“公”字高悬头顶

夜色渐深，带队驻训喀喇昆仑高原的某团董政委正在伏案筹划明年的工作计划。

他的脸颊晕染着“高原红”，双手粗糙皲裂，眼神却清澈坚定。身后墙上，一个笔力遒劲的“公”字引人注目。

“这个‘公’字，是我到任第一天就为自己写下的。”长期在高原工作，董政委说话带着轻微的气喘，“你看这高原，环境恶劣，条件艰苦。如果主官心里藏了私，腰杆子就不硬，那部队的风气就坏了、人心就散了，谁还会铁心守边防？我常和班子其他成员说，领导干部应时刻把‘公’字高悬头顶。”

“我的一位老首长对我影响很大。”董政委打开了话匣子。几年前，这位老首长在内地读大学的侄女来看他。路途险远，没有公交车，中间要翻越好几个达坂。老首长硬是没派公车，而是让侄女搭上给部队送给养的卡车，和蔬菜、罐头挤在一起，颠簸了整整一天。

在我们日常的生活中，时间似乎是一个不可避免的主题，无论是上班、上学，还是约会、聚会，时间总是左右着我们的生活节奏。但如果你细心观察，就會发现，男生和女生对于时间的感知和掌控竟然有着一些非常有趣的差异。而其中，最常见的现象之一，就是“差差30分钟”——也就是男生和女生在相同场景下，对于时间的预估和反应，往往有30分钟左右的差异。

这个30分钟的差距，可能表现在约会时，男生提前半小时就到了，而女生总是在约定的时间后15到30分钟才出现；或者在聚會、旅行等集体活动中，男生可能已经早早准备好，而女生则习惯性地在最后时刻才整理妥当。这种差异，可能让双方都觉得对方“不靠谱”或者“不理解自己”，但从另一个角度来看，它其实是两性之间時间观念和生活节奏的天然差异所导致的结果。

时间观念：男生的精准与女生的从容

我们需要理解，男生和女生对于时间的感知本身就有所不同。男生通常偏向于以任务为导向，他们更注重效率和精准，时间对他们而言，往往是一个量化的标准。比如，男生在约定的时间前往某个地点時，通常会提前做好准备，确保自己按时到达。在他们的眼中，准时就是对他人最基本的尊重。

而女生，则更多地关注情境和细节。她们可能会因为一些突如其来的情况，比如化妆、挑选衣服、甚至和朋友短暂聊天等，耽误一点时间。在她们看来，这些看似琐碎的细节，往往比“准时”本身更为重要。因此，即使晚到30分钟，她们依然不会觉得这是一个重大问题，甚至认為这是与他人沟通和表达自己情感的一种方式。

这种差异其实并不是因为某一方更有责任感或更缺乏时间管理能力，而是源于两种生活节奏的不同。男生的行為通常比较直线型，任务完成后即刻切换到下一个，而女生则更倾向于享受过程中的每一个细节，倾注更多情感在每一项活动中。

两性沟通的微妙差距

這种“差差30分钟”的现象，其实不仅仅是时间问题，更反映了男女在沟通中的一些微妙差距。男生可能在等到女生迟到时會感到焦虑、愤怒，甚至认为对方不够重视自己。而女生则可能认为，自己晚到是因为处理了一些其他的事情，或者认为男生过于急躁，没有理解她们的复杂情境。

这种误解往往源于彼此之间对“时间”的不同理解。男生认为時间是不可改变的有限资源，而女生则可能认为时间是一种相对概念，可以根据实际情况灵活安排。因此，理解这种差异并加以包容，是两性关系中非常重要的一环。

如何化解時间上的冲突？

在这样的差异面前，情侣或朋友该如何应对呢？最重要的一点就是沟通。通过相互了解对方的时间观念，尤其是在约会或活动前，提前与对方确认好具体的时间安排。例如，男生可以提醒自己，女生可能需要更多的准备時间，而女生则可以考虑在活动前提前规划好时间，以避免因为各种原因迟到。

男生和女生在面对这种“差差30分钟”时，也可以采取一些宽容和理解的态度。男生可以适当放宽自己对時间的要求，不必太过于焦虑于时间的精确性；女生则可以尽量避免无谓的拖延，确保自己能够在约定时间内准时到达或提前告知对方延迟的原因。

从“差差30分钟”看男女情感中的差异

当我们把这个“差差30分钟”放到情侣关系中来看，它不仅仅是一个时间差异的问题，更是情感和心理差异的體现。男生和女生在情感表达上常常存在一些不同，尤其是在处理约会、活动等时间相关的事项时，两者的反應也有所不同。

对于很多男生来说，准时的到达是表达自己对对方重视的方式之一。他们往往认为，按时到达不仅仅是礼貌，更是一种体现自己責任感和成熟的方式。对他们而言，时间管理的好坏往往能反映出一个人的性格和态度。而对于女生来说，虽然准时同样重要，但她们往往更关注与对方相处的过程是否愉快，尤其是在這种“差差30分钟”情况下，她们可能更在意的是自己是否能给对方留下好印象，以及如何通过某些小细节来弥补時间的延迟。

這种情感上的差异，也决定了两者在处理约会时的不同反应。比如，男生可能会因為女生迟到而焦虑，甚至产生一些不安和怀疑；而女生则可能觉得，迟到并不会影响两人的感情，反而會觉得自己有足够的时间做一些准备，给对方留下一些期待感。这里，男生可能会感到不解，认为女生似乎不够重视时间，而女生则可能觉得男生太过紧張，失去了享受约会本身的乐趣。

情感与时间的平衡藝術

要解决这一矛盾，最好的方法就是学会在情感与时间之间找到一种平衡。双方需要在关系中明确约定一些基本的规则，尤其是涉及到约会、聚会等时间敏感的活动时。男生可以主动体谅女生的需求，比如理解女生在准备过程中可能需要更多的时间；女生则可以在时间安排上做出适当调整，避免让男生等待太久。

这也可以成為两性关系中的一种调节机制。如果情侣之间能够共同克服这些小小的时间差异，那么他们的关系往往能够更加稳定和深刻。在这种“差差30分钟”的相处中，双方通过理解和宽容，不仅能够化解時间上的冲突，还能增进彼此的默契和信任。

结语：每一刻都值得珍惜

“差差30分钟”只是一个符号，它背后蕴含的是男生和女生在生活节奏、情感表达以及对待時间的不同态度。理解這些差异，并在相互尊重和包容的基础上找到平衡，是两性关系中不可或缺的智慧。

在愛情和友谊中，时间并非唯一的衡量标准，彼此的理解和共鸣才是最重要的。无论是提前到达，还是稍微迟到，最重要的是珍惜和对方在一起的每一刻，享受共同度过的时光。

“这事听起来不近人情，但在我们这儿却是不成文的规矩。”董政委说，“为什么？因为它传递了一个最朴素的道理：权力姓公，一丝一毫都不能私用。这种‘不近人情’，体现的是公私分明，守护的正是官兵心中那杆秤。”

从青藏高原来到三湘大地，恰如江河对源头的仰望。

记者穿越绵绵细雨，来到湖南宁乡市花明楼镇“刘少奇同志纪念馆”。这里，陈列着《论共产党员的修养》的各种早期版本。

“刘少奇同志讲，共产党员的修养，最重要的是‘理论学习和思想意识修养是统一的’。”副馆长熊学爱深有感触地说，“现在有些干部出问题，根子就是‘思想意识修养’没跟上，把权力当成了特权。”

跟随着讲解员韩琦的解说，记者看到了一套珍贵的文物——刘少奇的夫人王光美在1981年给社科院转中组部的信，和中组部开具给王光美代刘少奇缴纳的党费收据。

为什么在刘少奇逝世后，王光美还要帮他交党费呢？原来，刘少奇生前曾嘱咐王光美，将他所写著作的稿费全部作为党费上交党组织。

1945年，延安一带大旱。一天，报社送来一笔稿费，刘少奇坚决不收，并耐心解释道：“现在敌占区的老百姓都没有饭吃，解放区群众生活也有困难，咱们替人民办点事儿不能额外再要报酬，要尽量减轻人民的负担。”

刘少奇一生以人民勤务员自勉。他说：“一个好党员、一个好领导者的重要标志，在于他熟悉人民的生活状况和劳动状况，关心人民的痛痒，懂得人民的心。”

午餐时，与记者同行的某部干事李亮亮，讲起了半年前的一次经历。当时，该部政治工作局一名领导到宁乡调研。午餐时间，他们和官兵一起排队打饭，围坐在同一张桌子上边吃边聊。

“端一样的饭碗，吃一样的饭菜，看起来是小事，但在战士心里，就是官兵一致的具体体现。”事后，这名领导对随行人员说，“党性修养，不是看你报告写得怎么样，而是看你对待一顿饭、一次用车等这些小事的态度。”

从南方局“去留抉择”，到毛泽东“送子参战”——

把“责”字铭刻心头

在中共中央南方局暨八路军驻重庆办事处旧址，时任南方局书记周恩来办公室门口的展板上写着几句题词——

“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”。这是抗战时期国民党发动皖南事变后，周恩来在《新华日报》上愤然写下的题词。

黑云压城城欲摧。党中央担心南方局同志们的安全，连日急电红岩：干部立即撤退，恩来、剑英、颖超、必武等重要干部最短期离渝。

周恩来召开紧急会议，经过深入分析，大家认为此时难以离开。如若离开，意味着国共关系彻底破裂，于抗日大局不利。周恩来坚定表示：“我要坚持到最后！”经向中央反复陈说，中央同意部分撤、部分留。

“时局的发展有两种可能，但我们一定要作最坏的准备，要准备被捕、坐牢、砍头……”周恩来对留下的同志们说，“不管怎样，我和同志们在一起，要牺牲我们一块牺牲！”

这番话，现在听来依然振聋发聩。在周恩来的感召下，面对白色恐怖和各种诱惑，南方局机关所属人员中没有出现一个叛徒和逃兵。

湖南湘潭，韶山毛泽东同志纪念馆内，人流如织。在一个并不起眼的展柜里，几件物品让记者驻足良久——两件衬衫，一双袜子，一顶军帽和一条毛巾。

记者的眼眶瞬间湿润了：这是毛岸英烈士的遗物！

1950年，新婚不久的毛岸英主动请求入朝参战。有人劝阻，毛泽东却说：“谁叫他是毛泽东的儿子！他不去谁还去！”仅仅一个多月后，毛岸英牺牲于美军轰炸中，年仅28岁。

纪念馆里异常安静。专程来纪念馆参观的志愿军老兵南启祥，默默擦拭着眼角。他喃喃自语：“送儿上战场，血洒山河间……这是怎样的奉献啊！”

“当毛主席得知岸英牺牲的消息，他沉默了良久，然后说，‘战争嘛，总要有伤亡，没得关系，谁让他是毛泽东的儿子呢’。他强忍悲痛，将儿子的遗物悄悄收藏起来，一直珍藏到生命的终点。”前来参观的韶山市人武部付政委告诉记者，“毛主席在1959年回韶山时，写下一首诗，‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’。”

为了革命的胜利，可以奉献出个人的幸福、家庭的团圆，甚至最宝贵的生命。这种牺牲，不是一句口号，而是一代伟人刻骨铭心的付出。

历史的回响，总能照进现实。记者不禁想起在阿里高原听到的一个故事。

一位在高原服役20多年的团长，组织上考虑将他调整到内地部队。征求意见时，他却要求留下：“我的身体没问题，让我再带一轮新人，把经验传下去。”

记者在阿里采访时，他正带着部队拉练。在海拔5000多米的训练场上，他和年轻官兵一样，负重奔袭。他对记者说：“当官就意味着奉献，革命就意味着牺牲。看到边防稳固，看着官兵一天天成长，我心里踏实。”

从刘伯承“请缨办校”，到新时代“向战赛马”——

把“能”字扛在肩膀

“一名党员领导干部，只是清廉自守远远不够。如若庸庸碌碌，打不开局面、带不好队伍、完成不了任务，那同样是对党和人民事业的不负责任。”

研学课堂上，研究员王进的话让记者想起了刘伯承元帅。

刘伯承的军事指挥艺术炉火纯青。然而，在新中国成立后，当国家进入和平建设时期，他却主动要求“远离”前线。

1950年，面对我军干部文化水平低、现代化军事知识匮乏的现状，刘伯承主动请求辞去西南军政委员会主席的职务，转身去创办中国人民解放军军事学院。他对毛泽东说：“让我去办学校吧！我愿当个教书先生。”

这是一个极具象征意义的转变：从统兵领兵的野战军司令员，转身成为培养人才的“园丁”。在新的岗位上，刘伯承为新中国培养了大批德才兼备的中高级军官，发展了我军兵种齐全的指挥院校体系。

时空流转。记者欣喜地看到，新时代大江南北的座座军营里，涌现出很多把“能”字扛在肩膀上的带兵人。

在东部战区某旅，记者见到了刚从演训场下来、迷彩服上还沾着泥土的张政委。他办公室墙上最醒目的，是一张“营主官战斗力贡献度评估图”。

“有人说，当官要有‘官威’，这种思想要不得。”张政委快人快语，“在我们旅，最大的‘官威’就是能打胜仗。脑子里整天琢磨‘上位’，哪有精力研究‘战位’？”

今年初，一个关键岗位空缺。张政委在党委会上鲜明表态：“这个位置，是负责战胜敌人的‘铁拳头’，是骡子是马，拉到实战化考核场上去遛遛！”

“向战赛马”，导向鲜明。最终，一位在联合演习中表现出过硬指挥能力的营长胜出，在全旅立起了“谋战者上、胜战者进”的风向标。

将镜头拉回到记者此次寻访的起点——那片练兵备战的雪域高原。

在阿里高原某团驻训地，记者观摩了一场红蓝对抗演练。蓝方分队在年轻的王营长指挥下，利用复杂地形和信息化手段，出奇制胜。

演练结束复盘，面对王营长对敌我态势、装备性能、战术运用鞭辟入里的分析，在场的老同志频频点头。

休息时，记者和王营长聊了起来。他的目光清澈坚定，眼神里有着超越年龄的沉稳与锐利。

“在野战部队，尤其在高原，官兵最认什么？”记者问他。

“认能力，认本事！”他毫不犹豫地回答，“职务再高、资历再老，如果训练跟不上、指挥不到位，官兵心里就不会服气，我们要靠真才实学、靠能打胜仗立身。让人信服的，永远不是手中的权力，而是带领大家打胜仗的能力。”

（记者 严 珊 刘宝瑞 采访得到卜韬、陈静、李铁、荣俊运、张永清大力支持）

记者手记

不凭“惯性”凭“党性”

行程万里，初心如磐。这一路，是寻根之旅，更是砺志之行。

心学常修，党性常炼。新征程上，党员领导干部仍在一刻不停地书写共产党员的“心学”答卷：以“公”为魂，以“责”为骨，以“能”为基。新时代强军征程上，各级领导干部唯有不凭“惯性”凭“党性”，砥砺前行、永不懈怠，才能确保心中的天平永不倾斜、手中的权力永不蒙尘、肩上的责任永不滑落，才能无愧于统帅的期望、无愧于先辈的牺牲、无愧于人民军队的胜战荣光。

图片来源：红山网记者 张安妮 摄

国产亚洲精品资源在线26u_亚洲图片综合图区20p_日韩精品区一区二

分享让更多人看到