每经编辑｜陈海东    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,明里釉被恶心上司侵犯

“慢脚文化(hua)”的潜(qian)滋味(wei)：不只(zhi)是“躺平”那么简单

近(jin)几年来，“内卷”一(yi)词像(xiang)一阵(zhen)旋风(feng)席卷(juan)了(le)中(zhong)国社会的(de)各(ge)个角落，加班(ban)文(wen)化、过度竞争(zheng)、无穷(qiong)无(wu)尽(jin)的焦虑(lv)，让许多(duo)成年(nian)人(ren)喘(chuan)不过(guo)气来。正是在这(zhe)样的(de)背景(jing)下，一(yi)种与之(zhi)相对的(de)思潮(chao)——“慢脚(jiao)文化(hua)”——悄然兴(xing)起。它(ta)倡(chang)导放(fang)慢脚步，拒绝过度(du)追求，回归生(sheng)活本(ben)真，甚至在一些(xie)群(qun)体(ti)中演(yan)变成(cheng)了一种“躺(tang)平”的(de)姿(zi)态(tai)。

当这(zhe)种“慢(man)”的(de)理(li)念，特(te)别是(shi)其极(ji)端(duan)化(hua)的表现，开(kai)始渗透到未成(cheng)年(nian)人的(de)世(shi)界里(li)，其背(bei)后(hou)所蕴含(han)的风险(xian)，远(yuan)比我(wo)们想象的要复(fu)杂(za)和(he)深(shen)远。

“慢脚(jiao)文化”并(bing)非简单(dan)的“效率低下”，它(ta)的核(he)心更(geng)在于(yu)一(yi)种对(dui)既有社(she)会评(ping)价(jia)体系(xi)的(de)质(zhi)疑和(he)反(fan)叛(pan)。在(zai)信息(xi)爆(bao)炸、竞争(zheng)激烈的时代，未(wei)成(cheng)年(nian)人每天接(jie)收着(zhe)海量关于(yu)成功、光鲜(xian)亮丽(li)的榜样(yang)信(xin)息(xi)，同(tong)时也(ye)承受(shou)着(zhe)来(lai)自(zi)学业、社交、家庭的多重压力(li)。当他(ta)们发现无(wu)论如(ru)何(he)努力，似(shi)乎(hu)都难(nan)以达(da)到(dao)社会(hui)期望的标(biao)准，或是(shi)对周(zhou)遭(zao)环境(jing)的(de)“卷”感(gan)到(dao)疲惫不(bu)堪时，“慢脚文(wen)化”就提供(gong)了(le)一种看(kan)似轻(qing)松的(de)“解决方(fang)案(an)”。

这种(zhong)“解决(jue)方案”可能(neng)表现为对(dui)学业(ye)的(de)敷(fu)衍了(le)事，对课外(wai)活动(dong)的消极参(can)与，甚(shen)至是对未(wei)来发(fa)展方(fang)向的(de)迷茫(mang)和(he)放弃。它不是(shi)一种积极(ji)主(zhu)动(dong)的“慢(man)生活”选择(ze)，而(er)更像(xiang)是(shi)一(yi)种(zhong)被动逃避，一种(zhong)对挑(tiao)战(zhan)的“不应(ying)战”。

我们必须承(cheng)认，适度的“慢”确(que)实有(you)其(qi)积极意义。比(bi)如(ru)，在快节(jie)奏的生(sheng)活(huo)中，留(liu)出一些(xie)空白时(shi)间进(jin)行深度思(si)考(kao)，培(pei)养(yang)艺(yi)术爱(ai)好，与家(jia)人朋友(you)进行(xing)高质(zhi)量的(de)交流，这都有助(zhu)于身(shen)心(xin)健康发(fa)展。“慢(man)脚文(wen)化(hua)”在(zai)未成(cheng)年(nian)人中(zhong)的(de)传播(bo)，往往伴随(sui)着对努力和(he)奋斗的(de)消解。当“差(cha)不多就行(xing)”、“得(de)过(guo)且过(guo)”成(cheng)为一种(zhong)普遍(bian)心态(tai)，当“躺(tang)平”被包装成一(yi)种(zhong)“聪明”的(de)生(sheng)存智慧(hui)，那(na)些本应(ying)属于青(qing)春期的(de)活力(li)、探(tan)索欲和(he)进(jin)取心，就(jiu)可能(neng)被无声无息地剥夺。

例(li)如(ru)，我(wo)们(men)可以(yi)观察到一(yi)些学生，他(ta)们不再主动(dong)寻(xun)求知(zhi)识的(de)深度，满足(zu)于表(biao)面的(de)理解(jie)；他们在面对困难时(shi)，更(geng)容易选(xuan)择放(fang)弃，而非寻求突(tu)破(po)。他们(men)可(ke)能对长远(yuan)的职业规划(hua)、人生目(mu)标表(biao)现出(chu)极度的(de)漠(mo)然，认为一(yi)切都(dou)“顺其自然(ran)”就(jiu)好。这种“顺(shun)其(qi)自然”并(bing)非源于一种(zhong)成(cheng)熟的智(zhi)慧，而是(shi)一种(zhong)对(dui)责任(ren)的逃避，对(dui)成长的懈(xie)怠。

他(ta)们的价(jia)值观开(kai)始(shi)倾向于“少付(fu)出，少(shao)回报(bao)”，将(jiang)“不(bu)被(bei)消耗”置于“积极成长(zhang)”之(zhi)上。

更(geng)值得警(jing)惕的是(shi)，“慢脚文(wen)化(hua)”还(hai)可(ke)能(neng)扭(niu)曲(qu)未成(cheng)年(nian)人对(dui)“成(cheng)功”的认(ren)知。在信息(xi)茧房效应下，他们可(ke)能(neng)只接触到那(na)些(xie)“一(yi)夜(ye)暴(bao)富”或(huo)“不劳而获”的虚(xu)假叙事，或(huo)是将(jiang)“低欲望(wang)”的(de)生活方式(shi)误读为(wei)一(yi)种终(zhong)极的(de)幸福。这(zhe)使得他们(men)对(dui)通过辛勤劳动、持续(xu)学习、不断(duan)挑战自我来实(shi)现(xian)人(ren)生价值的(de)道路(lu)产生怀(huai)疑(yi)，甚至(zhi)产生(sheng)抵触(chu)。

他们可(ke)能(neng)难以(yi)理解，真正的成(cheng)就往往需(xu)要日积(ji)月(yue)累的(de)汗水和坚(jian)持，而(er)“躺(tang)平”所带来(lai)的短暂(zan)安逸，最终可能(neng)会(hui)化(hua)为对未来(lai)长期的不(bu)安(an)和(he)遗(yi)憾。

这种“慢脚”心态(tai)也(ye)可(ke)能影(ying)响未(wei)成年(nian)人的(de)社(she)交(jiao)和(he)人际关系(xi)。当个(ge)体(ti)不(bu)再积极主动(dong)地投(tou)入到集体活动(dong)中(zhong)，不(bu)愿意(yi)承担责任，不(bu)愿意(yi)付(fu)出努力去(qu)维系友谊(yi)，他们(men)就可(ke)能在群体中变(bian)得孤(gu)立(li)。他们可(ke)能难以(yi)理解同(tong)龄人(ren)为了共同(tong)目标而付(fu)出(chu)的(de)努力(li)，也(ye)可能对(dui)那些积极(ji)进取的同(tong)伴产生不(bu)适(shi)甚至排(pai)斥(chi)。

久(jiu)而久(jiu)之，他们的(de)社交能力和团(tuan)队协(xie)作能(neng)力会(hui)受(shou)到损害，不利(li)于其(qi)未(wei)来(lai)融入(ru)社会(hui)。

“慢(man)脚(jiao)文化”之(zhi)所(suo)以具(ju)有侵(qin)蚀性(xing)，还(hai)在(zai)于(yu)它(ta)往往披(pi)着“独立(li)思考(kao)”、“拒绝(jue)从众”的外(wai)衣。它(ta)会鼓(gu)励未成年人质疑一(yi)切既定的(de)规(gui)则和(he)期(qi)望，但(dan)这其中(zhong)却(que)缺乏辨别是(shi)非(fei)、分(fen)析利(li)弊(bi)的能(neng)力。他(ta)们容(rong)易将(jiang)社会对他们的合理(li)期望(wang)，如(ru)努力学习、遵守纪(ji)律、承(cheng)担责任(ren)等(deng)，简单地视(shi)为“内(nei)卷”的(de)压迫(po)，从(cong)而进行(xing)一(yi)概(gai)的否(fou)定(ding)。

这(zhe)种片面的(de)理(li)解，不仅阻碍了他们认(ren)识社会的(de)复(fu)杂性，也让他(ta)们错(cuo)失(shi)了(le)从(cong)中学习(xi)和成(cheng)长的(de)机会。

总而(er)言之，“慢脚(jiao)文化”对未(wei)成(cheng)年人的侵蚀(shi)，并非仅(jin)仅是学(xue)习效率的下降(jiang)，而是其(qi)价值(zhi)观(guan)、人生观、世界观的潜(qian)在(zai)扭(niu)曲(qu)。它(ta)可能(neng)导(dao)致他们(men)对责任的逃避(bi)，对奋斗(dou)的(de)漠视，对成(cheng)功的(de)片面(mian)理(li)解，以及(ji)对人(ren)际(ji)关系的疏(shu)离(li)。这是一种(zhong)温和(he)的“消磨(mo)”，一种无(wu)声的(de)“钝(dun)化(hua)”，它如(ru)同温水煮青蛙(wa)，让(rang)未成(cheng)年(nian)人在(zai)不知(zhi)不觉中，远(yuan)离了那(na)个充满(man)无限(xian)可能(neng)、需要积极探(tan)索(suo)和勇(yong)于担当的成长(zhang)轨道。

认识(shi)到这一点，我们才(cai)能(neng)更清醒地(di)审(shen)视这场潜在(zai)的危(wei)机，并采取(qu)有效(xiao)的措(cuo)施(shi)，为孩子(zi)们的健康(kang)成长筑(zhu)起一道坚实(shi)的屏(ping)障(zhang)。

“慢(man)脚文(wen)化”的(de)解药：重(zhong)塑(su)价值观(guan)，点燃成(cheng)长之火

面对“慢(man)脚文(wen)化(hua)”对未成(cheng)年人价值(zhi)观(guan)的(de)悄然侵(qin)蚀，我(wo)们(men)并非束手无策(ce)。关键在于，如何辩证地理解“慢(man)”与“快”的关系，如(ru)何帮助(zhu)孩子们(men)在纷繁复(fu)杂的信息洪流中，建立起(qi)健(jian)康、积极(ji)、富(fu)有(you)韧性(xing)的(de)成(cheng)长观。这需(xu)要(yao)家庭、学(xue)校(xiao)和(he)社会协同(tong)发力，从多个维(wei)度入(ru)手，为(wei)未成年(nian)人(ren)重塑正(zheng)确的价值(zhi)观(guan)，点(dian)燃他(ta)们(men)内心(xin)深(shen)处的成长之火。

家(jia)庭(ting)教育是(shi)抵(di)御(yu)“慢(man)脚(jiao)文(wen)化(hua)”侵蚀的第(di)一道(dao)防线。家(jia)长需要(yao)成为(wei)孩子价值(zhi)观的引(yin)导者，而(er)不是简单的“监(jian)督者”。这首先(xian)意(yi)味着(zhe)家(jia)长(zhang)自身(shen)要具备正确(que)的(de)“卷”与(yu)“不卷”的认(ren)知。家长要(yao)明白(bai)，适度的(de)努力和(he)竞争(zheng)是成长不(bu)可或缺的动力(li)，但过(guo)度(du)和无意(yi)义(yi)的(de)“内卷(juan)”确(que)实(shi)会造(zao)成伤害。

因(yin)此，家长应(ying)引导(dao)孩子认(ren)识到，奋(fen)斗的意(yi)义(yi)不在(zai)于(yu)与他人攀比(bi)，而在于(yu)超越昨天的(de)自(zi)己(ji)，在于(yu)实现自我(wo)价值。

在家庭教育(yu)中(zhong)，鼓(gu)励孩(hai)子“慢下来(lai)”并非坏事，但(dan)这种“慢”应(ying)该是(shi)主(zhu)动(dong)的、有(you)目的(de)的(de)、服务于(yu)成长(zhang)的(de)。比如，家(jia)长(zhang)可(ke)以鼓励(li)孩(hai)子花(hua)时(shi)间(jian)去深(shen)度(du)阅(yue)读一本(ben)好书，去(qu)认(ren)真(zhen)钻(zuan)研(yan)一项(xiang)技(ji)能，去(qu)与家人(ren)进行一次深入(ru)的谈(tan)话。这(zhe)种“慢(man)”，是(shi)沉(chen)淀(dian)，是(shi)积累(lei)，是能(neng)力的(de)提(ti)升(sheng)。而要避免(mian)孩(hai)子(zi)滑向(xiang)“慢脚(jiao)文化(hua)”的(de)陷(xian)阱，家长需(xu)要给予(yu)孩(hai)子足够的肯(ken)定和(he)鼓(gu)励，让他(ta)们明白(bai)，每一次(ci)努力，即使结(jie)果不(bu)尽如人意(yi)，都具有其(qi)独(du)特的价(jia)值。

要避免(mian)用一(yi)次考(kao)试成(cheng)绩来(lai)定义(yi)孩子的全部，而(er)是(shi)要关(guan)注他们(men)在过程中的投(tou)入和进步(bu)。

家长(zhang)要善于与(yu)孩子沟通，理解他(ta)们(men)为什么(me)会(hui)产生(sheng)“躺平(ping)”或“慢(man)脚”的想(xiang)法(fa)。是(shi)不是因(yin)为学业压(ya)力(li)过大？是不是(shi)因为(wei)在(zai)某些方面遭(zao)遇了挫(cuo)折(zhe)？是不(bu)是因为缺(que)乏明(ming)确的(de)目标(biao)和兴(xing)趣？通(tong)过开(kai)放式(shi)的对(dui)话(hua)，了解(jie)孩(hai)子的内心世(shi)界(jie)，才能对症下药(yao)，提(ti)供有针(zhen)对性(xing)的支(zhi)持和(he)引(yin)导(dao)。当孩子感到被(bei)理(li)解(jie)和支持时(shi)，他们(men)才更(geng)有动力去(qu)面(mian)对挑(tiao)战(zhan)，而(er)不(bu)是选(xuan)择(ze)逃(tao)避。

学(xue)校(xiao)教(jiao)育(yu)应(ying)扮演更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)角(jiao)色(se)，积(ji)极引导(dao)学生(sheng)树(shu)立(li)正(zheng)确(que)的奋(fen)斗(dou)观(guan)和成(cheng)功观。学(xue)校可以(yi)改革评(ping)价体系，减(jian)少(shao)单(dan)一(yi)的分(fen)数导向，增(zeng)加对(dui)学生综合(he)素质(zhi)、创新(xin)能(neng)力、社会(hui)责任感(gan)等方面的(de)评(ping)价。这有助(zhu)于减轻(qing)学生的(de)学业焦(jiao)虑(lv)，让他(ta)们明(ming)白，成(cheng)才(cai)的(de)道路(lu)并(bing)非(fei)只有一条。

学(xue)校(xiao)可以(yi)开设(she)生(sheng)涯规划课程，帮助(zhu)学生(sheng)了解(jie)不(bu)同(tong)职业(ye)的特点，明(ming)确自己(ji)的兴趣和优(you)势，从而能(neng)够(gou)主(zhu)动(dong)地(di)为未(wei)来做准备(bei)。这需要引(yin)导(dao)学生将“慢”的时间用于(yu)探索(suo)和学习(xi)，而(er)不(bu)是(shi)用于无谓(wei)的消磨(mo)。学(xue)校(xiao)还可以(yi)鼓励(li)学生(sheng)参与各种(zhong)社会实践(jian)活动，让(rang)他(ta)们在真实的社(she)会环(huan)境(jing)中(zhong)，体(ti)会(hui)到团队合(he)作的(de)重要(yao)性，感受到(dao)付出(chu)的价(jia)值(zhi)，从(cong)而形(xing)成积极(ji)进取的(de)态度。

值得一提(ti)的(de)是，学校(xiao)应成(cheng)为一(yi)个积极的(de)社(she)群，鼓励学生(sheng)互(hu)帮(bang)互(hu)助，共同(tong)进步。而(er)不是将(jiang)他(ta)们(men)置于零和(he)博(bo)弈的环(huan)境中(zhong)。当学生看到同(tong)伴为了梦想(xiang)而努(nu)力时(shi)，他(ta)们自(zi)身也会(hui)受到感染(ran)和(he)激(ji)励。老师(shi)的榜样作(zuo)用也(ye)至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)，他(ta)们(men)应(ying)以身(shen)作(zuo)则，展现对(dui)工(gong)作和(he)生活(huo)的热(re)情，传递(di)积极(ji)向(xiang)上的能(neng)量(liang)。

再者(zhe)，社(she)会环(huan)境的(de)营造也至(zhi)关(guan)重(zhong)要。媒体和(he)公众(zhong)舆论应警(jing)惕过(guo)度渲染(ran)“躺(tang)平(ping)”的文化，避免(mian)将“不思进(jin)取”包(bao)装(zhuang)成一种“酷”或“有智慧(hui)”的生活(huo)方式(shi)。相反(fan)，社(she)会(hui)应大力宣(xuan)传那些(xie)通(tong)过(guo)辛(xin)勤努力、创新创(chuang)业取(qu)得(de)成(cheng)功的典(dian)型(xing)案(an)例(li)，传递正能(neng)量，引导公众对(dui)奋斗和奉献的(de)认同。

青少年群(qun)体(ti)需要(yao)接触(chu)到(dao)多元化的价(jia)值导向(xiang)，了(le)解成功的定义是多维(wei)度的(de)，可以通过(guo)不(bu)同的路径实(shi)现。媒(mei)体可以(yi)通(tong)过各种(zhong)形(xing)式，如(ru)纪录片、访谈(tan)、故(gu)事(shi)等，展现不同(tong)领域(yu)、不同(tong)人生(sheng)轨迹的(de)奋斗(dou)者(zhe)，让孩子们(men)看(kan)到，生(sheng)命(ming)的(de)意义不(bu)仅在(zai)于(yu)物(wu)质的(de)丰裕(yu)，更在(zai)于精(jing)神的充(chong)实(shi)和(he)对(dui)他人的贡(gong)献。

我(wo)们还需要(yao)关注(zhu)未成年(nian)人的心(xin)理健(jian)康。当“慢脚(jiao)”心态背后隐(yin)藏(cang)着(zhe)焦(jiao)虑、抑郁或(huo)社交障(zhang)碍时，专(zhuan)业的(de)心理(li)辅导(dao)师和(he)心理咨询(xun)服务就显得尤为重要。要(yao)鼓励(li)未成(cheng)年(nian)人勇敢(gan)地表(biao)达自己的(de)困惑和(he)压(ya)力，并(bing)寻求(qiu)专业(ye)的帮(bang)助(zhu)。

“慢脚文(wen)化”的出现，是时代发展中(zhong)的(de)一种复(fu)杂现象(xiang)，它反映(ying)了(le)部分青(qing)少年在面对(dui)压力时(shi)的迷茫(mang)和(he)无措。但我(wo)们不能因此而放任(ren)自流，任其(qi)侵蚀下一(yi)代的(de)成(cheng)长(zhang)根基(ji)。相反，我(wo)们需要(yao)以更(geng)加积(ji)极、理性、充(chong)满(man)爱(ai)意的(de)姿态，帮(bang)助(zhu)他们(men)辨别(bie)真(zhen)伪(wei)，找到属于自己(ji)的成(cheng)长节(jie)奏。这(zhe)个“节(jie)奏”不是一(yi)味(wei)地(di)“快”或(huo)“慢(man)”，而是在(zai)“快”与“慢”之间找(zhao)到平(ping)衡(heng)，在(zai)“卷”与(yu)“不卷”之(zhi)间找到(dao)智慧(hui)。

让(rang)我(wo)们(men)共(gong)同努(nu)力，为未成(cheng)年人打造(zao)一个健康(kang)、积(ji)极、充满(man)希望(wang)的成长(zhang)环(huan)境，让他们(men)能够(gou)自信(xin)地迈向充(chong)满挑(tiao)战和(he)机遇(yu)的未来，而不是(shi)在(zai)“慢(man)脚(jiao)”的温床(chuang)上，悄然消(xiao)磨掉(diao)本该闪(shan)耀的青春光(guang)芒。

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图片来源：每经记者 陈昌智 摄

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