每经编辑｜陈建波    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,日本工囗无翼乌全彩触手

当“孩子(zi)”成为(wei)恶(e)行(xing)的(de)遮羞(xiu)布

“他(ta)还(hai)只是个孩子(zi)。”这句在(zai)中国社(she)会屡见不(bu)鲜的(de)话，在“喂人吃(chi)垃(la)圾、用(yong)水(shui)瓶(ping)塞女(nv)孩下体(ti)”这样令(ling)人发(fa)指的(de)恶(e)性(xing)事件(jian)中(zhong)，显得(de)尤(you)为刺耳(er)和(he)讽刺。当我(wo)们(men)惊闻这(zhe)些令(ling)人作呕(ou)的(de)暴行(xing)，内心的(de)愤(fen)怒(nu)与不(bu)安几(ji)乎(hu)要冲破胸(xiong)膛，而(er)施暴者一(yi)句“他(ta)还只是(shi)个孩(hai)子(zi)”，便仿(fang)佛(fu)拥有了某种(zhong)神(shen)奇(qi)的“豁(huo)免权(quan)”，试图(tu)将所有人(ren)都拉(la)入一(yi)个模糊的道(dao)德(de)泥潭(tan)，消解掉对(dui)罪恶的追(zhui)究，以及对(dui)受(shou)害者的同情。

这不(bu)仅仅是一(yi)个(ge)孤立的(de)事(shi)件，它(ta)像一面扭(niu)曲的(de)镜子，折(zhe)射(she)出当(dang)下(xia)教育体系、家(jia)庭(ting)教育(yu)乃(nai)至整(zheng)个社会(hui)对于未(wei)成(cheng)年人(ren)行(xing)为的认(ren)知偏(pian)差和(he)管(guan)理漏(lou)洞(dong)。我们(men)似(shi)乎陷入(ru)了一(yi)种怪圈：一(yi)方(fang)面(mian)，我们极力(li)将孩子(zi)保(bao)护在(zai)“纯(chun)真(zhen)”的(de)象牙塔里，用尽各(ge)种理由去(qu)解释他们(men)的错(cuo)误(wu)；另一方面，当这些“孩(hai)子”犯(fan)下足以(yi)摧(cui)毁(hui)他人身心的罪(zui)恶时，我们(men)又习(xi)惯(guan)性地(di)用(yong)“他们(men)还(hai)只(zhi)是孩(hai)子”来(lai)淡化其(qi)严重性(xing)，甚至(zhi)为(wei)施暴者(zhe)寻找开(kai)脱的理(li)由。

这(zhe)种(zhong)摇摆不(bu)定，最终伤(shang)害(hai)的(de)是无辜的受(shou)害(hai)者，也是(shi)被错误(wu)教育导(dao)向的(de)施暴者，更(geng)是(shi)整个(ge)社(she)会的公平正(zheng)义。

“喂人(ren)吃垃圾(ji)”——这是(shi)一(yi)种赤裸(luo)裸的(de)侮(wu)辱(ru)和精神折磨(mo)，它(ta)剥夺(duo)了受(shou)害者的尊(zun)严(yan)，将(jiang)人非人(ren)化(hua)。而“用水瓶塞女孩下(xia)体(ti)”——这不仅(jin)是身体上(shang)的摧(cui)残，更(geng)是(shi)对女性(xing)身(shen)体的(de)严(yan)重侵(qin)犯，是(shi)对人(ren)格的(de)彻底践踏(ta)。这(zhe)两项行(xing)为，无(wu)论发(fa)生在成年人身(shen)上，还是发生(sheng)在(zai)未成年人(ren)身上，都属于(yu)严重的(de)暴力(li)和侵害。

一旦(dan)施(shi)暴者(zhe)被冠(guan)以(yi)“孩子(zi)”的(de)名(ming)号(hao)，似乎(hu)一切都变(bian)得(de)可(ke)以(yi)原(yuan)谅，都(dou)可以被“教育”和“感化”代(dai)替。

这种(zhong)“孩子(zi)论(lun)”的背(bei)后(hou)，隐藏(cang)着一(yi)种对责任(ren)的逃避。当(dang)施(shi)暴者是(shi)孩子(zi)，那么责(ze)任便自(zi)然而(er)然(ran)地推给(gei)了“孩子不(bu)懂事(shi)”，推给(gei)了(le)“家长没有教育好”，推给(gei)了“学校监管(guan)不(bu)力”，最终，真正需(xu)要(yao)承担起(qi)责(ze)任(ren)的施暴者本人(ren)，却因(yin)为“年(nian)龄小”而(er)获(huo)得(de)了(le)某种(zhong)程度的“宽(kuan)恕(shu)”。这是一(yi)种极(ji)其危(wei)险的逻辑，它模糊了善恶的界(jie)限(xian)，模糊了(le)对错(cuo)的(de)判断，让“年(nian)幼(you)”成为了(le)犯(fan)罪的挡(dang)箭(jian)牌。

我(wo)们必(bi)须承认，未成(cheng)年人由(you)于心智(zhi)尚(shang)未成熟，辨(bian)别是非(fei)的能力(li)相对(dui)较弱(ruo)，冲(chong)动之下(xia)做出错误(wu)行为(wei)的(de)可能性确实(shi)存在。但“犯错”与“犯罪”之间，有着(zhe)一条(tiao)清(qing)晰而重(zhong)要的(de)界限(xian)。如果(guo)将一切触犯法(fa)律、违(wei)背道德(de)的(de)行为都(dou)简单归(gui)结(jie)为“孩子不(bu)懂(dong)事”，那么(me)法律的(de)尊严何(he)在(zai)？道德(de)的底(di)线又将何(he)存？这种过于“宽(kuan)容”的态度，非(fei)但不能(neng)帮助孩子(zi)成长，反而可能(neng)让他们误(wu)以为，只要年龄(ling)小，就(jiu)可以为所(suo)欲为(wei)，只要承认错误(wu)，就可以一笔(bi)勾(gou)销。

这是(shi)一(yi)种(zhong)扭(niu)曲(qu)的“保护”，是(shi)对(dui)孩子未来人生(sheng)观、价(jia)值观(guan)的巨(ju)大伤(shang)害(hai)。

在(zai)“喂人(ren)吃(chi)垃(la)圾(ji)、用水瓶塞女(nv)孩(hai)下体(ti)”这(zhe)样(yang)的事件中，我(wo)们看(kan)到(dao)的不仅(jin)仅(jin)是(shi)施(shi)暴孩子(zi)的残(can)忍，更(geng)看到(dao)了(le)成人世界的失职(zhi)。教(jiao)育(yu)者是(shi)否尽(jin)到(dao)了(le)教育(yu)的(de)责任？家长是(shi)否尽(jin)到了(le)监护(hu)的责(ze)任？社(she)会是(shi)否(fou)尽到(dao)了(le)保护的责任(ren)？当(dang)这些(xie)环节(jie)出现(xian)断层(ceng)，当爱(ai)的教(jiao)育变(bian)成了(le)纵容(rong)，当规(gui)则的(de)约(yue)束被年龄稀释(shi)，那么“孩(hai)子”就真的(de)可(ke)能(neng)成为(wei)“魔(mo)鬼”，而“他(ta)还只是(shi)个孩子(zi)”这句话(hua)，则成为了最(zui)无力的(de)辩(bian)护(hu)，最(zui)无(wu)情(qing)的遮(zhe)掩。

一(yi)个社会，如(ru)果连(lian)最(zui)基(ji)本的对(dui)恶(e)行的(de)评判(pan)标(biao)准都因(yin)为施(shi)暴者的(de)年龄(ling)而(er)动摇，那么(me)这个(ge)社会(hui)又(you)如何能(neng)够有效地保护(hu)每(mei)一(yi)个可(ke)能成(cheng)为受害者的个(ge)体？每一个孩(hai)子(zi)，都应该在(zai)安全(quan)、尊重和(he)爱的环境(jing)中(zhong)成(cheng)长，但这种(zhong)成(cheng)长，绝(jue)不(bu)意(yi)味着(zhe)可以以牺牲(sheng)他人(ren)的(de)权利(li)和尊严(yan)为代价(jia)。反思(si)“他(ta)还只是(shi)个孩(hai)子”这(zhe)句话(hua)，我们应该(gai)思(si)考(kao)的(de)是，如何(he)从根(gen)源上杜(du)绝此类(lei)事件的(de)发(fa)生，而(er)不(bu)是(shi)在事后(hou)用(yong)这句话来(lai)麻(ma)痹自己，逃避(bi)责任(ren)。

重塑规(gui)则(ze)，回归(gui)教育(yu)的本质

“他还(hai)只是个(ge)孩子(zi)”——这句话，就像一个古老的魔咒，在(zai)一次次触目惊心的事件中(zhong)被低语，又一(yi)次(ci)次被(bei)我们(men)遗忘(wang)。它像一张(zhang)网(wang)，试(shi)图将所(suo)有严厉(li)的审(shen)判都轻轻(qing)化解(jie)，让(rang)真相和(he)正义在“年幼”的(de)迷雾(wu)中变(bian)得(de)模(mo)糊。事实是，当行为的(de)恶劣程度已经(jing)超(chao)越了正(zheng)常认(ren)知，当对(dui)他人造成的伤害(hai)已经(jing)达(da)到无法(fa)挽回(hui)的地(di)步，年(nian)龄就(jiu)不应(ying)成为(wei)唯一的决定(ding)因(yin)素。

我们需要的(de)，是打(da)破这个魔(mo)咒，重(zhong)新(xin)审视(shi)教(jiao)育(yu)的本质，以(yi)及(ji)社(she)会(hui)对于(yu)未(wei)成(cheng)年(nian)人(ren)行为的底(di)线。

必须(xu)明(ming)确区分“犯(fan)错”与“犯罪(zui)”。孩子犯错(cuo)，需要(yao)引导(dao)和教(jiao)育(yu)，需(xu)要耐心和(he)理解。但当(dang)孩子(zi)实(shi)施(shi)了严重(zhong)的(de)暴(bao)力(li)行为(wei)，比如“喂(wei)人(ren)吃垃圾、用水(shui)瓶(ping)塞女孩下(xia)体”这(zhe)种极端恶劣的(de)事件，就(jiu)不能再(zai)简单(dan)地(di)用“犯错(cuo)”来定(ding)义。这(zhe)些行(xing)为已经触(chu)犯了(le)法律(lv)的(de)底(di)线，伤(shang)害(hai)了(le)他人(ren)最基(ji)本(ben)的尊严和权(quan)利。

如果社会对此持模糊态度(du)，那么(me)受(shou)害(hai)者将(jiang)永远(yuan)无(wu)法得(de)到(dao)应有的公正，而(er)施暴(bao)者也(ye)无(wu)法(fa)真正认识(shi)到(dao)自(zi)己行为的(de)严重(zhong)性，未来更有可(ke)能再(zai)次犯错。

这(zhe)意味着，我(wo)们需(xu)要建立一(yi)套更(geng)加清晰(xi)、更加严(yan)格的未成(cheng)年人(ren)行为规(gui)范(fan)。这套(tao)规范不能仅仅停留在(zai)口(kou)头教(jiao)育，而应(ying)该与(yu)法律、与(yu)社会(hui)道(dao)德紧(jin)密(mi)结合(he)。对于(yu)达(da)到一定(ding)年(nian)龄(ling)界限且实施了(le)严(yan)重(zhong)侵害(hai)行为(wei)的(de)未成年(nian)人，必(bi)须要(yao)有(you)相(xiang)应的(de)法(fa)律追(zhui)责(ze)和惩(cheng)戒措施(shi)。这(zhe)并不(bu)是要(yao)“妖魔(mo)化”孩子(zi)，而(er)是(shi)要让他们从(cong)小(xiao)就(jiu)明白(bai)，任(ren)何行为(wei)都要付出(chu)代价(jia)，任何(he)伤害他人的行(xing)为都(dou)必须受到(dao)制(zhi)裁。

只有这样(yang)，才能(neng)真(zhen)正(zheng)起到(dao)震慑作用(yong)，保护潜在(zai)的(de)受(shou)害者(zhe)。

家(jia)庭(ting)教育的责任必(bi)须被强(qiang)化(hua)。在“喂人(ren)吃(chi)垃(la)圾(ji)、用水(shui)瓶塞(sai)女孩(hai)下(xia)体”这(zhe)样的事(shi)件中，家庭教育(yu)的缺失往(wang)往是(shi)显而易(yi)见的。家(jia)长是否关注(zhu)孩(hai)子(zi)的心理健康(kang)？是否教导孩子(zi)尊(zun)重他(ta)人？是否(fou)与孩(hai)子建(jian)立(li)了(le)良好(hao)的沟通(tong)渠(qu)道？如果(guo)家(jia)长一(yi)味地(di)溺爱(ai)，或者(zhe)放任(ren)自流(liu)，甚至(zhi)将自己的负(fu)面(mian)情绪和(he)价(jia)值观(guan)传递给孩子，那(na)么孩子很有可(ke)能在(zai)错误(wu)的方(fang)向上越(yue)走(zou)越远(yuan)。

我们(men)需要(yao)呼吁(xu)家长(zhang)承担(dan)起真正的(de)监护责任(ren)，将(jiang)孩(hai)子的品(pin)德教育(yu)放(fang)在首位(wei)，用言传身(shen)教去(qu)引导(dao)他们成为善良、正(zheng)直(zhi)的人(ren)。

再者(zhe)，学校(xiao)的角(jiao)色至关重要。学(xue)校(xiao)不(bu)仅是传授(shou)知识的场所，更(geng)是塑(su)造人格、培养(yang)社(she)会性的阵(zhen)地。学校(xiao)有(you)责(ze)任建立完(wan)善(shan)的(de)校(xiao)园欺凌预(yu)防和(he)处理机制(zhi)，及时(shi)发现(xian)并干预学(xue)生(sheng)的异(yi)常行为(wei)。教师(shi)的(de)言(yan)行举(ju)止，对学(xue)生(sheng)有着(zhe)潜移(yi)默化的(de)影(ying)响。如(ru)果(guo)教(jiao)师能(neng)够以身作(zuo)则，用(yong)爱心(xin)和智慧去(qu)引导(dao)学(xue)生(sheng)，用公正和(he)原(yuan)则(ze)去处(chu)理(li)问题(ti)，那么校(xiao)园才能(neng)成(cheng)为孩(hai)子们(men)健康成长(zhang)的沃(wo)土(tu)。

对于(yu)那(na)些施(shi)暴的(de)孩子(zi)，学(xue)校应该及时(shi)介(jie)入，进行心理(li)辅(fu)导和行(xing)为矫正(zheng)，帮(bang)助他们(men)认(ren)识错(cuo)误，改过自新(xin)，而不是(shi)简(jian)单(dan)地大事化小(xiao)，小(xiao)事化了。

我(wo)们需(xu)要构(gou)建(jian)一(yi)个全(quan)社会(hui)共(gong)同参与(yu)的(de)儿(er)童(tong)保(bao)护体(ti)系。儿童保(bao)护不(bu)仅仅是家长和学校(xiao)的(de)责任，更(geng)是整(zheng)个社会的(de)共(gong)同(tong)使命。社区(qu)、社(she)会组织、媒(mei)体(ti)，都(dou)应(ying)该积(ji)极(ji)参(can)与进(jin)来(lai)，形(xing)成(cheng)合力。媒(mei)体的监督报道，可(ke)以引(yin)起(qi)社会对问题的(de)关注，推动(dong)问题的解决；社会组(zu)织的(de)介入，可(ke)以提供专(zhuan)业的心(xin)理疏(shu)导和(he)支持(chi)；社区(qu)的关(guan)注，可(ke)以及时(shi)发(fa)现并(bing)解决(jue)潜在(zai)的危(wei)机(ji)。

当(dang)社会各界(jie)都能积极行动(dong)起(qi)来(lai)，才能(neng)为孩(hai)子们(men)构(gou)筑一个安(an)全(quan)、和谐的成长环(huan)境。

“他(ta)还只(zhi)是个孩子”这句(ju)话，在今(jin)天(tian)，应该(gai)被赋予新(xin)的(de)含(han)义。它(ta)不应再是(shi)逃避责任(ren)的借(jie)口，而应成(cheng)为我(wo)们反(fan)思的(de)起(qi)点(dian)。它提醒我们，孩(hai)子(zi)们需(xu)要(yao)更(geng)多(duo)的关(guan)爱和教育(yu)，但这(zhe)种关爱和(he)教育，绝不(bu)能以(yi)牺牲(sheng)他人(ren)的权利和(he)尊(zun)严为代(dai)价(jia)。我们(men)必须(xu)用(yong)更坚(jian)定(ding)的态度，更科学的方(fang)法(fa)，更(geng)严(yan)格的(de)规则(ze)，去守护每一(yi)个孩子的健康(kang)成(cheng)长(zhang)，让他们真正成为一(yi)个(ge)有道(dao)德、有责(ze)任、有担当的(de)未来公民，而不是(shi)成(cheng)为下(xia)一个令人心(xin)寒(han)的“孩(hai)子(zi)”。

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图片来源：每经记者 陈强 摄

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