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意外的爆发(fa)：雏(chu)田与地爆(bao)天星(xing)的“不(bu)解(jie)之缘”

在火(huo)影忍者的宏(hong)大叙事中(zhong)，日向(xiang)雏田始终是(shi)那(na)个温(wen)柔而坚韧的女孩(hai)。她的成(cheng)长，从一个怯懦(nuo)胆小的日向一(yi)族大(da)小姐(jie)，蜕变(bian)为(wei)一(yi)位勇(yong)敢无(wu)畏(wei)、愿意(yi)为(wei)爱牺(xi)牲一(yi)切的忍者(zhe)，是无数观众津(jin)津乐(le)道的一(yi)点(dian)。我们看着(zhe)她一次次克(ke)服内(nei)心(xin)的恐(kong)惧，在(zai)关(guan)键(jian)时刻挺身而出(chu)，尤其是(shi)在(zai)与佩(pei)恩的(de)决(jue)战中(zhong)，她(ta)那句“鸣(ming)人(ren)君(jun)，我……我(wo)不能动了”的(de)告(gao)白，更(geng)是成为了火(huo)影(ying)迷心(xin)中(zhong)永恒(heng)的(de)经(jing)典。

就(jiu)在大家以为(wei)已经充(chong)分了(le)解这(zhe)位(wei)“柔拳(quan)”传(chuan)人的(de)极限(xian)时，B站上那(na)个引(yin)发轩(xuan)然大(da)波的(de)视(shi)频(pin)，却抛(pao)出了(le)一个颠覆(fu)性的(de)“事实(shi)”——雏田竟然(ran)施(shi)展了“地(di)爆天(tian)星”！

“地(di)爆天(tian)星”，这(zhe)个响彻(che)忍(ren)界的禁(jin)术(shu)，代表(biao)着一种近乎于(yu)星球崩裂(lie)的毁(hui)灭性(xing)力(li)量(liang)。在《火(huo)影忍者》中，能够施展(zhan)此术的，无(wu)一(yi)不(bu)是(shi)站在忍(ren)界(jie)巅峰的存在(zai)。最初是六道仙(xian)人，后(hou)来是(shi)长(zhang)门(men)（作(zuo)为(wei)六道(dao)佩恩(en)的(de)本体），再后来(lai)则是宇智波斑(ban)和宇(yu)智波(bo)佐助。每当这个(ge)巨大的岩石(shi)球体从(cong)天而降，笼罩一(yi)切，其(qi)带来的压(ya)迫感和毁灭性(xing)都足(zu)以让(rang)整个战场(chang)为之颤抖(dou)。

它不仅仅是一(yi)种攻击手段(duan)，更是拥(yong)有(you)强(qiang)大力量的象征(zheng)，是忍(ren)界(jie)传(chuan)说(shuo)的一(yi)部(bu)分。

为什么(me)会有(you)人将(jiang)“地爆天(tian)星(xing)”与雏田联(lian)系起(qi)来，并(bing)且(qie)还在B站(zhan)引发了如此大(da)的(de)轰(hong)动(dong)呢(ne)？这(zhe)背(bei)后，必(bi)然(ran)有着(zhe)一(yi)些蛛丝(si)马(ma)迹。是(shi)粉丝(si)的(de)二(er)次创(chuang)作？是(shi)剪辑(ji)的移(yi)花(hua)接木？亦或是(shi)，隐(yin)藏(cang)在(zai)原作(zuo)剧(ju)情中(zhong)，我们曾(ceng)经(jing)忽略的、却(que)又暗(an)藏玄机(ji)的细(xi)节(jie)？

我们得承认，在(zai)严格意义(yi)上(shang)的(de)火影(ying)剧(ju)情(qing)中(zhong)，雏(chu)田并没(mei)有(you)直(zhi)接(jie)使(shi)用(yong)过(guo)“地爆天(tian)星(xing)”。她(ta)的(de)代表性(xing)忍术是“柔拳”，以及(ji)通过柔(rou)拳对敌人内(nei)部(bu)查克(ke)拉进(jin)行(xing)攻击的(de)“八(ba)卦掌”系(xi)列。她(ta)最擅长的(de)，是用(yong)最小(xiao)的代价，最(zui)大(da)程(cheng)度(du)地(di)击破对方(fang)。即(ji)便(bian)是在(zai)后(hou)期，她的实力(li)得到了(le)飞跃，学(xue)会了“八卦·六十四掌”、“八(ba)卦·一百(bai)二十(shi)八(ba)掌”，甚至能够与(yu)鸣人一(yi)同对(dui)抗(kang)大(da)筒木(mu)桃(tao)式(shi)，但“地(di)爆天(tian)星”似乎与她的(de)战斗(dou)风(feng)格(ge)格格不入(ru)。

网(wang)络的力(li)量(liang)是无穷(qiong)的，粉丝的(de)想象(xiang)力更是(shi)没(mei)有(you)边界。B站(zhan)作(zuo)为一个二次(ci)创(chuang)作和粉(fen)丝文(wen)化高度发达的(de)平台，出(chu)现(xian)各种(zhong)基于(yu)原作的脑(nao)洞和(he)二次(ci)剪辑(ji)是常态(tai)。很有可(ke)能(neng)，那个(ge)视频是(shi)利用了某(mou)些(xie)相似的(de)视觉(jue)元素(su)，或者通过(guo)巧妙(miao)的剪辑(ji)，将雏(chu)田(tian)的某个(ge)招(zhao)式(shi)，比(bi)如某(mou)种(zhong)巨大的(de)查克(ke)拉(la)球(qiu)，与“地(di)爆天(tian)星(xing)”的(de)画(hua)面进行融(rong)合，从而(er)制造(zao)出“雏田(tian)会(hui)地爆天(tian)星(xing)”的(de)视(shi)觉冲击(ji)。

这(zhe)种“视(shi)觉欺(qi)骗”，在网络传播(bo)中屡见不(bu)鲜，也正是其(qi)吸(xi)引人的地方。

但(dan)我们也(ye)不能完(wan)全排(pai)除另一种(zhong)可能(neng)性(xing)：那就是(shi)视频中展(zhan)示的(de)，并非(fei)是粉(fen)丝(si)的(de)臆想，而是隐藏(cang)在原作某些“非(fei)主流”剧(ju)情(qing)中的(de)细节。火(huo)影(ying)忍者(zhe)的世界观(guan)异常(chang)宏大，除(chu)了(le)主线(xian)剧(ju)情，还(hai)有大量的剧场版(ban)、官方(fang)小说(shuo)、外(wai)传漫画(hua)等衍生(sheng)作(zuo)品。在(zai)这些作(zuo)品中，角色(se)们的能力(li)往(wang)往会(hui)有一些令(ling)人(ren)意想不到的(de)延伸和拓(tuo)展。

例(li)如，在《火(huo)影忍者疾风传(chuan)》的后期，尤(you)其是涉(she)及(ji)到(dao)大筒木一族的内容(rong)，忍界的“规则”似乎被不断打破(po)。岸本(ben)齐史老(lao)师为了推进(jin)剧情，赋予(yu)了更多(duo)角色新的能力，或者(zhe)让(rang)一些(xie)原本(ben)能力(li)不强(qiang)的角色(se)，因(yin)为某(mou)种契机获(huo)得(de)了(le)强大(da)的力(li)量。如(ru)果那个(ge)视(shi)频(pin)的(de)出现(xian)，恰(qia)好(hao)是在(zai)某(mou)个(ge)涉(she)及到(dao)特(te)殊查克拉(la)、或者(zhe)特殊(shu)瞳术的场(chang)景，而(er)雏田(tian)又恰(qia)好在(zai)那里，是不(bu)是存在着一种极小的可能性(xing)，她通(tong)过某种方式，例如(ru)“借用”了六道之力，或者(zhe)开发(fa)出(chu)了(le)某种(zhong)与“地爆天星(xing)”原(yuan)理相似的(de)招式(shi)？

当然，这需要非(fei)常严谨的考证(zheng)。目前，大(da)多数(shu)关(guan)于“雏(chu)田(tian)会(hui)地爆(bao)天星”的讨(tao)论，都(dou)集(ji)中在(zai)B站的那(na)个(ge)视(shi)频(pin)，而(er)视频(pin)本(ben)身(shen)也很有可(ke)能是(shi)二次(ci)创作的杰(jie)作。但(dan)即(ji)便(bian)如此，这个话题本(ben)身(shen)已(yi)经足够(gou)吸引(yin)眼(yan)球(qiu)。它触(chu)及到(dao)了粉丝(si)心(xin)中对于(yu)雏(chu)田实(shi)力的(de)期待，以及(ji)对于火影(ying)世界(jie)观(guan)的(de)探索(suo)欲。毕(bi)竟，谁(shui)不想(xiang)看(kan)到(dao)自(zi)己(ji)喜爱(ai)的角(jiao)色，能够(gou)拥有更(geng)强(qiang)大的(de)力量，去(qu)面对更严峻的(de)挑战呢？

更(geng)深层(ceng)次地(di)看，将“地爆(bao)天星”这个(ge)象征(zheng)着极(ji)致(zhi)破坏力的(de)忍术，与(yu)象征(zheng)着(zhe)守护与爱的(de)雏田联(lian)系起来(lai)，本(ben)身就带有(you)一(yi)种(zhong)戏(xi)剧性的张(zhang)力。这(zhe)仿(fang)佛(fu)是在(zai)说，即使是性格(ge)最(zui)柔(rou)和的(de)人，在(zai)极(ji)端的(de)情况下(xia)，也能(neng)爆发出惊人的(de)力量(liang)。这种(zhong)反差，正(zheng)是(shi)“地爆天星”之(zhi)所以能(neng)引发如此(ci)大讨(tao)论的根本原因(yin)。

它不仅仅是(shi)一个忍术，更是一(yi)个关于角色潜(qian)能、关于爱与(yu)守(shou)护的终极体现(xian)。

所(suo)以(yi)，当我(wo)们在(zai)B站看到“震(zhen)惊！雏(chu)田竟(jing)然(ran)会地爆(bao)天(tian)星”这(zhe)样的(de)标题(ti)时，我们看到(dao)的不(bu)仅(jin)仅是一(yi)个视(shi)频(pin)，更是一(yi)个由粉丝共同(tong)构建(jian)的(de)、充满想(xiang)象力(li)的火影世(shi)界。这个(ge)世(shi)界里(li)，一(yi)切皆(jie)有可能(neng)，而我们(men)对于角(jiao)色的爱(ai)，也(ye)足以(yi)创造出(chu)新的传(chuan)奇。

解读与(yu)推测(ce)：地爆(bao)天星(xing)与雏(chu)田的(de)“能力边界”

关于(yu)“雏(chu)田会地(di)爆天(tian)星(xing)”的这(zhe)个(ge)话(hua)题(ti)，之所(suo)以能(neng)在火(huo)影迷中(zhong)掀(xian)起如(ru)此大的波(bo)澜，除了B站(zhan)视频(pin)带来(lai)的直观(guan)冲(chong)击，更深层次的(de)原因在于(yu)它(ta)触(chu)及了(le)角(jiao)色(se)能力(li)设定的边界，以(yi)及粉丝对(dui)于角(jiao)色成长的期盼(pan)。让(rang)我们从(cong)几个(ge)角度(du)来(lai)解(jie)读和(he)推测，这背后可(ke)能存(cun)在的“合理(li)性(xing)”（即使(shi)是脑洞(dong)式(shi)的(de)）。

我(wo)们必须(xu)明确(que)“地(di)爆天星(xing)”的本质。它是一(yi)种基于阴阳遁和(he)斥力（万有斥(chi)力(li)）的禁术，能够(gou)召唤(huan)出(chu)巨大的(de)查克拉球(qiu)，以强(qiang)大的(de)引(yin)力将(jiang)周(zhou)围的物(wu)质(zhi)吸附(fu)、压缩(suo)，最终形(xing)成(cheng)一个(ge)巨大的星球状(zhuang)物(wu)体。这(zhe)个(ge)术的施展(zhan)，需要(yao)极高(gao)的查克拉(la)量和对(dui)空(kong)间(jian)、引(yin)力的某种(zhong)程(cheng)度(du)的掌(zhang)控(kong)。在原作中，施(shi)展这(zhe)个(ge)术的角(jiao)色，如六道(dao)仙人、长(zhang)门、斑(ban)，都(dou)与“六(liu)道之(zhi)力”有着千(qian)丝万缕的(de)联(lian)系(xi)。

长门(men)拥有(you)轮回眼，能(neng)够操(cao)纵引力和斥(chi)力(li)；斑(ban)则拥(yong)有轮回眼和(he)柱(zhu)间的(de)细(xi)胞，获(huo)得(de)了强(qiang)大(da)的(de)生(sheng)命力和查(cha)克拉。

雏(chu)田有没(mei)有可(ke)能在(zai)某个特殊(shu)情(qing)况下(xia)，获(huo)得施(shi)展“地(di)爆天星”的能(neng)力(li)呢？

一(yi)种可能(neng)性，是(shi)“血脉(mai)觉醒(xing)”或“特殊(shu)血统(tong)”。虽然(ran)雏田是日(ri)向一族，以(yi)白(bai)眼和柔(rou)拳闻(wen)名，但火影(ying)世界的血统论(lun)一直是(shi)一(yi)个重(zhong)要的(de)设定(ding)。例(li)如(ru)，宇智(zhi)波(bo)和千手一族(zu)的血统，能(neng)够(gou)激发出(chu)写轮(lun)眼和(he)强大(da)的生命力。如果(guo)按照(zhao)这(zhe)个(ge)逻(luo)辑(ji)，日向(xiang)一族(zu)是否(fou)也隐(yin)藏(cang)着(zhe)不为人知的、与(yu)“六道之(zhi)力”相关(guan)的(de)血脉呢？在《博人(ren)传(chuan)》中(zhong)，大筒木(mu)一(yi)族(zu)作为(wei)忍(ren)界(jie)的“祖先(xian)”，他们的(de)力(li)量似乎是(shi)所(suo)有忍者(zhe)力(li)量的(de)源头。

如(ru)果(guo)雏田(tian)在与大(da)筒木桃式的战斗(dou)中，因为某(mou)些(xie)原(yuan)因（例(li)如，接触到大筒(tong)木的(de)某(mou)种(zhong)能量(liang)，或(huo)者(zhe)受(shou)到(dao)六道(dao)仙人(ren)某种(zhong)意志(zhi)的启发(fa)），而(er)激(ji)活(huo)了隐(yin)藏(cang)在(zai)血脉(mai)深处的、与(yu)“地爆天(tian)星”相关(guan)的能(neng)力，这(zhe)也不(bu)是(shi)完全不可(ke)能(neng)。

另一(yi)种可能性，是“力量(liang)的传(chuan)承与借(jie)用”。在(zai)火影的后期，尤(you)其(qi)是涉及到(dao)“六道之力”的设(she)定(ding)时(shi)，能(neng)力传(chuan)承变(bian)得尤(you)为重(zhong)要。例如，鸣人(ren)继(ji)承了六(liu)道(dao)仙人(ren)的(de)阳(yang)之术(shu)，佐助(zhu)继(ji)承(cheng)了六道(dao)仙(xian)人的阴之术。雏(chu)田作为鸣(ming)人的(de)妻子(zi)，在(zai)精(jing)神上(shang)和情感上与(yu)鸣(ming)人(ren)有(you)着极深的(de)羁绊。有没(mei)有可(ke)能，在(zai)某种(zhong)极(ji)端(duan)情况下，例(li)如鸣人身(shen)处险境，雏田为(wei)了保护(hu)鸣(ming)人，通(tong)过某种方(fang)式，“借(jie)用(yong)”了鸣(ming)人(ren)身上残(can)留(liu)的六(liu)道之力(li)，或者(zhe)通(tong)过六(liu)道仙(xian)人(ren)的(de)某(mou)种“意志”的(de)引(yin)导，施(shi)展(zhan)出了(le)“地(di)爆天(tian)星(xing)”？这(zhe)种设定，虽(sui)然(ran)大(da)胆，但(dan)并非(fei)完全没(mei)有先(xian)例(li)。

在火影的(de)世界里(li)，情比(bi)金坚(jian)的力(li)量，有时(shi)也能创(chuang)造(zao)奇迹(ji)。

再者(zhe)，“概念的(de)延伸与(yu)同源(yuan)性”。有(you)时候(hou)，不同(tong)的(de)忍(ren)术之间(jian)可(ke)能存(cun)在着(zhe)一些(xie)“概念(nian)上的相似(shi)性”。虽(sui)然“地爆天(tian)星”是(shi)直(zhi)接操(cao)控(kong)引(yin)力(li)和斥力，而(er)雏(chu)田(tian)擅(shan)长“柔拳(quan)”和(he)“八(ba)卦掌”，但(dan)柔(rou)拳(quan)的(de)核心在于(yu)“精准打击(ji)，破(po)坏对(dui)方(fang)的查克拉(la)流(liu)动”，而八(ba)卦掌则是(shi)一种“笼(long)罩(zhao)范围，进行压(ya)制”的招(zhao)式。

如果(guo)将(jiang)“八(ba)卦(gua)”的(de)概(gai)念进(jin)行进(jin)一步的“具(ju)象化(hua)”和“规模化”，能否演变成(cheng)一(yi)种类(lei)似于(yu)“地爆(bao)天星(xing)”的、以(yi)自身为中(zhong)心，向(xiang)外扩散形(xing)成强(qiang)大力量(liang)场(chang)或吸引/排(pai)斥场(chang)的招式呢(ne)？这(zhe)是一种比较抽象(xiang)的(de)推测(ce)，但考(kao)虑到火影(ying)中(zhong)很(hen)多(duo)忍术都(dou)是在基(ji)础原理(li)上(shang)进行(xing)创新和扩(kuo)展的(de)，这种可(ke)能性也(ye)并非完全为零(ling)。

当(dang)然(ran)，我们(men)也要(yao)理性(xing)看待(dai)。B站视(shi)频的出现(xian)，更可能是一(yi)种“粉丝(si)的创(chuang)意(yi)与二次创作(zuo)”。粉丝们(men)对(dui)雏田(tian)的(de)喜爱，对(dui)她实(shi)力(li)的期待(dai)，以及对火影世界观(guan)的探(tan)索，促(cu)使他(ta)们去(qu)进行(xing)各种有趣(qu)的脑(nao)洞。制(zhi)作(zuo)出“雏田(tian)使用(yong)地(di)爆天星”的视频，恰恰(qia)满(man)足(zu)了这种“YY”的(de)心(xin)理。通过(guo)精湛的(de)剪辑技术，将雏(chu)田的某(mou)个经典(dian)画(hua)面(mian)，与“地爆天星”的视觉(jue)效果(guo)相结(jie)合，制(zhi)造(zao)出令人(ren)惊(jing)叹的“假(jia)象”。

这本(ben)身就是(shi)粉丝(si)文(wen)化的一(yi)种体现(xian)，也是对(dui)原作(zuo)的一(yi)种致(zhi)敬和(he)再创(chuang)作。

但(dan)正是这(zhe)种“假象(xiang)”，引发了(le)我们更(geng)深层次(ci)的思考(kao)。如果雏田(tian)真(zhen)的(de)能够(gou)施(shi)展(zhan)“地(di)爆(bao)天星”，那(na)意(yi)味(wei)着(zhe)什么？

雏(chu)田(tian)实力(li)的再次飞跃：这(zhe)无疑(yi)会将雏田(tian)的实力推向一(yi)个新的高度，使(shi)其成为忍界能(neng)够匹(pi)敌(di)影级的(de)强大存(cun)在，甚(shen)至(zhi)超越。她(ta)在保护(hu)鸣人、保(bao)护(hu)家人(ren)、保护(hu)村子(zi)方面(mian)，将(jiang)拥有(you)更(geng)强大(da)的底气(qi)。对“温柔(rou)”与(yu)“力(li)量”的(de)重(zhong)新定义：这会(hui)颠覆(fu)很多(duo)人(ren)对雏田(tian)“温柔(rou)”、“弱(ruo)小”的固(gu)有印(yin)象，证(zheng)明即(ji)使是(shi)最温柔的(de)人，也能(neng)爆(bao)发出(chu)最强的力量。

这(zhe)是(shi)一(yi)种对女(nv)性(xing)角色成(cheng)长和潜(qian)能的(de)极佳(jia)注解(jie)。火影世界(jie)观的(de)进一步拓展：如(ru)果“地爆(bao)天星”并(bing)非只(zhi)有(you)特(te)定(ding)血(xue)统或(huo)轮(lun)回(hui)眼才(cai)能(neng)施(shi)展，而(er)是可(ke)以通过某种方(fang)式获(huo)得(de)，那么火(huo)影世界的“力量(liang)体系(xi)”将(jiang)变(bian)得更(geng)加丰富(fu)和(he)多元(yuan)。

总(zong)而(er)言之，虽然从严(yan)格的剧情(qing)角度(du)来看，“雏田(tian)会地爆(bao)天星”的(de)说法(fa)更倾向于(yu)是一(yi)种美(mei)好的(de)粉丝(si)幻(huan)想(xiang)或二(er)次创作(zuo)，但它(ta)所(suo)引发(fa)的讨(tao)论，却(que)极(ji)具(ju)价(jia)值。它(ta)让(rang)我们重新(xin)审视(shi)了雏田的成长(zhang)轨迹(ji)，对她(ta)的实(shi)力进行了(le)大胆(dan)的(de)猜(cai)想(xiang)，也(ye)进一(yi)步丰富了我们(men)对(dui)火(huo)影世(shi)界观(guan)的(de)理(li)解。无论真相(xiang)如何(he)，这(zhe)个话(hua)题已(yi)经(jing)成功地(di)勾(gou)起了火影(ying)迷(mi)们的(de)热情，让我(wo)们看到了粉丝(si)创造(zao)力(li)和对角色深深(shen)的(de)爱(ai)。

也许(xu)，在(zai)某(mou)个平行时空，或者在未(wei)来的(de)某(mou)个番(fan)外(wai)故事(shi)里(li)，我(wo)们真(zhen)的能(neng)看(kan)到雏田(tian)以(yi)她独特的方(fang)式，施(shi)展(zhan)出属于(yu)她自己的“地爆(bao)天星”。在(zai)此之前(qian)，就让(rang)我(wo)们为这(zhe)个充满想象力(li)的“震惊(jing)”事(shi)件，鼓(gu)掌(zhang)喝(he)彩吧(ba)！

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图片来源：每经记者 阿翁 摄

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