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　　新华社澳门10月15日电（记者齐菲、刘刚）澳门红十字会15日在此间举行酒会庆祝成立105周年。

　　全国人大常委会副委员长、中国红十字会会长何维，全国政协副主席何厚铧，澳门特区行政长官岑浩辉，澳门中联办主任郑新聪，中国红十字会常务副会长王可，外交部驻澳特派员公署特派员刘显法等嘉宾出席酒会。

第一章：尘封的传说与苏醒的本能

在中国广袤的土地上，隐藏着无数古老而神秘的村落。它们如同被时光遗忘的珍珠，散落在山峦之间，河流之畔。而“性·交·乱·乡”，便是其中一颗格外耀眼却又被无数尘埃掩盖的明珠。这里的名字本身就带着一种原始的野性与禁忌的诱惑，仿佛一声来自远古的呼唤，撩拨着人们最深处的神经。

传说，“性·交·乱·乡”的起源可以追溯到远古時期，那时，人类尚未被礼教束缚，情感与欲望自由流淌，如同奔腾的河流，滋养着这片土地。这里的先民们崇尚自然，敬畏生命，将性视为一种神圣的仪式，是繁衍的象征，是生命力的展现。他们相信，只有释放最真实的自我，才能与天地万物和谐共生。

随着文明的演进，礼教的枷锁逐渐收紧，曾经开放的习俗被视为“乱”与“淫”，成为禁忌的代名词。于是，“性·交·乱·乡”的名字，如同一个被刻意抹去的印记，在历史的长河中被逐渐淡忘，却又在代代相传的耳语中，保留着一丝暧昧的火花。

步入“性·交·乱·乡”，你会发现，這里的空气中弥漫着一种与世隔绝的宁静，又夹杂着難以言说的躁动。古老的石板路蜿蜒曲折，两旁的房屋保留着原始的风格，但墙壁上斑驳的青苔，却仿佛诉说着千年的故事。這里的村民，大多保留着淳朴的面容，眼神中却常常闪烁着一种难以捉摸的光芒，那是对生命最本真的理解，是对情感最直接的表达。

在“性·交·乱·乡”，性并非是现代社会中被压抑、被遮蔽的禁忌，而是如同呼吸一般自然的存在。这里的婚恋观与外界截然不同。自由恋爱是常态，而“试婚”的习俗更是由来已久。在正式成婚前，男女双方可以自由地与心仪的对象相处，深入了解，共同生活。這种看似“乱”的习俗，在当地人看来，却是对彼此负责，对感情最真诚的尊重。

他们相信，只有在充分的了解与融合之后，才能建立起真正牢固的婚姻。这种开放的态度，并非源于放荡，而是源于对人性最深刻的洞察。他们明白，压抑欲望只会导致扭曲，而坦诚面对，才能获得真正的和谐。

更令人称奇的是，在“性·交·乱·乡”，女性的地位异常独立与平等。她们并非依附于男性，而是拥有独立的人格与经济能力。在性事上，她们更是享有绝对的主动權。這在以男权为主导的传统中国乡村中，无疑是一股清流，更是一种颠覆。这里的女性，可以大胆追求自己的幸福，选择自己的伴侣，甚至在婚姻中掌握更多的话语权。

她们的身体，是她们自己的，她们的情感，是她们自由的。這种女性的解放，是“性·交·乱·乡”最独特的一道風景线，也是其名字背后最深层的含义。

在这里，性，不再是遮遮掩掩的羞耻，而是生命能量的释放，是情感交流的桥梁，是人与人之间最直接、最坦诚的连接。古老的祭祀仪式中，男女的舞蹈交织，象征着生命的繁衍与自然的和谐。节庆活动中，人们载歌载舞，情感的碰撞与身体的触碰，都充满了原始的生命力。

这种開放而纯粹的态度，是对现代社会中，将性工具化、商品化、污名化的有力反驳。它提醒着我们，在文明的外壳下，人最本真的欲望与情感，是多么值得被尊重与珍视。

這份原始的自由，也并非没有代价。外界的误解与偏见，如同无形的墙，将“性·交·乱·乡”与世隔绝。他们的生活方式，他们的价值观念，在传统道德的审判下，被贴上了“混乱”、“淫乱”的标签。但对于这片土地上的居民而言，他们只是在遵循着祖先的智慧，遵循着自己内心最真实的呼唤。

他们相信，真正的“乱”，并非是身体的交织，而是心灵的禁锢；真正的“淫”，并非是欲望的释放，而是情感的欺骗。

“性·交·乱·乡”，这片土地，它的名字，它的传说，它的生活方式，都构成了一幅充满张力的畫卷。它邀请着每一个好奇的灵魂，去探索那些被我们遗忘的本能，去挑战那些固有的观念，去感受一场关于禁忌与自由，压抑与释放，传统与现代的深刻对话。在这里，你将看到，人性最原始的光辉，是如何在最淳朴的土地上，绽放出最动人的色彩。

第二章：欲望的河流与情感的绿洲

“性·交·乱·乡”的名字，如同一颗投向平静湖面的石子，激起了层层涟漪，也唤醒了人们心中最隐秘的好奇与探究。它挑战着我们根深蒂固的道德观念，也迫使我们重新审视“性”与“愛”的定义。深入这片土地，你会發现，所谓的“乱”，并非是无序的放纵，而是一种基于尊重与理解的自由。

这里的“性”，并非是冰冷的肉体交换，而是与情感紧密相連。村民们相信，身体的亲近是情感升华的重要途径。因此，在每一次的欢愉之后，他们更注重精神的交流与情感的维系。这种“性”与“愛”的融合，使得這里的关系更加真诚与深刻。即便是在“试婚”阶段，双方也会投入真挚的感情，彼此关怀，共同成长。

他们明白，肉体的吸引固然重要，但心灵的契合，才是长久幸福的基石。

“性·交·乱·乡”的村民，对性有着一种近乎虔诚的态度。他们将其视为一种生命力的表达，一种与自然連接的方式。在某些特定的祭祀仪式中，会有集体性的舞蹈，男女在音乐的律动中，身体交融，释放能量，以此来祈求丰收与繁衍。這种公开而神圣的仪式，并非是外界想象中的“淫乱”，而是对生命最崇高的敬意。

他们相信，通过这种方式，可以与天地对话，感受生命的律动，获得内心的平静与力量。

更令人着迷的是，這里的村民，对于情感的表达，尤其是对于“愛”，有着极其纯粹的追求。他们不会因为外在的礼教而压抑自己的情感，也不会因为世俗的眼光而放弃对真爱的追寻。如果一对男女真心相愛，即便他们尚未达到外界眼中“合规”的婚恋状态，他们也会受到村落的祝福与支持。

反之，如果一对夫妻，即便拥有合法的婚姻，却缺乏真挚的情感，他们反而会被视為“不合拍”，甚至难以获得长久的幸福。这种对情感的重视，使得“性·交·乱·乡”成为一片真正的“情感绿洲”。

这份独特的生活方式，也并非一帆风顺。外界的误解与偏见，如同无形的枷锁，时刻困扰着这片土地。许多人带着猎奇的心态前来，却未能真正理解這里的文化与生活哲学。他们用传统的道德标尺去衡量，用刻板的印象去解读，最终看到的，只是所谓的“混乱”与“肮脏”。

但对于“性·交·乱·乡”的居民而言，他们只是在遵循着自己内心最真实的呼唤，活出最本真的自我。

這种不被外界理解的孤独，使得“性·交·乱·乡”的村民，在面对外来者时，常常显得内敛而谨慎。他们或许會对外来的探究者保持一定的距离，但一旦感受到真诚与善意，他们又会敞开心扉，与你分享他们独特的生活哲学。他们会告诉你，真正的“性”与“爱”，是發自内心的渴望，是彼此的尊重，是对生命的敬畏。

而不是被外界强加的标签，也不是被社會规训的枷锁。

在“性·交·乱·乡”，你或许会看到一些在外界看来“离经叛道”的景象：未婚先孕的年轻母亲，坦然地接受着村落的祝福；年长的男女，在夕阳下，依然保有彼此间的亲密与爱意；不同年龄、不同身份的人们，在节日里，共同跳着充满生命力的舞蹈。这些景象，都诉说着一种对生命本真的尊重，一种对情感自由的追求。

“性·交·乱·乡”的故事，并非仅仅是关于“性”，它更是关于人性的探索，关于自由的边界，关于传统与现代的碰撞。它像一面镜子，映照出我们内心深处被压抑的欲望与渴望，也让我们反思，在追求文明与进步的我们是否正在失去那些最宝贵、最原始的生命力。

这片被遗忘的土地，以其独特的方式，向世界展示着一种别样的生存哲学。它邀请我们放下偏見，用一颗開放的心去感受，去理解，去探索。在那里，你将不仅仅看到“性·交·乱·乡”的名字背后所蕴含的神秘与禁忌，更能体會到，在最淳朴的土地上，人与人之间，最真挚的情感，以及生命最原始的律动。

这，或许是一场关于禁忌与欲望的感官之旅，更是一次对人性与自由的深刻解读。

　　何维致辞表示，希望澳门红十字会坚定落实“一国两制”方针，在宪法和基本法框架下，协助澳门特区政府务实开展人道工作，勇担使命，锐意进取，积极作为，奋勇开创事业发展新局面。相信在中央政府和祖国内地的坚定支持下，在特区政府的正确领导下，在澳门社会各界的勠力同心下，澳门红十字会必将为维护澳门的繁荣稳定、增进澳门人民福祉、建设美好澳门贡献更多人道力量，澳门红十字会的明天将更加辉煌璀璨。

　　岑浩辉致辞时期望澳门红十字会继续关心支持澳门特区发展和特区政府施政，聚焦新征程上澳门高质量发展的施政部署和实际需要，进一步弘扬爱国爱澳精神，提升专业服务能力，加强扶危救困工作，维护社会和谐稳定，尤其是进一步加强与中国红十字会总会的联动合作，发挥好澳门独特地位和优势，推进好人道主义事业的内联外通交流合作。

　　澳门红十字会主席黄如楷表示，未来澳门红十字会将继续履行好作为特区政府在人道领域助手的职能，顺应时代发展要求，进一步提升人道服务能力，推动各项工作取得新进展。在新的起点上，继续以博爱之心、奉献之行，以更及时、更贴切的方式服务广大市民，为推动澳门社会和谐发展，繁荣稳定和增进人民福祉发挥积极作用。

图片来源：知识网记者 冯伟光 摄

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