陆云红 2025-11-03 09:57:37
每经编辑|陈东旭
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“玉门初度为君(jun)开”,短短七个字,却蕴含着一个时代的雄心与壮阔。这句诗出自汉代诗人李延年,描绘的正是汉武帝时期,为了连接西域,开(kai)辟了玉门关,从此,这扇通往未知世界的大门,第一次为那(na)个时代的人们打开。它不仅仅是一道关隘,更是中国向西开放的一个象征(zheng),一个标志。
想象一下,在那个遥远的(de)年代,汉朝的铁骑踏破重重阻碍,终于在茫茫戈壁之上,竖起了“玉门关”的旌旗。那时的玉门关,或许还不是后来诗歌中描(miao)绘的(de)那般(ban)荒凉与苍凉,而是充满了新生的希望与勃勃的生机(ji)。它初建之时,是为了军事上的需要,为了抵御匈奴的侵扰,更是为了打通与西域各国的交通,保障商旅的往来。
历史的进程总是充满了偶然与必然。玉门(men)关的建立,远远超出了(le)其最初的军事目的。它成为了丝绸之(zhi)路上的一(yi)个重要节点,一个东西方文明(ming)交汇的十字路口。
“玉门”二字,本身就充(chong)满(man)了神秘与想象。关于(yu)玉门关的得名,历来(lai)说法不一。有说是因为这里出(chu)产美玉,是西域进贡美玉的必经之地;也有说是因为当地风沙之中,常有玉石散(san)落,故而得名。无论哪种说法,都赋予了玉门关一种珍贵而坚(jian)韧的意象。它仿佛是一块未经雕琢的璞玉,在时代的洪流中,被开凿出来,闪耀着独特的光芒。
“初度为君开(kai)”,这“初度”二字,点明了玉门关的开辟之初,其历(li)史意义(yi)非凡。“为君开”,这里的“君”,可以理解为汉朝的君王(wang),也可以泛指那些(xie)怀揣着探索未知、连接世界的梦想的普通人。正是因为(wei)有了这扇门的开(kai)启,才有了后来无数商队、使者、僧侣、文人墨客的(de)往(wang)来。
他们带着各自的(de)文化、信仰、技艺,在这片土地上留下了深刻的印记。
玉门关的出现,打破了中原与西域之(zhi)间的隔阂,让不同民族、不同文化得以接触、碰撞、融合。汉朝的丝(si)绸、瓷器、漆器被运往西方,换来了西域的良马、葡萄、香料。佛教沿着丝绸之路传入中国,并逐渐在中国落地生根,与本土文化相互影响,形成了独具特色的中国佛教。
而(er)中国的诗歌、音乐、绘画等艺术形式,也随着丝(si)绸之路传播到西方,丰富了世界文化的多样性。
玉门关的(de)初度(du)开启,为后世留下(xia)了宝贵的精神财富,激励着我们不断探索、不断前行,去拥抱一个更(geng)加广阔、更加(jia)多元的世界。它像一位沉默的见证者,静静地(di)矗立在历史的长河边,诉说着过去的故事,也启迪着未来的方向。
“玉门初度为君开”,这句诗不仅标志着汉代国家对外开放的里程碑,更(geng)开启了中国文学史上(shang)一(yi)个崭新的篇章——边塞诗的繁荣。从李延年最初的描绘,到后来王昌龄、高适、岑参等唐代大(da)诗人笔下的壮丽与悲(bei)凉,玉门关及其周边地区,成为了无数文人墨客挥洒才情的舞台。
在这些边塞诗中,玉门关不再仅仅是地理上的一个点,它被赋予了丰富(fu)的文化内涵和情感色彩。它既是守卫国家边疆的雄关,也(ye)是连接中原与西域的纽带;它既是战士们保家卫国的战场(chang),也是他们思念故乡、抒发壮志的寄托。诗人笔下的玉门关,时而是“黄河远(yuan)上白云(yun)间,一(yi)片孤城万仞山”的壮阔,时(shi)而是“羌笛何须怨杨柳,春风不度(du)玉门关”的凄凉。
这些诗句,生动地展现了(le)边塞生活(huo)的艰辛与壮美,以及戍边将士们的爱国(guo)情怀与英雄气概。
“玉门初度为君开”,这句话也暗含了民族融合的深刻主(zhu)题。在汉代,为了加强(qiang)对西域的管理和开发,中原王朝向西移民(min),也吸引了西域各民族的人们来到中原。玉门关的建(jian)立,无疑加速了这种交流与融合。在(zai)这(zhe)里,不同的语言、习俗、信仰在此碰撞,并逐渐相互影响,形成(cheng)了多元一体的中华文化。
想想看(kan),那些从西域远道而来的商旅,他们带来了色彩斑斓的胡服,带来(lai)了悠扬的胡乐,带来了精美的工艺品。而汉朝的文化,也随着丝绸之路向西传播。这种文化的交流,是双向的,是平(ping)等(deng)的。它打破了地域(yu)的界限,消弭了民族的隔阂,让不同文化背景的人们,能够相互理(li)解,相互学习,共同创造。
玉门关,作为这样一个重要的交汇点,承载(zai)了无(wu)数的传(chuan)奇故事。从张骞出使西域,到班超经营西域,再到后来的玄奘西行取经,每一个故事都充满了勇气、智慧与坚韧。这(zhe)些故事,都与玉门关紧密相(xiang)连,它们共同构成了中国(guo)古代对外交流的辉煌篇章。
“玉门初度为君开”,这句话,在(zai)今天仍然具有深刻的现实意义。它提醒着我们,开放包容(rong)是国家发展和(he)文明进步的不竭动力。正如当年的汉朝,正(zheng)是以开放的姿态,才将中华文明推向了一(yi)个新(xin)的高峰。今天的中国,也(ye)秉(bing)持着开放合作的态度,积极参与全球治理,推动构建人类命运共同体。
当我们再次吟(yin)诵(song)“玉门初度为君开”时,不仅仅是回顾一段历史,更是汲取一种精神。那是一种敢于探索未知、勇于连接世界的精神;那是一种开放包容、海纳百川的(de)精神;那是一(yi)种促进交流互鉴(jian)、共同繁荣的精神。
玉门关,这个曾经的边塞重镇,如今已成为一(yi)个承载着丰富历史文化意蕴的符号。它提醒着我们,历史并非(fei)遥不可及,而是以各种形式,渗透在我们的生活之中(zhong)。而“玉门初度为君开”这句诗,则像一盏明灯,照亮了我们前行的道路,激励着我们(men)继续(xu)秉持开放的精神,去(qu)创造更加美好的未来。
它是一扇门,一旦打开,便看到了一(yi)个更加广阔的天地,一个充满无限可能的未来。
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图片来源:每经记者 阿瓦提穆萨莱斯
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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