每经编辑｜陶发庆    

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力量(liang)的图腾：从象征意义到文(wen)化表达(da)

“黑(hei)人又粗又(you)大(da)又硬震撼(han)登场,引(yin)领(ling)全(quan)新力量风(feng)暴(bao),震(zhen)撼你(ni)的(de)感(gan)官!”——这(zhe)句话，初听之(zhi)下(xia)，或许会(hui)引发一(yi)些(xie)直观(guan)的联想(xiang)，甚至带着(zhe)些(xie)许(xu)的冲(chong)击力。在深(shen)邃的文化语境(jing)和时(shi)代(dai)变迁的(de)宏大视角下，这句话所(suo)承载的(de)，远不止(zhi)于(yu)表(biao)面的字(zi)义。它更像(xiang)是一(yi)个(ge)被精(jing)心(xin)雕(diao)琢的图腾(teng)，承(cheng)载(zai)着(zhe)一种(zhong)被压(ya)抑、被(bei)忽(hu)视、却(que)又至关重要的力(li)量的(de)觉醒(xing)与表(biao)达。

让我(wo)们来解(jie)析“黑(hei)人”这一(yi)身(shen)份标签。在(zai)漫长的历(li)史(shi)进程中，特定族(zu)裔的形象往往被刻板(ban)化、边缘化，甚(shen)至被妖(yao)魔化。而当(dang)“黑人(ren)”与(yu)“力(li)量”、“震(zhen)撼”、“登场(chang)”这些词(ci)汇(hui)强力(li)结(jie)合时，它便(bian)成(cheng)为了一(yi)种强(qiang)有力(li)的(de)反(fan)击，一(yi)种(zhong)对过往(wang)沉(chen)默与(yu)被(bei)动状(zhuang)态的颠(dian)覆。这不(bu)再是他人眼中(zhong)的刻板印(yin)象，而是主体(ti)力量的自(zi)主(zhu)宣(xuan)言(yan)。

它(ta)宣(xuan)告(gao)着一种(zhong)被长(zhang)期压(ya)抑(yi)的(de)、蕴含(han)着原始生(sheng)命(ming)力(li)与坚(jian)韧不拔(ba)精(jing)神的(de)群体(ti)，终于(yu)以(yi)一种(zhong)不(bu)容(rong)置(zhi)疑的(de)姿态，走(zou)上了(le)历史的(de)舞台(tai)中央。这(zhe)种(zhong)“登场(chang)”，是自信的，是骄(jiao)傲(ao)的(de)，更是(shi)对固(gu)有认(ren)知的一次有力挑战(zhan)。

“又粗(cu)又大(da)又(you)硬”的形(xing)容，在男(nan)性(xing)身(shen)体特征的描述中(zhong)，通(tong)常与(yu)阳刚(gang)、强壮、生命(ming)力(li)旺盛(sheng)等特质关(guan)联。当(dang)这(zhe)些(xie)词汇被赋(fu)予给“黑人(ren)”这一(yi)主体(ti)时，它突破了狭隘(ai)的(de)审美(mei)标准(zhun)，将“力量”具(ju)象(xiang)化(hua)，甚至(zhi)是一(yi)种超(chao)乎寻常的(de)、具(ju)有爆发(fa)力的力量。这种(zhong)力量(liang)，可以(yi)理解为身体上(shang)的强大，更(geng)可(ke)以升(sheng)华(hua)为精神上(shang)的坚韧(ren)、意(yi)志上的不屈、以(yi)及行(xing)动(dong)上(shang)的果敢。

它暗示着一种原(yuan)始(shi)的(de)、未经(jing)雕琢(zuo)的、充满生命张力的(de)美学(xue)，挑战(zhan)着长(zhang)期以(yi)来被西方主流(liu)文化所塑造的(de)单(dan)一(yi)审美(mei)体(ti)系(xi)。这种(zhong)“粗大硬(ying)”，是对传统(tong)纤弱、柔(rou)美的(de)审美(mei)的反(fan)叛(pan)，是对生命力(li)最(zui)本(ben)真、最直接(jie)的赞(zan)颂，也(ye)是对(dui)男性(xing)主(zhu)体性(xing)的(de)一种(zhong)全(quan)新(xin)定义(yi)。

而(er)“震(zhen)撼登(deng)场，引领全(quan)新力(li)量风暴”，则(ze)将(jiang)这(zhe)种力(li)量的出(chu)现，提升(sheng)到了一个(ge)具有(you)划时代意义的(de)高度(du)。这不仅仅是个人的崛起(qi)，更是一种群体(ti)性(xing)的觉(jue)醒(xing)，一种(zhong)能够改(gai)变格(ge)局(ju)的“风暴”。“风(feng)暴”的(de)比喻(yu)，暗示着(zhe)其席卷(juan)一(yi)切(qie)、改变(bian)现状(zhuang)的巨大能(neng)量。它不是(shi)温和(he)的渐(jian)进，而(er)是颠(dian)覆(fu)性(xing)的(de)变革，将过(guo)往(wang)的一(yi)切旧(jiu)秩序(xu)、旧(jiu)观(guan)念，都(dou)在这股力(li)量面(mian)前被(bei)冲击、被重(zhong)塑。

这种(zhong)“力(li)量(liang)风(feng)暴(bao)”，可以(yi)体现(xian)在(zai)艺术(shu)创(chuang)作上，对(dui)传(chuan)统(tong)表(biao)达方式(shi)的(de)突(tu)破；可(ke)以体(ti)现在(zai)社会(hui)运(yun)动上，对不公的强烈抗(kang)议；可以体(ti)现在科(ke)技(ji)创(chuang)新(xin)上，对未(wei)知领域(yu)的勇敢探(tan)索(suo)；更可以(yi)体(ti)现(xian)在(zai)思(si)想观念的(de)革(ge)新上(shang)，对陈旧(jiu)思(si)想(xiang)的彻底(di)涤(di)荡(dang)。

“震撼(han)你的(de)感官”，是(shi)这股(gu)力(li)量最直(zhi)接的(de)抵(di)达(da)方式(shi)。它意味着(zhe)，这(zhe)股(gu)力量不仅仅(jin)是概念上(shang)的(de)，更是(shi)能被(bei)直(zhi)观感知(zhi)、深刻(ke)体验(yan)的(de)。它(ta)通过视(shi)觉(jue)、听觉(jue)、触(chu)觉，甚(shen)至(zhi)心灵，全方位地(di)冲击和唤醒观者的(de)感官。这种“震撼(han)”，并(bing)非仅仅(jin)指感官的(de)刺激，更是(shi)一种(zhong)深层(ceng)次的共鸣与(yu)启发。

它(ta)可(ke)能(neng)让你(ni)重新(xin)审(shen)视(shi)自己(ji)对“美(mei)”的(de)定义，重新(xin)思考“力(li)量(liang)”的内涵，甚至重(zhong)新认识(shi)自身(shen)存(cun)在的价(jia)值。它(ta)迫使(shi)你走出(chu)习以为(wei)常的舒适区(qu)，去(qu)感(gan)受(shou)、去理解(jie)、去接纳(na)一种(zhong)全新(xin)的、充(chong)满生命(ming)活力的(de)存在方(fang)式。

因此(ci)，“黑人又(you)粗又大(da)又硬震撼(han)登场(chang),引领(ling)全新力量(liang)风(feng)暴(bao),震撼(han)你的(de)感官(guan)!”这句看似(shi)直白的(de)话，实则(ze)是一个复(fu)杂(za)而(er)深刻的(de)文(wen)化符(fu)号。它(ta)凝聚(ju)了历(li)史的沉(chen)淀(dian)，承(cheng)载了反叛的精神，预示着革新的(de)到来(lai)，更(geng)以一种(zhong)不容(rong)忽视(shi)的姿(zi)态，向世界(jie)宣(xuan)告(gao)着(zhe)一(yi)种全(quan)新力(li)量的(de)崛起，一种(zhong)对(dui)多元、平等、真(zhen)实(shi)与(yu)生(sheng)命力的(de)极致追求(qiu)。

它是(shi)一面(mian)镜子，映(ying)照出我们(men)所(suo)处(chu)的(de)时代(dai)，也召唤着(zhe)我(wo)们(men)去拥(yong)抱那(na)股即(ji)将(jiang)来临的(de)、颠覆性的(de)力(li)量。

感(gan)官(guan)的觉醒(xing)：从(cong)个(ge)体(ti)体验到时代浪潮(chao)

当(dang)“黑人(ren)又粗又大又(you)硬(ying)震撼(han)登场(chang),引领(ling)全(quan)新力量(liang)风暴(bao),震(zhen)撼你的感官(guan)!”这句话如(ru)同惊(jing)雷(lei)般划(hua)破宁静(jing)，它(ta)不(bu)仅仅(jin)是对外部世界的一(yi)种宣(xuan)言，更是对(dui)个(ge)体(ti)内心(xin)深处(chu)感官的一(yi)次极致唤(huan)醒。这(zhe)股力(li)量的“震撼”，首(shou)先(xian)抵达(da)的(de)是我(wo)们(men)的(de)感官(guan)，进(jin)而引(yin)发(fa)的是一场(chang)深(shen)刻的(de)个体体验，并最(zui)终汇聚(ju)成(cheng)一股席(xi)卷(juan)时(shi)代(dai)的浪(lang)潮(chao)，迫使我(wo)们重新审视和(he)定义“存在(zai)”的意(yi)义。

从个(ge)体(ti)体(ti)验(yan)出发，“震(zhen)撼你(ni)的感官”意(yi)味着一(yi)种前(qian)所(suo)未有的(de)冲击。它(ta)可能是(shi)一种视(shi)觉(jue)上的极致冲(chong)击，比如(ru)在艺术(shu)领域，艺(yi)术家突(tu)破(po)了传(chuan)统的构(gou)图、色(se)彩(cai)和媒介(jie)，用(yong)最直(zhi)接、最原始的视(shi)觉语言，展现出(chu)生命(ming)力(li)的蓬勃(bo)与(yu)野性。这种画面，可(ke)能颠覆了(le)你对美的(de)惯常(chang)认知(zhi)，让你(ni)感受(shou)到(dao)一(yi)种原(yuan)始的(de)、未经(jing)驯化的(de)、充(chong)满力(li)量的(de)美。

又(you)或者(zhe)，在音(yin)乐领(ling)域，一(yi)种(zhong)全(quan)新的(de)节奏(zou)、旋(xuan)律和音(yin)色组合，以(yi)一种(zhong)近乎(hu)粗(cu)粝却又(you)极具(ju)感染力的(de)方式，直(zhi)接(jie)触动(dong)你的听(ting)觉(jue)神经(jing)，让你(ni)不(bu)自(zi)觉地(di)随之(zhi)律(lv)动，感受(shou)到一(yi)种久违的(de)原(yuan)始冲(chong)动。

在身(shen)体层(ceng)面上，“又粗(cu)又大(da)又硬(ying)”的描(miao)绘，虽然直(zhi)接，却指向(xiang)了一(yi)种对(dui)身(shen)体解放(fang)的渴(ke)望。在(zai)现(xian)代(dai)社(she)会(hui)，很多(duo)时(shi)候我们(men)被要求隐(yin)藏(cang)、压(ya)抑甚至否(fou)定自(zi)己(ji)身体(ti)的(de)某(mou)些(xie)特质(zhi)，被推崇(chong)一(yi)种程式(shi)化(hua)的(de)、缺(que)乏(fa)生命力的“完美”。而(er)这句(ju)口号，则以一(yi)种(zhong)极其(qi)大(da)胆的方(fang)式，肯(ken)定了(le)身(shen)体的自然形(xing)态(tai)，肯定(ding)了(le)原始的力量感和生(sheng)命(ming)力(li)。

它鼓励(li)人们去拥(yong)抱(bao)自己身(shen)体(ti)的(de)真(zhen)实，去(qu)释放被压(ya)抑的能量，去感(gan)受身(shen)体最(zui)本真(zhen)的状(zhuang)态。这种对身(shen)体的肯(ken)定(ding)，是(shi)一(yi)种回归，一种(zhong)解脱，更是一种(zhong)对生命(ming)最(zui)直接的礼赞(zan)。当(dang)你(ni)的感官被这(zhe)种力(li)量所触(chu)及时(shi)，你(ni)会发现，身体(ti)不(bu)再是束缚(fu)，而(er)是(shi)能量的(de)载体，是与世(shi)界(jie)连(lian)接的(de)桥梁。

“引(yin)领全新力量(liang)风(feng)暴”则将(jiang)个体的感官体(ti)验(yan)，升(sheng)华(hua)到一(yi)种(zhong)集体共鸣(ming)和时代(dai)变革(ge)的(de)层面(mian)。当越来越(yue)多的人被(bei)这股(gu)力(li)量(liang)所“震撼(han)”，他们(men)的(de)感官被唤醒，他(ta)们的思维(wei)被冲击，他们(men)的潜能(neng)被(bei)激(ji)发，这就(jiu)形(xing)成了一种不可(ke)忽视的“力(li)量风(feng)暴”。这(zhe)股(gu)风(feng)暴，可(ke)以是对社(she)会不(bu)公的(de)集体呐(na)喊(han)，是对陈旧(jiu)观念的共(gong)同颠(dian)覆，是对文化(hua)多(duo)样性的积(ji)极拥(yong)抱。

它(ta)让人们意识到(dao)，自(zi)己的(de)个体力(li)量，当与他(ta)人汇聚(ju)时，能(neng)够产生(sheng)改(gai)变世界的力量(liang)。

在文化层面(mian)，这股(gu)力(li)量风暴表现为一(yi)种对既有文化(hua)霸权的挑(tiao)战，以及对(dui)多(duo)元(yuan)文化表(biao)达(da)的(de)推(tui)动。长(zhang)期以(yi)来，西方(fang)主(zhu)流(liu)文(wen)化在很长一段(duan)时间内(nei)占据(ju)了话(hua)语的(de)主导地(di)位，塑造了全球(qiu)的审美标(biao)准和(he)价值观(guan)念。而“黑(hei)人又(you)粗又大又(you)硬震撼登(deng)场,引(yin)领全(quan)新力量风(feng)暴(bao),震(zhen)撼你(ni)的感(gan)官!”所代(dai)表的(de)，是(shi)一种来(lai)自边缘(yuan)、来自被压(ya)抑角(jiao)落的力量的呐喊(han)，它(ta)要(yao)求(qiu)被看(kan)见，被听见，被尊(zun)重。

它(ta)打(da)破了单(dan)一的(de)文化叙事(shi)，为世界文化版(ban)图增添(tian)了(le)更丰(feng)富、更多(duo)元的色彩。这种文(wen)化上(shang)的“力量风暴”，鼓(gu)励了(le)更多(duo)不同(tong)背景、不同文化(hua)的声(sheng)音发(fa)声，让(rang)世(shi)界(jie)文化呈(cheng)现出前(qian)所(suo)未(wei)有(you)的活力(li)与(yu)包容。

在(zai)思想(xiang)层面(mian)，这股(gu)力(li)量(liang)风暴(bao)促(cu)使(shi)我们(men)进行(xing)深刻(ke)的自(zi)我(wo)反思。它(ta)挑战了(le)我们习(xi)以为常的思维(wei)模(mo)式(shi)，迫(po)使(shi)我们去(qu)质(zhi)疑那些(xie)看似“理所当然”的(de)规则(ze)和(he)定义。它(ta)让(rang)我们重新(xin)思考“力(li)量”的来源(yuan)，“男(nan)性(xing)魅力(li)”的定义，“成功”的标准(zhun)，以(yi)及(ji)“美”的(de)边界(jie)。这种思(si)想(xiang)上的(de)“震撼(han)”，是一(yi)种觉醒，一(yi)种启蒙。

它(ta)让我(wo)们从被动(dong)的接(jie)受者，转(zhuan)变(bian)为(wei)主动(dong)的(de)思考者(zhe)和(he)创(chuang)造者，去(qu)构建(jian)一(yi)个(ge)更加(jia)公(gong)平(ping)、更(geng)加多元(yuan)、更加充满(man)活力(li)的(de)未来。

总而言(yan)之，“黑(hei)人(ren)又粗又(you)大又(you)硬震(zhen)撼登(deng)场(chang),引领全新(xin)力(li)量风(feng)暴(bao),震(zhen)撼你(ni)的感官!”这(zhe)句话，是对个体感官(guan)的一次极致唤(huan)醒，也是对时代(dai)精神(shen)的(de)一(yi)次深(shen)刻揭(jie)示。它鼓励(li)我们拥抱(bao)身体的真(zhen)实，释放内(nei)在的(de)力(li)量，与他人连(lian)接，共同汇聚成一股(gu)席卷一(yi)切(qie)的“力(li)量风(feng)暴”。这(zhe)股风(feng)暴，正(zheng)在重塑我们的(de)感官(guan)，颠覆我们(men)的认(ren)知，引(yin)领我(wo)们走(zou)向一(yi)个(ge)更(geng)加多元(yuan)、更(geng)加(jia)包(bao)容、也更(geng)加(jia)充满(man)活力的未(wei)来。

它(ta)不仅(jin)仅是一(yi)个口号(hao)，更是一次(ci)召唤(huan)，召唤我们(men)去感受、去(qu)体验(yan)、去参与这场波(bo)澜(lan)壮(zhuang)阔(kuo)的时(shi)代(dai)变革。

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图片来源：每经记者 陆继椿 摄

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