每经编辑｜陈魏娜    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,鉴黄师九一版

字里(li)行(xing)间，点亮蒙昧之(zhi)灯(deng)——读书(shu)的(de)入门与(yu)积累

“读书(shu)”二字，简单(dan)却又极其(qi)深邃，它如同(tong)一(yi)把(ba)万(wan)能(neng)钥(yao)匙，开(kai)启了(le)通往未(wei)知世界(jie)的大(da)门。当稚嫩的孩童咿咿呀(ya)呀地咿呀(ya)学(xue)语(yu)，尝试(shi)辨认(ren)一个个跳跃的文(wen)字(zi)时，“读(du)书”的旅程便已(yi)悄然(ran)启程(cheng)。这(zhe)最初的(de)“读书(shu)”，或许(xu)只是(shi)对符(fu)号的(de)认(ren)知(zhi)，对故(gu)事的好(hao)奇(qi)，但正(zheng)是这星星点点(dian)的火种，点(dian)燃了(le)对知(zhi)识(shi)的渴望(wang)，为(wei)日后更广(guang)阔(kuo)的精(jing)神(shen)世界(jie)奠(dian)定了基(ji)石(shi)。

从孩提时(shi)代的图画(hua)书、童话故(gu)事，到少年(nian)时代(dai)的教(jiao)科书(shu)、课(ke)外(wai)读物，再到青年时代(dai)的专(zhuan)业书(shu)籍、文(wen)学名著(zhu)，我们的(de)人生轨迹(ji)几乎与“读(du)书”形(xing)影不离。每一(yi)次(ci)翻开(kai)书页(ye)，都(dou)是一(yi)次(ci)与(yu)作者的(de)跨时(shi)空对(dui)话(hua)，一次对(dui)思想的(de)碰撞与(yu)交流(liu)。我(wo)们从书(shu)中认(ren)识(shi)世(shi)界(jie)，了解(jie)历史(shi)的(de)洪流(liu)，洞悉科学的(de)奥秘，感(gan)受文学的(de)温度(du)，学习为(wei)人(ren)处世的道理。

这(zhe)便是(shi)“读书(shu)”最直(zhi)观的含(han)义——知识(shi)的积累(lei)。通过阅读，我(wo)们(men)不(bu)断(duan)充(chong)实自己的头脑(nao)，拓宽视野，让(rang)原(yuan)本有(you)限(xian)的(de)生(sheng)命(ming)得以(yi)延(yan)展，触及(ji)那(na)些我(wo)们(men)亲身(shen)无法(fa)抵(di)达(da)的(de)领(ling)域。

“读书(shu)”的(de)意(yi)义(yi)远不(bu)止(zhi)于知识(shi)的堆砌。当我们(men)沉浸在书海之(zhi)中，字里行间流(liu)淌的不仅仅是(shi)信息，更是(shi)情感、思想和(he)智慧。一(yi)本好的(de)书(shu)，能够(gou)触动(dong)我们内(nei)心(xin)最柔(rou)软的(de)角落，引发共(gong)鸣，让我(wo)们(men)在(zai)他人的故(gu)事中(zhong)找到自己(ji)的(de)影(ying)子。有时，它(ta)是一(yi)面镜(jing)子，让(rang)我们审(shen)视(shi)自我(wo)；有时，它是(shi)一盏(zhan)明灯(deng)，指引我们(men)前行的方向。

读(du)史使(shi)人明智，读(du)诗使人(ren)灵秀，读(du)史书(shu)可以知道(dao)历史的(de)兴(xing)衰，读(du)诗歌(ge)可以增(zeng)加(jia)人文素(su)养，读哲(zhe)学可(ke)以(yi)增(zeng)加(jia)思维的深(shen)度，读科(ke)学(xue)可以增加对(dui)世界(jie)的理解(jie)。每(mei)一次阅读(du)，都是(shi)一次心(xin)灵的洗(xi)礼，一次(ci)精神的(de)滋养(yang)。

“查(cha)典”二字(zi)，看似冷(leng)冰冰的(de)工(gong)具，却(que)在“读(du)书(shu)”的过程(cheng)中扮(ban)演着不可或缺的(de)角色(se)。当我(wo)们(men)遇(yu)到不(bu)认识的(de)字(zi)词，不理解(jie)的典(dian)故，不明白的(de)术(shu)语时，辞(ci)海、百科(ke)全书(shu)、专(zhuan)业字典(dian)便成了我(wo)们忠(zhong)实(shi)的伙伴。它(ta)们(men)帮助我(wo)们(men)扫(sao)清(qing)阅读的障碍，确(que)保(bao)我们能(neng)够准(zhun)确无(wu)误地理解(jie)文本的含(han)义。这就像是(shi)在广袤的海洋中(zhong)航(hang)行，而“查典”便(bian)是手(shou)中的罗盘(pan)与(yu)海(hai)图，指(zhi)引我们避(bi)开暗(an)礁(jiao)，准(zhun)确(que)抵达知(zhi)识(shi)的彼岸(an)。

更进一(yi)步(bu)说，“读(du)书”也是一(yi)种学(xue)习的(de)过程(cheng)，是一(yi)种主动的(de)探索(suo)。它并非(fei)被动地(di)接(jie)受信息，而是(shi)积极地思考、分(fen)析、提(ti)炼(lian)。我(wo)们会(hui)在阅(yue)读中产生(sheng)疑问(wen)，继(ji)而寻求(qiu)答(da)案；我(wo)们(men)会发(fa)现(xian)观(guan)点不一，继而进行(xing)比(bi)较、评(ping)判。这(zhe)种(zhong)主(zhu)动(dong)的(de)求知欲，是“读书”最宝(bao)贵(gui)的特质(zhi)。它培养了我(wo)们(men)的批判性(xing)思维，锻炼(lian)了(le)我(wo)们的逻辑能力，让(rang)我(wo)们不再(zai)人(ren)云亦云，而(er)是能(neng)够(gou)形成自(zi)己(ji)独(du)立的(de)见解。

“读(du)书”的寓(yu)意(yi)，在初(chu)级阶段，便(bian)是(shi)为(wei)了更好(hao)地认识(shi)世界，更(geng)好地适(shi)应社会(hui)。它(ta)让我(wo)们(men)具(ju)备(bei)了生(sheng)存的(de)技能(neng)，提(ti)升(sheng)了职业发(fa)展(zhan)的竞争力，也(ye)让我(wo)们在(zai)人际交往中(zhong)更加得(de)体(ti)、有(you)内涵(han)。一(yi)个热爱读(du)书(shu)的(de)人(ren)，往往拥有更丰(feng)富的精神世(shi)界(jie)，也更能(neng)理解和包容(rong)他人。他们(men)的谈(tan)吐中带着(zhe)书卷(juan)气，他们的(de)眼(yan)神中闪烁(shuo)着(zhe)智慧(hui)的光(guang)芒。

“读(du)书”的(de)初期，或许只是为了应试(shi)，为了(le)升学(xue)，为了(le)获取一(yi)张(zhang)文凭(ping)。但随(sui)着阅(yue)读的深入(ru)，我们会逐(zhu)渐发现，它(ta)早已(yi)超越了功利的(de)目(mu)的。它(ta)成(cheng)为了一种(zhong)习(xi)惯，一种(zhong)享受，一种(zhong)生命(ming)中不(bu)可或缺的(de)精神(shen)食(shi)粮(liang)。每一(yi)次静心阅读的时光，都(dou)是(shi)一次与自我(wo)的对话(hua)，一次(ci)对灵魂的(de)喂养(yang)。在喧嚣的(de)世界里(li)，书(shu)籍为(wei)我(wo)们(men)提(ti)供了一(yi)片宁(ning)静(jing)的港湾(wan)，让我(wo)们得以喘(chuan)息，得(de)以(yi)沉淀，得以找回(hui)内心的(de)平(ping)静。

因(yin)此，“读书(shu)”的含义，从最(zui)浅(qian)显的识字、理解(jie)，到更深层的(de)知(zhi)识积累、思(si)维(wei)锻(duan)炼，再(zai)到(dao)潜(qian)移默(mo)化的品(pin)格(ge)塑造(zao)、心灵(ling)滋(zi)养，是一(yi)个不断(duan)深(shen)化、螺旋上(shang)升的过程。它陪(pei)伴我们走(zou)过人(ren)生(sheng)的(de)每一(yi)个阶段(duan)，为(wei)我们(men)的人(ren)生增(zeng)添色彩(cai)，赋予(yu)力(li)量，让我(wo)们在平凡的(de)生活(huo)中(zhong)，也能发(fa)现不(bu)凡(fan)的(de)意义(yi)。

精神飞跃(yue)，生(sheng)命(ming)升华(hua)——读(du)书的境(jing)界(jie)与升(sheng)华(hua)

当“读(du)书”不(bu)再仅(jin)仅(jin)是(shi)为(wei)了获取(qu)知识(shi)，或是(shi)应付某种(zhong)目(mu)的，而是(shi)真正(zheng)成(cheng)为(wei)了一种内(nei)在(zai)的需求，一种(zhong)对(dui)生(sheng)命(ming)意(yi)义(yi)的(de)追寻时(shi)，它(ta)便进(jin)入了(le)一(yi)个(ge)更深(shen)邃的境(jing)界。此时的“读(du)书”，其含(han)义已(yi)经超越(yue)了单(dan)纯的文(wen)字理(li)解，升华(hua)为了(le)与作者(zhe)灵魂的(de)共振(zhen)，与历(li)史文化的(de)对(dui)话，与(yu)宇(yu)宙真(zhen)理的探寻(xun)。

“读(du)书(shu)”，在此(ci)时，是一种(zhong)精神(shen)的(de)漫(man)游。我们不再局(ju)限于(yu)某一本特(te)定的书，而是(shi)将阅(yue)读视为一种(zhong)生活(huo)方式(shi)，一种探索(suo)世界(jie)的(de)永恒方(fang)式。当我们翻开(kai)一本哲(zhe)学(xue)著作，我们(men)开始思考(kao)“我是谁(shui)？我(wo)为何(he)而来(lai)？我(wo)将去向(xiang)何方？”的终(zhong)极(ji)命(ming)题(ti)；当(dang)我(wo)们(men)品(pin)读(du)一首古诗(shi)，我们(men)仿佛穿越了时空的(de)阻(zu)隔，与千(qian)年前的诗人一(yi)同感受“大漠(mo)孤(gu)烟直，长河落日(ri)圆”的壮(zhuang)阔，或是(shi)“人(ren)面不知(zhi)何处(chu)去，桃花(hua)依旧笑(xiao)春风”的惆怅。

这(zhe)种跨越时(shi)空的(de)对话(hua)，让我们的(de)生命(ming)体(ti)验得(de)以无限(xian)拓展，让我(wo)们在(zai)有限的生(sheng)命中(zhong)，感受(shou)到了无(wu)限的可(ke)能性(xing)。

“读书”，也意味着一种对(dui)生命的(de)态度。它教会我(wo)们如何去爱，如(ru)何去(qu)恨，如何去(qu)宽恕(shu)，如(ru)何去理解(jie)。文学作品中(zhong)的人(ren)物命(ming)运，悲(bei)欢离(li)合，让我们(men)学(xue)会了(le)同情(qing)与(yu)共情(qing)，让我(wo)们在(zai)别人(ren)的故事中(zhong)，看到了人性的(de)复杂与(yu)美(mei)好。一(yi)本传记，让我们(men)得以(yi)窥探伟人(ren)的内(nei)心(xin)世界(jie)，学(xue)习他们的坚(jian)韧(ren)与(yu)智慧；一(yi)部小(xiao)说，让(rang)我们(men)在虚(xu)构的情节(jie)中，体(ti)味现实生活(huo)的种种(zhong)况(kuang)味。

每一(yi)次阅读，都(dou)是(shi)一(yi)次对(dui)生命更(geng)深刻的理解，一(yi)次对(dui)人生更(geng)全面(mian)的(de)认(ren)知。

“读书(shu)”，更(geng)是促(cu)进个(ge)人(ren)成(cheng)长与自我(wo)实现(xian)的途(tu)径。它(ta)帮助(zhu)我们发现自己(ji)的潜能，激发自(zi)己的创造(zao)力(li)。当(dang)我们(men)阅读(du)到某(mou)个激(ji)发灵(ling)感的(de)观点，或是某个(ge)精妙的构思时，我们会被(bei)深(shen)深(shen)地打动，继(ji)而产(chan)生模(mo)仿、创(chuang)新(xin)，甚(shen)至超(chao)越(yue)的(de)冲动(dong)。许多伟大的(de)发(fa)明、杰出的(de)艺术作品(pin)，都(dou)源于(yu)阅(yue)读(du)的启发。

梵高曾说(shuo)：“我(wo)读(du)的书(shu)越多(duo)，我(wo)的(de)思想(xiang)就越(yue)开(kai)阔(kuo)，我越(yue)认识到自己能(neng)做什(shen)么。”这便是(shi)“读书”赋予我们(men)的力量(liang)，它(ta)不仅(jin)让我(wo)们(men)认(ren)识世(shi)界，更(geng)让(rang)我(wo)们认(ren)识自己(ji)，并(bing)有勇(yong)气去(qu)塑造(zao)更好(hao)的(de)自己。

“查典”的(de)意义(yi)，在(zai)更(geng)高的(de)层面(mian)上(shang)，也得(de)以(yi)升华。它不再(zai)仅(jin)仅是查找字词(ci)的工具，而成(cheng)为(wei)了深入理(li)解的桥(qiao)梁。当(dang)我们阅(yue)读到晦(hui)涩(se)难(nan)懂(dong)的典(dian)故，或是需(xu)要专业知识才(cai)能理解(jie)的论述时，“查典(dian)”便成为(wei)了(le)我(wo)们深(shen)入(ru)探(tan)究(jiu)的起点(dian)。通过查阅相关的(de)历(li)史背(bei)景(jing)、学术(shu)理论，我(wo)们(men)能够拨(bo)开迷雾(wu)，真正领(ling)会作者(zhe)的(de)深意(yi)。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)主(zhu)动(dong)的求知(zhi)过(guo)程，一(yi)种对(dui)知识(shi)边(bian)界(jie)的不断(duan)拓展。

“读(du)书”的寓意，在此(ci)刻，已(yi)不(bu)再是(shi)功(gong)利(li)性(xing)的得(de)失(shi)，而(er)是(shi)对生(sheng)命(ming)价值(zhi)的实现。它(ta)让我们(men)成(cheng)为一(yi)个(ge)更(geng)有思(si)想(xiang)、更有深(shen)度、更有(you)品(pin)味的人。一个真正爱读(du)书的人(ren)，即便(bian)身处(chu)陋室，内心(xin)也能富足(zu)；即便(bian)遭遇(yu)困(kun)境，也能(neng)从中汲取(qu)力量。书籍为他们(men)提(ti)供(gong)了(le)源源(yuan)不断(duan)的精(jing)神动(dong)力(li)，让他们在人生的(de)旅途中(zhong)，始终保(bao)持着(zhe)一份清(qing)醒(xing)与从容。

“读(du)书”更(geng)是(shi)一(yi)种对(dui)“道”的(de)探求。无(wu)论(lun)是古代的(de)圣(sheng)贤之道，还是现代(dai)的科(ke)学之(zhi)道，亦(yi)或(huo)是(shi)人生的艺术(shu)之(zhi)道，都(dou)蕴含在书(shu)本之中(zhong)。通(tong)过阅(yue)读，我(wo)们得以领(ling)悟人生的真谛，体悟宇(yu)宙的规律，从而找到自(zi)己存在(zai)的意(yi)义，并以一种更积极、更(geng)负责任的(de)态(tai)度(du)去(qu)生(sheng)活。这种“读(du)书”，已经不(bu)仅(jin)仅是阅(yue)读，而(er)是(shi)“悟(wu)道(dao)”，是生命(ming)与(yu)智慧的(de)深度(du)融合(he)。

“读(du)书”的(de)终(zhong)极目标，或(huo)许就是实现“知(zhi)行合(he)一”，将(jiang)书本上的(de)智慧，内(nei)化(hua)于心(xin)，外化(hua)于行(xing)。它让(rang)我(wo)们不(bu)再是空(kong)谈(tan)的(de)理(li)论家，而(er)是能(neng)够(gou)将所(suo)学(xue)所感(gan)，融(rong)入(ru)到(dao)实(shi)际生活之(zhi)中，成(cheng)为一个(ge)真(zhen)正懂得生活(huo)、热(re)爱(ai)生(sheng)活，并(bing)能影响他(ta)人(ren)的人。

总而言(yan)之，“读书”的(de)含义(yi)，随着(zhe)我们(men)阅历(li)的(de)增长和(he)心智的成熟，不断(duan)被(bei)赋予(yu)新的(de)层次(ci)与深(shen)度(du)。从最(zui)初(chu)的识(shi)字认理(li)，到知(zhi)识(shi)的积(ji)累，思(si)维的(de)锻炼(lian)，品格(ge)的(de)塑(su)造(zao)，再到精(jing)神的升(sheng)华(hua)，生命的绽(zhan)放，每(mei)一个(ge)阶段都(dou)充满了独特(te)的(de)价值与(yu)魅力(li)。而“查典”，作为阅读的辅助(zhu)，也随着“读书”的(de)升华(hua)，而具备(bei)了(le)更深(shen)层次(ci)的意(yi)义(yi)。

它提醒着我(wo)们，每(mei)一次阅读(du)，都是一次(ci)严谨(jin)的探(tan)索，一(yi)次对(dui)真理(li)的追寻。愿(yuan)我们(men)都(dou)能在“读(du)书”的(de)浩(hao)瀚海洋(yang)中，不断扬帆(fan)远(yuan)航，抵(di)达生命(ming)的(de)彼岸(an)，绽放出属(shu)于自(zi)己的璀璨光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 阿丽莎梅萨 摄

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