每经编辑｜陈进因    

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尘封的(de)画卷：古(gu)老宫廷的血(xue)脉(mai)传承(cheng)密码(ma)

在日(ri)本绵延千年的(de)历(li)史长河中，皇(huang)室始终是那(na)颗(ke)最璀璨却(que)也最(zui)神秘的星辰。而(er)在这颗星辰的光(guang)芒之下，却隐(yin)藏着一个贯穿古(gu)今的家(jia)族秘密——近亲通(tong)婚(hun)。这并非(fei)仅仅(jin)是历(li)史的(de)片段(duan)，更是塑造了日(ri)本(ben)皇室血(xue)脉走(zou)向的深远(yuan)力(li)量。回溯(su)到遥远的古代，当血缘的亲近(jin)被视(shi)为(wei)维系家(jia)族荣耀、巩(gong)固政治联(lian)盟(meng)的(de)最有效手段时，近亲通(tong)婚在日(ri)本(ben)皇(huang)室内部便(bian)悄然(ran)成(cheng)为一种(zhong)不成(cheng)文的规矩。

想象(xiang)一下，在(zai)那个讲究门阀(fa)世袭(xi)、血(xue)统至(zhi)上(shang)的(de)年代(dai)，皇室(shi)的联(lian)姻，尤(you)其是(shi)其内部的(de)通婚(hun)，其目的远(yuan)不止于繁衍后(hou)代。它更(geng)是一(yi)种战略(lve)性的(de)权力布局，是(shi)巩(gong)固统(tong)治、防(fang)止(zhi)外(wai)戚干(gan)政、确保最(zui)高权(quan)力不落入(ru)外(wai)人(ren)之手的“保(bao)险(xian)丝(si)”。姐妹(mei)嫁给兄弟(di)，堂兄(xiong)妹、表兄妹(mei)通婚(hun)，这些在今(jin)天看来触目惊(jing)心的结合，在当(dang)时的社(she)会(hui)背景(jing)下(xia)，却(que)被认为是“天(tian)作之合(he)”，是维(wei)系皇室(shi)纯正血(xue)脉的“唯一途径(jing)”。

这种观念深深(shen)地(di)植(zhi)根于日本(ben)的传统文化之(zhi)中，认(ren)为(wei)皇(huang)室(shi)血脉的神(shen)圣性不(bu)容玷(dian)污(wu)，而近亲(qin)通婚(hun)便是(shi)守护这份(fen)神(shen)圣性的(de)最(zui)直(zhi)接方式。

任(ren)何违(wei)背自(zi)然规(gui)律的强(qiang)行约(yue)束(shu)，都可(ke)能在(zai)潜移(yi)默化中(zhong)埋下隐患。近亲(qin)通(tong)婚，尽(jin)管在(zai)短期内实(shi)现(xian)了(le)家族内部(bu)的权力封(feng)闭和(he)血脉集中(zhong)，但从(cong)长远来看，它(ta)却(que)是在(zai)为(wei)皇(huang)室的(de)未来埋下了一(yi)颗颗定时(shi)炸弹(dan)。科学早(zao)已证明(ming)，近亲通(tong)婚会(hui)大(da)大增加后(hou)代罹患遗(yi)传(chuan)性疾病(bing)的风险。当(dang)两个(ge)基(ji)因库高(gao)度相(xiang)似的个体(ti)结合时，他们携(xie)带(dai)的隐性致病(bing)基(ji)因就有(you)更(geng)大的几(ji)率在后(hou)代(dai)中显(xian)现，导致(zhi)基(ji)因多(duo)样性(xing)的急(ji)剧下(xia)降(jiang)。

对于(yu)一(yi)个承(cheng)载着国(guo)家(jia)象(xiang)征(zheng)和历史(shi)延续的(de)皇室(shi)而言，这无(wu)疑(yi)是(shi)一个巨大(da)的隐(yin)忧。

我(wo)们或许可(ke)以从(cong)一些(xie)历(li)史(shi)文献的字(zi)里(li)行(xing)间，窥见一(yi)丝端倪。虽然(ran)古(gu)籍中很少(shao)直接提及(ji)近(jin)亲通(tong)婚(hun)导致(zhi)的具体健(jian)康问题，但(dan)对于皇(huang)室成员(yuan)健(jian)康(kang)状况(kuang)的零(ling)星记载，以(yi)及部分皇(huang)子(zi)皇(huang)女夭(yao)折的(de)记录(lu)，都可(ke)能与(yu)这种特殊(shu)的生(sheng)育(yu)方(fang)式有(you)着(zhe)千(qian)丝万缕的联(lian)系(xi)。在那(na)个医学不(bu)发达的时代，许多疾(ji)病(bing)的(de)根源(yuan)无法被(bei)准确辨识，遗传性疾病(bing)的症状(zhuang)或(huo)许会(hui)被归结于(yu)“天命(ming)”或(huo)“体弱”，但(dan)其背(bei)后，却可(ke)能藏着(zhe)家族(zu)遗传(chuan)的悲(bei)剧。

更(geng)为(wei)重要(yao)的(de)是，这种(zhong)“近(jin)亲为(wei)尊”的(de)婚姻(yin)模式(shi)，在某种(zhong)程(cheng)度上(shang)也限(xian)制了皇室(shi)与外部世界的(de)交流，形成了一(yi)个(ge)相对(dui)封(feng)闭(bi)的“基因孤岛”。这不(bu)仅阻碍了(le)新鲜(xian)基(ji)因(yin)的(de)注(zhu)入，也(ye)使得皇室成(cheng)员(yuan)更容易(yi)受到环(huan)境和时(shi)代(dai)变迁(qian)的影(ying)响(xiang)，缺乏足(zu)够(gou)的(de)适(shi)应能力。当社会(hui)在(zai)发(fa)展(zhan)，新的挑战(zhan)层出不(bu)穷(qiong)时，一(yi)个(ge)与(yu)世(shi)隔(ge)绝、血脉趋(qu)于单(dan)一(yi)的(de)家族(zu)，其(qi)应对能(neng)力和(he)生命(ming)力，自然会(hui)受到削弱(ruo)。

因此，日本皇室近亲(qin)通婚(hun)的(de)历史，不仅仅(jin)是一个家(jia)族的婚(hun)姻(yin)史，更(geng)是一(yi)部关于血(xue)脉、权力、遗传(chuan)与(yu)生(sheng)存(cun)的(de)深刻寓(yu)言。它在追(zhui)求“纯正”的过程(cheng)中，是(shi)否也悄然地削弱了自(zi)身(shen)生命力？在那个(ge)古(gu)老(lao)宫廷的深处，这(zhe)幅尘封的(de)画卷(juan)，正静静(jing)地诉说着一(yi)段(duan)不(bu)为人知(zhi)的血脉(mai)传承(cheng)密码，其背(bei)后，是(shi)历史的智慧，也(ye)是科(ke)学的警示(shi)。

现(xian)代(dai)的回响：血(xue)脉(mai)的困境与皇室的未(wei)来(lai)抉择(ze)

随(sui)着(zhe)时代的发展和(he)科学的(de)进(jin)步，近(jin)亲通婚的(de)负(fu)面(mian)影(ying)响已不(bu)再是隐(yin)秘(mi)的(de)猜(cai)想，而是摆在(zai)眼(yan)前的严(yan)峻现实(shi)。日本(ben)皇(huang)室，作为(wei)世(shi)界上最古老(lao)的君(jun)主制家(jia)族之(zhi)一，其悠久的(de)近亲(qin)通婚历史(shi)，在进入21世(shi)纪后，正承(cheng)受着前(qian)所(suo)未有的(de)审(shen)视与(yu)压力(li)。曾经(jing)被视(shi)为维系(xi)皇(huang)室纯(chun)正性(xing)的“法(fa)宝”，如(ru)今却(que)可能成为(wei)阻碍其健康延(yan)续的(de)“枷锁(suo)”。

当我(wo)们审(shen)视(shi)当代的日本皇(huang)室，不难(nan)发现，尽(jin)管(guan)近亲(qin)通婚(hun)的现象在(zai)现(xian)代已(yi)经(jing)大大(da)减少，但(dan)其(qi)历(li)史(shi)遗(yi)留(liu)的影(ying)响，依(yi)然(ran)在隐隐(yin)作祟(sui)。例(li)如(ru)，关(guan)于(yu)皇室(shi)成员(yuan)健康(kang)状况(kuang)的一些(xie)讨论(lun)，虽(sui)然并(bing)未(wei)得(de)到官方的(de)明确回应(ying)，但(dan)民间和学界对(dui)此的(de)关(guan)注从(cong)未停止。遗(yi)传学(xue)的发展，让(rang)我(wo)们(men)能够更清晰地(di)认识(shi)到，长期近(jin)亲通婚导(dao)致的(de)基(ji)因多(duo)样(yang)性下(xia)降，可(ke)能会(hui)增加(jia)后(hou)代(dai)罹患某些(xie)疾病(bing)的(de)风(feng)险(xian)，包括(kuo)但(dan)不(bu)限于免(mian)疫系(xi)统(tong)缺陷、生育能(neng)力(li)下降，甚(shen)至是(shi)某(mou)些(xie)精神(shen)、心(xin)理(li)上(shang)的障碍(ai)。

这些潜在的风险，对(dui)于承担(dan)着(zhe)国家象征和(he)民(min)族(zu)精(jing)神寄(ji)托的(de)皇(huang)室(shi)而(er)言(yan)，无疑是沉重的(de)负担(dan)。

更深层(ceng)次的影(ying)响，则体现(xian)在(zai)皇(huang)室成员的(de)婚姻(yin)选择(ze)上。在现代(dai)社(she)会(hui)，自由(you)恋爱和婚姻(yin)自(zi)主已(yi)成为(wei)普(pu)遍的价值观念。对(dui)于皇(huang)室成(cheng)员而(er)言，婚(hun)姻往往(wang)不(bu)仅仅(jin)关乎个人情感(gan)，更(geng)承(cheng)载着家族(zu)的期望和国家(jia)未来(lai)的考量。这(zhe)种双重(zhong)压力，使(shi)得他(ta)们(men)的婚姻(yin)选择(ze)变(bian)得(de)异常复杂。一方(fang)面，皇(huang)室(shi)希望(wang)能(neng)够吸(xi)引更多优秀的(de)、能够(gou)为(wei)皇(huang)室注入(ru)新(xin)鲜血(xue)液(ye)的(de)成员；另(ling)一(yi)方(fang)面(mian)，传统的观(guan)念和(he)对血脉纯(chun)正性(xing)的顾(gu)虑(lv)，又可能让他们在选择(ze)伴(ban)侣(lv)时(shi)，不自觉(jue)地(di)倾向于(yu)门当(dang)户对、背景相似的家(jia)庭。

近(jin)年来(lai)，一些皇(huang)室成员(yuan)选(xuan)择与平民结(jie)婚的案例(li)，正是(shi)这种时(shi)代(dai)变迁和家族(zu)转型的一个缩影。这(zhe)些婚姻(yin)，在(zai)很大程(cheng)度(du)上打(da)破(po)了长(zhang)期以(yi)来形(xing)成(cheng)的(de)“圈(quan)子”，为(wei)皇(huang)室注入了新(xin)的(de)活力(li)和视角(jiao)。伴随而(er)来的(de)，也可能是(shi)来自传统观念(nian)的挑(tiao)战(zhan)，以及如(ru)何更(geng)好地将外(wai)部力(li)量融入古(gu)老体制的磨(mo)合(he)。

每一(yi)次的“破圈”，都意味(wei)着(zhe)一次(ci)对传(chuan)统边界的(de)重新定义，也可(ke)能(neng)引发(fa)关(guan)于皇(huang)室(shi)未来发(fa)展方向的(de)深刻讨(tao)论。

日本皇(huang)室(shi)如何(he)应(ying)对近亲通婚(hun)带来的历史遗留(liu)问(wen)题(ti)，以及如(ru)何平(ping)衡传统与(yu)现代(dai)，是摆在(zai)其(qi)面前的重大课(ke)题。这(zhe)不仅(jin)需要(yao)更科(ke)学(xue)、更(geng)开(kai)放(fang)的生(sheng)育观念，也(ye)需要(yao)更灵(ling)活、更(geng)具有(you)包容性的(de)家族(zu)政策。或(huo)许(xu)，未来皇室的延续(xu)，并不在(zai)于(yu)固(gu)守狭(xia)隘的“血脉(mai)纯正”，而在于其(qi)能否不断地吸收外(wai)部的(de)优(you)秀(xiu)基因和活力，保(bao)持与时(shi)俱进(jin)的(de)生命(ming)力，并(bing)最终(zhong)赢得国民(min)的认同和(he)支持(chi)。

近(jin)亲(qin)通婚的阴(yin)影，或(huo)许将(jiang)在日本皇(huang)室的历(li)史(shi)长卷(juan)中留下(xia)深刻(ke)的印记，但历(li)史的(de)车轮(lun)滚滚向前，皇室(shi)也(ye)必(bi)须做出(chu)自己的抉择(ze)。是继(ji)续(xu)在(zai)历史(shi)的惯(guan)性(xing)中前行(xing)，还是(shi)勇(yong)敢地拥抱变革，在(zai)新的(de)时(shi)代背景下，找(zhao)到一(yi)条属于自(zi)己的、可持续发展的(de)血脉之路？这(zhe)不(bu)仅是日本(ben)皇(huang)室(shi)的(de)困(kun)境，也(ye)是所有古(gu)老家(jia)族在(zai)面(mian)对(dui)现(xian)代(dai)浪(lang)潮时，不(bu)得不(bu)思考(kao)的共(gong)同(tong)命(ming)题。

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图片来源：每经记者 阿尔拉米 摄

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