每经编辑｜陈知庶    

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当“愁愁愁”成为(wei)一种“痛”：一(yi)段(duan)复(fu)杂情感的(de)轮滑(hua)鞋化身

在(zai)这个(ge)信息爆炸(zha)的时(shi)代，网(wang)络爆款的(de)诞生往往(wang)伴随(sui)着某(mou)种极致的(de)情感(gan)释放。而最(zui)近，一双(shuang)名为“愁(chou)愁愁(chou)”的轮滑鞋，以其(qi)令(ling)人费解(jie)却又莫(mo)名(ming)触动的(de)名字，在各大(da)社交平台掀(xian)起了一股热潮(chao)。它(ta)不仅仅(jin)是一双(shuang)鞋(xie)，更像(xiang)是一个(ge)情感(gan)的符号，承(cheng)载(zai)着(zhe)一种复杂(za)而纠结的情(qing)绪(xu)，尤其是当(dang)它与“男(nan)人和(he)女(nv)人一起愁愁(chou)愁(chou)很痛”这样(yang)的描述绑(bang)定时，更(geng)是(shi)将这(zhe)种(zhong)情绪推(tui)向了高潮。

“愁(chou)愁愁(chou)”这(zhe)个词本身(shen)就(jiu)充(chong)满了(le)浓厚的中(zhong)国式情感(gan)色(se)彩(cai)。它不(bu)是(shi)简(jian)单的(de)悲伤，而(er)是一(yi)种绵延不(bu)绝、挥之(zhi)不(bu)去(qu)的忧虑、烦(fan)恼和无奈。当它(ta)被赋予到(dao)一双轮滑鞋上，仿佛(fu)将这(zhe)种(zhong)抽(chou)象的(de)情绪(xu)具象化。想(xiang)象一下，穿(chuan)着这(zhe)样一(yi)双鞋(xie)，不是(shi)在阳光(guang)明(ming)媚的公(gong)园(yuan)里轻(qing)盈(ying)滑(hua)行，而是在(zai)人生(sheng)的某个(ge)岔(cha)路口(kou)，带着(zhe)一丝沉甸甸的愁(chou)绪，艰难(nan)地、却(que)又不(bu)得不(bu)向前(qian)滑行。

这种(zhong)画(hua)面感(gan)，立(li)刻在(zai)网友(you)心中(zhong)激(ji)起(qi)了强烈(lie)的共鸣。

更令人玩味的是，“愁愁愁”轮滑(hua)鞋的爆(bao)红，恰(qia)恰(qia)与“男人(ren)和(he)女人一起愁愁愁(chou)很(hen)痛”的场(chang)景(jing)紧密(mi)联(lian)系(xi)。这(zhe)句描述(shu)，精准地(di)捕捉到了现代两性关(guan)系中普遍存在(zai)的困(kun)境。爱情(qing)，本(ben)应是甜蜜(mi)的港(gang)湾，却常常成为无尽烦恼(nao)的源泉。无(wu)论是男人(ren)还是女人，在(zai)爱(ai)情的羁绊(ban)中，都(dou)可(ke)能经历“愁愁(chou)愁(chou)”的(de)阶(jie)段。

这(zhe)愁(chou)，可能是对(dui)未来的迷茫，可能(neng)是对现状的不满(man)，可能是(shi)对彼此(ci)的不理解，也可(ke)能是(shi)对(dui)付出与(yu)回报不对(dui)等的(de)失(shi)落。而“很痛”两(liang)个(ge)字，更是(shi)将(jiang)这(zhe)种情感的(de)深度(du)和强度刻画得(de)淋漓(li)尽致(zhi)。

为什(shen)么一(yi)双轮滑鞋(xie)会成为这种复(fu)杂情感的(de)载体(ti)？这背(bei)后，是现代(dai)人日(ri)益增(zeng)长的(de)情感(gan)表达需求(qiu)，以及(ji)一(yi)种独(du)特的“情(qing)感消(xiao)费”模(mo)式的体现(xian)。轮滑(hua)鞋，本(ben)是一种充(chong)满(man)活力和自由(you)的运(yun)动(dong)装备。当(dang)它被赋(fu)予(yu)了“愁愁(chou)愁”的标签，就(jiu)形成了一种(zhong)强(qiang)烈的反差(cha)感，也(ye)因此充满(man)了戏剧性(xing)。

这种(zhong)反(fan)差(cha)，恰恰(qia)是吸引眼(yan)球、引发(fa)讨论的(de)关键。

网(wang)友们(men)在(zai)社交(jiao)媒体上晒(shai)出“愁愁(chou)愁(chou)”轮滑(hua)鞋，配文(wen)往往(wang)是(shi)各种(zhong)关(guan)于(yu)感情(qing)的“吐(tu)槽”和(he)“心声(sheng)”。有人说：“穿上(shang)这(zhe)双鞋(xie)，感觉自己(ji)不是在滑(hua)行，而(er)是在(zai)被生(sheng)活推(tui)着走，每一(yi)步都(dou)充(chong)满(man)‘愁愁(chou)愁(chou)’。”也(ye)有人说：“我(wo)男(nan)朋(peng)友送(song)我的，他说(shuo)这叫(jiao)‘同甘(gan)共(gong)苦(ku)’，我只想说(shuo)，这‘苦(ku)’是不是有点(dian)太多了？”甚至还有(you)一些(xie)情(qing)侣，故(gu)意(yi)买了这(zhe)双(shuang)鞋，然(ran)后(hou)在(zai)上面写下(xia)“愁愁(chou)愁(chou)”，以此(ci)来(lai)纪念他们(men)共同(tong)经历(li)过的(de)那(na)些(xie)“痛并快乐(le)着(zhe)”的(de)时(shi)光(guang)。

这种“痛并(bing)快乐着(zhe)”的体验(yan)，是“愁愁愁(chou)”轮滑(hua)鞋能够(gou)爆红的(de)另一(yi)重要(yao)原因(yin)。它并没有一味(wei)地放大痛苦(ku)，而是将其(qi)与一种“一起(qi)”的行动联(lian)系起来(lai)。男人和女人(ren)，共同(tong)面对(dui)生活中的(de)烦(fan)恼(nao)，共同踩着(zhe)轮滑(hua)鞋，尽管“很(hen)痛”，但(dan)至(zhi)少(shao)是(shi)“一(yi)起”。这(zhe)种“一起(qi)”，在一(yi)定(ding)程度(du)上消解(jie)了(le)孤独(du)感，甚(shen)至带上了(le)一(yi)丝(si)黑色(se)幽默的(de)意(yi)味(wei)。

它暗示着，即使生(sheng)活充满不如意(yi)，我们(men)也可以(yi)选(xuan)择一(yi)种略(lve)带嘲(chao)讽、却(que)又积极向(xiang)前的(de)方式去面(mian)对。

“愁(chou)愁(chou)愁”轮(lun)滑(hua)鞋的走红(hong)，也(ye)折(zhe)射出当下(xia)年(nian)轻(qing)人一种(zhong)独特(te)的(de)解压(ya)方式。他们(men)不(bu)再选择(ze)沉默(mo)地承受，而(er)是试图用一(yi)种(zhong)新颖(ying)、有(you)趣(qu)、甚(shen)至有(you)些(xie)“丧”的(de)方(fang)式(shi)来表(biao)达内(nei)心的压力(li)。这种“丧(sang)文(wen)化”的流行(xing)，恰恰(qia)是年(nian)轻人面对现(xian)实(shi)生(sheng)活(huo)压力的一(yi)种反抗和(he)调(diao)侃。而“愁(chou)愁(chou)愁(chou)”轮(lun)滑鞋(xie)，正(zheng)是这种(zhong)文(wen)化(hua)下(xia)的一个(ge)典(dian)型(xing)产物(wu)。

它将原(yuan)本沉重的“愁(chou)”和(he)“痛”，通过一个具(ju)有视(shi)觉冲击力的物品，以一种(zhong)轻松(song)的(de)、甚至是(shi)戏(xi)谑的(de)方式呈(cheng)现出来(lai)，从而达(da)到一种情(qing)感上(shang)的(de)释(shi)放。

更深层次(ci)地看，“愁(chou)愁愁(chou)”轮滑(hua)鞋的爆红(hong)，也与网络时代(dai)信息传(chuan)播的特点(dian)息息相(xiang)关。一(yi)个有(you)故(gu)事、有梗(geng)、有情感(gan)共鸣的(de)商(shang)品，更容易在(zai)社交媒(mei)体(ti)上形成病(bing)毒式(shi)传播(bo)。而“愁(chou)愁愁”轮滑(hua)鞋，恰恰具备了(le)这些(xie)要素(su)。它(ta)的(de)名字(zi)本身就是(shi)一(yi)个(ge)巨大的“梗(geng)”，而(er)它所承载的(de)“男人(ren)和女(nv)人一起愁(chou)愁愁(chou)很痛(tong)”的情感，则(ze)触(chu)及(ji)了(le)无(wu)数人(ren)的内(nei)心深处。

于(yu)是，从(cong)最(zui)初的好奇，到后来的模(mo)仿，再到最后的自发(fa)传播，这(zhe)双鞋就这(zhe)样(yang)，以一种意(yi)想(xiang)不到(dao)的方式(shi)，成为(wei)了(le)网(wang)络上(shang)的新晋(jin)网红。

当然，我(wo)们(men)也(ye)要看到，这(zhe)种爆(bao)红背后，也存(cun)在着一(yi)定的(de)商业运作。商家巧妙地利(li)用了“愁愁(chou)愁”的(de)谐音(yin)，以(yi)及网络(luo)上流行的(de)情感(gan)表达(da)方式，将(jiang)一(yi)双普(pu)通(tong)的(de)轮滑(hua)鞋，打(da)造成(cheng)了一个具(ju)有话题性(xing)的文化(hua)符号。但(dan)这(zhe)并不妨(fang)碍它(ta)背后所承(cheng)载(zai)的(de)真实(shi)情感(gan)。无论(lun)如何，“愁愁愁”轮(lun)滑鞋的出现，都为我(wo)们(men)提(ti)供了(le)一个(ge)观(guan)察和理(li)解当(dang)下(xia)社会情(qing)感状态的(de)独特(te)视(shi)角(jiao)。

它让我们(men)思考，在(zai)追求物(wu)质(zhi)丰(feng)富的我们(men)内心的情(qing)感(gan)需(xu)求，是(shi)否得到了(le)应有的(de)关注和表达。

从(cong)“愁愁(chou)愁(chou)”到“走(zou)红(hong)”：一双轮滑鞋(xie)如何踩出(chu)网络爆款的节(jie)奏

“愁愁(chou)愁轮滑(hua)鞋(xie)”的爆红(hong)，绝非(fei)偶(ou)然。它(ta)巧妙地(di)契合了网络时代信息传播的(de)逻辑(ji)，更深(shen)刻地(di)触及了当(dang)代人(ren)复杂的(de)情(qing)感需求，从而(er)形成了(le)一种独特的文(wen)化现象(xiang)。这不仅(jin)仅是一场(chang)关于鞋子的潮流(liu)，更(geng)是一次关于情感(gan)表达、以(yi)及网(wang)络文化传播的深度剖析(xi)。

我们必须承(cheng)认(ren)，“愁愁愁”这(zhe)个名(ming)字本(ben)身就(jiu)极具(ju)话题性和(he)传播(bo)力。它不同于那些听(ting)起来(lai)阳光(guang)、积(ji)极(ji)、或者充(chong)满(man)科技感的词汇(hui)，反(fan)而(er)是一(yi)种带(dai)着(zhe)浓(nong)厚烟火气、甚(shen)至(zhi)有些(xie)“土(tu)味(wei)”的表(biao)达。这种反差，恰(qia)恰(qia)成为了(le)吸引眼(yan)球的利器。在(zai)信(xin)息流(liu)庞杂的(de)互联网(wang)上(shang)，一个(ge)能够迅(xun)速抓(zhua)住用户注意力的(de)名字(zi)，就已经成功了(le)一(yi)半。

而“愁(chou)愁愁”，无(wu)疑做到(dao)了这(zhe)一点(dian)。它自带(dai)故事感(gan)，能够(gou)迅速引发(fa)用户(hu)的(de)联想和(he)好奇(qi)：为(wei)什么(me)叫“愁(chou)愁(chou)愁(chou)”？这双鞋(xie)到底有什么(me)特别之(zhi)处？

紧接着，便是(shi)“男人和(he)女人一(yi)起愁愁愁(chou)很(hen)痛(tong)”这样的(de)场(chang)景描(miao)述。这句话(hua)的精准性，是“愁(chou)愁(chou)愁”轮滑鞋(xie)能够从(cong)一个(ge)名(ming)字，迅速(su)演变成(cheng)一个文化符号的关键(jian)。它精准地捕(bu)捉到了现代两性(xing)关系中(zhong)普遍(bian)存在的(de)痛点(dian)——无论(lun)是平淡生活中(zhong)的琐碎(sui)烦恼，还(hai)是爱(ai)情中(zhong)的深(shen)刻纠(jiu)葛，很(hen)多时(shi)候，我(wo)们都(dou)感受(shou)到(dao)一(yi)种无(wu)法言(yan)说的“愁”和(he)“痛”。

而(er)“一起(qi)”这个词，则(ze)为(wei)这种负面情(qing)绪注(zhu)入了一丝(si)温暖和慰藉。它暗示(shi)着，即使再(zai)艰难，我们也不(bu)是(shi)一(yi)个(ge)人(ren)在(zai)战(zhan)斗。

正是基(ji)于这种(zhong)精准(zhun)的(de)场景(jing)设定和(he)情感(gan)共鸣(ming)，网友(you)们(men)开始(shi)乐于(yu)在(zai)社(she)交媒(mei)体上分(fen)享与“愁(chou)愁愁(chou)”轮滑鞋相(xiang)关的(de)体(ti)验和故(gu)事。这(zhe)种(zhong)分(fen)享，往往伴(ban)随着大量(liang)的UGC（用(yong)户生(sheng)成内(nei)容）。有(you)人(ren)拍摄视(shi)频，展示(shi)自己穿(chuan)着这(zhe)双鞋，在人(ren)行(xing)道(dao)上(shang)“艰难滑(hua)行”，配(pei)文(wen)写着：“我(wo)的生(sheng)活，就(jiu)是一双‘愁愁愁’轮(lun)滑(hua)鞋。

”有(you)人(ren)则(ze)发起话题，鼓励(li)大家分享(xiang)自己(ji)与伴(ban)侣之(zhi)间(jian)因为“愁(chou)愁愁”而产(chan)生的趣事，或(huo)者(zhe)互相(xiang)打趣(qu)。

这种(zhong)UGC的爆发，是(shi)“愁愁愁”轮滑(hua)鞋走(zou)红(hong)网络(luo)的驱动(dong)力。它将(jiang)原本属于(yu)商家(jia)的一种营销(xiao)行(xing)为，转(zhuan)化为了一(yi)场全(quan)民参与的(de)情感互(hu)动(dong)。当每(mei)个人都在谈论(lun)“愁愁愁(chou)”，都(dou)在分(fen)享自(zi)己的(de)“愁”与(yu)“痛”，这双(shuang)鞋自然(ran)也就(jiu)被赋(fu)予了(le)更广泛的(de)社会(hui)意义(yi)。它(ta)不再仅(jin)仅(jin)是商品(pin)，更是(shi)一种(zhong)社(she)群的身(shen)份认同，一种情(qing)感的连接(jie)方(fang)式。

从传播学(xue)的角度来(lai)看，“愁愁(chou)愁(chou)”轮滑鞋的走红，也得(de)益(yi)于当(dang)下(xia)社交媒(mei)体的传播(bo)机(ji)制。短视频(pin)平台(tai)，如抖音、快(kuai)手，以其直观、生(sheng)动的(de)表现形式，成为“愁愁(chou)愁”轮(lun)滑鞋传播(bo)的主阵地(di)。那些富有创意(yi)的(de)短(duan)视频(pin)，将“愁(chou)愁(chou)愁”与各(ge)种搞笑(xiao)、感(gan)人的(de)段(duan)子结合，通过(guo)音(yin)乐、滤镜(jing)、特效等手(shou)段，极大地(di)增强了(le)内容的(de)吸(xi)引力。

而(er)微(wei)博(bo)、小红书(shu)等平台(tai)，则(ze)成(cheng)为用户进(jin)行文(wen)字(zi)分享、情(qing)感交(jiao)流、以及(ji)对(dui)产品进行评(ping)测(ce)和推荐的(de)重要(yao)场(chang)所。

更值(zhi)得注(zhu)意的是，“愁(chou)愁(chou)愁(chou)”轮滑鞋的(de)走红(hong)，也体(ti)现了(le)网络时代一(yi)种独特(te)的(de)“情(qing)感(gan)消(xiao)费(fei)”潮(chao)流(liu)。人们不(bu)再仅(jin)仅购(gou)买(mai)一个功(gong)能性的产(chan)品，而是购买一种情感体(ti)验，一(yi)种文(wen)化(hua)符(fu)号(hao)，一(yi)种(zhong)自(zi)我(wo)表(biao)达的载体。在这(zhe)个(ge)过程中(zhong)，产品(pin)的“故事性”和“话(hua)题(ti)性(xing)”，往往(wang)比它(ta)的实(shi)用性(xing)更受(shou)关(guan)注。

而(er)“愁(chou)愁愁”轮(lun)滑鞋，恰恰(qia)满(man)足了这种(zhong)需求。它用一种略带“丧”却又(you)不(bu)失幽默的(de)方式(shi)，让(rang)人(ren)们得(de)以(yi)宣(xuan)泄内心(xin)的压力(li)，获得(de)一(yi)种(zhong)情感(gan)上(shang)的满足。

这种(zhong)“丧文化”的(de)流(liu)行(xing)，并非意味着年(nian)轻人消极避世(shi)，反而(er)是一(yi)种在(zai)压力之下(xia)，寻求(qiu)自我调适的积极表现(xian)。他们用(yong)戏谑、自(zi)嘲的方(fang)式来(lai)面对生(sheng)活(huo)的困难，从(cong)而减(jian)轻(qing)内(nei)心的(de)负(fu)担(dan)。而“愁愁愁(chou)”轮(lun)滑(hua)鞋，正好契(qi)合了(le)这(zhe)种情(qing)绪(xu)，成为(wei)了(le)“丧(sang)文化(hua)”的具(ju)象化表达(da)。

“愁愁愁”轮滑鞋的走红，也离(li)不开其背后(hou)可(ke)能(neng)存在(zai)的商业推手。商(shang)家精(jing)准地(di)抓(zhua)住(zhu)了“愁(chou)愁愁”的谐(xie)音梗，以(yi)及网络上流行(xing)的情(qing)感表(biao)达方式，将一(yi)双普通的轮滑(hua)鞋，成功地(di)打造(zao)成了一(yi)个(ge)具(ju)有(you)话题(ti)性的(de)文化(hua)符号。通过(guo)与(yu)意(yi)见领(ling)袖（KOL）合作，制(zhi)造话(hua)题，引(yin)导舆论，最终(zhong)实(shi)现产品的病毒式传(chuan)播(bo)。

当(dang)然，我(wo)们也(ye)要看到(dao)，这(zhe)种爆(bao)红也可(ke)能(neng)只是(shi)昙花一(yi)现(xian)。当新(xin)鲜(xian)感(gan)过去(qu)，当新(xin)的(de)网络(luo)热点出(chu)现，“愁愁(chou)愁(chou)”轮滑鞋的热(re)度(du)或许(xu)会(hui)逐(zhu)渐减退。但(dan)无论如何(he)，它所代表的这种独(du)特的(de)情感表(biao)达方式(shi)，以及(ji)在网络(luo)时代(dai)，产品(pin)如(ru)何通(tong)过(guo)情(qing)感连(lian)接(jie)实现爆(bao)红的(de)逻辑，都值得我(wo)们(men)深入(ru)思考。

总(zong)而言之，“愁愁愁(chou)轮滑(hua)鞋(xie)”的走红，是一(yi)个(ge)多重(zhong)因(yin)素共同作(zuo)用(yong)的结果(guo)。它(ta)不(bu)仅是(shi)一双鞋(xie)，更是(shi)一(yi)个情(qing)感的出口，一(yi)个话题的引(yin)爆点，一个网络(luo)文化传播的范(fan)本。它让我(wo)们(men)看到(dao)，在看似(shi)平淡(dan)的(de)生活中(zhong)，人们(men)内(nei)心深处(chu)的情感需(xu)求(qiu)，是(shi)如何(he)通过(guo)各种(zhong)意想(xiang)不到的方(fang)式得(de)到释(shi)放(fang)和表达(da)的。

而(er)这(zhe)双“愁愁(chou)愁”轮滑鞋(xie)，则以(yi)一种独(du)特而深(shen)刻的(de)方式，踩出了属(shu)于自(zi)己的(de)网络(luo)爆款(kuan)节奏(zou)。

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图片来源：每经记者 阿兰 摄

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