每经编辑｜陆姝    

当地时间2025-11-03,gufjhwebrjewhgksjbfwejrwrwek,正在播放SA国际传媒工具人的春天

“易，不易也”，《易经》被誉为“群经之首，大道之源”，很多(duo)人一提起它，脑海中就浮现出晦涩难懂的符号和(he)玄乎其玄的占卜，仿佛是一座难以逾越的知识高峰。今天，咱们就来一(yi)场“十分钟速通《易经》”的(de)奇妙之旅(lv)，让你这个零基(ji)础的小伙伴，也(ye)能瞬间get到《易经》的核心精髓！准备好了吗？让我们(men)从最基础的“爻”和“卦”开始。

一、一撇一捺，乾坤初定：神秘的“爻”

《易经》的构成，说白了，就是由一种叫做“爻”的符号组合(he)而成。你可能会好奇，这“爻”到(dao)底是个啥？其实，它超级简单！咱们把它想象成一根线条，可以(yi)有两种状态(tai)：

实线（—）：我们(men)称它为“阳爻”，代表着积极、主动、光明、刚健的力量。就像一轮冉冉升起的太阳，充满能量。虚线（--）：我们称它为“阴爻”，代表着被动、接纳、幽暗、柔(rou)顺的力量。就像一弯(wan)皎洁的月亮，温婉而宁静(jing)。

就是这么简单的(de)两种符号，通过不同的排(pai)列组合，就能够描绘出世间万事万物的(de)变化规律。是不是有点像咱们玩(wan)积木，用两种不同颜色的积(ji)木，就能搭出无穷无尽的造型？《易经》的魅力(li)，就藏在这些看似朴素的“爻”之中。

二、爻的魔法：从三爻到(dao)八卦

《易经》里最基础的组合单位，叫做“卦”。而每一个卦，都是由六个“爻”层层叠加而成。不过(guo)，在深入六十四卦之前，我(wo)们先来认识一(yi)下构成这些卦的“砖块”——八卦。

八卦，顾名思义，就是由八种基本的三(san)爻卦组成的。它们分别是：

乾（?）：三个阳爻，代表天，象征刚健、创造。坤（?）：三(san)个阴爻，代表地，象征柔顺、承载。震（?）：一阳爻居下，上下为阴，代表雷，象征奋起、行(xing)动。巽（?）：一阳(yang)爻居上，上下为阴，代表风(feng)，象征顺从、渗透。坎（?）：一阴爻居中，上下为阳，代表水，象征险阻、沉浮。

离（?）：一阳爻居中，上下为阴，代表火，象征光明、附丽。艮（?）：一阴爻居上，上(shang)下为阳，代表山，象(xiang)征停止、稳定。兑（?）：一阴爻居下，上下为阳，代表泽，象征喜悦、交谈。

你可以把这八(ba)个卦想象成八种最基本的天地万象的“基因”。它们各(ge)自代表着(zhe)一种核心的能量(liang)和意象，而我们所熟知的六十四卦，就是(shi)由这八种基本卦按照不同的方式两两组合而成的。是不是觉得《易经》的世界一下子变得立体起来了？

三、先天八卦与后天八卦：两种视角看世界

了解了八卦，我们还得知道，这八卦还有两种(zhong)非常重要(yao)的排列顺序——先天八卦和后天八卦。这两种顺序，虽然都是用那八个卦，但它(ta)们代表的侧重点和应用场景却有所不同，就像我们看同一幅画，从不同的(de)角度去欣赏，会有不同的感悟。

先天八卦（伏羲八卦）：相传由伏(fu)羲氏(shi)所创，它的排列遵循“仰观(guan)天文，俯察地理”的原则，注重的是事物之间相互(hu)对立、相(xiang)互联系的本源关系。先天八卦讲(jiang)究的是“天地定位，山泽通气，雷风(feng)相薄，水火不相射”，它是一种“静”的、本然的、纯粹的秩序。它的排列方式是：乾南坤北，离日坎月，兑泽艮山，震雷巽风。

你可以理解为，先天八卦是在描绘宇宙万物最根本的“骨架”和“结构(gou)”。

后天八卦（文王八卦）：相传由周文王所创，是在先天八卦的基础上，结合了人事的(de)变化和季节的流转。后天八卦更强调的是事物发展的过程，以及各种力量的相互作用(yong)和转化。它的排列方式是：离火居南，坎水居北(bei)，震木居东，兑金居西，乾金居西北，坤土居西南，艮土居东北，巽木居东南。

后天八卦的顺序，往往与我们生活中的方位、季节、时间变化息息相(xiang)关，比如“春(chun)夏秋冬”，就对应着震、巽、离、兑(dui)的顺序。你可以理解为，后天八卦是在描绘宇宙万物在“动态”中的“运行轨迹”和“相互关系”。

简单来说，先天八(ba)卦讲“理”，描绘的是事物本来是什么样子；后天八卦讲“事”，描绘的是事物(wu)如何发展变化。这两种八卦(gua)，就(jiu)像是《易经》的两面镜子，一面照出本真，一面映照出迹象。

四、智(zhi)慧的(de)结晶：卦爻辞的奥秘

现在，我们已经认(ren)识了“爻”和“卦”，也初步了解了先天与后天的(de)区别。《易经》真正(zheng)的“干货”藏在哪里呢？那就是“卦爻辞(ci)”。

《易经》共有六十四卦，每一卦都由六个爻组成(cheng)。而每一卦、每一个爻，都有相应的“辞”——也就是解释。

卦辞：是对整个卦象所代表的整体意义的解读。比(bi)如，“乾卦(gua)”的卦辞是“乾，元，亨，利，贞”，意为“乾卦，象征(zheng)着开(kai)始、通达、吉祥、正固”，它描(miao)绘的是天道刚健、包容万物的宏大意象。爻辞：则是对卦(gua)中每一爻在特定位置上所代(dai)表的意(yi)义进行解读。每一爻辞都会根据其所在的位置（初、二、三、上）和阴阳属性，结合整卦的意象，来描述该爻所处情境下的吉凶祸福、行为建议等。

你可以把卦爻辞想象成《易经》这部“天书”的“说明书”和“操(cao)作指南”。它用极其精炼、富有哲理的语言，告诉你面对不同情境时，应该如何理解、如何行动，以及可能产生的后果。学习《易经》，很大程度上就是学习理(li)解这些蕴含着古人智慧的卦爻辞。

怎么样？十分钟过去，是不是感觉《易经》也没那么遥不可及了？我们从最基础的“爻”出(chu)发，一步步构建起“八卦(gua)”的框架，再理解了“先天”与“后天”的视角差异，最后触及了“卦爻辞”的智慧结晶。这只是《易经》的冰山一角，但足以让你对这部(bu)古(gu)老经典产生浓厚的兴趣。

下一part，我们将进一步探索《易经》的哲学内涵和实用价值，带你真正领略它的博大精深！

上一(yi)part，我们已经轻松掌握了《易经》的“基本功”——爻、卦、先天卦、后天卦以及卦爻辞的构(gou)成。是不是感觉自己瞬间“入门”了？别急，这只是《易经》奇妙旅程的起点！我们将深入挖掘《易经》更深层的哲学(xue)智慧，以及它为何能流传千年，直至今日依然闪耀着不可思(si)议的光芒。

准备好，让我们继续这场精(jing)彩的探索！

五、变易、不易、简易：揭秘《易经(jing)》的三大核(he)心思想

《易经》之所(suo)以被称为“易”，绝非偶然。它包含了深刻的哲学智慧，而这智慧，又集中体现在“变易”、“不易”和“简易”这三个核心概念之中。理解了这三点，你就抓住了《易经》的灵魂。

理解了“变易”，我们就能以一种更加(jia)开(kai)放、灵活的心态去面对生(sheng)活中的各种挑战和机遇，不固步自封，不畏惧改变。

不易（永恒之理）：虽然万物都在变(bian)化，但在这纷繁(fan)复杂的变化背后，却存在着一些(xie)恒常不变的“道”和“理”。“易，不易也”，就是说《易经》本身所揭示的道理是不会改(gai)变的(de)。比如，“阳”与“阴”的对立统一，事物的“因果循环”，以及“中正平和”的处世之道，这些原则在任何时代(dai)、任何情(qing)境下都具有普遍的指导意(yi)义。

这种“不易”并非教条，而是对宇宙根本规律的洞察。它为我们在瞬息万变的世事中，提供了一个稳定、可靠的精神锚点。

简易（大道至简(jian)）：《易经(jing)》的智慧，虽然博大精深，但究其根本，却是极其“简单”的。它用最基(ji)础的“爻”和“卦”，就能概括万事万物的变化。它的语言精炼，但含义却无穷(qiong)。这正应了“大道至简”的道理。我们不必被《易经》表面的复杂所吓(xia)倒，而应该去体悟它背后那种化繁为简、直指本源的智慧。

理解了“简易”，我们就能在纷(fen)繁的信息中，快速抓住问题的本质(zhi)，作出明智的判断。

这“变易”、“不易”、“简(jian)易”三者，并(bing)非相互割裂，而是相互(hu)依存、相互体现的。正是因为有“不易”的永恒之理，才有了“变易”的丰富多彩；而“变易”和(he)“不易”的辩证统一，最(zui)终又体现在“简(jian)易”的哲学境界(jie)之中。

六、《易经》的“十八般武艺”：为(wei)何它能影响至(zhi)今？

你可能会问，这么古(gu)老(lao)的书，怎么到现在还有这么大的影响力？它到底有什(shen)么用？《易经》的价值，远不止于“算命”那么简单，它的应用领域之广泛，几(ji)乎涵盖了我们生活的方方面面。

哲学思(si)想的宝库：如前所述，《易经》深刻地揭示了阴阳(yang)、太极、五行等哲学思想，这些思(si)想不仅是中国哲学的主流，也对世界哲学产生了深远影响。它提供了理解宇宙、生命、人生的独(du)特视角。

预测与决策的智慧：虽然不建议将《易经(jing)》仅仅视为一本占卜书，但其卦象、卦爻辞确实蕴含着对事物发展趋势的深刻洞察。在一些关键时刻，参考《易经》的启示(shi)，能够帮助我们权衡利弊，作出更加审慎、明智的决策。它提供的是一种“趋吉避凶”的智慧，而非宿命论的预言。

修身养性的指南：《易经》中大量的卦爻辞，都包含着为(wei)人处世的(de)道理和道德规范。比如，如何(he)保持谦逊（谦卦），如何(he)保持正直（乾卦），如何应对困境（屯卦），如何在变化(hua)中寻找机遇（随卦）等等。它就像一位循循善诱的老师，教导我们如何成为一个有德行、有智慧的人。

艺术与文化的源泉：《易经》的八卦、六十四卦，其本身就是一种(zhong)极具表现力(li)的符号系统，对中国古代的书法、绘画、建筑、音乐等艺术形式产生了重要影响。很多经典的艺术作品，都能从中找到《易经》的影(ying)子。

现代科学的启示：令人惊叹的是，《易经》中的许多思想，与现代科学的一些理论(lun)，如系统论、信息论、混(hun)沌理论等，竟(jing)然有着异曲同工之妙。这说明，《易经》所揭示的宇(yu)宙规律，是具有普遍性的，能够跨越时空，被不同时代的智慧所印证。

七、如何“零基础”地开启(qi)你的《易经》探索之旅？

看到这里，是(shi)不是对《易经》充满了好感，跃跃欲(yu)试(shi)了？别担心，即使是零基础，你也可以开始这段奇妙的旅程：

从(cong)基础概念入手：就像(xiang)我们今天所做的，先(xian)理解“爻”和“卦”的基本含义，了解八卦的象意，以及先天与后天(tian)的(de)区别。选择一本好的入门读物(wu)：市面上有(you)很多(duo)通俗易懂(dong)的《易经(jing)》入门书籍，可以选择一本信誉良好、讲解清晰的，配合阅读。多读多悟，不求速成：《易经》的智慧需要慢慢品味，不(bu)要急于求(qiu)成。

每天(tian)读一点，思考一下，尝试将其中的道理与生活联系起来。关注“意象”和“比喻”：《易经》的语言充满象征意义(yi)，理解卦象所代表的“意象”，以及爻辞中的“比喻”，是领会其深层含义的关键。与时俱进，取其精华：将《易经》的智慧，看作是一种“参考”，而(er)非“绝对”，结合现代社会的发展，取其积(ji)极、有益的部分，指导我们的生活。

《易经》，这部历经数千年(nian)风雨洗礼的古老经典，绝非仅是尘(chen)封的历史，它蕴藏着一套关于宇宙、人生、万物(wu)运行的深刻智慧。从神(shen)秘的“爻”到精妙(miao)的“卦”，从(cong)“先天”的本源到“后天”的(de)流(liu)转，再到(dao)“卦(gua)爻辞”的哲理启示，它的(de)魅力如同星辰大海，等待(dai)着我们去探索、去发现。

今天，我们用十分钟的(de)时间，为你揭开了《易经》的一角神秘面纱，希望这趟“零基础”的(de)速览之旅，能够点燃你对《易经》的兴趣。记住，学习《易经》，不仅仅是学习一门古老的(de)学问，更是一次与古圣先贤对话，与宇宙自然沟通，最终(zhong)实现自(zi)我认知和提升的奇妙(miao)旅(lv)程。现在，就让我们一起(qi)，翻开《易经》的扉页，开始这段令人着迷的智慧探索吧！

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图片来源：每经记者 阎揆要 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄