每经编辑｜钟红涛    

当地时间2025-11-01小南和长门拔萝卜在哪一集

请(qing)注意，虽(sui)然我(wo)会以“吸引(yin)力”为(wei)出发(fa)点(dian)，但我的(de)创作(zuo)核(he)心仍然(ran)是围绕“探(tan)讨”和(he)“观察”而非(fei)“展(zhan)示(shi)”。这篇软文(wen)将更(geng)多地聚(ju)焦于(yu)现(xian)象背后的(de)社会(hui)文(wen)化(hua)、心理成因(yin)，以(yi)及由此引发(fa)的讨(tao)论(lun)和反思。

“大尺度(du)”的(de)召唤(huan)——从猎(lie)奇到深层(ceng)心理的探索

在(zai)信息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，年轻(qing)一(yi)代的(de)视野(ye)早(zao)已被无(wu)数(shu)新(xin)奇、刺激的(de)内容所填满。而(er)在这琳琅满(man)目的视觉盛(sheng)宴中，那些被冠(guan)以“大(da)尺(chi)度”标签的影(ying)像，似(shi)乎总能(neng)精(jing)准地拨(bo)动他们(men)的心弦，引(yin)发一阵阵难(nan)以(yi)言(yan)喻(yu)的骚动。它们为何如此具(ju)有吸(xi)引力(li)？这(zhe)不(bu)仅仅(jin)是单(dan)纯的(de)感官(guan)刺激，更(geng)是(shi)一面(mian)折射(she)出(chu)当代年(nian)轻人(ren)复杂心理(li)和文(wen)化(hua)需求(qiu)的(de)镜子。

我(wo)们(men)必(bi)须(xu)承认“猎(lie)奇(qi)心理(li)”是驱(qu)动(dong)一部分年轻人探索“大(da)尺度”内容(rong)的重(zhong)要因素。人(ren)类天(tian)生对未(wei)知(zhi)、禁忌(ji)事物抱有强烈(lie)的(de)好奇(qi)心。而成(cheng)人内容(rong)，尤(you)其是(shi)在过去相(xiang)对保(bao)守的环境下(xia)，往(wang)往(wang)被视为(wei)难以触及的“禁区”。当(dang)互联网打(da)破了(le)信息壁垒(lei)，这些(xie)过去只能在模(mo)糊的(de)传说(shuo)或私(si)下传播(bo)的内容(rong)，以高清(qing)、便捷(jie)的(de)方式呈(cheng)现(xian)在(zai)眼前(qian)时，其“禁(jin)忌”的光环(huan)反(fan)而激起(qi)了年轻人(ren)打破(po)砂锅问到底的(de)冲动(dong)。

他们(men)渴(ke)望(wang)了解(jie)“究(jiu)竟是什(shen)么样(yang)的(de)内容(rong)，能(neng)够被(bei)如此(ci)定义(yi)”？这(zhe)种(zhong)探索(suo)本身(shen)，就带来了(le)一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)规(gui)则、试探(tan)边界(jie)的快感(gan)。

将(jiang)“大尺度”内(nei)容的(de)吸引(yin)力仅仅归结于(yu)猎(lie)奇(qi)，则未(wei)免过(guo)于简(jian)单。更(geng)深层次的(de)原因(yin)，在(zai)于它满足了年轻人某些被(bei)压抑或(huo)未被满(man)足(zu)的(de)情感(gan)和心(xin)理需求(qiu)。在现实(shi)生活中(zhong)，年轻人(ren)可能(neng)面(mian)临(lin)着巨(ju)大的学业、工作(zuo)压力，以(yi)及复杂(za)的社交(jiao)关系。他们可(ke)能渴(ke)望一(yi)种纯粹(cui)的(de)、不受(shou)现实逻辑(ji)束缚(fu)的释(shi)放(fang)。

而“大(da)尺(chi)度(du)”影(ying)像，凭(ping)借其(qi)直白(bai)的(de)视(shi)觉语(yu)言和情(qing)绪(xu)表达，提供了一种即(ji)时的(de)、强烈(lie)的感官(guan)体验，能(neng)够(gou)在(zai)短(duan)时(shi)间内将他们从(cong)日常(chang)的(de)烦(fan)恼中抽(chou)离(li)，进入一(yi)个可(ke)以暂时(shi)忘却(que)自我、沉浸(jin)于(yu)原始欲(yu)望的(de)世界。这(zhe)种(zhong)“逃离(li)现实(shi)”的(de)属(shu)性，使(shi)得这些内容成(cheng)为了(le)一种另类(lei)的“减压(ya)阀(fa)”。

当(dang)代(dai)社会对(dui)于情感(gan)和亲密关(guan)系的(de)表达(da)，也发生了(le)微(wei)妙的变化(hua)。传(chuan)统的(de)恋爱模(mo)式(shi)、婚姻(yin)观(guan)念在年(nian)轻人中(zhong)可(ke)能显(xian)得过于(yu)复杂和(he)充满(man)不(bu)确(que)定性(xing)。而某些“大(da)尺度(du)”内容(rong)，以其直(zhi)接(jie)、高效的叙(xu)事方式(shi)，似(shi)乎描绘了一种(zhong)更简单、更(geng)纯粹(cui)的欲望满(man)足图(tu)景(jing)。虽然这种描绘(hui)往(wang)往(wang)是(shi)虚幻的，但它(ta)提供(gong)了一(yi)种(zhong)“捷径(jing)”，让年轻人(ren)得以(yi)在(zai)想(xiang)象(xiang)中(zhong)体(ti)验到他们可(ke)能暂(zan)时无(wu)法(fa)在现(xian)实(shi)中获得(de)的(de)情感连接(jie)和生理满(man)足。

这种对(dui)“简(jian)单(dan)直(zhi)接”的向(xiang)往，也(ye)是对(dui)现实(shi)复(fu)杂(za)性的(de)某种(zhong)妥协(xie)和(he)回避。

从更(geng)广(guang)阔的(de)文化视(shi)角(jiao)来看，“大尺(chi)度”内(nei)容的流(liu)行(xing)，也是互联网时(shi)代信(xin)息传播模(mo)式下(xia)的一种必然(ran)。社(she)交媒体(ti)、短视频(pin)平台(tai)等，极(ji)大地(di)加速(su)了(le)内容的(de)传播和(he)迭代(dai)。那(na)些能(neng)够(gou)迅速抓住(zhu)眼(yan)球、引(yin)发讨(tao)论的内(nei)容，往往(wang)更容易获(huo)得(de)传(chuan)播。而(er)“大尺(chi)度”影(ying)像，凭借其自(zi)带(dai)的(de)争(zheng)议(yi)性和话(hua)题(ti)性(xing)，天然具备(bei)了(le)病(bing)毒式传播(bo)的潜(qian)质。

它能(neng)在(zai)短时(shi)间内引发(fa)巨大的讨论，无(wu)论是(shi)赞(zan)美、批评(ping)还是(shi)困(kun)惑(huo)，都成为(wei)了一种社交(jiao)货币，进一(yi)步巩固了其(qi)在年轻人视野(ye)中的地(di)位。

当我(wo)们(men)讨论(lun)“尺(chi)度大到(dao)令人(ren)不适(shi)”时，也触及了内容的(de)边(bian)界和观(guan)看者的心(xin)理承(cheng)受能力(li)。这(zhe)种“不(bu)适(shi)感(gan)”，可能(neng)源于(yu)内容本身的极端表现，也(ye)可能(neng)源于观看(kan)者内(nei)心深(shen)处对(dui)于道德(de)、伦(lun)理的(de)隐秘(mi)考(kao)量(liang)。它(ta)促(cu)使(shi)我们(men)不(bu)得不(bu)思考(kao)：在追(zhui)求感官刺激的背后(hou)，我们(men)是(shi)否也在(zai)无(wu)意识地挑(tiao)战(zhan)着自己(ji)内(nei)心的(de)底(di)线？那(na)些令人不安(an)的画(hua)面，又在无形中塑造(zao)着我(wo)们(men)怎(zen)样(yang)的(de)认(ren)知(zhi)和期待？这(zhe)些问(wen)题，构(gou)成了(le)“大尺(chi)度”内容吸(xi)引(yin)力(li)之下，更值(zhi)得我(wo)们(men)深(shen)入探(tan)究(jiu)的(de)内涵。

超越(yue)“不(bu)适(shi)”——边(bian)界(jie)、认(ren)知(zhi)与(yu)未来(lai)的(de)审视(shi)

当“大尺度(du)”影像(xiang)的吸(xi)引力，逐渐(jian)从单(dan)纯(chun)的猎奇和感(gan)官冲击(ji)，转(zhuan)向(xiang)对更深(shen)层心(xin)理(li)需(xu)求的满足(zu)，我们便不得不(bu)面对一个核(he)心(xin)问题：那些“大(da)尺(chi)度到(dao)令人(ren)不适(shi)”的内(nei)容，究(jiu)竟将年轻人(ren)带(dai)向何方？这(zhe)种“不(bu)适感(gan)”，与其说(shuo)是内容(rong)的“罪过”，不(bu)如说(shuo)是它揭示(shi)了观(guan)看(kan)者在欲(yu)望、认知和现实(shi)之间，复杂且常常充(chong)满张力(li)的(de)地带(dai)。

需要(yao)正视(shi)的是(shi)，这种“不(bu)适感”本(ben)身(shen)就是一种重(zhong)要的(de)心理(li)信号。它可(ke)能(neng)意(yi)味着(zhe)观看(kan)者在潜意(yi)识里，对内容所展(zhan)现的(de)某(mou)些极端(duan)行为、扭曲情(qing)感，或者对(dui)人性(xing)的(de)非(fei)正常(chang)描绘(hui)，产(chan)生(sheng)了本能(neng)的(de)排斥。这种排斥(chi)，并非简单的道(dao)德(de)评(ping)判，而(er)是源(yuan)于(yu)个体在成长(zhang)过(guo)程中，对于(yu)社会规范、人际交往以(yi)及自我认(ren)知(zhi)的(de)基本建构(gou)。

当(dang)影像(xiang)内容突(tu)破了这些内隐(yin)的界限(xian)，便会引发内(nei)心(xin)的冲突和不(bu)安。这(zhe)种不(bu)安，促(cu)使我们去(qu)反思(si)：我们(men)所追求的“刺激”或“释放(fang)”，是否(fou)也伴随(sui)着对(dui)自(zi)身价值(zhi)观的某(mou)种侵蚀(shi)？

“大尺(chi)度”影像的(de)泛滥，也(ye)在(zai)潜移(yi)默化地(di)重塑着(zhe)年轻(qing)人的认知和(he)期待。当他们(men)在屏幕上反复(fu)接触到经过极(ji)端(duan)化、戏(xi)剧(ju)化处(chu)理(li)的(de)性(xing)爱场(chang)面(mian)，或是对亲(qin)密关(guan)系进(jin)行(xing)扭(niu)曲的(de)呈现时，现(xian)实中(zhong)的(de)情(qing)感和性，可(ke)能会(hui)在(zai)他们心中被蒙上一层(ceng)不切(qie)实(shi)际的滤(lv)镜。他们(men)可能会(hui)对真实(shi)的亲密(mi)关(guan)系产生(sheng)过高(gao)的期(qi)望，或者在(zai)面(mian)对(dui)现实(shi)中(zhong)的复杂情感时，感(gan)到无所(suo)适从。

这(zhe)种认知上的偏(pian)差，一旦(dan)与现实(shi)脱节，便(bian)可能导致他们在情感(gan)生活(huo)中(zhong)遇到障(zhang)碍(ai)，甚至产生(sheng)挫(cuo)败(bai)感。

再(zai)者(zhe)，网络(luo)“大尺度(du)”内容(rong)的(de)传播，往往(wang)伴随(sui)着模糊(hu)的道德(de)边界(jie)和法(fa)律空(kong)隙(xi)。许多内容在(zai)制作(zuo)和传播过(guo)程中(zhong)，可能(neng)涉及(ji)侵犯隐私(si)、剥削他人(ren)，甚至(zhi)触犯(fan)法律。而对于观(guan)看者而言，虽然他们可能是被(bei)动(dong)接收者，但长(zhang)期沉浸在这(zhe)样(yang)的环(huan)境(jing)中，也可(ke)能削弱其对(dui)不(bu)良信(xin)息的(de)辨(bian)别(bie)能力(li)，甚至在不(bu)经意(yi)间成为不(bu)良(liang)内容传(chuan)播的(de)“推手”。

因此，审视(shi)“大尺度(du)”内容，也(ye)意味(wei)着(zhe)要关注其(qi)背后可能存在的(de)灰(hui)色地带(dai)和伦(lun)理(li)困境。

我(wo)们不应(ying)将(jiang)“大尺度”内(nei)容一概而论，将(jiang)其(qi)视为洪水猛兽(shou)。年轻人(ren)对其(qi)的关注，也(ye)可能是一(yi)种(zhong)对(dui)压抑已久的人(ren)性探(tan)索和欲望(wang)表(biao)达(da)的尝试。在(zai)某些情况(kuang)下，它们可(ke)能是(shi)一种(zhong)艺术化的(de)表(biao)达(da)，也可能是对社(she)会禁忌(ji)的挑战(zhan)。关键(jian)在于，观看(kan)者能否在接触(chu)这些内容时(shi)，保持(chi)清(qing)醒的头(tou)脑(nao)和批(pi)判(pan)性(xing)的视(shi)角(jiao)。

区(qu)分(fen)“欣赏(shang)”与“沉迷(mi)”，“探(tan)索(suo)”与“迷失”，是年轻人在面对这类信息时(shi)，需要(yao)不(bu)断学习和(he)实践的能(neng)力。

最终(zhong)，理(li)解“年(nian)轻人(ren)最喜(xi)欢的(de)色情片(pian)，尺(chi)度大(da)到(dao)令人不(bu)适”这(zhe)一(yi)现(xian)象，需要(yao)我(wo)们(men)以(yi)一(yi)种开放(fang)而(er)非审(shen)判(pan)的态(tai)度，去(qu)审视(shi)技术(shu)发展、社会变迁(qian)以及(ji)人(ren)性本(ben)身(shen)的复(fu)杂(za)性(xing)。与其一味地(di)指(zhi)责(ze)或(huo)压制，不如尝(chang)试去理(li)解其背后(hou)的驱动力(li)，去(qu)探(tan)讨如(ru)何引(yin)导(dao)年(nian)轻(qing)人建(jian)立(li)健(jian)康(kang)的媒介(jie)素养，如(ru)何(he)在满(man)足合理(li)情感需求(qiu)的(de)守(shou)住内心的(de)道德(de)底线(xian)和认知边(bian)界。

这不(bu)仅(jin)是对(dui)年轻一(yi)代(dai)的负(fu)责，也是对(dui)社会健康发展(zhan)的(de)长(zhang)远(yuan)考(kao)量。当屏幕深处的暗流涌(yong)动，我(wo)们更需要(yao)的是理(li)解、引导(dao)和建设性的对(dui)话，而(er)不(bu)是简单粗暴的沉(chen)默。

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图片来源：每经记者 陈文衢 摄

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