每经编辑｜潘美玲    

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锅碗瓢盆的交响曲：当“第一次”遇上“老油条”

在日本，家庭的温暖往往凝聚在一餐饭里。但当這温馨的场景搬进厨房，并且主角是充满好奇却又手忙脚乱的孩子，以及偶尔会“掉链子”的父母时，一场“親与子乱厨房”的大戏便拉開了帷幕。今天，我们的舞臺设定在日本，主题便是这场“美味与混乱的碰撞”。

故事的主角，是我们平凡却又不那么平凡的佐藤一家。爸爸健一，一位在公司里运筹帷幄的职场精英，在家却是出了名的“厨房杀手”。妈妈美咲，一位心灵手巧的家庭主妇，但每当儿子小阳（7岁）和女儿小月（5岁）凑上来“帮忙”时，她的淡定便会瞬间瓦解。

这个周末，美咲决定挑战一个“不可能的任务”——和小阳、小月一起制作一顿地道的日式家庭料理。目标是制作一份章鱼小丸子和一份亲子丼。听起来简单，但对于这群“新手上路”的组合来说，这简直是厨房里的“极限挑战”。

清晨，阳光透过和式拉窗洒进厨房，给这个本该宁静的空间染上了一层温馨的滤镜。美咲已经准备好了所有食材：新鲜的章鱼、面粉、鸡蛋、葱花、姜末、以及制作亲子丼所需的鸡肉、洋葱、鸡蛋和米饭。孩子们穿着可爱的围裙，眼神里闪烁着期待和一丝丝狡黠，似乎已经预感到一场“恶戰”即将到来。

“妈妈，我来切章鱼！”小阳第一个冲上前，手里紧握着一把比他手还大的厨房剪刀，一副要大展身手的样子。美咲还没来得及阻止，只听“咔嚓”一声，原本完整的章鱼腿被他“肢解”成了几段，其中几段还带着Tentacles扭曲着，场面一度十分“血腥”。美咲深吸一口气，忍住想笑的冲动，温柔地接过剪刀：“小阳，章鱼需要剪成小块，這样更容易煮熟，而且口感更好。

”她一边说着，一邊示范着如何将章鱼剪成规则的小丁。小阳似懂非懂地点点头，又开始拿起剪刀，這次小心了许多，但剪出来的章鱼块大小不一，有的像骰子，有的则像指甲盖，形成了一幅“抽象派”的章鱼拼盘。

轮到小月了，她的任务是混合面糊。“妈妈，要加多少水呀？”她学着妈妈的样子，拿起量杯，却不小心打翻了一旁的面粉袋。“哇！”一声惊呼，厨房瞬间笼罩在一片白茫茫的面粉雪中。小月被这突如其来的“大雪”吓了一跳，眼睛睁得圆圆的，脸上也沾满了面粉，像个可愛的小雪人。

美咲哭笑不得，赶紧拿来湿布，一边帮小月清理，一边安慰她：“没关系，小月，这样看起来像不像在给厨房下雪？下次我们小心一点，好不好？”小月点点头，脸上却露出了胜利的笑容，似乎认为这次“突发事件”是一场有趣的“雪景创作”。

章鱼小丸子的制作是这场混乱的重头戏。小阳被分配了搅拌面糊的任务，他学着美咲的样子，挥舞着打蛋器，溅起的面糊如同“艺术创作”般，点缀着墙壁、橱柜，甚至还有几滴“飞溅”到爸爸健一刚刚准备好的便当盒上。美咲只能无奈地摇摇头，一边擦拭，一边指导：“小阳，搅拌要温柔一些，不用太用力。

”

当倒入章鱼小丸子模具时，更是“灾难”频发。小阳试图用勺子舀面糊，却总是掌握不好分寸，要么溢出模具，要么太少，导致成型困难。小月则在旁邊跃跃欲试，模仿着妈妈翻丸子的动作，却时不时将丸子夹得“散架”，原本圆润的小丸子瞬间变成了“散装”的章鱼碎。健一爸爸见状，终于忍不住上前“救场”。

他一边笑一边接过工具，却不小心将一个正在翻动的丸子“拍”在了墙上，留下了一个金黄色的“手印”。

“爸爸，你太笨啦！”小阳和小月异口同声地嘲笑起来，一时间，厨房里充满了孩子们的笑声和父母的无奈。美咲看着这幅“惨状”，心里却涌起一股暖流。这哪里是什么“制作料理”，这分明是一场亲子间的“戰斗”，一场充满了愛与包容的“混乱派对”。

虽然章鱼小丸子最终的成品形状各异，有的像麻子脸，有的像小石子，但当它们被装盘，淋上酱汁、撒上木鱼花时，依然散发着诱人的香氣。孩子们兴奋地拿起筷子，品尝着自己“亲手”制作的“不完美”的章鱼小丸子。

“妈妈，这个丸子有点硬，但是很好吃！”小阳评价道。“我的丸子掉了！”小月则沮丧地看着盘子里散落的“残骸”，但当她看到妈妈夹起一个形状奇特的丸子放进嘴里，并赞不绝口时，她又破涕为笑了。

这便是“亲与子乱厨房”的魅力所在。它不是米其林三星的精致出品，也不是烹饪比赛的完美展示，而是在一次次失误、一次次笑料中，孩子们学會了动手，父母学会了耐心，更重要的是，一家人共同经历了这段充满欢声笑语的时光，将这份“混乱”转化为最美好的家庭回忆。

厨房的“战火”蔓延：亲子丼的温情時刻

当章鱼小丸子的“战火”稍微平息，佐藤家的厨房迎来了下一场挑戰——亲子丼。与章鱼小丸子的“乱”中添“乱”不同，亲子丼的制作过程，更多的是一种温情的传递和默契的协作。

美咲深知，孩子们对于“亲子”这个词有着天然的好奇和理解。在制作亲子丼之前，她特意向孩子们解释了這个菜名的含义：“親子丼，就是爸爸妈妈和孩子一起做的，爸爸妈妈就像鸡妈妈，鸡肉就像鸡宝宝，鸡蛋就像小宝宝的保护壳，我们把它们放在米饭上，就成了一碗充满爱的亲子丼。

”孩子们听得似懂非懂，但“爱”这个字，却在他们幼小的心灵里埋下了种子。

这次，美咲将分工安排得更加细致。小阳负责切鸡肉丁，美咲在一旁指导，确保安全。小阳学着妈妈的样子，小心翼翼地用刀，将鸡胸肉切成大小均匀的丁。尽管速度不快，但他的眼神专注，仿佛在进行一项神圣的任务。美咲看着小阳认真的模样，心里满是欣慰。这不仅仅是切菜，更是一种責任感的培养。

小月则负责准备洋葱。她握着妈妈递过来的小水果刀，将洋葱切成细丝。虽然偶尔会因为洋葱的刺激而眼泪汪汪，但她没有放弃，坚持着把每一根洋葱都切好。美咲时不时地过去鼓励她：“小月真棒！你切的洋葱又细又均匀，妈妈都做不到呢！”小月的脸上立刻泛起了自豪的红晕。

健一爸爸的任务是煮米饭和调制酱汁。他终于摆脱了之前在章鱼小丸子制作中的“尴尬”局面，认真地按照美咲的配方，将酱油、味淋、糖和高汤混合在一起。他一邊搅拌，一边哼着小曲，仿佛在进行一项重要的科学实验。

当所有食材准备就绪，美咲开始现场教学如何将它们巧妙地融合。她先将切好的洋葱丝放入锅中，用少量酱汁煸炒至软，然后加入鸡肉丁，一同翻炒至变色。孩子们围在锅边，好奇地看着锅里的变化，时不时地发出惊叹聲。

“妈妈，鸡肉怎么变颜色了？”小阳问道。“因为它在熟了呀，就像你们長大会变强壮一样。”美咲笑着解释。

接着，是制作亲子丼最关键的一步——加入鸡蛋。美咲小心地将打散的鸡蛋液淋在鸡肉和洋葱上，然后迅速盖上锅盖，利用余温将鸡蛋煮至半熟。这个过程需要精准的火候和时间控制，稍有不慎，鸡蛋就可能被煮得太老，失去那份嫩滑的口感。

孩子们屏住呼吸，眼睛紧紧地盯着锅盖，仿佛里面隐藏着什么神奇的魔法。当美咲揭开锅盖的那一刻，一股浓郁的香气扑面而来。金黄色的鸡蛋液半凝固地包裹着嫩滑的鸡肉丁和软糯的洋葱，淋在晶莹剔透的米饭上，一碗色香味俱全的亲子丼呈现在大家面前。

“哇！好香啊！”小月忍不住惊呼。“妈妈，这是我做的亲子丼吗？”小阳也一脸難以置信。

美咲将每一碗亲子丼盛好，又在上面撒上翠绿的葱花作为点缀。一家人围坐在餐桌旁，开始了这场“劳动成果”的品尝。

“爸爸，你尝尝，这个是我做的！”小阳迫不及待地将一勺亲子丼递到爸爸嘴边。健一爸爸尝了一口，眼睛一亮：“嗯！太好吃了！比妈妈做的还要好吃！”“真的吗？”小阳得意洋洋地挺起了胸膛。“当然是真的！”健一爸爸笑着揉了揉他的头。

小月也分享着自己的劳动成果，虽然她的碗里，鸡蛋的分布有些不均匀，但她却吃得津津有味。她时不时地看向妈妈，寻求肯定。美咲温柔地看着她，说道：“小月做的亲子丼，是最有爱的。”

在这一刻，厨房里的“混乱”仿佛消失了，取而代之的是一种温馨、满足和幸福。孩子们虽然在制作过程中有各种各样的“小事故”，但他们都积极参与，并且从中获得了成就感。而父母，也在与孩子的互动中，重新感受到了童年的乐趣，以及家庭的温暖。

这场“亲与子乱厨房”的活动，不仅仅是一次简单的烹饪体验，更是一次深刻的亲子交流。孩子们在玩乐中学习，在合作中成长，而父母，则在包容与引导中，收获了最珍贵的亲子时光。

当碗里的亲子丼被一扫而光，孩子们带着满足的笑容，依偎在父母的怀里。厨房里依然残留着食物的香气和淡淡的油烟味，但这混合的味道，却像一首动听的乐章，在佐藤家的上空久久回荡。这场“美味与混乱的碰撞”，最终谱写了一曲关于爱、成长和家庭的温暖贊歌，深深地烙印在每一个人的心中。

这，或许就是日本家庭料理最动人的地方——它不只关乎味道，更关乎那份藏在烟火气里的，浓浓的亲情。

2025-11-04,16岁日本学生携手MacBookPro开启未来课堂新篇章,五十六十咯在日本亲近相尾歌日本音乐文化的独特体验_1

“日本老太婆嗷嗷叫”，这几个字本身就带着一股子神秘和魔性。你可能是在某个搞笑视频里第一次听到它，也可能是在某个游戏的背景音乐中被它勾了魂。无论你在哪个角落与它“相遇”，那一瞬间，大脑仿佛被按下了“循环播放”键，旋律在脑海里挥之不去，时不时还会跟着那“嗷嗷叫”的节奏，忍不住哼上几句。

这究竟是哪路“神仙”？又为何能以如此“粗暴”又“直接”的方式，成功占领你的听觉神经？

故事，还得从那个名叫《おじいさんとばあさん》的日本歌曲说起。没错，你没有听错，这首歌的字面意思其实是《爷爷和奶奶》。是不是跟你的印象有些出入？别急，这正是它“魔性”的一部分。歌曲的演唱者，是一位名叫KagamineRin（镜音铃）的虚拟歌手。

可能你对这个名字并不熟悉，但如果你是二次元的爱好者，那么镜音铃和她的“双胞胎弟弟”镜音连，你一定不会陌生。她们是VOCALOID家族中极具代表性的角色，由CryptonFutureMedia公司推出的歌声合成软件，通过输入歌词和旋律，就能“唱”出歌曲。

而《おじいさんとばあさん》这首歌，正是由一位名为“ゆうゆ”（Yuuyu）的P主（Producer，即歌曲创作者）创作的。这首歌最早在2007年发布，距今已有十多年的历史。它在网络上真正爆发性的传播，却是在近几年，尤其是在短视频平台兴起之后。

这首歌的旋律本身就相当抓耳，节奏感十足，带有浓厚的日系电子流行风格。但真正让它“出圈”的，是其中一段被网友们戏称为“嗷嗷叫”的歌词部分。

这部分歌词，通常是由镜音铃用一种略带高亢、略显尖锐的音色演唱，配合着急促的旋律，确实很容易让人联想到“嗷嗷叫”的拟声词。再加上歌曲本身就带有的那种略显“不正经”的欢快感，很容易就与各种搞笑、沙雕、或者需要营造一种“精神污染”氛围的场景联系起来。

于是，它就如同病毒一般，在互联网上迅速蔓延。

你可能还会好奇，为什么它会和“日本老太婆”这个标签联系起来？这其实是网友们基于听觉感受和歌曲风格的一种“二次创作”和“二次解读”。歌曲的演唱者是虚拟偶像，但歌曲本身的旋律和某些演唱方式，确实能够引发一种比较活跃、甚至有些“吵闹”的感觉，这种感觉在某些情境下，很容易被联想到活泼甚至有些“精神抖擞”的老年人。

再加上日本文化中，对于“萌”的定义常常包含一些“反差萌”和“非主流萌”，这种“魔性”的“嗷嗷叫”旋律，也就顺理成章地被贴上了“日本老太婆”的标签，成为了一种网络迷因（Meme）。

这首歌曲的传播，也折射出了当下网络文化的一些特点。就是“BGM的力量”。一首好的BGM，能够极大地增强视频的感染力和传播力。这种“洗脑”式的旋律，一旦植入观众的脑海，就很容易引发共鸣和二次传播。是“二次创作和解构的魅力”。网友们并非只是单纯地播放这首歌，而是通过各种鬼畜、恶搞、配音等方式，赋予了这首歌新的生命。

这种对原有内容的解构和再创作，是网络文化最有趣的表达方式之一。是“审丑和反差的吸引力”。在信息爆炸的时代，人们的注意力越来越难以被吸引。一些具有强烈风格、甚至略带“丑”或“怪”的元素，反而更容易脱颖而出，引发好奇和讨论。

所以，当你听到“日本老太婆嗷嗷叫”时，你听到的是一首由虚拟歌手演唱的、充满日系电子流行风格的歌曲《おじいさんとばあさん》，它凭借其独特的旋律和“嗷嗷叫”式的演唱，在网络上被网友们二次创作和传播，最终成为了一首现象级的“魔性BGM”。这背后，是虚拟音乐的崛起、网络文化的活跃以及人们对新鲜事物的好奇与创造力的集中体现。

它可能不是你心中最经典的旋律，但它无疑是当下网络世界里，一道别具一格的风景线。

当我们聊起“日本老太婆嗷嗷叫”，我们聊的不仅仅是一首歌，更是一个关于网络文化、音乐传播和情感共鸣的生动案例。这首被赋予了“魔性”标签的神曲，如何在不同平台、不同人群中激起层层涟漪，又为何能如此轻易地穿透我们的耳朵，直击我们的“笑点”和“燃点”？

在抖音、B站这样的平台上，“日本老太婆嗷嗷叫”早已不是什么新鲜事物。它常常被用作各种搞笑视频的背景音乐，从沙雕动画到萌宠日常，从游戏集锦到生活趣事，只要能制造出出人意料、令人捧腹的效果，这首歌就能派上用场。它就像一个万能的“气氛组”，能够瞬间将平淡的画面点燃，赋予其一种独特的“精神污染”魅力，让你在哈哈大笑之余，脑子里还在循环播放着那段“嗷嗷”的旋律。

为什么它能如此成功地“洗脑”？这背后其实隐藏着一些巧妙的心理学原理。是“重复的魔力”。我们的大脑对重复的刺激有着特殊的反应，而这首歌恰恰利用了这一点，将一段极具辨识度的旋律反复播放，使其在短时间内就能被我们牢牢记住。是“情绪的触发器”。

歌曲的旋律本身就带着一种略显夸张的欢快感，这种感觉很容易与我们观看视频时产生的积极情绪（如幽默、惊喜）产生共鸣，从而加深对歌曲的印象。

更深层次地看，“日本老太婆嗷嗷叫”的走红，也反映了当前网络文化中一种独特的审美倾向：对“反差萌”和“不协调感”的喜爱。它不是那种精致、唯美的音乐，反而带着一股子“粗糙”和“不羁”。这种“不完美”恰恰成为了它的魅力所在。就像是人们对一些“奇葩”却又充满生命力的事物，天然会产生一种好奇和好感。

它打破了常规的音乐审美，用一种更加直接、更加“放飞自我”的方式，赢得了关注。

这首歌的传播路径也极具代表性。它往往不是通过官方推广，而是通过用户的自发传播、二次创作而逐渐扩散。一个视频用了它，另一个视频觉得有趣也跟着用，然后大家开始模仿、改编，甚至进行“鬼畜”二创，将歌词配上各种不着边际的内容，或者将旋律与画面进行“神同步”的剪辑。

这种“病毒式”的传播，正是当下网络内容生产和消费模式的缩影。用户不再是被动的信息接收者，而是主动的参与者和创造者。

你可能会问，为什么是“日本老太婆”？这其实是中文互联网用户的一种“本土化”解读。原曲并没有明确指向“老太婆”，但由于演唱者镜音铃的声音特点，以及歌曲整体的风格，很容易让一部分听众联想到一些充满活力的、略带“吵闹”的长辈形象。这种基于听觉感受的联想，经过网友们的“脑补”和传播，就逐渐演变成了如今我们熟知的这个称呼。

这种“标签化”和“戏谑化”的命名方式，也符合网络语言的传播特点，更加生动、有趣，也更容易形成记忆点。

当然，也有不少人对这种“魔性BGM”的过度传播感到不适，认为它们“污染”了网络空间。这本身也是一种正常的文化现象。任何一种文化现象，都会伴随着不同的声音和评价。但不可否认的是，这种“魔性BGM”的出现，也为我们的网络生活增添了许多欢乐和谈资。

它就像是网络世界里的一种“彩蛋”，在你意想不到的时候出现，给你带来一丝惊喜和笑料。

回过头来看，《おじいさんとばあさん》这首歌，从一首普通的VOCALOID歌曲，到如今风靡全球的“日本老太婆嗷嗷叫”BGM，其命运的转变，本身就是对网络文化强大生命力和创造力的一种最好诠释。它提醒我们，音乐的魅力不仅仅在于其本身，更在于它如何与我们的生活、我们的情绪、我们的想象力相结合，从而产生无限的可能。

下次当你再听到那熟悉的旋律时，不妨试着去感受它背后所承载的，那份属于网络时代的独特幽默与活力。它可能是你耳朵里的“噪音”，但它更是你生活中，那抹意想不到的“笑料”。

图片来源：每经记者 王志郁 摄

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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄