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“行”字(zi)：从容(rong)行(xing)走(zou)，天地(di)万物(wu)之规(gui)

汉字，如(ru)同一幅(fu)幅浓(nong)缩了千(qian)载风(feng)云的画卷，又似一(yi)粒粒饱(bao)含(han)了先民智(zhi)慧的种子。“行(xing)”字(zi)，便是(shi)在这(zhe)片(pian)古(gu)老的(de)土地(di)上(shang)，播(bo)撒下(xia)关于(yu)“动作(zuo)”、“规则(ze)”与“联(lian)系”的第一(yi)缕光(guang)。初(chu)见“行”，我(wo)们仿(fang)佛看(kan)到(dao)了一个甲骨(gu)文(wen)的(de)象形，一(yi)个(ge)人跨步(bu)向(xiang)前，带着一种从容不迫的(de)气度(du)。

追溯(su)“行”字(zi)的起源(yuan)，在甲骨(gu)文中，“行”字形体更(geng)像是一个人(ren)在道(dao)路(lu)上行走(zou)，两(liang)条(tiao)腿的动作(zuo)清晰(xi)可见。这不(bu)仅仅是对(dui)“行(xing)走(zou)”这一简单(dan)动作(zuo)的描摹(mo)，更(geng)是一种对“前进”、“发(fa)展”的原(yuan)始期(qi)盼。古(gu)人观(guan)察(cha)天地万物，日升(sheng)月(yue)落，四(si)季更迭，无(wu)不遵(zun)循着某种规律性的“运行”。

“行”字(zi)，便由此(ci)引(yin)申出(chu)“运行”、“规(gui)律(lv)”、“行业”、“行列(lie)”等一系列(lie)与秩(zhi)序(xu)、规(gui)则、运(yun)行(xing)相(xiang)关的含义(yi)。

在小篆中，“行”字(zi)结构(gou)逐(zhu)渐(jian)变得(de)规整，但(dan)依(yi)然保留着(zhe)人(ren)形(xing)的(de)意(yi)象。到了隶书和(he)楷(kai)书(shu)，字形进(jin)一(yi)步简化和(he)规范(fan)化，但“行(xing)”的本义(yi)——行走，以(yi)及由此(ci)衍生(sheng)的“运(yun)行”、“规(gui)律”的(de)含(han)义(yi)，却始终未曾改(gai)变。为(wei)什(shen)么一个简(jian)单(dan)的“行走”动(dong)作，能够(gou)承(cheng)载(zai)如(ru)此(ci)丰(feng)富的意义？

这背后，是古(gu)人(ren)朴(pu)素(su)而深刻的哲学(xue)观。“行”，是身体的移(yi)动，是(shi)空间(jian)的(de)变化(hua)，更是(shi)生(sheng)命(ming)状态的体现(xian)。人(ren)不能“静(jing)止”地活(huo)着(zhe)，必须“行(xing)”动起(qi)来，才能(neng)适(shi)应(ying)环(huan)境，才(cai)能生存发(fa)展。因此(ci)，“行(xing)”就包含了“做事(shi)”、“为人(ren)处(chu)世(shi)”的(de)道(dao)理。一(yi)个“有(you)德行”的人(ren)，便是懂得如何“行走(zou)”于社(she)会(hui)，遵(zun)循道德规(gui)范，与(yu)人和谐(xie)相处。

“行(xing)”字的上(shang)半(ban)部分，在很多(duo)字中都(dou)可能(neng)演变(bian)成不(bu)同的(de)偏(pian)旁，但其(qi)最(zui)初的意(yi)象，却往往(wang)与“行走”的(de)动作(zuo)紧密相关。例(li)如(ru)，许(xu)多与“行走”、“道(dao)路”相(xiang)关的(de)字(zi)，如(ru)“街”、“街”、“衢”、“衡(heng)”等(deng)，都可能(neng)在字(zi)形演(yan)变中找到(dao)与“行(xing)”字相(xiang)关的(de)痕迹(ji)。这(zhe)些(xie)偏旁(pang)，如同历史(shi)的年轮，记(ji)录(lu)着(zhe)汉字(zi)使(shi)用者对空间(jian)、移动和联(lian)系(xi)的理解。

而(er)“行(xing)”字(zi)本(ben)身的结构，也蕴含着一(yi)种(zhong)“流动(dong)性”与(yu)“联系性”。它(ta)既可以作(zuo)为独立的(de)一个(ge)字，表(biao)示“行走”；又可以作为部(bu)首(shou)，出现(xian)在(zai)其他字中，赋予这(zhe)些(xie)字(zi)以“行(xing)走”或“运行(xing)”的含(han)义。例(li)如，“往”字，左(zuo)边是(shi)“彳”（chì），是(shi)“行”字(zi)的变体，表示小(xiao)步行走，右(you)边是(shi)“王”，合起来便是(shi)“向往(wang)、前(qian)往”的意思，强调了行进(jin)的方(fang)向性(xing)。

再如(ru)，“彼”字(zi)，左(zuo)边是“彳”，右边是“止(zhi)”，合起来便(bian)是“走(zou)过去(qu)，停下来(lai)”，表(biao)示“那(na)里(li)”，强(qiang)调了空间(jian)上的距离和相对位置。

“行”字(zi)，作(zuo)为(wei)汉字系统中(zhong)一个(ge)基础且核(he)心的字，其(qi)偏旁(pang)的演变，折射出(chu)汉字从象形到(dao)指(zhi)事、会意(yi)、形声(sheng)等多种造(zao)字法(fa)的(de)融合(he)与(yu)发展(zhan)。它不仅仅是一(yi)个字的变(bian)形，更(geng)是中(zhong)国(guo)古代先民对(dui)世界万物(wu)运行规(gui)律(lv)、社会(hui)秩序以(yi)及人(ren)生(sheng)哲理的深(shen)刻洞(dong)察。从(cong)“行(xing)”的简单(dan)行走，到“行”的(de)广(guang)阔天地，我们(men)看(kan)到了(le)汉字(zi)生命(ming)力的(de)顽(wan)强(qiang)，以及其承载(zai)的(de)文(wen)化(hua)基(ji)因(yin)的深厚。

“行(xing)”字，它教(jiao)导我(wo)们(men)，生活(huo)本(ben)身(shen)就是(shi)一场漫(man)长的“行(xing)走”。在(zai)这个过程(cheng)中，我(wo)们需要有(you)方(fang)向，需(xu)要有目(mu)标，需(xu)要遵循一(yi)定的(de)“规(gui)矩(ju)”，也需(xu)要与他人(ren)建(jian)立(li)“联系”。“行”的演变(bian)，是对生命(ming)动态(tai)过程的抽(chou)象与(yu)概括，是(shi)对人类(lei)社会(hui)秩序(xu)的理(li)解与构建。它让(rang)我们(men)明白，真正(zheng)的“行”，不(bu)仅是身体的移(yi)动，更是(shi)心智(zhi)的成长(zhang)，是品德的修炼，是(shi)与世界(jie)同频共(gong)振的智(zhi)慧(hui)。

“走”字(zi)：匆(cong)忙奔(ben)跑，生命(ming)本能(neng)的呼唤(huan)

如果说“行(xing)”字(zi)代(dai)表(biao)的是一种从(cong)容、有序(xu)的行(xing)走，那(na)么“走(zou)”字，则更像(xiang)是(shi)生命在面(mian)对(dui)某种(zhong)需求时，一(yi)种(zhong)更为直(zhi)接(jie)、更(geng)为迅捷(jie)的(de)本能(neng)反应(ying)。当(dang)我(wo)们看(kan)到“走(zou)”字，脑(nao)海中(zhong)浮现(xian)的，往往是(shi)那(na)奔腾的步伐(fa)，那急(ji)促的呼吸，那是一种不容(rong)迟疑的行动。

“走(zou)”字的(de)演(yan)变，同样(yang)充(chong)满故事(shi)。在甲骨文和金文中(zhong)，“走”字(zi)更像(xiang)是一个侧(ce)身奔跑的人形(xing)，两腿快速(su)交替(ti)，展现(xian)出一(yi)种动态的(de)美(mei)感(gan)。这种形象化的(de)描摹(mo)，直接而有(you)力地传达了“快(kuai)速移(yi)动”、“奔跑(pao)”的含义。与(yu)“行”字的(de)从容(rong)不同，“走”字(zi)更(geng)强(qiang)调的(de)是速(su)度(du)与力量(liang)。

在小(xiao)篆中(zhong)，“走(zou)”字也保(bao)持了(le)奔跑的动(dong)势，但(dan)结(jie)构更为(wei)清晰。到了(le)隶书(shu)和(he)楷书(shu)，字形逐(zhu)渐变(bian)得(de)规(gui)范，但(dan)那(na)份(fen)“匆忙”的意象，依然(ran)跃然纸(zhi)上。为(wei)什(shen)么会有(you)“行”和“走”两个如(ru)此(ci)相(xiang)近的字(zi)，分(fen)别代表着(zhe)“行走”和“奔(ben)跑”呢？这反(fan)映了(le)古人(ren)对(dui)不同(tong)状(zhuang)态(tai)下运(yun)动(dong)的(de)细致观(guan)察和精准区分(fen)。

“走”字(zi)，常常与“急(ji)促”、“追(zhui)逐”、“逃(tao)离(li)”、“赶路”等(deng)情境联(lian)系(xi)在一(yi)起(qi)。它(ta)是(shi)一(yi)种生(sheng)存的本能(neng)，是动(dong)物在(zai)面(mian)对(dui)危险(xian)或机遇(yu)时(shi)，身(shen)体自发的(de)反应(ying)。在(zai)人类社会中，“走”也同(tong)样(yang)包(bao)含了(le)这种“急迫性”。例如(ru)，“走失(shi)”的(de)孩子(zi)，“走投(tou)无路(lu)”的(de)困(kun)境，“走漏消(xiao)息(xi)”的风险(xian)，都与(yu)“走”字(zi)的“快速”、“失(shi)控”或(huo)“不及”的含(han)义相关。

“走”字(zi)，在(zai)很多(duo)情况下，也(ye)承(cheng)载(zai)着一种(zhong)“离开”的(de)意味。它不(bu)仅仅(jin)是移(yi)动，更是从一个地方到另(ling)一(yi)个地(di)方(fang)的“穿(chuan)越”。“走(zou)”出门(men)，意(yi)味(wei)着告别；“走”上旅途(tu)，意味(wei)着(zhe)一段新的开始。这(zhe)种(zhong)“离(li)开(kai)”与“抵(di)达(da)”的(de)交织，使(shi)得“走”字(zi)充满了(le)人生的(de)况味。

有(you)趣的是，“走”字本身(shen)，也常(chang)常作(zuo)为偏旁，出(chu)现在其(qi)他(ta)字中，但(dan)其(qi)出现的(de)频(pin)率和意义(yi)范围(wei)，似乎没有(you)“行(xing)”字(zi)那样广泛。这(zhe)可(ke)能(neng)与(yu)“走”字(zi)所代(dai)表的(de)相(xiang)对具体(ti)、相对(dui)直接的动(dong)作有关。尽管如(ru)此，“走(zou)”字所包含的“速度”和(he)“方向(xiang)”的意义(yi)，仍(reng)然在(zai)很多字中(zhong)得以(yi)体现。

例如，“赴”字(zi)，左边是(shi)“走”的变(bian)形，表(biao)示前(qian)进，右(you)边是(shi)“丰”，合(he)起(qi)来便是“前往、奔(ben)赴(fu)”的意思，强调的(de)是一(yi)种(zhong)主动(dong)、快(kuai)速的到达。再如(ru)，“超”字(zi)，左边(bian)是“走(zou)”的(de)变(bian)形，右边是(shi)“召”，合起来便是(shi)“跑(pao)过，超越”的意(yi)思，突(tu)出了速度(du)上的(de)优(you)势(shi)。

“走”字(zi)，与“行”字一样，都(dou)是(shi)汉字系统中(zhong)关于“运(yun)动(dong)”的(de)基(ji)石。如果说(shuo)“行”字是一种对生(sheng)命(ming)运行(xing)规(gui)律(lv)的哲(zhe)学(xue)思(si)考，那(na)么(me)“走(zou)”字则更多是(shi)对(dui)生命(ming)生存(cun)本能(neng)的(de)直接(jie)表(biao)达。两(liang)者看(kan)似相似，实(shi)则内涵迥异，它(ta)们共同构(gou)成了(le)汉字对(dui)“运动”这(zhe)一(yi)基(ji)本(ben)概(gai)念的(de)丰(feng)富解(jie)读(du)。

从“行(xing)”的从(cong)容(rong)，到(dao)“走”的(de)急切(qie)，汉字(zi)展(zhan)现(xian)了对人类(lei)各种(zhong)运(yun)动状(zhuang)态(tai)的细(xi)腻体(ti)察。这种体察，不(bu)仅(jin)仅是(shi)对(dui)身体(ti)动(dong)作(zuo)的记录(lu)，更(geng)是(shi)对生命(ming)体验(yan)、情感(gan)状态(tai)乃(nai)至(zhi)社(she)会现象的深(shen)刻理解。汉(han)字(zi)的(de)偏(pian)旁(pang)演(yan)变，就是这(zhe)样(yang)一部(bu)无(wu)声的历史，它(ta)诉说(shuo)着古(gu)人(ren)的智慧，也折(zhe)射出(chu)我们民(min)族(zu)的精(jing)神脉络。

当(dang)我们每一次写(xie)下“行(xing)”或“走”，每一(yi)次看(kan)到它们出现在(zai)不(bu)同(tong)的(de)词(ci)语(yu)中(zhong)，我们(men)都在(zai)与历(li)史对话，与智慧共鸣(ming)。这(zhe)两个看(kan)似简单的字，却(que)蕴含着从容(rong)的(de)哲思与奔(ben)跑的生命(ming)力(li)，它们是(shi)汉字世(shi)界的两(liang)扇窗，让我(wo)们得(de)以窥见(jian)中华(hua)文(wen)明(ming)对(dui)“动”与(yu)“静”、“规(gui)”与“速”、“思”与“行”的(de)独(du)特(te)理(li)解。

这不(bu)仅仅是关于文字(zi)的演变，更(geng)是(shi)关于金年会如何(he)看待(dai)生命(ming)、如何(he)理解世界(jie)的一场(chang)深刻(ke)的文化(hua)之旅(lv)。

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图片来源：每经记者 陈振虎 摄

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