每经编辑｜陈沛    

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倾(qing)国倾城，梦回姑苏：芋圆呀呀如何“活”过来一位西施？

当“芋(yu)圆呀呀”这个名字与“西施(shi)”这两个字碰撞，一场关于古典美学的视觉盛宴(yan)便悄然拉开帷幕。在Cosplay的世(shi)界里，有无数的演绎者在追逐着心中的那个角色，而芋圆呀呀，以其对细节的极致追求和对角色灵魂的(de)深刻(ke)理解，再次交出了一份令人惊叹的(de)答卷——她所扮演的西施，不仅仅是形似，更是神似，仿佛真的从历史的(de)长河中款款走来(lai)，带着姑苏水乡的温婉与倾国倾城的风韵。

一、选角初(chu)心：为何是西施？为何是芋圆呀(ya)呀？

每一个成功的Cosplay作品，背后都有一个动人的初心。对于芋圆呀呀而言，选择西施并非(fei)一时兴起(qi)。西施，这位中国古代四大美女之首，她的故事流传千古，是智慧、美貌与牺牲的化身。她的美，是一种(zhong)能(neng)够“沉鱼落雁”的极致，但更重要的是，她身(shen)上所承(cheng)载的家国情怀和命运的跌宕起(qi)伏(fu)，赋予了这个角色更为深沉的内涵。

芋圆呀呀，一直以来都以其清纯、灵动又不失古典韵味的(de)气质，在Cosplay界独树一帜。她的眼神中常常流露出一种故事感，这种(zhong)感觉与西(xi)施在历史洪流中的挣扎与坚韧，有着天然的契合。她并非单纯地追求外表的相似(shi)，而是(shi)希望通过自己的演绎，去触碰角色内心最柔软的部分，去诠释那位在乱世中，用自身的美貌与命运抗争的奇女子。

“我一直对古代的美人充满好奇，她们的美，不仅仅是外表(biao)的(de)精致，更是一种由内而外散发出的气质。”芋圆呀呀在一次访谈中曾这(zhe)样说道(dao)，“而西施，她身上那种柔弱中的坚韧，以及那份(fen)不得不承担的家国重任，是我一直想去尝试去理解的。”这种源于内心深处(chu)的共鸣，是她选择西施作为创作主题(ti)的首(shou)要原因。

二、极致还原：从服饰到妆容，每一针每一线都藏着匠心(xin)

要将一(yi)位历史传说中的人物“实体化”，绝非易事。芋圆呀呀深知，Cosplay的魅力在于“神还原”，而“神还原”的基(ji)础，是“形还原”。为此，她在服装、妆容、道具等每一个环节都倾注了巨大的心血。

1.汉服考究：穿(chuan)越时空的华(hua)美

西施所处的春秋时期，虽然史料有限(xian)，但芋圆呀呀并非凭空想象(xiang)。她花费大量时间查(cha)阅史书、古画，研(yan)究那个时代的服饰形制。她最终选择以较为成熟且被广泛接受的春秋战国时期汉服风格为蓝本，但又在此基础上进行(xing)了艺术化的升华。

“我希望能展现出西施(shi)那种天然去(qu)雕饰的美，所以，我在面料的选择上，特别注重材质的(de)垂坠感(gan)和光泽度。”芋圆呀呀分享道，“比如，这件外袍，我选择了接近丝绸的材质，触感温润，色泽内敛，不会过(guo)于张扬，但又能体现(xian)出她身份的尊贵。”

在色彩的运用上，她巧妙地避开了(le)过于浓烈或跳跃的颜色，而是选择了淡雅的青、白、浅粉等，这些颜色不仅(jin)符合当时(shi)的历史审美，更能衬托出西施(shi)的清丽脱俗。而那些精致的刺绣，每一朵花，每一片叶，都经过反复推敲，力求达到写实与写意的完美结合。例如，肩部的云纹刺绣，既有古朴的韵味(wei)，又增添了几分飘逸感，仿佛(fu)预示(shi)着她命运的波(bo)澜。

2.妆容点睛：丹唇(chun)未启，笑意(yi)盈(ying)盈

妆容是塑造角色灵魂的关键。西施的美，在于她的“天然”，在于(yu)她(ta)那(na)“一笑倾人城，再笑倾人国”的魅力。芋圆呀呀在妆容上，并没有追求现代审美中(zhong)的网红感，而是极(ji)力还原古代仕女的淡雅妆容。

“我的目标是‘不着痕(hen)迹’的美。”芋圆呀呀解释道，“所以我(wo)没有用过多的修饰，而是着重于调整面部轮廓，让五官看起来更加柔和。”

她选择了接近(jin)肤色的底妆，营造出一种健康自然的光泽感(gan)。眉毛的处理上，她(ta)选择了细长且略带弯度的柳叶眉，这是古代美人妆容的典型特征，能极大地增加女性的柔美气质。眼妆方面，她选择了大地色系(xi)的眼影，只是(shi)用细致的内眼线勾勒出眼部轮廓，让眼神(shen)更加深邃而有神。

最出彩的，莫过于她的唇妆。她选择了豆沙色系的唇膏，轻轻描绘(hui)出饱满自然的唇形，那种“丹唇未(wei)启，笑意盈盈”的天然(ran)娇(jiao)媚，跃然眼前(qian)。

“我希望通过妆容，让(rang)大家感受到西(xi)施那种不施粉黛却自成一色的绝代风华，而不是一种刻意的妆扮。”这种对“自然(ran)美”的极致追(zhui)求，正是芋圆呀呀作品的独特之处。

从“沉鱼”到“倾国”：不止是Cosplay，更是一场文化与情感的对话

芋(yu)圆呀呀扮演的西施，之所以能够引起广泛的共鸣，不仅仅是因为她在外形上做到了极致的还原，更重要的是，她在这个过程中，融入了自己对历史、对文化、对人性的(de)理解，让这个二次(ci)元(yuan)的形象，拥有了三次元的情感温度。

三、眼神的叙事：用目光传递千言万语

如果说服饰和妆容是西施的(de)外壳，那么眼神，便是她灵魂的窗口。芋圆呀(ya)呀深知，西施的故事，绝不仅仅是“美(mei)”那么简单，其中包(bao)含了她的隐忍、她的无奈、她的智慧，以及她对家国的(de)复杂情感。

在(zai)她的镜头语言里，我们看到的西施(shi)，眼神中总有一种挥之不去的故事感。时而，她会蹙眉沉思，那双清澈的眼眸仿(fang)佛(fu)承(cheng)载着沉(chen)重的过往，透露出淡淡(dan)的忧愁，仿佛在为国家的命运担忧；时而，她又会莞尔一笑，但那笑容中，却又藏(cang)着一丝不易察觉的苦涩，那是她在强颜欢笑，努力维系着表面的平静。

“我一直在思考，西施在被送往吴国的那一刻，她内心是(shi)怎样的(de)感受？她看到的夫(fu)差，是怎样的一种眼神？她对勾践，又怀着怎样的复杂情感？”芋圆呀呀说道，“我想，她的美，更多的是一种‘哀愁之美’，一种在绝境中依旧保持的坚韧与优雅。”

为此，她在拍摄时，会反复揣摩角色的心境，并通过(guo)微小的眼神变化，去传递这些复杂的情绪。有时，她会刻意放慢节奏，让镜头捕捉到她眼神中那一瞬间的灵动或沉寂，让观众能够透过屏幕，感受到西施内心的波澜。这种对眼神的精雕细琢，使得她的(de)西施形象，不再是一个静态的“美人图”，而是一个有血有肉、有情感的鲜活个体。

四、场景与意境：姑苏水乡的诗意留白(bai)

一个成功的Cosplay作品，离不开(kai)场景的烘托。芋圆呀呀在选择拍摄场景时，也同样(yang)秉持着“意境至上”的原则(ze)。她并没有选(xuan)择那些华丽的宫殿或宏大(da)的战场，而是(shi)将目光投向了充满江南水乡韵味的古镇。

“我想表现的是西施身上那种‘天然去雕饰’的纯粹之美，所以，我(wo)希望场景能够与之相呼应。”她选择了(le)有小桥流水、青石板路、白墙黛瓦的典(dian)型江南水乡。在这样的环境中，她扮演(yan)的西施，就像是从画中走出来的人物，与周围(wei)的环境融(rong)为一体(ti)。

镜头(tou)下的她，或是在摇曳的乌篷船上，轻捻一瓣落花，眼神中带着对未来的(de)迷茫；或是在古朴的廊桥下，静静地倚靠着栏杆，看着远处朦胧的烟雨，仿佛(fu)在回味着昔日的点滴；又或是在一泓清澈的池塘边，看着鱼儿在(zai)水中嬉戏，那“鱼见之而忘游(you)，沉”的传说，似乎便在那一刻得到了最美的诠释。

这些场景的选择，不仅仅是为了增添(tian)画面的美感，更是为了营造一种“留白”的意境。通过对光影(ying)的巧妙运用，对构图的精心设计，以及(ji)对环境的深入挖掘，芋圆呀呀成功地将观众带入了一个充满诗意的古老故事之中，让(rang)人们在欣赏美的也能感受到一种淡淡的(de)、属于西施的忧愁与哀婉。

五、创作背后的故事：汗(han)水与热爱交织的旅程

每一个看似轻描淡写的惊艳背后，都隐藏着不为人知的付出。芋(yu)圆(yuan)呀呀的西施(shi)，同样是这样。

“为了找到最合适的布料，我跑遍了很多家布料市场，反复对比颜色和质感。”她分享道，“有时(shi)候，一条领子的褶皱(zhou)，我都(dou)要反复修改好几次，才能达到我想要的效果。”

服装制作的繁琐，妆(zhuang)容的反复尝试，拍摄时的精益(yi)求精，这些都耗费了她(ta)巨大的精力和时间。在拍摄过程中，她还需要忍受烈日、寒风，或者是在潮湿的环境中长时间保持同一个姿势，只为了(le)捕捉到那一瞬间最完美的画面。

“最困难的时候(hou)，会觉得自己的身体和精神(shen)都到达了极限。”芋(yu)圆呀呀坦言，“但是，当我看到最终(zhong)呈现出来的作品，想到我能够将心目中的西施带到大(da)家面前，所有的辛苦就都觉得值了。”

这种对艺术的执着追求，对角色的热爱，以及愿意为之付出一切的决心，是芋圆呀呀能(neng)够不断突破自我的重要动(dong)力。她的西施，不仅仅是一个Cosplay作品，更(geng)是(shi)一次(ci)关于古典文化的热爱表达，一次对历史人物的深情致敬，一次用汗水与灵感写就的诗篇。

结语：一个角色的“新生”，一次文化的传承

芋圆呀呀的西施，以其精美的服饰、逼真的妆容、传神的眼神和富有诗意的场景，成功地将一位古(gu)代绝世(shi)美人“活”在了现代的镜头里(li)。这不仅仅是一次成功的Cosplay，更是她(ta)对古典美学的一次(ci)深刻理解与创新演绎。通过她的作品(pin)，我们不仅看到了一个Coser的匠心与才华，也再次感受到了中国传(chuan)统文化的独特魅力。

当“芋圆呀呀”与“西施”这两个名字被一同提及，留给我们的，将是那份穿越时空的(de)惊艳，以及对美与文化传承的无限思考。

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图片来源：每经记者 陈长春 摄

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