陈金标 2025-11-01 20:23:11
每经编辑|陶伟
当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,松下荣子人妻同窓会SSPD157
“37度人文”:当(dang)理性(xing)遇见(jian)温度,一份穿越(yue)时空(kong)的(de)文化回响
在瞬息(xi)万(wan)变的时代洪(hong)流中,总有一些(xie)概念如(ru)同夜空(kong)中最(zui)亮(liang)的星,能(neng)够穿透迷(mi)雾,照亮(liang)前(qian)行(xing)的道路(lu)。“37度人文”便(bian)是其(qi)中(zhong)之一。它(ta)并(bing)非(fei)一个固定(ding)的学术名(ming)词(ci),也(ye)不是(shi)某个特(te)定(ding)组织(zhi)的名(ming)称,而是(shi)一(yi)种弥漫在(zai)当代(dai)中国(guo)社(she)会(hui)肌(ji)理(li)中的精神气质(zhi),一种(zhong)对人(ren)文关(guan)怀、情感温(wen)度与(yu)理性(xing)思(si)考的独(du)特追求。
要探寻(xun)“37度人文(wen)”的(de)出处(chu)和背景(jing),我(wo)们不(bu)妨(fang)将(jiang)目光(guang)投向这(zhe)个(ge)概(gai)念(nian)诞生的土(tu)壤——一(yi)个充(chong)满变(bian)革(ge)、机(ji)遇与(yu)挑战(zhan)的(de)时(shi)代。
“37度人(ren)文”的(de)出现,绝(jue)非(fei)偶然。它深(shen)刻地烙(lao)印着中(zhong)国社会在过去(qu)几十年(nian)间(jian)所经历(li)的翻天覆地(di)的(de)变化(hua)。从(cong)改革开放的(de)宏大叙(xu)事,到市(shi)场经济的蓬(peng)勃发展,再(zai)到信息技术(shu)的(de)飞速迭代(dai),中国(guo)社(she)会以(yi)前所未(wei)有的速度(du)向前(qian)迈进。在这(zhe)一过程中,经济的腾(teng)飞(fei)固然(ran)令人瞩目,但(dan)随(sui)之(zhi)而(er)来(lai)的,是对(dui)个(ge)体(ti)价值、精神需求以(yi)及社会伦理的(de)深刻反思。
曾几(ji)何时(shi),效(xiao)率与速(su)度是社(she)会(hui)的(de)主(zhu)旋律,物(wu)质(zhi)的极(ji)大丰富似乎成(cheng)为(wei)衡量成功的(de)唯(wei)一(yi)标尺(chi)。当物(wu)质的(de)满足(zu)达到一定(ding)程度,人们(men)开始(shi)将(jiang)目光转(zhuan)向内心,开(kai)始追问生活的意义(yi),追寻(xun)情(qing)感的共(gong)鸣,渴望(wang)一种更具温度和(he)深度(du)的(de)连接。“37度(du)人文”正(zheng)是(shi)在(zai)这样的(de)背景下,如同一(yi)股清(qing)泉,悄然涌(yong)现,滋(zi)养着(zhe)这片(pian)渴望精神(shen)食粮的土(tu)地。
“37度”这个(ge)数字(zi)本身(shen)就极(ji)具象征(zheng)意(yi)义。它(ta)接近(jin)人体正常(chang)的体温,暗(an)示着一种(zhong)温(wen)暖、亲切(qie)、充(chong)满(man)生命(ming)力(li)的(de)状(zhuang)态。而“人文”则(ze)承载着对人类自身、对文化、对(dui)价(jia)值的(de)关注。将(jiang)两者(zhe)结(jie)合,便勾(gou)勒出一种(zhong)以人为(wei)本(ben)、富含情感(gan)、注(zhu)重(zhong)精(jing)神价值(zhi)的人文理(li)念(nian)。它(ta)强调的(de)不是冰(bing)冷的理性计算(suan),也不是空洞(dong)的(de)口号(hao),而(er)是(shi)将人(ren)置于中心,关注(zhu)人的感(gan)受(shou)、需求(qiu)与成长,并以此为(wei)出(chu)发点,去理(li)解世(shi)界,去(qu)创造(zao)价值。
“37度人文”的兴起,也离不(bu)开中国社会日益多元(yuan)化的(de)文(wen)化土壤。随(sui)着全球化的深入,各种思想文(wen)化以前所(suo)未有的速(su)度涌入(ru)中国。西(xi)方(fang)的(de)人文主义思(si)潮(chao)、东(dong)方传(chuan)统(tong)的(de)智(zhi)慧哲(zhe)学,以(yi)及互联网(wang)时代(dai)催生(sheng)出(chu)的(de)各种(zhong)亚文化,都(dou)在(zai)与中国(guo)本土文化(hua)碰撞(zhuang)、融合(he),激荡(dang)出(chu)新的火花。
在(zai)这样(yang)的背(bei)景(jing)下(xia),个体(ti)精神的觉(jue)醒(xing)成为(wei)一种普(pu)遍现象。人(ren)们不(bu)再满(man)足(zu)于被动接受(shou)信息,而(er)是(shi)开始(shi)主(zhu)动(dong)探索(suo)自我(wo),表(biao)达(da)自我(wo)。社交媒(mei)体的兴(xing)起,为个(ge)体(ti)提供(gong)了前所未(wei)有(you)的表达平台(tai),各种(zhong)观(guan)点(dian)、情(qing)感(gan)、生活(huo)方式(shi)得(de)以自由(you)流(liu)动(dong)和(he)碰撞。在(zai)这种信(xin)息爆炸的时代,“37度人文”所倡导(dao)的(de),恰恰(qia)是回(hui)归内(nei)心,寻(xun)找(zhao)真(zhen)实的情感(gan)连接,以(yi)及建立(li)在理(li)性(xing)基(ji)础上(shang)的价值(zhi)判断。
与(yu)此集体层面(mian)的(de)文(wen)化反思也在(zai)同步(bu)进(jin)行(xing)。对于(yu)传统文(wen)化的传承与(yu)创(chuang)新(xin),对于(yu)现代(dai)文明的审(shen)视与反(fan)思,对(dui)于(yu)科技(ji)发展(zhan)与人(ren)性(xing)之(zhi)间的平衡,都成为了社会(hui)讨论的热(re)点。“37度(du)人文”提供(gong)了一(yi)个温(wen)和(he)而包(bao)容(rong)的视角(jiao),鼓(gu)励人(ren)们在拥抱(bao)现代性的不忘初心,不失温(wen)情(qing),在快(kuai)速变化的世(shi)界中(zhong)找到内心的(de)定锚(mao)。
它鼓(gu)励我(wo)们从(cong)宏(hong)大的(de)叙事中抽离,去关(guan)注那(na)些构(gou)成社会肌理的微(wei)小个体(ti),去(qu)体味生(sheng)活中的点(dian)滴细节。无(wu)论(lun)是(shi)对弱(ruo)势群体的(de)关怀(huai),对自然环境的(de)敬(jing)畏,对艺(yi)术文(wen)化的(de)欣赏(shang),还是(shi)对(dui)人与人(ren)之间(jian)真诚(cheng)交流的(de)渴(ke)望,都构成(cheng)了“37度人(ren)文(wen)”的丰(feng)富内(nei)涵。它(ta)不是(shi)一种(zhong)排他的(de)意识形(xing)态,而(er)是一种开放的、具(ju)有包容(rong)性的生(sheng)活(huo)态度(du)和价(jia)值(zhi)取向(xiang),吸(xi)引着越来越多(duo)的人(ren)加入到(dao)这(zhe)场关(guan)于“人(ren)”的探(tan)索与实践(jian)中来(lai)。
“37度(du)人(ren)文”的时(shi)代(dai)内涵(han)与实践路(lu)径:温暖理(li)性,赋(fu)能未来
“37度人(ren)文”并非一(yi)个(ge)抽象的概(gai)念(nian),它早已(yi)渗(shen)透到中(zhong)国社(she)会的方方(fang)面(mian)面(mian),并以各种(zhong)形(xing)式展现出(chu)其独特的生(sheng)命力。理解其(qi)时代内涵(han)与(yu)实践路径,有助(zhu)于我(wo)们更深入(ru)地把握这一文(wen)化(hua)现象(xiang)的精髓(sui),并(bing)思(si)考(kao)它对未(wei)来(lai)的启示(shi)。
“37度(du)人文(wen)”的核心(xin)魅力(li),在于(yu)它(ta)巧妙(miao)地平(ping)衡了(le)情感(gan)的温(wen)度与(yu)理性(xing)的深(shen)度。在(zai)当下(xia)这个信息(xi)碎片(pian)化、节奏(zou)加快(kuai)的(de)时(shi)代(dai),人(ren)们(men)普遍(bian)面临(lin)着(zhe)情感的(de)疏离(li)和焦(jiao)虑。“37度(du)人文(wen)”的出现(xian),恰(qia)恰是对(dui)这种(zhong)状(zhuang)态(tai)的一(yi)种积(ji)极(ji)回应(ying)。它强(qiang)调(diao)人与人(ren)之(zhi)间真诚(cheng)的连接,鼓(gu)励同(tong)理心(xin)和共情能(neng)力的培(pei)养。
对(dui)个体情(qing)感(gan)的尊重(zhong)与珍(zhen)视:“37度人文(wen)”鼓励(li)我们关注(zhu)个体的(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐,理(li)解其内心(xin)的(de)挣(zheng)扎与(yu)渴(ke)望(wang)。无论是通(tong)过(guo)艺(yi)术(shu)作(zuo)品的(de)共(gong)情,还是(shi)社交媒体(ti)上温(wen)暖(nuan)的(de)互动,亦或(huo)是日常生活中(zhong)的细微关怀,都(dou)体现了对个(ge)体(ti)情感的尊(zun)重。对(dui)社会(hui)弱(ruo)势群体的关怀(huai):它(ta)呼唤(huan)社会(hui)责任(ren)感,将目光投向那(na)些(xie)需要(yao)帮助(zhu)的群(qun)体,并通(tong)过公益(yi)慈善、志愿服务等方(fang)式,传(chuan)递温(wen)暖(nuan)与(yu)希望(wang)。
这种(zhong)关怀并非居高(gao)临下的(de)施舍,而是建(jian)立在(zai)平等(deng)和尊重(zhong)的基石(shi)之上(shang)。对精(jing)神(shen)世(shi)界的(de)探(tan)索:在物质极(ji)大(da)丰富的(de)今天(tian),人们对于精神层面的需(xu)求日益增(zeng)长(zhang)。“37度(du)人(ren)文”鼓(gu)励人们去探索生命的(de)意义,去追寻内(nei)心的宁静(jing),去拥抱知识与(yu)艺术(shu),从而丰(feng)富(fu)个体(ti)的精神(shen)世(shi)界。
“37度(du)人(ren)文(wen)”并非(fei)一味地(di)煽情或(huo)感(gan)性(xing)。它与冰(bing)冷(leng)的理(li)性并非对立(li),而是相(xiang)互融(rong)合,形(xing)成一种“温(wen)暖的理性(xing)”。这意味着(zhe):
以人(ren)为本的(de)理(li)性思(si)考(kao):在(zai)任何(he)决策和行动中(zhong),都(dou)应将人的福祉和发展置于(yu)首(shou)位。科(ke)技(ji)的(de)发展应(ying)服务(wu)于人(ren),经(jing)济的(de)增(zeng)长应促进(jin)人的全面(mian)发展。批(pi)判性(xing)思(si)维与人文素(su)养:鼓励(li)人们(men)以开放的心态接纳(na)新(xin)事(shi)物,同时保持审慎和(he)批(pi)判(pan)性思(si)维,避免盲(mang)从和(he)片(pian)面。人文(wen)素养的(de)提(ti)升,有(you)助于(yu)人(ren)们更好(hao)地理解复杂(za)的(de)世界,做(zuo)出明智(zhi)的选择。
可(ke)持续发(fa)展的理(li)念:“37度(du)人文(wen)”也(ye)包含了对未来负(fu)责任(ren)的态度,关(guan)注人(ren)与(yu)自(zi)然的(de)关系,倡(chang)导(dao)绿(lv)色发展(zhan)和(he)可持续的生(sheng)活(huo)方式(shi),以确保(bao)子(zi)孙(sun)后(hou)代的(de)福(fu)祉。
“37度人(ren)文”的实践,并(bing)非局限(xian)于(yu)某个(ge)特(te)定的领(ling)域,而(er)是如同一张无(wu)形的网,悄然渗(shen)透在社(she)会(hui)的各(ge)个角落,并呈(cheng)现(xian)出(chu)多元化的实践路径:
文化艺(yi)术领域(yu)的滋养:电(dian)影、文(wen)学(xue)、音乐(le)、戏剧等(deng)艺(yi)术形(xing)式,是传(chuan)递“37度人(ren)文”最(zui)直(zhi)观(guan)的(de)载(zai)体。许(xu)多优秀的(de)文(wen)艺(yi)作品,以其(qi)细腻的情感刻(ke)画、深刻的(de)思想内涵(han),触动人心(xin),引发共鸣,成为(wei)培养(yang)人文精神(shen)的重要(yao)途(tu)径。例如(ru),那些关(guan)注小(xiao)人物命(ming)运(yun)、展(zhan)现社会温情、探索人(ren)性(xing)深(shen)度(du)的电(dian)影,都蕴(yun)含(han)着“37度(du)人文”的(de)精神(shen)。
教(jiao)育领(ling)域的浸润(run):在教(jiao)育体系(xi)中,加强(qiang)人文(wen)教育(yu),培养学(xue)生的批(pi)判性思维(wei)、独立(li)思考能力以及(ji)对人(ren)类文(wen)明的尊重(zhong),是(shi)“37度人文(wen)”的重(zhong)要实践(jian)。学(xue)校不仅(jin)是(shi)知识(shi)的(de)传(chuan)授(shou)场(chang)所,更(geng)应(ying)是塑(su)造健全(quan)人格、培(pei)养(yang)人(ren)文(wen)情怀的摇(yao)篮(lan)。企业社(she)会(hui)责任(ren)的(de)担当(dang):越(yue)来(lai)越多(duo)的企(qi)业认识到(dao),除(chu)了追求(qiu)经济(ji)效益,履行社会(hui)责(ze)任,关注员工(gong)福祉,参(can)与公益(yi)事业(ye),也是企业可(ke)持续发(fa)展的(de)重要组(zu)成(cheng)部分(fen)。
“37度人文”促使企(qi)业在发展的兼顾社(she)会价(jia)值(zhi),成(cheng)为(wei)有温度(du)的(de)企(qi)业公(gong)民(min)。科技发(fa)展的温(wen)度赋能:即(ji)使在被视为(wei)高度理性(xing)的科技领(ling)域(yu),“37度人文(wen)”也发挥(hui)着(zhe)越来(lai)越重(zhong)要的作用(yong)。人工智(zhi)能的伦(lun)理边(bian)界、大数据(ju)的使用规范、互联网(wang)产品(pin)的人(ren)性化设计(ji),都体现(xian)了将(jiang)人文关(guan)怀融(rong)入科(ke)技创新(xin)的(de)努(nu)力(li)。
科技(ji)应服务(wu)于(yu)人,而非奴(nu)役(yi)人,这是(shi)“37度人文”在科(ke)技(ji)时代(dai)的呼唤(huan)。日(ri)常生活(huo)中(zhong)的点(dian)滴实(shi)践:最为重(zhong)要的是,“37度(du)人文”并非遥不(bu)可及(ji),它存在(zai)于我们(men)每一个人的(de)日(ri)常生活中。一个善意的(de)微(wei)笑,一(yi)次耐(nai)心(xin)的(de)倾听(ting),一次对陌(mo)生人的帮助(zhu),一(yi)次对环境的爱护,都是“37度(du)人文(wen)”的生(sheng)动体现。
总(zong)而(er)言之,“37度人(ren)文(wen)”作为(wei)一种时(shi)代精(jing)神(shen)的写照(zhao),是当代中国社会在快速发展(zhan)中(zhong)对自(zi)身(shen)文化根源的回(hui)归,对(dui)个(ge)体(ti)价值(zhi)的重新(xin)发现,以及(ji)对(dui)美好(hao)生(sheng)活的向(xiang)往。它以(yi)温(wen)暖的(de)温度拥(yong)抱理性(xing),以(yi)深刻的(de)关(guan)怀(huai)连接个(ge)体,以包(bao)容的(de)态度融(rong)合(he)多元。理解(jie)“37度(du)人(ren)文”的(de)出处(chu)和背(bei)景,就(jiu)是理(li)解我(wo)们(men)所处的时代(dai),以及我们(men)内(nei)心(xin)深处对美好、温(wen)暖、有意(yi)义生活(huo)的永恒追求。
在未来,我们(men)有理(li)由相(xiang)信,“37度人文”将继续作(zuo)为一(yi)股强大(da)的(de)精神力量(liang),引领(ling)我们走向一个更具(ju)温度、更富(fu)智慧(hui)、更有(you)人(ren)文(wen)关(guan)怀(huai)的明天(tian)。
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图片来源:每经记者 陆冰
摄
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