每经编辑｜陈宓    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,拔萝卜打牌不盖牌怎么办

“草木本有(you)情(qing)，人(ren)间草(cao)木(mu)稀(xi)。”提起“蘭”，脑(nao)海(hai)中便会浮现(xian)出那(na)清雅(ya)脱(tuo)俗的姿(zi)态，或(huo)幽谷翠竹(zhu)旁，或(huo)山涧石(shi)缝间，一(yi)抹淡雅(ya)的(de)芬芳(fang)，一种遗世独立(li)的(de)韵(yun)致。在(zai)中国(guo)传统(tong)文化中，“蘭”早(zao)已不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)种植物(wu)的名称，它(ta)承载了(le)太(tai)多(duo)美(mei)好的象征意义：高(gao)洁、典(dian)雅(ya)、幽香(xiang)、贤(xian)才(cai)。

当我们翻(fan)开现(xian)代字(zi)典，看到那个笔画更(geng)少(shao)、结构更(geng)紧凑(cou)的(de)“兰”字时，心(xin)中不免(mian)会泛(fan)起一丝疑(yi)问：为(wei)何(he)我(wo)们曾(ceng)经心(xin)心(xin)念(nian)念、描摹赞(zan)颂的(de)“蘭”，会变成(cheng)如今(jin)这(zhe)个模样(yang)？这其中(zhong)，又隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)的故事(shi)？

汉字(zi)，作为中(zhong)华(hua)文明(ming)的活(huo)化石(shi)，其(qi)演变过程本(ben)身就是一部浓(nong)缩的历史(shi)。从甲(jia)骨文的象形，到(dao)金文(wen)的规(gui)整，再(zai)到小篆的(de)统(tong)一(yi)，隶书(shu)的(de)便捷，草书的(de)飘逸，行书(shu)的流畅，直(zhi)至楷(kai)书的方正，每一(yi)个(ge)字(zi)形(xing)的(de)变化(hua)，都映射(she)着(zhe)时代(dai)的(de)需(xu)求、书写工(gong)具的进(jin)步以及(ji)社会文(wen)化(hua)的变(bian)迁。而(er)“蘭”字(zi)，这个(ge)在古(gu)代(dai)典(dian)籍中(zhong)频频(pin)出(chu)现的雅致字形(xing)，最终被(bei)简化为“兰(lan)”，这(zhe)并(bing)非一蹴而(er)就，而是经(jing)过(guo)了漫长(zhang)而复(fu)杂的历史(shi)过程。

要理解“蘭”为何(he)简化为“兰(lan)”，我(wo)们首(shou)先(xian)要回(hui)顾“蘭”字的本(ben)源(yuan)。“蘭”字在古(gu)代，其(qi)字形本身就颇(po)具(ju)象形(xing)意(yi)味。上(shang)面部分，我们能(neng)看(kan)到类(lei)似(shi)“艹”（草(cao)字头）的痕迹，表(biao)明(ming)其植物(wu)属性(xing)；下方则是(shi)由“厷”（hong，古指握持、持(chi)物(wu)之(zhi)意）与(yu)“人(ren)”组成(cheng)（在早期(qi)字形(xing)中），或者(zhe)演变为“舟(zhou)”形(xing)的(de)结(jie)构。

不同的说(shuo)文解字，对(dui)“厷”或“舟”的解释(shi)略有不同，但普(pu)遍认为(wei)，“蘭”字是(shi)在描(miao)摹(mo)一种带(dai)有美(mei)好寓(yu)意、香气(qi)浓(nong)郁(yu)的植物(wu)。比如(ru)，《说(shuo)文解(jie)字(zi)》释“蘭”为(wei)“????（lan，香(xiang)草名(ming)）”，并(bing)引(yin)用(yong)《诗经(jing)》中(zhong)的“??????芳(fang)馨，如兰斯(si)之矣”。这(zhe)说明(ming)，在(zai)汉代，“蘭”已经是(shi)指(zhi)代一种具有(you)特(te)殊(shu)香气的植(zhi)物(wu)，并(bing)被赋(fu)予了(le)高(gao)雅的(de)品(pin)性。

在(zai)漫长(zhang)的历史长(zhang)河(he)中(zhong)，“蘭”字(zi)的写(xie)法也并非(fei)一成(cheng)不变(bian)。从(cong)汉(han)朝的(de)隶书，到(dao)唐(tang)朝的楷(kai)书(shu)，我们(men)可(ke)以看(kan)到“蘭”字(zi)在字(zi)形上(shang)逐(zhu)渐(jian)趋(qu)于(yu)稳定，但仍(reng)保留着相(xiang)对(dui)繁(fan)复的(de)结构。尤(you)其(qi)是“厷”或(huo)“舟(zhou)”的部分，其(qi)笔画数量(liang)相(xiang)对(dui)较多(duo)，书写(xie)起来(lai)也需要一(yi)定的功夫(fu)。在(zai)古代，书(shu)写主要(yao)依靠毛(mao)笔，虽然毛笔可(ke)以写(xie)出优(you)美的(de)曲线(xian)，但对于一些结构复杂、笔(bi)画繁(fan)多(duo)的字(zi)，仍(reng)然存在着(zhe)书(shu)写效率的问题。

到(dao)了近代，尤(you)其(qi)是20世(shi)纪(ji)中叶，随着(zhe)社会(hui)的发(fa)展和文化教育(yu)的(de)普(pu)及，汉(han)字简(jian)化(hua)运(yun)动应(ying)运而(er)生。简(jian)化汉字的目(mu)的(de)，是为了方(fang)便人(ren)们学习、书写(xie)和(he)阅(yue)读(du)，提(ti)高识字(zi)率，促进(jin)文(wen)化传播(bo)。这是一个旨(zhi)在(zai)“让汉字更(geng)易(yi)于使用(yong)”的(de)时代性选择。在(zai)这一(yi)背景(jing)下(xia)，大量的(de)繁体(ti)字被进行了不(bu)同程(cheng)度(du)的(de)简化，而“蘭”字，也(ye)在这个过程(cheng)中(zhong)被纳入(ru)了(le)简化的视野。

具体是(shi)如(ru)何从(cong)“蘭”简化(hua)为“兰(lan)”的(de)呢(ne)？这背(bei)后涉及(ji)到汉字结构(gou)分(fen)析(xi)与拆分(fen)、部(bu)件替换以(yi)及历史(shi)习(xi)惯的(de)演变。一种(zhong)普遍(bian)的说(shuo)法是，“蘭”字(zi)的简化(hua)，主要(yao)是(shi)对下(xia)半(ban)部(bu)分的改(gai)造(zao)。将(jiang)原(yuan)本较(jiao)为复杂的“厷”或(huo)“舟”形(xing)的部(bu)件，替(ti)换或改造为更(geng)简单的(de)“门”字(zi)形(xing)结(jie)构(gou)，然后合并(bing)上(shang)面部(bu)分(fen)，最终(zhong)形(xing)成了我们今天看(kan)到(dao)的“兰”字。

这种(zhong)简化(hua)，遵循(xun)了“取形兼顾音(yin)义”、“笔(bi)画经(jing)济”的(de)原则(ze)。它在(zai)一定程(cheng)度上(shang)保(bao)留了(le)原(yuan)字(zi)的(de)音（lan），同时(shi)也通(tong)过部(bu)件的(de)替换，使(shi)得(de)字形更加(jia)简(jian)练。

当然(ran)，汉(han)字简化并非简单(dan)粗(cu)暴的“减(jian)笔(bi)画”。它(ta)背后有(you)着严(yan)谨的文字学研究作(zuo)为支(zhi)撑。在对“蘭”字进(jin)行简化时(shi)，文(wen)字(zi)学家(jia)们会考量(liang)字形(xing)的结构(gou)、字(zi)音、原有(you)的字(zi)义(yi)以及历史(shi)上(shang)的(de)写(xie)法(fa)变(bian)体。例如(ru)，有学者考证，“兰”字的(de)上半(ban)部(bu)分(fen)“艹”演变(bian)而(er)来，而(er)下半(ban)部分(fen)“门”则(ze)可(ke)能(neng)从“厷”或“舟(zhou)”的部分笔画中(zhong)提炼而(er)来，或(huo)者受到(dao)某些(xie)草书(shu)、行(xing)书(shu)写法(fa)的影(ying)响。

在(zai)流传(chuan)的过(guo)程中，一些(xie)写法(fa)可能(neng)已(yi)经开(kai)始偏向(xiang)简(jian)略，这种(zhong)“约定(ding)俗(su)成(cheng)”的写法，也(ye)为(wei)后(hou)来的(de)官(guan)方(fang)简(jian)化提供(gong)了依据(ju)。

“蘭”字简(jian)化为(wei)“兰(lan)”，看(kan)似只是一个(ge)简(jian)单的(de)字形(xing)变化，但它(ta)触及了汉字书写(xie)、传播以及文(wen)化(hua)传承的(de)深层(ceng)问题(ti)。对(dui)于(yu)经历(li)了繁体字时代的(de)人们来(lai)说，他(ta)们或许(xu)还(hai)记得(de)“蘭”字(zi)的(de)书写韵(yun)味(wei)，记得(de)它在古(gu)诗词、书法作品(pin)中展现出的独(du)特风(feng)采(cai)。而对于新一(yi)代的读(du)者(zhe)来(lai)说(shuo)，“兰(lan)”字是(shi)他(ta)们学(xue)习和使用的(de)标(biao)准字(zi)形，是(shi)承载“兰花(hua)”这一(yi)植(zhi)物(wu)名称(cheng)和相(xiang)关文(wen)化(hua)意(yi)蕴的(de)常用(yong)字。

这(zhe)场从(cong)“蘭”到“兰”的转(zhuan)变(bian)，不仅(jin)仅是字形(xing)上的变化(hua)，更(geng)是(shi)承载着时(shi)代发(fa)展的烙印。它反(fan)映(ying)了中国社会(hui)在(zai)推行(xing)扫(sao)盲、普及教(jiao)育、提(ti)升国(guo)民文化(hua)素(su)质过程中(zhong)的(de)努力与(yu)探索。虽然(ran)在(zai)字形(xing)上(shang)失(shi)去了“蘭”字原有的某(mou)种古朴(pu)与雅致，但(dan)在传播效(xiao)率(lv)和(he)易用性(xing)上(shang)，无(wu)疑(yi)获(huo)得了(le)巨(ju)大的(de)提升。

每一个曾(ceng)经使(shi)用繁(fan)体字(zi)的人(ren)，心中(zhong)或许(xu)都有(you)一份对(dui)旧(jiu)时字形的眷(juan)恋(lian)。那是(shi)一(yi)种对历(li)史的(de)尊重(zhong)，对文化根(gen)源的(de)追溯。当我们看到“蘭”，或许会想(xiang)到那些用(yong)毛笔书(shu)写(xie)的古(gu)籍，想(xiang)到(dao)那(na)些(xie)描绘着高洁(jie)品格的文(wen)学(xue)作(zuo)品。而(er)当我们看(kan)到“兰(lan)”，则(ze)更(geng)倾向(xiang)于去认(ren)识、去了(le)解这(zhe)种植(zhi)物(wu)本身，去感受它当(dang)下的芬(fen)芳(fang)。

这(zhe)场(chang)字形(xing)的变迁，也(ye)引发(fa)了关(guan)于“文(wen)化(hua)传承”的思(si)考(kao)。汉(han)字简化(hua)是否(fou)会削弱(ruo)传(chuan)统文化的(de)魅力？是否(fou)会(hui)让我们与(yu)历史的(de)联系变得疏远？这些问题(ti)，没(mei)有(you)绝对的答(da)案，更(geng)多的(de)是一(yi)种视角和体(ti)验的(de)差(cha)异。

作为文(wen)字爱好(hao)者(zhe)，我(wo)们(men)可以(yi)从“蘭”到“兰(lan)”的演变中(zhong)，看到汉字顽强的生(sheng)命力(li)。它在不断(duan)的(de)自我革(ge)新(xin)中(zhong)，适应着时代的需求，却又(you)努力地保留着(zhe)自身(shen)的核(he)心信息。这(zhe)种变化(hua)，既是历(li)史的必然(ran)，也是文化发(fa)展的必(bi)然。

或许(xu)，最好的(de)方式(shi)是理解并(bing)接(jie)受这种变化(hua)，也永远不要忘记那(na)个曾(ceng)经的(de)“蘭”。在我们(men)的心中，可(ke)以同时珍藏着“蘭”的雅致(zhi)与“兰”的(de)便捷。在文学创作(zuo)、艺术设(she)计(ji)等领(ling)域，保(bao)留使(shi)用繁体字(zi)的(de)空(kong)间，让古老(lao)的字形依(yi)然(ran)有(you)其存在的价值(zhi)和光(guang)芒(mang)。

“草木有(you)本心(xin)，人(ren)间(jian)知多(duo)少。”汉(han)字(zi)的演变，就(jiu)像(xiang)一(yi)条(tiao)奔腾(teng)不息的(de)长河，每(mei)一(yi)朵(duo)浪花，都承(cheng)载着(zhe)一(yi)段故(gu)事(shi)，一段(duan)历(li)史(shi)。从“蘭”到“兰(lan)”，只(zhi)是这(zhe)条(tiao)长河(he)中一道普(pu)通而又(you)特(te)殊的(de)风景(jing)。它提醒着(zhe)我们(men)，文(wen)字是活的，是会(hui)呼(hu)吸(xi)的(de)，是与我(wo)们(men)生(sheng)活(huo)紧(jin)密相(xiang)连的(de)。

继(ji)续深入探(tan)寻“蘭”为何简化成“兰(lan)”的奥(ao)秘，我们(men)将不仅(jin)仅(jin)停(ting)留在(zai)字形的变(bian)化，更(geng)要(yao)挖(wa)掘(jue)其背后所蕴(yun)含的(de)文字(zi)学原理、历(li)史(shi)背(bei)景以及文(wen)化意(yi)义。这场(chang)从(cong)繁到(dao)简(jian)的(de)演变(bian)，是一场在“效率(lv)”与(yu)“雅(ya)致”之间(jian)进(jin)行的权衡(heng)，是一次在(zai)“传承”与“创新(xin)”之间(jian)进(jin)行(xing)的博弈。

要(yao)理解(jie)“蘭”到“兰(lan)”的简化(hua)过程，我(wo)们(men)必须认识到(dao)，汉字(zi)简(jian)化(hua)并非(fei)一个(ge)孤立(li)的事件(jian)，而是20世纪中(zhong)国社会一(yi)系列(lie)现代(dai)化变(bian)革(ge)的(de)重(zhong)要组(zu)成(cheng)部(bu)分。新中(zhong)国(guo)成(cheng)立后(hou)，为了提高国民的识字率(lv)，普及基础教(jiao)育，国家(jia)在推(tui)行(xing)汉字简(jian)化方(fang)案时(shi)，制定(ding)了一系列原则(ze)，包括：一、减(jian)少笔(bi)画，使(shi)字(zi)形(xing)结构(gou)更简单；二、以常用字(zi)为优先(xian)，优先(xian)简(jian)化使(shi)用频(pin)率高(gao)的字(zi)；三、以(yi)历史(shi)上(shang)的(de)草书(shu)、行书为依据，选(xuan)取其(qi)中已成俗成(cheng)的(de)简化写(xie)法(fa)；四、不改变汉字(zi)的(de)读音(yin)和(he)基本意义。

“蘭”字(zi)，作为(wei)一种在古代(dai)诗词、文(wen)学(xue)作品中(zhong)屡有(you)提(ti)及的(de)植(zhi)物，其(qi)使用(yong)频率(lv)相对(dui)较高，并且(qie)其繁复的字形(xing)，在一(yi)定(ding)程度上(shang)增加了书(shu)写和(he)学习(xi)的(de)难(nan)度。因此(ci)，它自然成(cheng)为(wei)了简(jian)化方(fang)案的考(kao)虑(lv)对象。我们(men)从“蘭”的(de)字形(xing)结(jie)构(gou)上可以(yi)清晰(xi)地看(kan)到(dao)，其上半部分是(shi)“艹”，表示(shi)植物(wu)；下半部分(fen)，在繁体字中(zhong)，往往是(shi)“厷”或(huo)者“舟(zhou)”的变体，结构较(jiao)为复杂。

关于“厷”或“舟(zhou)”如何演变(bian)为“门(men)”字结(jie)构(gou)，这(zhe)其(qi)中涉(she)及(ji)到汉(han)字书(shu)写过程中(zhong)笔(bi)画的连(lian)带(dai)、省(sheng)略和(he)变(bian)形。在古(gu)代的行书(shu)和草(cao)书中，“蘭”字(zi)下(xia)半(ban)部分的(de)写法，就(jiu)已经(jing)出现(xian)了向(xiang)简(jian)化(hua)的趋(qu)势。例(li)如，一些书(shu)法(fa)家(jia)在书(shu)写时，可能(neng)会将(jiang)“厷”的(de)竖笔(bi)和横笔(bi)连写，或(huo)者将(jiang)“舟(zhou)”的几个(ge)笔画进(jin)行合(he)并(bing)和(he)变(bian)形(xing)，使(shi)得整体(ti)字(zi)形(xing)趋(qu)于紧(jin)凑。

文字学家在(zai)制定(ding)简化(hua)方(fang)案(an)时，正是(shi)基(ji)于这(zhe)些(xie)已(yi)有(you)的、被(bei)广泛接(jie)受(shou)的(de)书(shu)写(xie)习(xi)惯，选(xuan)取了其中最(zui)具有代表(biao)性、最易于(yu)识别(bie)的(de)简化(hua)形式。

“门(men)”字形(xing)，作(zuo)为(wei)一个(ge)结构(gou)简单、笔(bi)画(hua)清晰的部件，在(zai)汉字中具(ju)有(you)很(hen)高的使用(yong)频率(lv)，例如(ru)“门”、“问(wen)”、“闻”等(deng)。将“蘭”字的下半(ban)部(bu)分(fen)改(gai)造(zao)为“门(men)”字形(xing)，不(bu)仅(jin)大(da)大(da)减少(shao)了笔画，也(ye)使得字(zi)形(xing)结构更(geng)加(jia)规整，便于(yu)记(ji)忆和书写。可(ke)以说，“兰”字是(shi)对“蘭”字在笔画(hua)经(jing)济原则下的一(yi)种“提(ti)炼”与“重塑”。

但(dan)这(zhe)种“提炼”，也(ye)并非没有引起(qi)争议。许多(duo)人，尤(you)其是对(dui)传(chuan)统文化、书法艺术(shu)有(you)研究(jiu)的人，对于(yu)“蘭”字简化为(wei)“兰(lan)”表示惋惜。他们(men)认(ren)为，“蘭”字本身(shen)蕴含(han)着(zhe)深(shen)厚的(de)文化(hua)意(yi)蕴和美(mei)学(xue)价值。

字(zi)形的(de)美学价(jia)值(zhi)：“蘭”字(zi)的结构(gou)，特别是(shi)其下(xia)半部分的(de)“厷”或(huo)“舟”形(xing)，在某(mou)些字体(ti)和书写(xie)风格(ge)中(zhong)，展(zhan)现出(chu)一(yi)种(zhong)独(du)特的韵(yun)律感和美(mei)感。它(ta)仿佛是一种抽(chou)象的艺(yi)术(shu)，传递(di)着一(yi)种高雅、脱(tuo)俗的意(yi)境。而(er)“兰(lan)”字，虽(sui)然(ran)简(jian)洁明(ming)快，但(dan)在(zai)这(zhe)份(fen)独(du)特的(de)艺术(shu)感上(shang)有所(suo)减弱(ruo)。文化(hua)象征的延(yan)续：“蘭”在中(zhong)国文化中(zhong)，不仅仅是一种(zhong)植(zhi)物，更是“君子(zi)之花(hua)”、“王者(zhe)之香(xiang)”。

它象(xiang)征(zheng)着(zhe)高洁(jie)的品(pin)格、隐逸的(de)精神、贤(xian)良的才(cai)华(hua)。这(zhe)种文化内(nei)涵，在很大(da)程(cheng)度(du)上(shang)是(shi)通(tong)过(guo)“蘭”这(zhe)个字(zi)形本身(shen)传(chuan)递出(chu)来的(de)。当字(zi)形简化(hua)后，这种字形(xing)带来(lai)的直接感受和联想(xiang)，或许(xu)会发生一些微(wei)妙的变(bian)化(hua)。书写(xie)传(chuan)统(tong)的传(chuan)承(cheng)：对于(yu)书(shu)法爱(ai)好(hao)者(zhe)和研(yan)究者(zhe)来说，他(ta)们追求的是(shi)汉字的(de)艺(yi)术性。

“蘭”字(zi)提(ti)供了(le)丰(feng)富的创作(zuo)空间，其(qi)笔(bi)画的起承转合，能够展现(xian)出(chu)书(shu)写者(zhe)的功(gong)力与情(qing)感(gan)。而“兰”字，由(you)于(yu)其(qi)结构(gou)的简(jian)单，在(zai)书法创作(zuo)上，可(ke)能更(geng)侧重于字(zi)本身的结构(gou)美(mei)，而减少了(le)书写(xie)过程(cheng)中所(suo)能表(biao)现(xian)的(de)技巧和情(qing)感的丰富性。

我(wo)们也不能忽视(shi)汉字简(jian)化所带(dai)来的积(ji)极(ji)影响(xiang)。

教育普(pu)及的(de)推(tui)动(dong)：汉(han)字简化(hua)无(wu)疑极大(da)地(di)降(jiang)低(di)了汉字的(de)学习(xi)门槛，使得(de)更多(duo)人能(neng)够快速(su)掌握读(du)写能(neng)力，这(zhe)对于提(ti)高(gao)整(zheng)个(ge)民族(zu)的文(wen)化(hua)素(su)质，推(tui)动社(she)会发(fa)展，起(qi)到了至关重(zhong)要(yao)的作用。信(xin)息传(chuan)播的便(bian)利(li)：在信(xin)息时代，无(wu)论是印(yin)刷、电子(zi)排版(ban)，还是(shi)日常(chang)的(de)文(wen)字(zi)输(shu)入，简(jian)化的(de)汉(han)字(zi)都大(da)大提高(gao)了(le)效率(lv)。

这使得(de)信息能(neng)够(gou)更快(kuai)速(su)、更广(guang)泛地传(chuan)播。文化(hua)自信的重塑：汉(han)字本身是中(zhong)华文化(hua)的重(zhong)要载(zai)体。通(tong)过汉字简(jian)化，让(rang)更(geng)多(duo)中(zhong)国(guo)人能够掌(zhang)握(wo)和(he)使(shi)用(yong)汉字，这(zhe)在(zai)一(yi)定程(cheng)度上也(ye)增强(qiang)了(le)民族的(de)文化认同感和(he)自信(xin)心。

所(suo)以，“蘭”简(jian)化(hua)为“兰”，与其(qi)说是一(yi)种“得(de)”与(yu)“失”的(de)简(jian)单(dan)二元(yuan)判断，不如(ru)说是一(yi)种(zhong)社会发(fa)展(zhan)进程(cheng)中的(de)“选(xuan)择”与“权衡(heng)”。这(zhe)是一(yi)个在(zai)特(te)定(ding)历史条件下(xia)，为了(le)适(shi)应时代(dai)发(fa)展而(er)做出的(de)重大决(jue)定。

值得一提的(de)是，汉(han)字简(jian)化并(bing)非一(yi)刀切。在很(hen)多领(ling)域，例(li)如(ru)艺(yi)术创作、书法、古籍整(zheng)理(li)、部(bu)分地名(ming)、人名(ming)等(deng)，仍然(ran)保留(liu)着使用繁(fan)体字(zi)的权(quan)利和(he)空间。这(zhe)是(shi)一(yi)种(zhong)对文化(hua)多(duo)样性(xing)的尊(zun)重，也是(shi)对(dui)历(li)史传(chuan)承的珍视(shi)。

我们可以将(jiang)“蘭”与“兰(lan)”看(kan)作(zuo)是同一枚硬(ying)币(bi)的(de)两面。一面是历史的(de)沉淀，是文(wen)化的(de)雅(ya)致(zhi)，是(shi)艺(yi)术的(de)追(zhui)求(qiu)；另一(yi)面是时代的脉搏，是(shi)教育的(de)普(pu)及，是传播(bo)的效(xiao)率。作(zuo)为个(ge)体，我(wo)们(men)既(ji)可以(yi)欣(xin)赏(shang)“蘭”字的(de)古(gu)朴之(zhi)美(mei)，体验其背(bei)后(hou)所承(cheng)载的深厚(hou)文(wen)化；也可以拥(yong)抱(bao)“兰”字(zi)的(de)现(xian)代(dai)之(zhi)便，享(xiang)受它在日常生(sheng)活中的(de)便利。

或许，最好(hao)的态(tai)度是(shi)：理解(jie)简化字是(shi)时代的选择(ze)，尊重繁体字是(shi)文(wen)化的(de)情怀。我(wo)们不需(xu)要因为字(zi)形(xing)的(de)变化(hua)而(er)否(fou)定历(li)史，也不(bu)需要因(yin)为追求便利而忽视传承(cheng)。每一(yi)次的汉字演变(bian)，都是一次(ci)生(sheng)命力的(de)展(zhan)现(xian)，都是(shi)一次文化(hua)适应的体(ti)现(xian)。

“兰(lan)”花，依(yi)然是那高洁典(dian)雅的(de)化(hua)身，无论(lun)它以(yi)何(he)种字形(xing)出现在(zai)我们的(de)面前，它所代表(biao)的美好寓(yu)意，都(dou)将(jiang)继(ji)续在(zai)中国(guo)文化(hua)的(de)长(zhang)河中(zhong)流传(chuan)。从“蘭”到“兰”，这(zhe)场字形上的(de)迁徙，映(ying)射(she)着(zhe)中(zhong)华民(min)族(zu)在(zai)历史洪流(liu)中的前(qian)行(xing)轨迹，也承载(zai)着(zhe)我(wo)们对(dui)文字(zi)、对(dui)文化(hua)、对历史的(de)无限思(si)考(kao)。而我(wo)们，作(zuo)为这(zhe)场文(wen)字演变故事的(de)见证者(zhe)和参(can)与(yu)者，更应(ying)以(yi)开(kai)放(fang)的(de)心(xin)态，去理解(jie)、去学习、去(qu)传承(cheng)，让中华文字的魅力(li)，在古老(lao)与(yu)现代之(zhi)间，绽放(fang)出更加璀璨的(de)光芒(mang)。

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图片来源：每经记者 阮长耿 摄

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