每经编辑｜陈保合    

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“妖(yao)精，快放了我爷爷(ye)！”——这句(ju)曾经(jing)响彻(che)大(da)江南北(bei)的呼(hu)唤，如(ru)今已(yi)成(cheng)为(wei)无数(shu)人心(xin)中抹不去(qu)的童(tong)年印记。作(zuo)为中国动画史上的(de)里程(cheng)碑式(shi)作(zuo)品，《葫芦(lu)兄弟》（通(tong)常(chang)被(bei)简称(cheng)为“葫芦(lu)娃”）不(bu)仅是一部老少皆(jie)宜(yi)的(de)动(dong)画片(pian)，更(geng)承(cheng)载了一代人的集体(ti)记忆(yi)。当我(wo)们(men)回(hui)顾(gu)那(na)些(xie)年里，葫芦娃们(men)凭借(jie)七(qi)色葫(hu)芦、十(shi)八般武艺与蛇精、蝎(xie)子(zi)精斗智斗勇(yong)的英勇事(shi)迹，再(zai)看看(kan)当下(xia)琳琅满目的商品市(shi)场，一个有(you)趣的(de)现(xian)象悄然(ran)浮(fu)现(xian)：为什么(me)在现实世界(jie)里，很少(shao)有(you)人(ren)会像(xiang)动画片(pian)里那(na)样，直接“不(bu)买药”呢(ne)？

这看(kan)似一个(ge)简单的问(wen)题，实则触及了从计(ji)划经济时代(dai)到(dao)市场经济(ji)时代(dai)，中国社(she)会(hui)经济(ji)结构、消费(fei)观念(nian)、文(wen)化(hua)传播(bo)方式(shi)的巨大变(bian)迁。我(wo)们不妨(fang)从(cong)“葫(hu)芦(lu)娃(wa)不(bu)买药(yao)”这(zhe)个(ge)表象(xiang)，去探寻其背(bei)后(hou)层层(ceng)叠叠的深层原(yuan)因(yin)。

一(yi)、时(shi)代(dai)烙印(yin)：计(ji)划(hua)经(jing)济下的(de)“供给侧(ce)”与(yu)“需求(qiu)侧”的模(mo)糊

要理(li)解“葫(hu)芦(lu)娃(wa)不买(mai)药”，首先需要将(jiang)故事(shi)的背(bei)景置于那(na)个特(te)殊的(de)历史(shi)时期。上(shang)世(shi)纪八十年代的(de)中国，正处于改(gai)革开(kai)放(fang)的(de)初期(qi)，经(jing)济尚未(wei)完全市场化(hua)。在那个(ge)时代，“供(gong)销(xiao)社”、“凭票供(gong)应”是寻常(chang)百姓生(sheng)活的一(yi)部(bu)分。药物(wu)的生(sheng)产和流(liu)通，在很(hen)大程(cheng)度上(shang)受到国家计(ji)划(hua)的调(diao)控。

药(yao)物并非像(xiang)今天这样，是一(yi)个拥(yong)有无(wu)限选(xuan)择、由(you)市场供需驱动的巨大产(chan)业。

在动(dong)画片《葫(hu)芦兄(xiong)弟》中，爷爷生(sheng)病，需(xu)要“仙(xian)草(cao)”或“灵(ling)药”。这种“药”的(de)概念，更(geng)偏向(xiang)于一种稀(xi)缺的(de)、带有神秘(mi)色彩的、能够(gou)解决根(gen)本(ben)问(wen)题的(de)“奇迹(ji)”。它(ta)不是一(yi)个日(ri)常消费(fei)品，而是一个在关键(jian)时(shi)刻才能寻(xun)获的“资源”。当(dang)时的社(she)会，普(pu)通家庭的(de)药品需求，更多地由国家医疗(liao)体(ti)系(xi)和(he)药监部(bu)门进(jin)行统一调配(pei)和(he)管理。

个人(ren)“购买”药物(wu)的自(zi)主性相对较弱(ruo)，且(qie)可选(xuan)项极少。

更重要的(de)是，那(na)个时代的(de)消费(fei)文化尚未(wei)成型(xing)。人们的物(wu)质生活水(shui)平普遍不(bu)高，消费(fei)的(de)重心(xin)在于(yu)满足基本(ben)生存需求，而非(fei)追求多(duo)样化的(de)选择和(he)个(ge)性化的(de)体(ti)验。因此，动(dong)画片中爷爷生(sheng)病，葫芦娃(wa)们(men)必(bi)须(xu)历(li)经磨(mo)难去(qu)寻(xun)找(zhao)“救(jiu)命的药(yao)”，这(zhe)恰恰反映了(le)当时社会(hui)背景(jing)下，获(huo)取特(te)定资(zi)源（包括(kuo)药(yao)物）的(de)难度和(he)重(zhong)要性。

这(zhe)种(zhong)情节(jie)设置(zhi)，与(yu)那个(ge)年代(dai)人们对(dui)于“稀缺(que)资(zi)源”的集(ji)体(ti)感知不谋而(er)合(he)。

二、价(jia)值(zhi)重(zhong)塑：从(cong)“公家”视(shi)角到“个(ge)人”主(zhu)权的(de)转变(bian)

在计划经(jing)济时代，“国(guo)家”和“集(ji)体(ti)”的概(gai)念往(wang)往大于“个(ge)人”。爷(ye)爷生病，可(ke)以看(kan)作是“集体(ti)”中(zhong)重要(yao)个(ge)体（如长辈(bei)）的(de)健康危(wei)机，而(er)葫芦(lu)娃们的(de)行动，也(ye)是一(yi)种“集体(ti)”的(de)力(li)量(liang)（兄弟齐(qi)心）在解决问(wen)题。这种“公(gong)家”视(shi)角下(xia)的叙(xu)事，在(zai)那个(ge)年代(dai)是(shi)主(zhu)流。

而市场(chang)经济的到来，彻底改(gai)变了这一(yi)格局(ju)。消费(fei)的主(zhu)体从“集(ji)体”转向(xiang)了“个人”。“我”的需(xu)求(qiu)，“我(wo)”的选择，“我(wo)的满(man)意度”，成为了衡(heng)量(liang)一切的(de)标准(zhun)。在当下的(de)医药(yao)市场(chang)，你不(bu)再是那(na)个在深山老(lao)林(lin)里寻找(zhao)灵丹妙药的孩子，而(er)是(shi)一个拥(yong)有信息、拥有(you)选(xuan)择权(quan)、拥有(you)支付(fu)能力(li)的(de)消(xiao)费者(zhe)。

你可以(yi)去(qu)医院(yuan)，医(yi)生(sheng)会(hui)根(gen)据你(ni)的病(bing)情(qing)给(gei)出(chu)诊(zhen)断(duan)和(he)处(chu)方(fang)；你可以去(qu)药(yao)店，琳琅满目的药(yao)品让(rang)你眼花缭乱，从(cong)国产到(dao)进口(kou)，从处方(fang)药到非处(chu)方药，从(cong)传统中(zhong)药到现代西药(yao)，应(ying)有尽(jin)有(you)。你甚(shen)至可以(yi)在互联(lian)网上查(cha)阅资料(liao)，对比品牌，比较(jiao)价格，然后再做(zuo)出(chu)决(jue)定。这(zhe)种(zhong)“个(ge)体主权”的意(yi)识(shi)，是与“葫芦(lu)娃不买药”这(zhe)一(yi)情节(jie)形成(cheng)鲜明对比(bi)的根本原(yuan)因。

三(san)、信息(xi)爆炸与消(xiao)费升(sheng)级(ji)：从(cong)“稀缺(que)”到“过剩(sheng)”的认知(zhi)鸿沟

“葫(hu)芦(lu)娃不(bu)买药”的另一层(ceng)含义，是(shi)信息的(de)极度不对(dui)称(cheng)和(he)获取手(shou)段的单一。在(zai)动画片中(zhong)，葫芦娃(wa)们似乎(hu)也没有“比价”的(de)概念(nian)，他们(men)只(zhi)需(xu)要找(zhao)到(dao)“药”本身(shen)。在现代(dai)社(she)会(hui)，药(yao)物信息的传播(bo)渠道是(shi)多(duo)元且复杂(za)的。

我们每(mei)天(tian)都(dou)被各种信(xin)息包(bao)围：电(dian)视广(guang)告、网络广(guang)告、社(she)交(jiao)媒体推(tui)送(song)、健(jian)康类(lei)APP、医生(sheng)和药(yao)师(shi)的建议、亲(qin)友(you)的推荐……这些信(xin)息，有的基于科(ke)学研究，有(you)的(de)植(zhi)根于(yu)商(shang)业推广(guang)，有的则是(shi)道听(ting)途说(shuo)。如何在这(zhe)个信息爆(bao)炸的(de)时代，辨别真伪(wei)，做(zuo)出最适(shi)合自(zi)己的(de)选择(ze)，成为(wei)了一个(ge)巨(ju)大(da)的(de)挑战。

而“不(bu)买药(yao)”的另一种解读(du)，或(huo)许(xu)是因(yin)为当(dang)下的医药市场(chang)，对于很多人来(lai)说(shuo)，已(yi)经从“可(ke)遇(yu)不可(ke)求”的稀缺(que)品，变(bian)成了(le)“唾手(shou)可得(de)”甚(shen)至“选择(ze)困难(nan)”的过剩品(pin)。很(hen)多时(shi)候，人们(men)可能倾向于通(tong)过更(geng)健(jian)康的生活方式(shi)、更科学的保(bao)健方(fang)法来(lai)预防疾病，而(er)不(bu)是(shi)仅(jin)仅依赖(lai)药(yao)物。

当然，更重要的是(shi)，当(dang)下(xia)的医(yi)药(yao)市(shi)场(chang)，已(yi)经形成(cheng)了(le)一套成(cheng)熟(shu)的“购(gou)买”逻辑。医生开具处方，药(yao)师提供咨(zi)询，药(yao)店完(wan)成销售，保险进(jin)行报销……这是一条(tiao)完整(zheng)的(de)价值链。在这(zhe)个(ge)链条中，你(ni)不(bu)可(ke)能“不买(mai)药(yao)”，除非你选择(ze)“不(bu)看病(bing)”，这显(xian)然(ran)不(bu)符合现实逻辑(ji)。

四(si)、怀(huai)旧的(de)另(ling)一面：对(dui)“简单”的(de)向往与(yu)对(dui)“复杂”的(de)逃避(bi)

当我们怀(huai)念葫(hu)芦娃，不仅(jin)仅是(shi)怀念那跌(die)宕起(qi)伏的(de)剧情(qing)，更(geng)是怀念那个相对(dui)“简(jian)单”的时(shi)代。在(zai)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)，善恶(e)分明(ming)，英(ying)雄主义(yi)是主(zhu)流，信息没(mei)有如(ru)此碎片化(hua)，诱(you)惑(huo)也没有如此泛滥(lan)。

“葫(hu)芦(lu)娃不(bu)买(mai)药”，或许也(ye)象征(zheng)着一(yi)种(zhong)对(dui)“纯粹”的(de)向往(wang)。在(zai)那个(ge)故(gu)事(shi)里(li)，爷(ye)爷生(sheng)病(bing)，葫(hu)芦(lu)娃(wa)们(men)就(jiu)去救爷爷(ye)，他们(men)的目(mu)标是纯粹的(de)，他(ta)们(men)的行为(wei)是直接(jie)的(de)。而(er)现实中的(de)“买(mai)药”，则可能涉及(ji)到经(jing)济压(ya)力、信(xin)息甄别、品牌(pai)选(xuan)择、疗效评(ping)估、副作用考量，甚至还有(you)一些我们(men)不愿(yuan)意(yi)提及的(de)“潜规(gui)则”。

在信息(xi)过载(zai)、选择困难(nan)的现(xian)代社会，人们很(hen)容(rong)易(yi)感到(dao)疲惫(bei)和(he)焦虑。当(dang)我(wo)们看到葫芦(lu)娃们那种“简单粗(cu)暴”的解决问题(ti)方式(shi)时，内心(xin)深处(chu)会(hui)产生一种共鸣，甚(shen)至是(shi)羡(xian)慕(mu)。这(zhe)种(zhong)怀(huai)旧(jiu)，与其(qi)说(shuo)是(shi)对(dui)过去(qu)物质(zhi)匮乏时(shi)代(dai)的留(liu)恋，不如(ru)说(shuo)是(shi)对(dui)那(na)个时(shi)代人们行为(wei)模(mo)式和(he)价(jia)值(zhi)判断(duan)的(de)向往。

时(shi)代的(de)车(che)轮(lun)滚滚向(xiang)前(qian)，我(wo)们无法回到(dao)过去(qu)。曾(ceng)经的“不买药(yao)”，是时(shi)代限(xian)制(zhi)下(xia)的(de)必(bi)然；今(jin)天的“买(mai)药”，是市场(chang)发展(zhan)和社会(hui)进步(bu)的体现。理(li)解“葫芦娃(wa)不买(mai)药”的深(shen)层原因(yin)，并不(bu)是要(yao)否定(ding)现代医药体系的价(jia)值(zhi)，而(er)是通(tong)过一种怀(huai)旧的(de)视角(jiao)，反思我们(men)在消费(fei)主义浪(lang)潮中(zhong)，如何保持(chi)清醒的头(tou)脑，做(zuo)出更(geng)明(ming)智的选(xuan)择。

这仅(jin)仅(jin)是“葫(hu)芦(lu)娃不买药”现(xian)象的冰山(shan)一角(jiao)。在下一部(bu)分，我(wo)们将继续(xu)深入(ru)探讨(tao)，在(zai)当今(jin)高(gao)度发(fa)达的商品(pin)经(jing)济(ji)和营(ying)销环(huan)境(jing)下(xia)，为什么(me)“不(bu)买药”已经成为一种(zhong)近乎不可(ke)能的(de)选(xuan)择，以(yi)及(ji)这(zhe)种变(bian)化对我(wo)们个(ge)体和(he)整个(ge)社会(hui)意味(wei)着什么。

承(cheng)接(jie)上文，我(wo)们从时(shi)代背景(jing)、价(jia)值(zhi)观(guan)念、信(xin)息(xi)传播和心(xin)理(li)情(qing)结等(deng)多个维(wei)度(du)，初步(bu)探析(xi)了“葫(hu)芦娃(wa)不买药”这(zhe)一(yi)现象背(bei)后所(suo)蕴含的深(shen)层原(yuan)因(yin)。如今(jin)，当我们(men)再(zai)次审(shen)视(shi)这个(ge)曾经(jing)深入人心(xin)的(de)童话，会发现(xian)它与(yu)我(wo)们现(xian)实生活(huo)的距(ju)离，早(zao)已被(bei)滚滚(gun)向前(qian)的时代洪(hong)流悄(qiao)然拉开。从“不买(mai)药”到(dao)“不得(de)不买药”，这一转(zhuan)变背后(hou)，是(shi)市(shi)场经济(ji)的深度渗(shen)透，是(shi)消费(fei)文化(hua)的蓬(peng)勃发(fa)展，更是(shi)我(wo)们个体在现代(dai)社会(hui)中，与各类(lei)“需(xu)求(qiu)”和“供给”博(bo)弈的真实写照(zhao)。

一、消费主(zhu)义(yi)的胜利(li)：从“稀(xi)缺”到(dao)“普适(shi)”的医药逻(luo)辑(ji)

回望《葫芦(lu)兄(xiong)弟(di)》的时代，药物(wu)的稀缺(que)性是(shi)显(xian)而易(yi)见的。那(na)种(zhong)“一药难(nan)求”的景象，是(shi)那(na)个时代(dai)物质贫(pin)乏(fa)的缩(suo)影。而我(wo)们(men)如(ru)今(jin)所处(chu)的(de)时(shi)代，是消费主(zhu)义的(de)黄金时代(dai)。商品(pin)琳(lin)琅满(man)目(mu)，选择无(wu)处不(bu)在，甚(shen)至可(ke)以(yi)说(shuo)，很多(duo)时(shi)候(hou)，商(shang)品(pin)在(zai)主(zhu)动“制(zhi)造”和(he)“引导”我们(men)的需(xu)求。

在医药领域，这种(zhong)变(bian)化(hua)尤(you)为显(xian)著(zhu)。医学(xue)的进(jin)步(bu)使(shi)得药(yao)物的(de)种类(lei)和数(shu)量(liang)呈指数级(ji)增(zeng)长。从治疗(liao)疾病(bing)的必需(xu)品，到(dao)预防保健的补充(chong)剂，再到提升(sheng)生(sheng)活品(pin)质的(de)“功能性”产(chan)品，药物的定义被极(ji)大地(di)拓宽了(le)。你不(bu)再(zai)仅仅为“治病”而买药(yao)，也可能为(wei)“养生”、“美(mei)容(rong)”、“提高(gao)免疫力”甚至“改(gai)善(shan)睡眠”而购(gou)买(mai)。

医药产业的商(shang)业(ye)化(hua)运作(zuo)，使得(de)药物(wu)的“流(liu)通”变(bian)得极其高效和主动(dong)。电(dian)视、网络(luo)、杂志、短(duan)视频……各(ge)种(zhong)媒介(jie)上的医(yi)药(yao)广告，不断地刺激(ji)着(zhe)我(wo)们的(de)视听，它们通过各(ge)种(zhong)方式(shi)，将“健(jian)康(kang)”的(de)概(gai)念与“购(gou)买特定药物”的(de)行为紧密联系(xi)起来(lai)。“不(bu)适(shi)”转化(hua)为“购买冲动(dong)”，“预(yu)防”演(yan)变成“消费(fei)习惯”。

更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)是，现代(dai)医(yi)疗体(ti)系和保(bao)险机制(zhi)的完(wan)善(shan)，将“买药(yao)”变成了一个更(geng)为流畅(chang)和“合(he)理(li)”的消费(fei)行(xing)为。医(yi)生开具(ju)的处方(fang)，药师(shi)提供的专(zhuan)业(ye)指(zhi)导，医(yi)保或(huo)商业保(bao)险的覆盖，都(dou)极(ji)大(da)地降(jiang)低(di)了“买(mai)药”的门(men)槛和顾(gu)虑(lv)。你不(bu)再需(xu)要(yao)像葫芦(lu)娃那(na)样(yang)，冒着(zhe)生(sheng)命危(wei)险(xian)去(qu)寻找(zhao)那(na)遥(yao)不可及(ji)的(de)“灵丹妙药”。

你只(zhi)需要(yao)走进最近(jin)的药店(dian)，或者(zhe)在(zai)网上轻(qing)轻一点(dian)，就能获(huo)得(de)你所(suo)需的（或(huo)被(bei)告知你(ni)需(xu)要的(de)）药物(wu)。

因此，在(zai)消费主(zhu)义的洪(hong)流(liu)中，“不买药(yao)”的选项，对(dui)于绝大(da)多数现(xian)代人来说，已(yi)经(jing)不(bu)再是一个(ge)可(ke)选(xuan)项(xiang)，甚至(zhi)是一个(ge)被(bei)遗忘的选(xuan)项。它(ta)就像一个(ge)古老(lao)的童话，虽(sui)然(ran)美(mei)好，却与我(wo)们(men)赖以生(sheng)存的现实(shi)世界格格(ge)不入。

二、信息不(bu)对(dui)称(cheng)的演变：从(cong)“无知”到“过载”的博弈

在《葫(hu)芦兄(xiong)弟(di)》的故事里，信息是不对称的(de)，但这(zhe)种(zhong)不(bu)对称(cheng)主要是由(you)于“知道得少”。葫芦娃(wa)们(men)不知道哪里(li)有药，爷爷知道(dao)自己(ji)生病，而反(fan)派角色(se)则掌握(wo)着“药(yao)”的下落。他(ta)们的(de)“博弈”，是围(wei)绕着(zhe)信息和资(zi)源的争(zheng)夺。

在现(xian)代社(she)会，“信息不(bu)对称”的(de)含义发(fa)生了根本性的(de)转变。我(wo)们(men)不再(zai)是“不知道(dao)”，而是(shi)“知道太(tai)多”却“不知该信谁(shui)”。海量(liang)的(de)健(jian)康(kang)信(xin)息、医学知(zhi)识、产(chan)品(pin)宣(xuan)传(chuan)，如(ru)潮水般(ban)涌(yong)来，将我(wo)们淹(yan)没(mei)。

一方面，正(zheng)规的(de)医疗机(ji)构(gou)和专(zhuan)业的(de)医(yi)生，构成(cheng)了信(xin)息传递的(de)重要渠道。但即(ji)使(shi)是(shi)他(ta)们(men)，也可(ke)能(neng)因(yin)为个(ge)体差(cha)异、医(yi)疗(liao)资(zi)源限(xian)制、或是(shi)受到某(mou)些利益(yi)的影(ying)响(xiang)，而(er)提(ti)供并(bing)非最(zui)优的(de)建议。

另一(yi)方(fang)面(mian)，充(chong)斥着(zhe)各种“健康(kang)秘方”、“神(shen)奇疗(liao)法(fa)”的非正(zheng)规信(xin)息源(yuan)，更是(shi)让(rang)人们(men)防不胜防。网络谣(yao)言、虚(xu)假广告(gao)、夸大宣传，它们利(li)用(yong)人(ren)们对健(jian)康的渴(ke)望和(he)对(dui)疾病的(de)恐惧，制(zhi)造(zao)焦(jiao)虑(lv)，诱导(dao)消(xiao)费(fei)。在这(zhe)里，“不买(mai)药(yao)”可能(neng)意味着拒绝(jue)这(zhe)些虚(xu)假(jia)信(xin)息的(de)诱惑(huo)，选(xuan)择(ze)更科(ke)学、更(geng)理(li)性(xing)的应(ying)对方式。

所(suo)以，当(dang)我(wo)们在现(xian)实中(zhong)谈论(lun)“不(bu)买(mai)药”时(shi)，其含(han)义(yi)已(yi)经不(bu)再是简单的“去(qu)寻找”或(huo)“不去(qu)寻找”，而是“如何去辨别(bie)”、“如何(he)去选(xuan)择”、“如(ru)何(he)去抵抗信(xin)息洪流(liu)的裹(guo)挟”。这(zhe)是一种更(geng)深(shen)层次(ci)的、更具(ju)挑战性(xing)的信息(xi)博弈。

三(san)、个(ge)体化生存(cun)的压力与(yu)“购(gou)买力(li)”的现(xian)实(shi)考量

“葫(hu)芦娃不(bu)买药”的(de)另一个(ge)被忽(hu)略的维度(du)，是其(qi)背后(hou)的“非(fei)经济(ji)性”驱(qu)动。在(zai)动(dong)画(hua)片里，葫芦(lu)娃们(men)是(shi)为(wei)爱而(er)战，为亲情(qing)而奔(ben)波(bo)，他(ta)们(men)没有经(jing)济压力，他们的(de)行(xing)动纯粹是情(qing)感驱动(dong)。

在(zai)现实生活中(zhong)，我们每(mei)个人都是(shi)一个(ge)独立的(de)个体，都(dou)需(xu)要为(wei)自(zi)己的生(sheng)存(cun)负(fu)责。疾病的发(fa)生，往(wang)往伴随着(zhe)一系(xi)列的(de)经济(ji)成(cheng)本：医药(yao)费(fei)、误工(gong)费、护理(li)费……“买(mai)药(yao)”不再仅(jin)仅(jin)是一个(ge)行为，它(ta)与(yu)我(wo)们的经(jing)济能力、保险覆(fu)盖、家(jia)庭(ting)负担(dan)等(deng)现实因(yin)素(su)息息相(xiang)关(guan)。

“不买(mai)药”，在(zai)某些(xie)情(qing)况下，可(ke)能是一(yi)种(zhong)经济(ji)上的无奈。当药(yao)品价格(ge)过高，或(huo)者医(yi)保报(bao)销有(you)限时，一些人可(ke)能不得不选(xuan)择“不买”或(huo)者(zhe)“少买(mai)”，去承(cheng)担(dan)疾病带(dai)来的(de)风(feng)险(xian)。这种(zhong)“不买(mai)”，不是英雄(xiong)主义(yi)，而是(shi)生存(cun)压(ya)力(li)下的妥(tuo)协(xie)。

当然，也有(you)另一(yi)种“不(bu)买药”的可(ke)能(neng)，那(na)就是对“过(guo)度(du)医(yi)疗”的反思(si)。在很多发达国(guo)家，一些(xie)医生和(he)患者正在积极(ji)探(tan)讨(tao)“少用(yong)药”、“用(yong)好药”的理念。他们认(ren)识到(dao)，很多(duo)时候，药物(wu)并非(fei)解决问题(ti)的唯(wei)一途(tu)径(jing)，积(ji)极(ji)的(de)生活方式(shi)、心(xin)理(li)疏(shu)导、物理(li)疗法(fa)，甚至(zhi)只(zhi)是时间(jian)，都能(neng)起(qi)到重要的(de)作(zuo)用。

这种“不(bu)买药(yao)”，是基(ji)于对(dui)健康(kang)认知的(de)成(cheng)熟和对医(yi)疗(liao)的理性态度。

四(si)、情(qing)感(gan)连接的(de)转移(yi)：从童(tong)话(hua)的“不(bu)买(mai)”到现实的“选择”

我们之(zhi)所以会(hui)用“葫(hu)芦娃(wa)不买(mai)药”来指(zhi)代(dai)某些(xie)现象，本(ben)质上是(shi)对童(tong)年记忆(yi)的(de)怀旧，是(shi)对(dui)那个(ge)相对(dui)简单、纯粹(cui)时代的追忆。这种情(qing)感(gan)连(lian)接，也(ye)恰恰说(shuo)明(ming)了它(ta)与现(xian)实(shi)的(de)隔阂。

在现(xian)实社会，“买(mai)药”本身(shen)已(yi)经不(bu)再(zai)是(shi)一(yi)个简(jian)单(dan)的商品交(jiao)易(yi)行为，它承载(zai)了更多(duo)的(de)社会(hui)功能(neng)和(he)情感价值。

信(xin)任的(de)传递(di)：我们选择(ze)某(mou)个(ge)品牌(pai)的药物(wu)，可能是(shi)基于(yu)对(dui)广告的(de)信任，对医(yi)生的(de)信(xin)赖，或(huo)是对身(shen)边(bian)人(ren)的推荐(jian)。这种信任，是现代(dai)医药(yao)市场中(zhong)重(zhong)要(yao)的(de)“隐形(xing)价值(zhi)”。社会支持的体(ti)现：当(dang)家人或(huo)朋友生病(bing)时，为他(ta)们购(gou)买(mai)药(yao)物，是(shi)表达(da)关(guan)爱和提(ti)供支(zhi)持的(de)一种(zhong)方式。这种行为(wei)，是情(qing)感的具象(xiang)化。

个(ge)体价(jia)值(zhi)的(de)实现：在某些情(qing)况下(xia)，为自己的(de)健(jian)康“投(tou)资”购买(mai)高品(pin)质的药物，也是对自我价(jia)值的一种肯(ken)定(ding)和(he)实现。

总(zong)而言(yan)之，“葫芦(lu)娃不买(mai)药”是一(yi)个绝佳(jia)的切(qie)入点，它让(rang)我(wo)们得(de)以(yi)窥见(jian)从计(ji)划(hua)经济到市场经济(ji)、从信息闭(bi)塞(sai)到(dao)信息(xi)爆炸、从集体主义(yi)到个体(ti)主(zhu)义(yi)的(de)巨大(da)社(she)会变(bian)迁。它(ta)提醒(xing)我们(men)，曾经的(de)童(tong)话，是那个(ge)时(shi)代的产(chan)物，而(er)今天(tian)的现(xian)实，则需(xu)要我(wo)们(men)用(yong)更(geng)成(cheng)熟(shu)、更理(li)性、更独(du)立的(de)方(fang)式去理解(jie)和应对。

在(zai)消(xiao)费主义(yi)的浪(lang)潮(chao)中，“不(bu)买药(yao)”已(yi)经(jing)不再是那个简单(dan)直(zhi)接的童话情节。取(qu)而代(dai)之(zhi)的，是我们在(zai)信息(xi)洪流中的辨别(bie)，在经(jing)济压(ya)力下的(de)权(quan)衡，在健(jian)康(kang)认(ren)知(zhi)上的提升，以及(ji)在情感(gan)需求(qiu)上(shang)的(de)满(man)足。我(wo)们(men)可(ke)能不再(zai)需(xu)要像(xiang)葫芦(lu)娃那样(yang)去(qu)“寻(xun)找”灵(ling)丹妙药(yao)，但(dan)我(wo)们却需要(yao)学会如(ru)何(he)在(zai)纷(fen)繁复杂(za)的(de)现代(dai)社(she)会，做(zuo)出(chu)真正有益于自(zi)己健(jian)康的“选择”。

而(er)这(zhe)种“选择”，才是属(shu)于我们这个(ge)时(shi)代的(de)“英(ying)雄主义(yi)”。

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图片来源：每经记者 银城 摄

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