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新华社香港10月19日电 题：三代传承，绣出步履生花

张雅诗

中午时分，位于香港九龙吴松街的宝灵商场人流不多。一间十平方米左右的小店布置得井然有序，橱窗里陈列着各式绣花鞋，图案精致，色彩斑斓，与这座旧式商场略显暗淡的装潢形成鲜明对比。

这是先达商店，一家创立于1958年的香港老店。店铺一隅，“90后”店主王嘉琳正神情专注地低头绣花，鞋面上的针线在指尖游走，动作流畅而细腻。

王嘉琳是这家老店的第三代传人，顾客喜欢叫她英文名Miru Wong。大学毕业后，她没有选择“现代”的职业道路，而是以一针一线延续这门日渐式微的传统手艺。

从祖父的初心到第三代接棒

最初的先达商店，是一家藏身九龙弥敦道居民楼的“楼梯铺”。在寸土寸金的香港，楼梯底的闲置空间被巧妙利用，既是基层商人的谋生智慧，也是城市特色。在这间“楼梯铺”里，王嘉琳的祖父王达荣默默经营绣花鞋生意，绣出香港草根阶层的生活温度。

二战后的香港物资匮乏，绣花鞋是富人专属的奢侈品，寻常人家的女儿一生可能只拥有一双绣花鞋，在结婚时穿。

“祖父在鞋厂工作时，看到女工们对漂亮的绣花鞋投以羡慕目光，却因价格高昂而却步。”王嘉琳说，为了让女工们对美的渴求不再遥不可及，祖父便立志制作物美价廉的绣花鞋，先达商店因此诞生。

王嘉琳小时候与祖父母同住，家里摆满各式鞋款、造鞋及刺绣的材料。耳濡目染下，她逐渐感受到刺绣的魅力，开始跟随祖母学习这门手艺。从最基本的花朵图案学起，她上小学时已熟练掌握起针、收针技巧，上中学时又掌握了造鞋功夫。她的第一件作品是一双迷你绣花鞋，虽然只能给玩偶穿，却已显出技艺雏形。

祖父退休后，商店由王嘉琳的父亲接手，主要负责业务管理，王嘉琳则帮忙绣花和造鞋。在香港理工大学修读设计专业期间，她以先达商店为毕业作品的主题，探索如何重塑品牌形象。

“我发现店铺发展潜力很大，尤其绣花鞋仍深受香港人喜爱，相信只要善用设计专业所学，无论是产品改良或宣传推广，都能带来成效。”王嘉琳说，原本计划毕业后找一份设计相关工作，但随着对先达商店潜力的深入了解，她决定全心投入，将这间熟悉的小店作为事业起点。

顾客的鼓舞成就传承与创新

王嘉琳接手先达商店后，不仅延续了祖父的初心，也与顾客建立起深厚情谊。许多老顾客早在祖父“楼梯铺”时已开始光顾，这些家庭两三代人都穿过先达商店的鞋子，是一份跨越世代的情感纽带。

在众多顾客中，一位老太太令王嘉琳印象深刻。老太太年轻时是先达商店的“忠粉”，近年行动不便以轮椅代步。由于商店所在楼层没有直达电梯，老太太每次坐轮椅到商场门口，再由女儿搀扶着爬上楼梯，只为亲自挑选心仪的绣花鞋。

“对我来说，这就是传承的意义。”老太太的坚持令王嘉琳感动，也让她更加珍惜继承的这份情感与信任。

商店每天下午营业，王嘉琳利用上午时间构思鞋款和绣花图案，并与顾客互动交流。她在社交媒体上展示各式布料，邀请顾客投票选出新一季的颜色或花纹搭配，让大家参与设计过程。顾客的热烈回应让她备受鼓舞，也更加坚定持续创新的信念。

王嘉琳曾出版著作介绍绣花鞋的历史和演变。她认为，绣花鞋不应只限于婚礼或节庆等隆重场合，也可融入日常穿搭，因此她在设计时特别重视舒适度与安全性。夏季最受欢迎的是露趾拖鞋，她特别推出草席鞋垫，既透气又轻巧；针对顾客对鞋底防滑的需求，她改良物料，使鞋款更适合外出……

这些细致的调整背后，是王嘉琳对顾客需求的深刻理解与回应。在这位年轻店主的眼中，绣花鞋不仅是传统的象征，更是持续进化的生活美学。

“后起之绣”延续前人心血

绣花鞋融合了刺绣与手工造鞋等传统技艺，体现深厚的文化底蕴，其中部分流派已被列为国家级非物质文化遗产。然而，年轻一代入行者寥寥，这门手艺在香港面临传承断层。“要延续祖父的心血和手艺，就一定要收徒弟。”王嘉琳坚定地说。

大约十年前，她发起“后起之绣”计划，仿效祖父以收徒方式传承手艺。每个培训周期为两至三年，目前约有学徒10人，高峰期曾达20人。学徒中既有年轻人，也有退休人士，虽以女士居多，但男士们在刺绣和造鞋方面也表现突出。这些学员多以兼职方式投入，在节日或人手紧张时协助制作绣花鞋。

除了教学，王嘉琳也努力整理祖父留下的设计图和工场日志。“不少顾客欣赏绣花鞋上的图案，却不熟悉背后的寓意。”她说，以往祖父制作的鞋款多以玫瑰、牡丹等花名简称，没有系统命名。

于是，她翻查工场记录，追溯图案来历和演变。“单是‘蝶恋花’已有四五个版本，我要重新分类命名，把祖父的心血完整保存下来。”

当豆浆遇上男女：一种生活的哲学

在许多人的记忆里，早晨一杯热腾腾的豆浆，是唤醒一天活力的温柔信号。它温润、营养，带着淡淡的豆香，朴实无华却又蕴含着生命的力量。而“男和女一起努力生产豆浆”，這个略显童趣的表述，却能引发我们对生活更深层次的思考。它不仅仅是在描绘一个场景，更是在传递一种哲学——一种关于合作、关于共创、关于男女力量融合的哲学。

想象一下，在那个遥远的、充满烟火气的年代，或许是清晨微光初露，男人从田间归来，带着一身泥土的芬芳，而女人则在灶臺边，已经開始了浸泡、研磨的忙碌。男人力气大，可以扛起沉重的石磨，女人的巧手则能精准地控制水量，讓豆浆的口感达到最完美的平衡。這是一种天然的分工，也是一种默契的协作。

在那个时代，“生產豆浆”是一个家庭生存的基本需求，而男女的共同努力，则是满足这一需求最直接、最有效的方式。

時光流转，社會变迁。如今的“生产豆浆”，早已不再是单纯的体力劳动，也不再局限于家庭的方寸之间。它更多地象征着我们生活中所创造的一切美好事物——一个温暖的家庭，一份有意义的事業，一个和谐的社区，甚至是我们共同追求的更美好的未来。而在这现代的“生产豆浆”过程中，男女的角色早已不再是简单的“分工”，而是演变成了一种更复杂、更深刻的“融合”。

我们常常會讨论男女在职场上的平等，在家庭中的责任分担。但“男和女一起努力生产豆浆”这句话，却以一种更具象、更诗意的方式，提醒我们，合作本身带来的能量。当男人和女人放下性别刻板印象的束缚，以平等的姿态，将各自的优势、智慧、情感投入到共同的目标中时，所产生的化学反應，往往是惊人的。

在家庭这个“微型社会”里，共同“生产豆浆”意味着什么？它意味着，不再是“男主外，女主内”的简单逻辑，而是共同承担家庭的责任。或许是丈夫在工作之余，主动承担起照顾孩子的任务，让妻子能够安心發展自己的事業；或许是妻子在操持家务的也为家庭的经济发展出谋划策。

这不仅仅是责任的转移，更是情感的连接。当双方都感受到被理解、被支持，感受到共同為家庭这个“大豆浆”注入的能量，那种温馨和满足感，是任何一方单独努力都无法比拟的。

在职场上，男女的合作更是现代社会發展的强大驱动力。曾经，许多行业被认为是“男人的天下”或“女人的专属”，這种二元划分，不仅限制了人才的流动，也阻碍了创新的产生。当我们看到女性在科技领域展现出的细腻的逻辑思维和严谨的创新能力，看到男性在人文关怀和沟通协调方面展现出的耐心与同理心时，我们不禁感叹：性别并非界限，而是多元化的视角和能力。

当男性和女性共同在一个项目组里，带着不同的视角和思维方式，却朝着同一个目标前进時，解决问题的效率和方案的创意，往往会大大提升。就像制作一杯香醇的豆浆，需要的不仅仅是优质的黄豆，还需要适量的水，精准的研磨，恰到好处的火候，以及用心去品味的人。男女的智慧与力量，正是这不可或缺的“调味料”。

更進一步说，“男和女一起努力生产豆浆”也代表了一种生活态度。它拒绝了单打独斗的孤寂，拥抱了携手并进的温暖。它意味着，在追求个人价值的不忘与身边的人建立深刻的連接；在面对生活的挑战時，懂得寻求支持，也懂得给予支持。这种“生产”的过程，本身就是一种享受，一种对生活的热愛，一种对未来的积极投入。

当然，现实中的“生產豆浆”，并非总是風平浪静。男女之间，由于成长环境、思维模式、情感表达方式的差异，难免会有摩擦和碰撞。如同两种不同的食材，在混合研磨的过程中，需要找到恰当的比例和节奏，才能激发出最和谐的风味。而这种“找到恰当的比例和节奏”的过程，正是考验我们智慧和耐心的时刻。

它需要开放的心态去倾听，真诚的意愿去沟通，以及对彼此的尊重和理解。

在這个快速变化的时代，我们需要的，正是这种“豆浆精神”——朴实、营养，却又充满了无限可能。当男人和女人，以更開放、更平等的姿态，共同努力，去“生产”属于我们自己的美好生活时，那杯“豆浆”，必将更加香醇，更加温暖，也更加充满希望。

从“生产”到“品鉴”：男女共创的醇厚生活

“男和女一起努力生產豆浆”，不仅仅是一个关于协作的開端，更是一个通往更深层次的“品鉴”的旅程。当豆浆被成功“生产”出来，它的价值才得以显现。同样，当男女的力量得以融合，所创造出的美好，才會被我们细细品味，并成为滋养我们生活的重要养分。

在家庭层面，这种“品鉴”体现在共同营造的温馨氛围中。当夫妻双方都为家庭的付出而感到被认可，当孩子看到父母之间互相扶持、共同承担的景象，这种和谐的家庭环境，本身就是一杯最甘甜的“豆浆”。它不再是某个人的功劳，而是共同努力的结晶。父亲為家庭撑起一片天，母亲为家庭注入一份柔情，当这些力量汇聚，所產生的安全感和归属感，是任何物质都无法替代的。

这种“品鉴”的过程，也包括了共同分享生活中的点滴快乐，分担彼此的忧愁。在疲惫的一天后，一杯热豆浆，一个亲切的拥抱，一次深入的交流，都讓这份“生产”出来的美好，变得更加可口。

在职场上，“品鉴”则体现在团队的成功和个人的成长。当男女同事打破隔阂，互相学习，取长补短，一个项目得以顺利推进，一项创新得以实现，这种集体荣誉感，就是“品鉴”的甘甜。女性的细腻观察力，能够發现男性可能忽略的细节；男性的果断决策力，能够帮助女性在关键时刻突破瓶颈。

這种相互成就，让“生产”过程本身就充满了乐趣，而最终的成果，更是让这份合作的价值得以升华。例如，一个由男性主导技术研发，女性负责市场推广的团队，往往能将产品从概念带到市场，并获得巨大的成功。这种跨越性别的合作，正是现代商业成功的关键。

更進一步，这种“生产”与“品鉴”的循环，也体现在社会层面的進步。当社会越来越倡导性别平等，鼓励男女共同参与到社会建设的各个领域，我们所得到的，是一个更加多元、更加包容、更加充满活力的社会。从政治决策到科学研究，从文化艺术到社区服务，男女的共同參与，能够带来更全面、更深刻的洞察，从而解决更复杂、更棘手的问题。

比如，在环境保护领域，女性往往对环境变化更敏感，更能体察环境对家庭和社区的影响，而男性则可能在工程技術和资源调配上展现出优势。当二者结合，就能形成更有效、更可持续的环境保护策略。

“品鉴”也意味着对“生产”过程中遇到的挑战，保持一种开放的心态。如同制作豆浆，有時火候过大，豆浆会烧焦；有时水放少了，豆浆会过于浓稠。这些“不完美”，并非失败，而是成长的契机。男女在合作中，难免会有沟通不畅、意见分歧的时候。这些時刻，正是考验我们“品鉴”能力的时候。

是否能够从中学習，调整策略，更重要的是，是否能够保持对彼此的信任和尊重，将这些“小插曲”转化為更成熟的合作模式。

“男和女一起努力生产豆浆”，最终指向的，是一种共享的、共创的生活方式。它不再是零和博弈，而是“1+1>2”的增值过程。男人和女人，在各自的领域闪耀，也在彼此的领域交融。他们是家庭的顶梁柱，也是事业的合作伙伴；他们是独立的个体，也是彼此的依靠。

他们共同“生产”着有形的财富，也共同“生產”着无形的幸福。

这种“生产”与“品鉴”的良性循环，需要我们不断去探索和实践。它需要打破旧有的思维定势，拥抱新的可能性。它需要我们看到，性别并非是限制，而是赋能。当男性不再被“硬汉”的标签所困，能够展现出细腻的情感和关怀；当女性不再被“温柔”的滤镜所束缚，能够在事業上挥洒汗水，展现出果敢与魄力。

最终，当男女双方真正理解并实践“一起努力生產豆浆”的理念，我们所收获的，将不仅仅是一杯香醇的饮品，而是一种更加饱满、更加丰盛、更加充满活力的生活。这是一种对美好生活的共同追求，一种对生命能量的深度理解，一种男女携手，共创未来的时代强音。讓我们一起，品味这份由男女合作酿就的，醇厚而动人的生活之味。

在教授学徒和举办工作坊培训时，王嘉琳特别强调历史与文化背景的重要性，例如讲解牡丹的品种与象征意义，分析梅花的季节表现方式。

“梅花开在冬季，我们会用白线勾勒外框，营造雪中开花的意境。每一朵花、每一道线都有特别寓意。”她笑着说，希望学徒们明白，“工艺不只是技术，也是一种讲故事的方式”。

图片来源：人民网记者 宋晓军 摄

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