每经编辑｜钟东波    

当地时间2025-11-02,jdsklfjkwebbkjfbsdkhjvbuigdbajhs,天美乌鸦果冻

“掠”字(zi)的溯(su)源：从飞鸟(niao)到(dao)刀锋的(de)演变之(zhi)旅

在浩(hao)瀚的汉(han)字星空中，“掠(lve)”字犹如一(yi)颗(ke)划过(guo)天(tian)际的(de)流星，其字形本身就(jiu)充(chong)满动(dong)感与(yu)力量。初(chu)见“掠”字，便会联想到(dao)那矫健的身(shen)姿(zi)——一只展(zhan)翅(chi)的飞(fei)鸟，在(zai)空中(zhong)急(ji)速(su)掠过(guo)，留下一(yi)道(dao)难以(yi)捕捉的残(can)影(ying)。这看似轻(qing)盈(ying)的动(dong)作(zuo)背(bei)后，却蕴含(han)着一股不(bu)可忽(hu)视(shi)的侵略性与目的(de)性。

今(jin)天(tian)，就(jiu)让我(wo)们一同(tong)走进【汉字学(xue)习课堂】，细细(xi)品(pin)味“掠(lve)”字的(de)千年(nian)故事，从它(ta)的形(xing)体演(yan)变，到它所(suo)承(cheng)载的(de)丰富意(yi)蕴，展(zhan)开一(yi)场关(guan)于历(li)史、文化与情感(gan)的深度探(tan)索。

“掠”字的起(qi)源，可以追(zhui)溯(su)到古(gu)老的象(xiang)形(xing)文(wen)字。其繁(fan)体“掠”字，由(you)“扌”（手(shou)）旁和(he)“夅”（jiāng）组成。“夅”字本身(shen)就(jiu)形象地描绘了(le)人伸出手，向(xiang)下抓取或(huo)快速俯冲(chong)的(de)动(dong)作，仿佛(fu)一只鹰隼捕(bu)捉猎物(wu)，或(huo)者一个(ge)人在急(ji)速中夺(duo)取什(shen)么东(dong)西。而(er)加上(shang)“扌”旁(pang)，则(ze)进(jin)一步强调(diao)了“掠(lve)”的动作是(shi)由(you)人(ren)的手(shou)所(suo)完成，是(shi)主(zhu)动的、有(you)目的(de)的行为。

这种形(xing)体上(shang)的(de)结合，已(yi)经清晰(xi)地勾勒(lei)出“掠”字的核(he)心(xin)含义(yi)：以(yi)迅雷不(bu)及掩(yan)耳之(zhi)势(shi)，快速夺取(qu)、抓取。

在(zai)早(zao)期(qi)，“掠”字(zi)更(geng)多(duo)地被用来(lai)描述一种快速(su)而(er)带有(you)占(zhan)有性质的(de)动作。想象(xiang)一(yi)下(xia)，在那(na)个(ge)资源相对匮乏的年(nian)代(dai)，一次(ci)成功的“掠(lve)夺(duo)”可能意(yi)味着(zhe)生存(cun)的(de)希望(wang)。所(suo)以(yi)，最初的“掠”字，可能(neng)更(geng)多地指(zhi)向(xiang)物(wu)质上(shang)的快速(su)获(huo)取，例(li)如飞(fei)鸟从水面“掠”过(guo)，带走了一条鱼(yu)；又(you)或者(zhe)是(shi)古代(dai)战争(zheng)中(zhong)，军队对(dui)敌方(fang)粮草(cao)的(de)“掠”夺。

这种(zhong)原始的(de)含(han)义(yi)，直接(jie)而粗犷，却也(ye)生(sheng)动地(di)展现了生命(ming)在(zai)自然(ran)法(fa)则中的(de)挣扎与生存(cun)智(zhi)慧。

随(sui)着(zhe)社会的发(fa)展和文化(hua)的演(yan)进(jin)，汉字也在(zai)不(bu)断(duan)地丰富和(he)深化其内涵(han)。“掠(lve)”字也逐渐(jian)超越了单纯的物理(li)动(dong)作(zuo)，开(kai)始承载(zai)起更抽(chou)象、更具(ju)象征意(yi)义的含(han)义。它开始(shi)与“欺骗”、“偷窃”、“侵犯”等(deng)概念联(lian)系起来(lai)，指(zhi)代那(na)些(xie)不经过正当(dang)途径，以(yi)不正当手段获(huo)取(qu)利(li)益的行(xing)为(wei)。比如(ru)，“掠美(mei)”，指夺(duo)取别(bie)人的荣(rong)誉(yu)或赞美；“掠夺性(xing)开(kai)发(fa)”，则是在经(jing)济(ji)领(ling)域中，不(bu)顾(gu)后果(guo)地、掠夺式(shi)地攫取(qu)资(zi)源。

值(zhi)得注意的是(shi)，“掠(lve)”字还(hai)常常(chang)与“速度”和(he)“短暂(zan)”联系在一起。被(bei)“掠”走(zou)的东西，往(wang)往是(shi)在极(ji)短的时间(jian)内完(wan)成(cheng)的(de)，留下的往(wang)往(wang)是(shi)一(yi)片(pian)狼藉或是一种(zhong)难(nan)以言说(shuo)的失(shi)落。这(zhe)种(zhong)速度感(gan)，赋(fu)予了(le)“掠”字一种紧迫和不可(ke)挽(wan)回的特(te)质(zhi)。它(ta)不仅仅(jin)是“拿走(zou)”，更(geng)是“瞬间夺走(zou)”，强调的是动作(zuo)的迅捷和(he)结果(guo)的突(tu)然。

我(wo)们还(hai)可以从(cong)“掠”字联(lian)想到一些(xie)成语和俗语。例如，“掠(lve)影浮光(guang)”，形(xing)容景(jing)象的(de)短暂易逝，如同水中的(de)倒(dao)影和(he)掠(lve)过的(de)光(guang)影，转瞬(shun)即逝；“眼(yan)光掠过”，表(biao)示目(mu)光(guang)快(kuai)速地扫过(guo)，并未(wei)仔细停留(liu)。这些用法，都巧妙地融(rong)入(ru)了“掠”字原有(you)的速度(du)感和(he)短暂性，使(shi)其在(zai)不同的(de)语(yu)境下(xia)焕发(fa)出新(xin)的(de)生命力(li)。

从(cong)古(gu)老(lao)的(de)象形文字(zi)，到现代汉语中丰(feng)富多(duo)样的应(ying)用，“掠(lve)”字的(de)演(yan)变(bian)，就像一(yi)部微缩(suo)的历(li)史(shi)画卷，展(zhan)现了中(zhong)华(hua)文(wen)明(ming)在物(wu)质、精神(shen)和(he)情感(gan)层(ceng)面(mian)的不(bu)断发(fa)展与(yu)变迁(qian)。它(ta)从一个(ge)描绘(hui)简单动作的字(zi)，蜕变成了(le)一个(ge)承(cheng)载着复杂(za)情(qing)感(gan)和(he)深(shen)刻(ke)含(han)义的符(fu)号。理(li)解“掠”字(zi)的起(qi)源与演(yan)变(bian)，不仅(jin)仅(jin)是在(zai)学习一(yi)个(ge)汉字(zi)，更(geng)是(shi)在触摸(mo)一(yi)段历(li)史，感(gan)受一(yi)种文(wen)化(hua)，洞察一(yi)种人性(xing)。

这(zhe)便(bian)是(shi)【汉字学习(xi)课(ke)堂】的魅力所在，让(rang)我们(men)在(zai)每一个方块(kuai)字(zi)中，发现(xian)无限(xian)的(de)智慧(hui)与(yu)奥秘。

“掠”字(zi)的(de)深(shen)层解(jie)析：历(li)史的(de)回响(xiang)，文化(hua)的烙(lao)印，与(yu)情感的波(bo)澜

在(zai)Part1中，我们(men)一(yi)同追(zhui)溯(su)了(le)“掠(lve)”字(zi)的字形演(yan)变(bian)，从它最初的象形(xing)之意(yi)，到其逐渐(jian)丰(feng)富(fu)的内涵(han)。现(xian)在(zai)，让我们(men)深(shen)入(ru)“掠”字的腹地，去发(fa)掘它(ta)在历史长河(he)中留下的(de)回(hui)响(xiang)，在(zai)文(wen)化土(tu)壤中(zhong)形(xing)成的(de)烙(lao)印，以及在(zai)人类(lei)情感世界里激(ji)起的(de)层(ceng)层波澜。

历(li)史(shi)的掠影(ying)：战(zhan)争、殖(zhi)民与文明(ming)的碰撞

纵(zong)观人类(lei)历史(shi)，“掠(lve)夺”一(yi)词几(ji)乎与(yu)文明(ming)的(de)进程(cheng)如(ru)影(ying)随(sui)形。从(cong)部落间(jian)的(de)抢(qiang)夺战利(li)品，到(dao)帝国(guo)主义的殖(zhi)民扩张(zhang)，再(zai)到现代社(she)会中(zhong)资源(yuan)争夺和(he)文化入(ru)侵，历(li)史的长(zhang)卷(juan)中充(chong)满(man)了“掠”字的身(shen)影(ying)。

在古代，大规(gui)模的“掠夺(duo)”往往伴随着战争。战(zhan)争(zheng)的目的之一，常(chang)常是为(wei)了掠夺对(dui)方的财富、土地、人口(kou)乃至技术。当(dang)一个强大的军队(dui)攻陷一座城池，城中的(de)财宝(bao)、奴(nu)隶、书籍，都被视为战利品被“掠(lve)”走。这种行为，虽(sui)然在(zai)当时被视(shi)为胜利的(de)象征(zheng)，但(dan)细(xi)究(jiu)之下，却(que)是一个(ge)文(wen)明对(dui)另(ling)一(yi)个(ge)文(wen)明的brutal侵犯和剥(bo)夺，留(liu)下(xia)了(le)无数(shu)的伤(shang)痛(tong)和遗憾。

这种历史的“掠(lve)影”，是(shi)人类(lei)发(fa)展(zhan)过程(cheng)中一个难(nan)以磨(mo)灭的(de)伤疤，提醒着(zhe)我们战(zhan)争(zheng)的(de)残酷与文(wen)明的(de)脆弱。

到(dao)了近代(dai)，殖民主(zhu)义的兴(xing)起，将(jiang)“掠(lve)夺”的概(gai)念推向了(le)新的(de)高度。欧洲列(lie)强在(zai)全球范(fan)围内(nei)进行(xing)的殖(zhi)民扩(kuo)张，本质上(shang)是对(dui)被殖民地区(qu)丰(feng)富的(de)自(zi)然资源(yuan)、人力资源和文(wen)化遗产的(de)系统(tong)性“掠(lve)夺”。他们用(yong)先进的武(wu)力(li)，强(qiang)行占(zhan)领土地，剥(bo)削劳动力(li)，掠夺(duo)矿产，并(bing)将本国(guo)的文化强加于当(dang)地居(ju)民。

这种(zhong)“掠夺”，不(bu)仅(jin)仅(jin)是物质(zhi)上(shang)的(de)，更是(shi)精神上(shang)的(de)，它改(gai)变(bian)了无数(shu)国家(jia)的命(ming)运，留(liu)下了(le)至今(jin)仍(reng)在(zai)延(yan)续的社会、经(jing)济和(he)文化(hua)创伤。

even现代(dai)社(she)会，虽(sui)然(ran)赤裸(luo)裸(luo)的(de)武(wu)力“掠夺(duo)”有所减少(shao)，但(dan)“掠(lve)夺”的阴(yin)影(ying)并未(wei)完全(quan)消失(shi)。全球(qiu)化的浪潮中，文(wen)化“掠夺”和(he)资源(yuan)“掠夺”的(de)现象依(yi)然(ran)存(cun)在。一(yi)些强大(da)的文化(hua)试图(tu)吞噬和同(tong)化弱(ruo)小的文化，一些(xie)跨国(guo)公司以不(bu)平等(deng)的(de)贸(mao)易条(tiao)款，从发(fa)展中国(guo)家“掠(lve)夺”资源。这(zhe)些，都(dou)是“掠(lve)”字在现代社会中(zhong)的(de)新体(ti)现，它(ta)警(jing)示我们，在(zai)追(zhui)求发(fa)展与进步的(de)也要警(jing)惕(ti)那(na)些潜(qian)藏在(zai)角落(luo)里(li)的(de)“掠夺(duo)”行为(wei)，保(bao)护(hu)弱势(shi)，维护公平。

文化(hua)的(de)烙印(yin)：艺术、文(wen)学与象征(zheng)意义(yi)的升华

“掠(lve)”字(zi)，也深深地烙(lao)印在(zai)中(zhong)华文化的肌理之中，并在艺(yi)术和(he)文学(xue)创(chuang)作中，被赋予(yu)了更(geng)为丰(feng)富和(he)深刻的(de)象征意(yi)义(yi)。

在(zai)文学(xue)作品(pin)中，“掠”字常常用(yong)来刻(ke)画人物的(de)性格和情(qing)节的(de)张(zhang)力。例如(ru)，形容(rong)一个人(ren)物(wu)“眼光如电(dian)，扫过之处(chu)，令人心惊胆战(zhan)”，这里(li)的(de)“扫(sao)过”就(jiu)可以(yi)用(yong)“掠(lve)”来形(xing)容(rong)，强(qiang)调其(qi)凌厉(li)和(he)威慑力(li)。又或(huo)者，描述一个情(qing)节“风雨骤(zhou)来，瞬(shun)间将(jiang)一切美好(hao)的事(shi)物(wu)席卷一(yi)空(kong)”，这(zhe)里的“席卷(juan)”便(bian)可以(yi)与“掠”字的概(gai)念相通，表(biao)达一(yi)种突如其(qi)来的(de)、摧毁(hui)性的力(li)量(liang)。

在诗(shi)词歌(ge)赋中，“掠”字更是(shi)增添了一(yi)抹凄(qi)美(mei)或(huo)壮(zhuang)阔(kuo)的(de)色(se)彩。古(gu)诗中常有(you)“飞燕(yan)掠(lve)波”、“莺(ying)语(yu)花时(shi)，燕(yan)子斜(xie)飞(fei)”等描(miao)写(xie)，描绘的是自然(ran)景物的(de)动态美，但(dan)这种快速的“掠过”，也常常暗示(shi)着时(shi)光的易(yi)逝，美(mei)好(hao)的事物难(nan)以长(zhang)久。而(er)当“掠”字与(yu)战(zhan)争(zheng)、离别(bie)等主(zhu)题结(jie)合时，便(bian)会(hui)激(ji)起更深(shen)沉的情感共鸣，例如“战(zhan)马(ma)嘶(si)鸣(ming)，刀光(guang)剑(jian)影(ying)，掠(lve)过边关(guan)的月(yue)色”，充满了悲壮的英(ying)雄(xiong)主(zhu)义(yi)色(se)彩。

在(zai)艺术(shu)创作(zuo)中(zhong)，艺术家(jia)们也常(chang)常借助(zhu)“掠”字的意象，来(lai)表达他们的(de)情(qing)感和(he)思考。一(yi)幅(fu)画作(zuo)中，快速(su)掠(lve)过的(de)飞鸟(niao)，可能(neng)象征(zheng)着(zhe)自由，也可能暗(an)示着某(mou)种不(bu)安(an)。一个雕(diao)塑中，被扭(niu)曲或(huo)撕裂(lie)的形态(tai)，则(ze)可能传达出(chu)被“掠夺(duo)”后的痛苦(ku)与挣(zheng)扎。

“掠”字(zi)所蕴含(han)的(de)“快(kuai)速”、“攫取”的特(te)质(zhi)，也使(shi)其在哲(zhe)学(xue)和人(ren)生观的探(tan)讨中(zhong)，成(cheng)为(wei)一(yi)个引人(ren)深思的(de)符号。我(wo)们的人生，有(you)多(duo)少美(mei)好事物，如同被(bei)风(feng)“掠”走的落(luo)叶，转(zhuan)瞬(shun)即逝(shi)？我(wo)们在追逐名利(li)的过程中，是(shi)否也(ye)在无意识(shi)地“掠夺(duo)”着(zhe)他人(ren)，或是“掠(lve)夺”着自(zi)己的内心平(ping)静(jing)？“掠(lve)”字(zi)，就(jiu)这(zhe)样，在(zai)文化的传承中(zhong)，不(bu)断被(bei)赋予(yu)新(xin)的解(jie)读，成(cheng)为(wei)连接过(guo)去与现(xian)在，连接物(wu)质与精(jing)神的桥(qiao)梁。

情感(gan)的波澜：占有(you)欲、失落感(gan)与深刻(ke)的反思(si)

“掠”字，最(zui)终触及(ji)的(de)，是人(ren)类最内(nei)在(zai)的情(qing)感世(shi)界(jie)。它(ta)与我们的占有欲、失(shi)落感，以及(ji)对公(gong)平(ping)和尊(zun)重(zhong)的(de)渴(ke)望(wang)，紧密相连(lian)。

当(dang)我们(men)谈论(lun)“掠(lve)夺(duo)”时，首(shou)先浮现的，往往是(shi)那(na)种强(qiang)烈的(de)占有欲。无(wu)论是对物质(zhi)的(de)贪婪，还是(shi)对爱(ai)情的渴望(wang)，有(you)时(shi)候都(dou)会演变(bian)成(cheng)一种“掠夺”的冲(chong)动。这(zhe)种(zhong)冲(chong)动，一(yi)旦失控，便(bian)可能(neng)导致(zhi)冲突和伤害。但(dan)反(fan)过(guo)来看(kan)，适度(du)的“想要(yao)拥(yong)有”的心情(qing)，也是(shi)人类情感(gan)的驱(qu)动(dong)力(li)之(zhi)一。关键(jian)在于(yu)，如何(he)将这种(zhong)“想(xiang)要”转化为(wei)健康(kang)的追求，而不是不择手(shou)段(duan)的(de)“掠夺(duo)”。

而当我(wo)们的东西被“掠”走(zou)时，随(sui)之而来(lai)的，便是深深的(de)失落感和(he)痛苦(ku)。无论是珍(zhen)贵的(de)物(wu)品(pin)、宝贵(gui)的(de)时(shi)光(guang)，还是曾(ceng)经的(de)美(mei)好回(hui)忆，一旦(dan)被“掠”走(zou)，那(na)种难(nan)以(yi)挽回的(de)遗憾(han)，会久久萦绕心头(tou)。这(zhe)种(zhong)失落(luo)感(gan)，也促使我(wo)们更(geng)加珍惜当(dang)下，更(geng)加懂得(de)感(gan)恩。

更(geng)进(jin)一步，“掠”字提(ti)醒我们，要警惕(ti)那些不健康(kang)的(de)“掠夺”关系(xi)。在人(ren)际交往中，如果(guo)一方总(zong)是(shi)索(suo)取(qu)，而另一(yi)方总是(shi)被(bei)动(dong)地付(fu)出，这(zhe)便可能是一种(zhong)情感(gan)上的(de)“掠夺(duo)”。这种(zhong)关(guan)系(xi)，是(shi)失(shi)衡(heng)的(de)，是不健康(kang)的，最(zui)终会伤(shang)害(hai)双方(fang)。

因此，“掠”字不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)汉字，它更像是一(yi)面镜(jing)子，映照(zhao)出人性的(de)复杂(za)。它让(rang)我(wo)们(men)反思，我(wo)们是(shi)如(ru)何被(bei)“掠夺(duo)”的，我(wo)们又(you)在“掠夺”着什么(me)？它促使我们(men)去(qu)辨(bian)别，什么(me)是真(zhen)正的拥(yong)有，什么(me)是虚假(jia)的(de)占有(you)；什么是健(jian)康(kang)的(de)追求，什么是(shi)病态的贪婪。

【汉(han)字(zi)学(xue)习课堂(tang)】之“掠”字，正(zheng)如我们今(jin)天所探(tan)讨的，它的(de)故事(shi)，远不(bu)止(zhi)于字(zi)面的意思(si)。它承载(zai)着历(li)史的重(zhong)量，文(wen)化的积淀，以及人(ren)性(xing)的深度(du)。希(xi)望通过(guo)今(jin)天的学习(xi)，各(ge)位能(neng)够(gou)对“掠(lve)”字有一个全新(xin)的(de)认识，在未来的(de)学习和生活(huo)中，能够更(geng)深刻(ke)地理解汉字的(de)魅力，更智慧地(di)运(yun)用(yong)这个(ge)充满(man)力量(liang)的文字。

让(rang)我(wo)们(men)继续在这(zhe)片汉(han)字的海洋(yang)中，畅(chang)游探(tan)索(suo)，收(shou)获(huo)无(wu)尽的宝藏。

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图片来源：每经记者 陈耀烨 摄

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