每经编辑｜陈臣    

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拨开迷(mi)雾(wu)：理(li)解(jie)“另类”标签(qian)下的(de)真(zhen)实世界

当“女(nv)同性(xing)恋(lian)”这个词(ci)语出(chu)现在大(da)众(zhong)视(shi)野中(zhong)，常(chang)常(chang)伴随(sui)着(zhe)“另类”的标签。这个“另(ling)类”究(jiu)竟(jing)意(yi)味着什么(me)？是(shi)异(yi)于常态的(de)特(te)立独行，还是(shi)社(she)会认(ren)知的局(ju)限？今(jin)天(tian)，我们试(shi)图透(tou)过镜头，深(shen)入那(na)些(xie)被(bei)贴上(shang)“另类”标签的女(nv)同性恋(lian)者(zhe)的生(sheng)活，去(qu)感(gan)受她(ta)们(men)的(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐，去(qu)理解(jie)她(ta)们(men)的情(qing)感世界，去(qu)探(tan)寻她们的身(shen)份认(ren)同。

她们的(de)故事(shi)，不(bu)止(zhi)于(yu)“性”

很多(duo)人对女(nv)同性恋(lian)的认(ren)知，停留在(zai)性别(bie)取向(xiang)的二(er)元对(dui)立上，似乎(hu)“同性恋”三(san)个字(zi)就足以概括一(yi)切(qie)。这(zhe)仅仅(jin)是一(yi)个标(biao)签，而非全(quan)部。在这(zhe)个标签(qian)之下(xia)，是(shi)丰富多(duo)彩的个体(ti)生命(ming)，是与(yu)所有人一(yi)样，渴望(wang)爱(ai)、追求(qiu)幸福(fu)、努力(li)生(sheng)活(huo)的(de)普(pu)通(tong)人。她们有(you)自己的职业(ye)，有自(zi)己(ji)的爱(ai)好(hao)，有(you)自己(ji)的家庭(ting)，有自己的(de)梦(meng)想(xiang)。

一个(ge)女同性恋(lian)者(zhe)，可(ke)能是一位(wei)在(zai)职场上叱咤风云的精(jing)英，一(yi)位在(zai)艺(yi)术领(ling)域(yu)挥洒(sa)才华(hua)的创作(zuo)者(zhe)，一位(wei)在社(she)区中热(re)心公益的志(zhi)愿(yuan)者(zhe)，也可(ke)能是一(yi)位在家(jia)中默(mo)默付(fu)出、守(shou)护爱情的伴侣。

“另(ling)类(lei)”的(de)视角(jiao)，往(wang)往源于外界(jie)的(de)审视(shi)与(yu)误解。当(dang)社会(hui)主流的价(jia)值观(guan)念中，异性(xing)恋(lian)被视为(wei)“正(zheng)常”和(he)“标(biao)准”，任(ren)何偏(pian)离这(zhe)一(yi)轨道的选择(ze)，都可能被(bei)冠(guan)以(yi)“另(ling)类(lei)”之名(ming)。但事实上，这(zhe)种(zhong)“另类”并(bing)非(fei)一种缺陷，而是一(yi)种(zhong)存在(zai)的(de)多(duo)元性(xing)。就像(xiang)世(shi)界上的(de)颜色，有(you)黑白(bai)灰，也有五(wu)彩(cai)斑斓，每一种颜色(se)都(dou)有其独特(te)的魅力和价(jia)值。

女同(tong)性(xing)恋(lian)者(zhe)的情感(gan)模式，同样(yang)是人(ren)类情(qing)感表达的(de)一种可(ke)能性，是生命(ming)力和(he)多样(yang)性的(de)体现。

情感的深度与(yu)广度(du)：跨越性别的联结

爱情(qing)，是人类(lei)最基(ji)本的(de)情感(gan)需求之一。对于(yu)女同性恋者而(er)言，她们所追求(qiu)的爱(ai)情，与异(yi)性恋者(zhe)并无本质(zhi)区别。她们(men)会(hui)心(xin)动，会思(si)念(nian)，会争(zheng)吵，会和解，会为(wei)了对(dui)方付出一(yi)切(qie)，会憧憬着相伴一生的(de)未(wei)来(lai)。她们(men)的爱(ai)情，同样可(ke)以深刻而(er)动人(ren)，充满(man)激情(qing)与温暖。

当然，女(nv)同性恋者(zhe)的(de)生(sheng)活(huo)也会面(mian)临一(yi)些独特(te)的(de)挑战(zhan)。社会(hui)的不理解、家庭的压力、亲(qin)友的担忧(you)，都可能成为她(ta)们爱情道路(lu)上(shang)的荆(jing)棘。但(dan)正(zheng)是这些挑战，磨砺出她(ta)们更(geng)坚韧(ren)的内(nei)心，让(rang)她们(men)对彼(bi)此的爱(ai)更加(jia)珍(zhen)惜。她(ta)们(men)学(xue)会了(le)如何在(zai)不(bu)被完(wan)全理(li)解(jie)的(de)环境(jing)中，找到属(shu)于(yu)自(zi)己的(de)幸(xing)福(fu)空间(jian)，如(ru)何在(zai)外界的(de)质疑(yi)声(sheng)中，坚(jian)定(ding)地(di)守护这(zhe)份(fen)来(lai)之不(bu)易的情感(gan)。

“另类(lei)”的生(sheng)活，并不意(yi)味(wei)着孤独(du)和(he)边(bian)缘化(hua)。随着(zhe)社会观(guan)念的(de)进(jin)步，越(yue)来越(yue)多的(de)女同(tong)性恋者选(xuan)择勇(yong)敢地展现自己(ji)，她(ta)们(men)组成(cheng)社群，互(hu)相(xiang)支(zhi)持，分享经验，共(gong)同(tong)为争取更(geng)多的(de)理解(jie)和(he)尊(zun)重而(er)努(nu)力。她(ta)们的“另(ling)类”，逐(zhu)渐演变成(cheng)一种独特的社(she)群文化(hua)，一种坚(jian)韧不(bu)拔的(de)生活(huo)态度，一种(zhong)对生(sheng)命和爱的深刻诠释(shi)。

身份的(de)探(tan)索与认(ren)同：我是谁？

除(chu)了(le)情感(gan)，身份认(ren)同也(ye)是女(nv)同性(xing)恋者生(sheng)命(ming)中一(yi)个(ge)重(zhong)要(yao)的(de)议题。当一(yi)个人(ren)意识到自(zi)己的(de)性(xing)取向与(yu)社会(hui)主流(liu)期待不常(chang)常会经历一个(ge)探索和(he)认同的(de)过程。这个过程(cheng)可能充(chong)满迷茫(mang)、困(kun)惑，甚至(zhi)痛苦(ku)，但最终，也是(shi)一(yi)个走向(xiang)真实自(zi)我、拥(yong)抱(bao)真(zhen)实自(zi)我(wo)的过(guo)程。

“我是(shi)谁？”这个(ge)问题(ti)，对于任何人来说(shuo)，都(dou)是生命(ming)中最(zui)深刻(ke)的(de)追问(wen)之(zhi)一。对于女(nv)同性(xing)恋者(zhe)而言(yan)，这(zhe)个(ge)问题(ti)的答案，与(yu)性取(qu)向(xiang)紧密相(xiang)连。她(ta)们需要面(mian)对的是(shi)，如何在(zai)一个将(jiang)异(yi)性恋(lian)视为(wei)常态的(de)社(she)会中，接纳(na)自己的性取向，并将(jiang)其视为自己身(shen)份(fen)的一(yi)部分(fen)。

我(wo)们采(cai)访过一些女同性恋者(zhe)，她(ta)们分享了从最(zui)初的压(ya)抑(yi)、否认(ren)，到逐(zhu)渐的接纳(na)、理解，最(zui)终(zhong)到自(zi)豪地(di)拥抱自己(ji)的身份(fen)的历程(cheng)。这个过(guo)程(cheng)，需要(yao)勇(yong)气(qi)，需要支持(chi)，更需要(yao)一(yi)个包容的(de)环(huan)境(jing)。当她(ta)们不再需要隐藏自(zi)己，不再需(xu)要扮(ban)演别(bie)人期待(dai)的(de)角色时，她(ta)们才(cai)能(neng)真正地(di)释放(fang)出(chu)自己的(de)光芒(mang)，活出(chu)真实(shi)的(de)自(zi)己。

“另类(lei)”的(de)生活，并非(fei)意(yi)味(wei)着(zhe)一种“不正常(chang)”的生活(huo)方(fang)式，而是(shi)一种(zhong)对(dui)生命(ming)多元性的展现(xian)。它打(da)破了固有的框架(jia)，挑战(zhan)了狭隘(ai)的(de)认知，让(rang)我们看到，人类(lei)的情感和生活(huo)，可以有如(ru)此丰(feng)富和(he)多样(yang)的表(biao)达。当(dang)我(wo)们(men)摘下(xia)“另类(lei)”的(de)标签，用(yong)一颗开放和包(bao)容的心去(qu)观察(cha)，我们就会发现(xian)，她们(men)的生活，和我们一样(yang)，都充满了(le)对爱(ai)、对(dui)幸(xing)福、对美好(hao)未来的渴望(wang)。

双重维(wei)度：解析“女(nv)同(tong)性(xing)恋”概(gai)念(nian)下(xia)的多(duo)元图景

“女(nv)同(tong)性(xing)恋(lian)”这(zhe)个(ge)概念，在不同(tong)的(de)语境下(xia)，承载(zai)着不同的(de)意(yi)义。它(ta)既可以(yi)是对(dui)一种(zhong)特定(ding)性取向的(de)描述(shu)，也可(ke)以是社会(hui)文化(hua)建构(gou)下的一个(ge)符(fu)号。深入(ru)理解这两个(ge)层面(mian)的(de)内涵(han)，有(you)助于我(wo)们(men)更全(quan)面(mian)地认(ren)识这一群(qun)体(ti)，打破刻板印(yin)象(xiang)，构建一个更加包(bao)容(rong)和(he)谐的(de)社(she)会(hui)。

第一重概(gai)念：性取向的科(ke)学定义(yi)与个体(ti)表达

从科(ke)学和(he)医学(xue)的(de)角度来(lai)看，性取(qu)向是(shi)指(zhi)一个(ge)人在情(qing)感、浪(lang)漫(man)和(he)/或性方(fang)面，被哪种(zhong)性别(bie)所吸(xi)引。女(nv)同性恋，即(ji)女(nv)性对(dui)其(qi)他女性产生情(qing)感(gan)、浪(lang)漫(man)和(he)/或性(xing)吸引。这(zhe)是一种(zhong)自然(ran)存(cun)在的、非(fei)选择性的(de)性(xing)取向。如同异(yi)性(xing)恋、双性(xing)恋一样，它(ta)只是人(ren)类性(xing)行(xing)为多样性(xing)的一(yi)种表现。

在(zai)这(zhe)一(yi)层(ceng)面(mian)上，女(nv)同性(xing)恋者(zhe)的(de)生(sheng)活，与(yu)异性恋(lian)者(zhe)在(zai)本(ben)质上(shang)并无(wu)不(bu)同(tong)。她们拥有独立的思(si)想、丰富的(de)情(qing)感，以及对生(sheng)活的(de)热爱。她们(men)的“另(ling)类”，仅(jin)仅在(zai)于她们所爱(ai)的(de)对(dui)象，而非她们(men)作为(wei)人的本(ben)质(zhi)。

科学(xue)定义往往被社(she)会的(de)误解(jie)和偏(pian)见所(suo)遮蔽。长(zhang)久(jiu)以(yi)来，由于(yu)缺乏科(ke)学(xue)的传(chuan)播(bo)和(he)普及(ji)，以及(ji)社会(hui)主(zhu)流文化的导(dao)向，许(xu)多(duo)人对同(tong)性恋存在(zai)着(zhe)严重(zhong)的(de)误解(jie)，甚至(zhi)将其视(shi)为(wei)一种(zhong)疾病(bing)、一种(zhong)道德(de)缺陷，或(huo)者(zhe)一种(zhong)“生活(huo)方式(shi)的选择”。这种误(wu)解(jie)，导(dao)致了(le)对女(nv)同(tong)性恋者(zhe)的歧视、排斥，甚至暴力。

因此，理(li)解“女(nv)同性(xing)恋”作为一(yi)种性取向，首(shou)先(xian)需(xu)要破(po)除(chu)科学(xue)的(de)迷(mi)思(si)。这意味着(zhe)，我们要接受(shou)性取向的多样(yang)性，认识到同性(xing)恋(lian)是人(ren)类(lei)自然(ran)存在的一部分，而不是一(yi)种需要被(bei)“纠正”或“治(zhi)愈”的现象。当我(wo)们将目光从(cong)“异(yi)常”转向“正常”，从“疾病(bing)”转(zhuan)向“生命(ming)的多(duo)样(yang)性(xing)”，我们(men)才能真正地(di)理(li)解她们。

第(di)二重概(gai)念：社(she)会(hui)文化(hua)建构(gou)下的(de)符(fu)号与解读

除了科(ke)学(xue)定义，女同性(xing)恋还(hai)常常(chang)被社(she)会文(wen)化赋予各(ge)种符(fu)号和(he)解读(du)。在不同的历史(shi)时期、不同的文(wen)化背景(jing)下，女同(tong)性(xing)恋的(de)形(xing)象和(he)意义都(dou)有(you)所(suo)不同。有时(shi)候，她(ta)们(men)是被描(miao)绘(hui)成禁忌的(de)、危险(xian)的(de)；有(you)时候，她们是被(bei)浪漫(man)化的、神秘(mi)的；有(you)时候(hou)，她们(men)又(you)是(shi)被边缘化(hua)的、被(bei)遗(yi)忘的(de)。

“另(ling)类”的(de)标(biao)签，很大程度上(shang)就来自(zi)于这(zhe)种社会文(wen)化(hua)建构。当社会(hui)的主(zhu)流(liu)叙(xu)事，以(yi)异性恋(lian)为中(zhong)心，那么(me)任何偏(pian)离(li)这(zhe)一轨道(dao)的存(cun)在，都(dou)可能被视(shi)为“他者(zhe)”，被贴上(shang)“另类(lei)”的(de)标签。这(zhe)种标(biao)签，既可能(neng)是(shi)一种(zhong)排(pai)斥，也(ye)可能是一(yi)种审视。

我(wo)们看到，一(yi)些媒体对女同(tong)性恋(lian)的描绘，往往停留在(zai)猎奇(qi)、窥探的(de)层(ceng)面，将(jiang)她们的生(sheng)活过(guo)度渲染，甚至将(jiang)其简化为(wei)性行(xing)为的表现，而(er)忽(hu)略了她们作为(wei)个体(ti)的情感、生(sheng)活和追(zhui)求。这种(zhong)“另类”的(de)呈现方(fang)式，非但没(mei)有(you)增(zeng)进理解(jie)，反而(er)加(jia)深了误(wu)解(jie)和刻(ke)板印象。

随着(zhe)LGBTQ+平权运动的深(shen)入，以(yi)及(ji)社会对(dui)多(duo)元(yuan)文化的日(ri)益(yi)关注(zhu)，女(nv)同性恋(lian)的形象(xiang)也(ye)在发(fa)生着(zhe)积(ji)极(ji)的转(zhuan)变(bian)。越来(lai)越多的(de)作品，开(kai)始从更(geng)真(zhen)实、更人(ren)性化(hua)的角度(du)去展现(xian)女同(tong)性(xing)恋者的生活。她们(men)不再(zai)仅(jin)仅是“另(ling)类”的(de)符号(hao)，而是(shi)有血(xue)有肉、有(you)情有欲(yu)的个(ge)体。

“另(ling)类”的(de)生(sheng)活，也可以是(shi)一种充(chong)满生命(ming)力和(he)创(chuang)造(zao)力的生活。它(ta)可(ke)能意(yi)味着对传统束(shu)缚的挑(tiao)战，对既(ji)定规则(ze)的(de)打破(po)，对自(zi)我价值的(de)坚持。这(zhe)种“另类(lei)”，反而(er)能够激发出(chu)更(geng)强大的生(sheng)命力，带(dai)来更(geng)丰(feng)富的社会(hui)想象。

走向理(li)解：打破标签，拥抱多元

当(dang)我(wo)们(men)从科(ke)学(xue)的定(ding)义和社(she)会(hui)的建(jian)构两个维(wei)度去理解“女同(tong)性恋”时，我们(men)就(jiu)会发现，这个概(gai)念(nian)远比我们(men)想(xiang)象的要(yao)丰(feng)富和(he)复杂(za)。它(ta)关乎个(ge)体的性(xing)取向，也(ye)关乎(hu)社(she)会的文(wen)化认知。

要(yao)真(zhen)正(zheng)地接纳和(he)理解(jie)女(nv)同(tong)性恋群(qun)体，我们需要做(zuo)到(dao)：

科(ke)学认知(zhi)：破(po)除(chu)对性取(qu)向(xiang)的(de)误(wu)解，认识到同性恋的自然(ran)性(xing)和多样性(xing)。人(ren)文关(guan)怀：将女同(tong)性恋(lian)者视为独(du)立的个体，尊(zun)重她(ta)们(men)的(de)情(qing)感、生(sheng)活(huo)和(he)选择(ze)。打破(po)刻板(ban)印象：警惕(ti)媒体和个人对女同(tong)性恋(lian)的(de)片(pian)面化(hua)、标签(qian)化(hua)描绘。拥(yong)抱多元：认识到(dao)社(she)会的多样性(xing)是其(qi)活(huo)力(li)的源(yuan)泉，尊重并(bing)包容(rong)不同的性(xing)取向(xiang)和生活(huo)方式。

“另(ling)类”不应(ying)成为隔(ge)离的理由，而应(ying)成为(wei)理解的(de)起(qi)点。当我们(men)放下(xia)偏见(jian)，用真诚和(he)开放的(de)心去感(gan)受，去倾听，去观(guan)察(cha)，就(jiu)会(hui)发现，在(zai)“女同(tong)性恋”这(zhe)个(ge)标签之下，隐藏(cang)着(zhe)的是(shi)一个同样渴(ke)望(wang)被爱、被(bei)理解、被(bei)尊(zun)重的，丰富而鲜活的(de)世(shi)界(jie)。她们的生(sheng)活，不(bu)是“另类”的(de)奇观，而是(shi)人类情感和(he)生命多(duo)元性(xing)最(zui)生(sheng)动的(de)注脚。

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图片来源：每经记者 陈竽秀 摄

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