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“爱液”与“巴雷(lei)特”的混淆：一(yi)个信号，还(hai)是一(yi)个(ge)故事的(de)开(kai)端(duan)？

当(dang)“八(ba)岁(sui)小(xiao)孩喂(wei)姐姐(jie)吃(chi)巴雷(lei)特爱液(ye)”这样的(de)字眼闯入公众(zhong)视(shi)野时(shi)，大多数人的第一(yi)反应或许是(shi)震惊、不(bu)解(jie)，甚至是愤(fen)怒。一(yi)个如此年轻(qing)的生命(ming)，如(ru)何(he)会(hui)产生(sheng)这样(yang)的行为(wei)？而“巴雷特(te)”与“爱液(ye)”的(de)组合，更是让人(ren)感(gan)到一(yi)丝荒诞(dan)和(he)不安。在情绪(xu)的波(bo)涛(tao)过(guo)后(hou)，我(wo)们更应该冷(leng)静(jing)下(xia)来，将这(zhe)个事(shi)件剥(bo)离(li)其(qi)表面(mian)的猎(lie)奇色彩，深(shen)入探究(jiu)其(qi)背后(hou)所指(zhi)向的家庭(ting)教育、儿(er)童心理(li)以及(ji)社(she)会环境(jing)等多(duo)个层(ceng)面的议题。

让我们(men)尝(chang)试理解这个(ge)八(ba)岁孩(hai)童的(de)行为(wei)。将“爱液”比作“巴(ba)雷特(te)”，这(zhe)其(qi)中可(ke)能包含了孩子(zi)对某些事(shi)物的(de)误解、模仿(fang)，甚(shen)至是某(mou)种程度的(de)“权力感”的投射(she)。在八岁的(de)年纪(ji)，孩子们的(de)认知(zhi)世界正处于(yu)飞(fei)速发展阶(jie)段，他们通(tong)过(guo)观察、模(mo)仿来学(xue)习和(he)理解周围的世界(jie)。如果孩子(zi)接触(chu)到了与暴(bao)力(li)、武(wu)器相(xiang)关的(de)信息，例如电(dian)子游戏(xi)、影视作(zuo)品，或(huo)者(zhe)成年(nian)人之间(jian)不(bu)当的言(yan)语(yu)，他们(men)可(ke)能(neng)会将这些(xie)概念进行混搭，并用以(yi)解释(shi)自(zi)己不完(wan)全(quan)理解(jie)的事(shi)物。

而“爱液(ye)”这个词(ci)汇(hui)，在不(bu)同(tong)的(de)语境下，对(dui)于一个心(xin)智尚(shang)未(wei)成(cheng)熟的(de)孩子(zi)来说(shuo)，可(ke)能被(bei)赋(fu)予了各种各样的(de)含义。或(huo)许是(shi)听到(dao)了(le)父(fu)母之间含(han)糊不(bu)清的对话(hua)，或(huo)许(xu)是从(cong)网络(luo)上(shang)瞥见(jian)了(le)成人化的(de)内容(rong)，又或(huo)许是他们(men)对身(shen)体(ti)分(fen)泌物(wu)的(de)某种不(bu)恰当的解读(du)。当这些(xie)模(mo)糊(hu)不清(qing)的概(gai)念与(yu)“巴雷(lei)特”这(zhe)个他们可(ke)能(neng)理(li)解为(wei)“强大”、“危险(xian)”或(huo)“特(te)殊”的(de)符号结(jie)合(he)时，就可能(neng)产生这(zhe)样(yang)令人匪(fei)夷(yi)所思(si)的联(lian)想(xiang)。

更深层(ceng)次来(lai)看，这(zhe)种行为的(de)背(bei)后(hou)，可能(neng)反映(ying)了(le)家庭教育(yu)在(zai)儿童性启蒙和身体认(ren)知方面(mian)的(de)缺失。我们常(chang)常(chang)避讳(hui)谈论性(xing)，甚至(zhi)在儿(er)童好奇询问(wen)时(shi)，用(yong)敷(fu)衍或带(dai)有(you)负面色(se)彩的(de)回答来(lai)搪塞。这导(dao)致孩(hai)子们(men)对自己的(de)身体以(yi)及(ji)与(yu)身(shen)体相关的生理(li)现象(xiang)产生了误(wu)解和(he)神(shen)秘(mi)感。当(dang)他(ta)们无法从父(fu)母(mu)那里(li)获得准(zhun)确、健(jian)康(kang)的信息时，他们就会尝(chang)试从其他渠道(dao)寻(xun)找(zhao)答案(an)，而这些渠(qu)道的(de)信息(xi)往往是碎片化(hua)、片面化，甚至是(shi)成人化(hua)的。

因(yin)此(ci)，将“爱液”比作(zuo)“巴(ba)雷特(te)”，可(ke)能(neng)并非(fei)出于(yu)恶(e)意，而是孩子在信息真空(kong)下(xia)，用自(zi)己有(you)限的认知能力(li)，对所(suo)接触(chu)到(dao)的(de)事物进(jin)行的一(yi)种“再(zai)创造”。

我们(men)也(ye)需要(yao)关(guan)注这(zhe)个行(xing)为(wei)背后(hou)可(ke)能存在的(de)“模(mo)仿(fang)”和“寻(xun)求(qiu)关注”的心理。孩子是模(mo)仿(fang)大(da)师(shi)，他们会(hui)模仿父母的行(xing)为(wei)、语言，甚(shen)至情绪。如(ru)果孩子(zi)观(guan)察到家(jia)中(zhong)存(cun)在(zai)某(mou)些“特殊”的互(hu)动方式，或者他(ta)们(men)希望通(tong)过某(mou)种“出格(ge)”的行为(wei)来吸(xi)引父母的(de)注意，也可(ke)能导(dao)致他(ta)们(men)采取这(zhe)样令(ling)人(ren)意(yi)外的(de)举动(dong)。

八(ba)岁的孩(hai)子(zi)，虽然已经具备一(yi)定的独(du)立(li)思(si)考(kao)能(neng)力，但他(ta)们(men)的(de)行为(wei)很大(da)程(cheng)度上(shang)仍然受(shou)到家(jia)庭环境的(de)影响(xiang)。父母(mu)的关(guan)注度、亲子关系(xi)的质(zhi)量，都(dou)会在(zai)潜移(yi)默化(hua)中(zhong)塑(su)造孩子的(de)行为(wei)模(mo)式。

这个(ge)事件(jian)也提醒我(wo)们，在信(xin)息(xi)爆炸(zha)的时(shi)代，保护(hu)孩子免(mian)受(shou)不(bu)当信(xin)息(xi)的(de)侵(qin)扰，已经(jing)成为(wei)一项艰巨的任(ren)务。互(hu)联网(wang)、社交(jiao)媒体(ti)等(deng)平台，充斥着各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)的信息，其中不(bu)乏暴力、色(se)情等(deng)内容。即(ji)使(shi)家长(zhang)已经尽(jin)力(li)屏蔽(bi)，但孩(hai)子们的好(hao)奇(qi)心(xin)和获取信(xin)息的渠道是难(nan)以完全控(kong)制(zhi)的(de)。因此(ci)，除(chu)了“堵”，更重要的是“疏”。

我(wo)们(men)需要教会(hui)孩(hai)子如(ru)何(he)辨别(bie)信(xin)息，如何理(li)性看待网(wang)络(luo)内(nei)容，以(yi)及如(ru)何在遇到(dao)困惑时，寻求正(zheng)确的帮(bang)助。

总而言(yan)之，“八岁(sui)小孩(hai)喂姐姐(jie)吃巴雷特爱液”这个事(shi)件(jian)，虽然具有强(qiang)烈(lie)的冲击(ji)力(li)，但(dan)它更(geng)像是一个(ge)信(xin)号，一个家(jia)庭(ting)教育(yu)的“预(yu)警灯(deng)”。它迫使我(wo)们去(qu)审(shen)视，在孩子的(de)成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)，我们是(shi)否(fou)提(ti)供了足够健康(kang)、科(ke)学(xue)的(de)引导？我们是(shi)否真正(zheng)理解了(le)他们(men)的成(cheng)长需(xu)求，并(bing)用他(ta)们能(neng)够接(jie)受(shou)的(de)方式(shi)去(qu)沟(gou)通？这不仅(jin)仅是一(yi)个孤立(li)的儿童行(xing)为事(shi)件(jian)，而是折射出(chu)当前(qian)家庭教育(yu)中普遍存在(zai)的(de)挑战和(he)隐忧。

我(wo)们不(bu)能(neng)简(jian)单地将孩子(zi)定(ding)义为“问题儿童(tong)”，而是(shi)需(xu)要(yao)深入(ru)剖析(xi)其行为(wei)背后的(de)根源，从而(er)找到(dao)更有效的教(jiao)育(yu)策略。

拨(bo)开迷雾(wu)，重(zhong)建(jian)信(xin)任(ren)：如何(he)引导孩子健康(kang)成长(zhang)，尊重彼(bi)此(ci)

面对(dui)“八岁小孩(hai)喂姐(jie)姐吃(chi)巴雷(lei)特(te)爱液”这样的(de)事件，简(jian)单粗(cu)暴(bao)的责(ze)骂和惩罚(fa)，绝(jue)非(fei)良策(ce)。相(xiang)反(fan)，它可能(neng)进一步将(jiang)孩(hai)子推向更(geng)深的沉默(mo)和孤(gu)立。我们需(xu)要的(de)是一种(zhong)耐(nai)心、理(li)解和(he)教育(yu)的智慧(hui)，来帮(bang)助孩(hai)子(zi)走出(chu)认(ren)知(zhi)的(de)误(wu)区，重(zhong)建(jian)健(jian)康的(de)价值(zhi)体(ti)系，并让(rang)他们学会尊重(zhong)自己(ji)和他(ta)人(ren)。

最(zui)重(zhong)要(yao)的步(bu)骤(zhou)是(shi)建立(li)开放、安全(quan)的沟通环(huan)境。当孩子(zi)做(zuo)出令人(ren)费解(jie)的行(xing)为时(shi)，父母的首要任(ren)务是(shi)控制(zhi)自己的情(qing)绪(xu)，然(ran)后用(yong)平静(jing)、温和(he)的语气与(yu)孩子交流(liu)。避免(mian)使用(yong)审判(pan)性的语(yu)言，而是(shi)尝(chang)试(shi)去理解(jie)孩(hai)子行为(wei)背(bei)后的(de)动机(ji)。可以问(wen)一(yi)些引(yin)导性的问(wen)题，例如：“你为什(shen)么要(yao)这样(yang)做呢(ne)？”“你觉得‘巴(ba)雷特(te)’是什(shen)么(me)意思？”“你(ni)为(wei)什么会想(xiang)到‘爱(ai)液(ye)’呢？”通过这(zhe)样的(de)对话，我们能够(gou)更清晰(xi)地(di)了解孩(hai)子(zi)认(ren)知(zhi)世界(jie)的模(mo)式(shi)，以及他们接(jie)触到(dao)的(de)信(xin)息(xi)来源。

在(zai)这个过程(cheng)中，家(jia)长(zhang)要(yao)展现(xian)出的(de)是一(yi)个(ge)倾(qing)听者(zhe)的姿态，让孩子(zi)感受到被尊重(zhong)和(he)被(bei)理解(jie)，从而(er)愿意(yi)敞开(kai)心(xin)扉。

科学(xue)的(de)性启蒙(meng)和身(shen)体教(jiao)育刻(ke)不容缓(huan)。对于八(ba)岁的(de)孩(hai)子(zi)来说(shuo)，他(ta)们(men)正处于对(dui)身体产生(sheng)好奇(qi)的(de)阶段(duan)。父母应(ying)该(gai)用科学(xue)、准确(que)的语(yu)言，为(wei)孩子讲解(jie)身体的基(ji)本(ben)构造、生理功(gong)能，以及不同性别(bie)的差异(yi)。这(zhe)并(bing)非意味着(zhe)要用(yong)成人(ren)化的(de)语言(yan)或过早地(di)进行(xing)性教(jiao)育，而是要(yao)基(ji)于孩子(zi)的认(ren)知水(shui)平，提供(gong)符(fu)合(he)他们(men)年龄段(duan)的知(zhi)识。

例(li)如，可(ke)以从“身体(ti)是(shi)自(zi)己的(de)宝(bao)藏”、“哪些(xie)是私(si)密部位”等(deng)话(hua)题(ti)开始，教导(dao)孩(hai)子如何(he)保(bao)护(hu)自(zi)己的(de)身体，识(shi)别(bie)并(bing)拒(ju)绝(jue)不恰(qia)当的接(jie)触。也要(yao)用健康、积极的(de)词汇来(lai)描述(shu)与身体(ti)相(xiang)关的生理现(xian)象，避(bi)免使(shi)用含(han)糊不清或(huo)带有负(fu)面(mian)色彩(cai)的说(shuo)法(fa)。将“爱(ai)液(ye)”这(zhe)类生理分泌(mi)物，用(yong)科学的名(ming)称(cheng)解(jie)释其(qi)生理(li)功(gong)能，并(bing)强调其(qi)私密性(xing)和不应(ying)随意传播(bo)的属性，可(ke)以(yi)有效(xiao)破(po)除孩(hai)子(zi)的误解(jie)。

再(zai)者(zhe)，明确界限(xian)，培(pei)养(yang)尊(zun)重意识。这(zhe)个(ge)事(shi)件(jian)也暴(bao)露(lu)了在家(jia)庭(ting)内部，关(guan)于(yu)身(shen)体界(jie)限(xian)和尊(zun)重意识(shi)的教育(yu)可能存(cun)在(zai)不足。无(wu)论是(shi)什(shen)么(me)样的“东西”，都不应该被随意(yi)地喂给他(ta)人(ren)，尤(you)其是在(zai)未获(huo)得对方同意的(de)情(qing)况下。父(fu)母需要通过日(ri)常(chang)的(de)言传身教(jiao)，让孩(hai)子明白(bai)“界限”的(de)重要性。这(zhe)包括尊重(zhong)他人的(de)身(shen)体隐(yin)私，不随意(yi)触(chu)摸(mo)他人的身(shen)体，不随(sui)意分(fen)享(xiang)或传(chuan)播涉及(ji)他(ta)人隐私的(de)信息(xi)。

也要教(jiao)会(hui)孩子(zi)如何(he)正确地表(biao)达自(zi)己(ji)的需(xu)求(qiu)和(he)感受(shou)，以(yi)及如(ru)何理解(jie)和(he)尊重(zhong)他(ta)人(ren)的感受。对于(yu)“爱(ai)液”的(de)错误(wu)认知，也恰恰是(shi)一个教(jiao)育孩子(zi)关于身体隐私和尊(zun)重他(ta)人的绝佳契机。

审(shen)视(shi)家庭环境和模(mo)仿对象。孩子是(shi)家(jia)庭的(de)一(yi)面镜(jing)子，他们的(de)行为(wei)往往(wang)反(fan)映了家(jia)庭的氛围(wei)和父母的(de)教育(yu)方式(shi)。家长(zhang)需要反思，在日(ri)常生活中(zhong)，是(shi)否(fou)存在一些(xie)可能导致孩子(zi)产生不良(liang)联想(xiang)的言(yan)行？例(li)如，是(shi)否(fou)经(jing)常在(zai)孩子(zi)面(mian)前(qian)谈(tan)论成人(ren)话题，或(huo)者(zhe)使用(yong)不恰当的(de)语言？电子产(chan)品的使用是(shi)否缺乏有(you)效(xiao)的引导(dao)和(he)监管？父(fu)母(mu)之(zhi)间(jian)是(shi)否存(cun)在(zai)某(mou)些不(bu)健康(kang)的(de)互动模(mo)式，被孩(hai)子(zi)无(wu)意识(shi)地(di)模(mo)仿？通过(guo)审(shen)视家庭(ting)环境，找出(chu)潜(qian)在(zai)的问(wen)题，并加(jia)以(yi)改进，是帮助(zhu)孩子健(jian)康成长的(de)关键(jian)。

家校(xiao)合作，多方联动。当家(jia)庭教育(yu)遇(yu)到困(kun)难时(shi)，学校和社会(hui)的(de)支持(chi)也至关重(zhong)要。学(xue)校可(ke)以开设相(xiang)关的课程，帮(bang)助孩(hai)子(zi)建(jian)立健康的身体认(ren)知(zhi)和社(she)交技能(neng)。家长(zhang)也可(ke)以寻求专业的(de)心理咨询师的帮助，针对孩(hai)子可能(neng)存(cun)在(zai)的(de)心理问(wen)题，进行专(zhuan)业(ye)的(de)评估(gu)和干预(yu)。多(duo)方联动，形(xing)成教育合(he)力，能够为(wei)孩子的健(jian)康(kang)成(cheng)长提供更(geng)全(quan)面(mian)的保障。

“八(ba)岁小(xiao)孩喂姐(jie)姐吃巴(ba)雷特爱液”事件(jian)，虽然令人不安(an)，但它也是一个宝贵的教育契(qi)机。它提(ti)醒我(wo)们(men)，在瞬(shun)息(xi)万(wan)变的(de)时(shi)代，家(jia)庭(ting)教育(yu)需(xu)要(yao)不断(duan)地(di)更新和完善。我(wo)们(men)不能(neng)被(bei)表面的(de)荒诞(dan)所迷(mi)惑，而(er)要深(shen)入探究其(qi)背后(hou)的原(yuan)因(yin)。通过(guo)开(kai)放的沟通(tong)，科学的教(jiao)育(yu)，以(yi)及对家庭环境(jing)的审(shen)视，我们能(neng)够帮助孩(hai)子建(jian)立健(jian)康(kang)的(de)认知，培养尊(zun)重意识(shi)，让(rang)他们(men)在爱的(de)阳(yang)光下，茁壮成(cheng)长，成(cheng)为(wei)一(yi)个独(du)立、自信、懂得(de)尊(zun)重自己和(he)他(ta)人(ren)的(de)人(ren)。

这不(bu)仅是(shi)对(dui)一个(ge)孩子负(fu)责，更是(shi)对未来(lai)社会负(fu)责(ze)。

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图片来源：每经记者 陈玉玲 摄

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