每经编辑｜陈万青    

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“美女挨操(cao)”，这四(si)个字(zi)如同投入(ru)平静(jing)湖(hu)面(mian)的一颗石子(zi)，瞬间(jian)激(ji)起了巨(ju)大(da)的涟漪，并(bing)在中文互联网上(shang)掀(xian)起了(le)一场前(qian)所(suo)未有(you)的风(feng)暴。短短几(ji)天内(nei)，相关(guan)的讨(tao)论(lun)、猜测、甚(shen)至谣言(yan)如同野火般蔓(man)延(yan)，将(jiang)一个个(ge)原本素(su)不相识(shi)的个体，推到(dao)了(le)舆论(lun)的风(feng)口浪(lang)尖。在这场喧嚣(xiao)之(zhi)中，究(jiu)竟隐藏(cang)着怎(zen)样(yang)的真(zhen)相？我(wo)们又该如何(he)拨开迷雾，看(kan)到(dao)事情的本质？

事(shi)件的起因(yin)，往往(wang)是信息碎片化(hua)的传播。从(cong)最初(chu)的只言(yan)片(pian)语(yu)，到(dao)后续被添(tian)油加(jia)醋的(de)各种版本(ben)，事件的面貌在(zai)传播(bo)过程中(zhong)已(yi)经发生了(le)巨(ju)大(da)的变形(xing)。许(xu)多网(wang)友在看到触目(mu)惊心的标(biao)题(ti)和(he)描述时(shi)，往往会(hui)立刻被(bei)情(qing)绪所(suo)裹挟，甚至(zhi)在真(zhen)相尚未(wei)明(ming)朗之(zhi)前，就(jiu)已经迅速(su)站队(dui)，加入了这(zhe)场没(mei)有硝烟(yan)的(de)战(zhan)争。

这种(zhong)“站队(dui)”行为，固(gu)然(ran)反(fan)映了公(gong)众对于某(mou)些(xie)社会问题的(de)强烈(lie)关(guan)注(zhu)和朴(pu)素的正义(yi)感，但也极大(da)地增(zeng)加了(le)辨(bian)别真(zhen)相的(de)难度(du)。

我们不妨(fang)冷静下来(lai)，审视(shi)一下(xia)“美女挨操(cao)”这个标签(qian)本身。这个(ge)词语(yu)所(suo)指(zhi)向(xiang)的，往(wang)往(wang)与性(xing)、暴力、以及(ji)某种(zhong)程(cheng)度上的(de)社会(hui)不公联系在一起。它(ta)容(rong)易引发(fa)人们(men)的(de)窥探欲(yu)和猎(lie)奇(qi)心(xin)理，但也可能(neng)将事(shi)实进行片(pian)面(mian)化、甚至扭(niu)曲(qu)化解读(du)。在信息(xi)爆炸的(de)时代，一个充满(man)冲击力(li)的标题，比(bi)任(ren)何细(xi)致入(ru)微的(de)真相描述，都更(geng)容易抓住(zhu)人们的眼(yan)球。

而这，恰(qia)恰是许多(duo)网络事(shi)件(jian)传播的“捷径(jing)”。

深入探(tan)究，我(wo)们(men)会发现(xian)，此类事件的(de)背(bei)后，往往(wang)交织着复杂的(de)人性博(bo)弈。无论是当事(shi)人之间(jian)的情感(gan)纠(jiu)葛(ge)、利益(yi)冲突，还是(shi)旁观者对于事(shi)件的解读和传(chuan)播，都(dou)充(chong)满了(le)人性(xing)的色彩(cai)。有人可(ke)能在(zai)其(qi)中扮演着受害(hai)者，有人扮(ban)演着(zhe)施害(hai)者，而更(geng)多的人(ren)，则(ze)是在信(xin)息洪(hong)流中(zhong)，成为(wei)被动(dong)的接(jie)受者(zhe)和传(chuan)播(bo)者。

更值(zhi)得我(wo)们警(jing)惕的(de)是，在这(zhe)个过程中，一(yi)些别有用(yong)心的人(ren)，可能会(hui)利用公(gong)众的(de)关注度(du)，进行(xing)恶意(yi)炒作，将简单的(de)事件复(fu)杂化，甚至(zhi)虚构事实，以(yi)达到某(mou)种(zhong)不可(ke)告人(ren)的目的(de)。他(ta)们是这(zhe)场(chang)舆论(lun)风暴(bao)的“推手”，也(ye)是真相(xiang)的(de)“遮蔽(bi)者”。他(ta)们(men)的(de)存在(zai)，让事(shi)件(jian)的(de)真(zhen)相(xiang)变得(de)更加扑朔迷离，也让(rang)围观(guan)者的(de)情(qing)绪(xu)更(geng)加难以平(ping)复(fu)。

因此(ci)，面(mian)对“美女挨操(cao)”这样(yang)的热点事(shi)件(jian)，保(bao)持一(yi)份清(qing)醒和理(li)性至(zhi)关(guan)重要。我们(men)不能(neng)仅仅停留在(zai)被(bei)标(biao)题和(he)简短(duan)描(miao)述所(suo)吸引的层(ceng)面，而(er)是应(ying)该尝(chang)试去了解事件(jian)的全(quan)貌，去(qu)探究(jiu)其发(fa)生的深层(ceng)原因(yin)。这(zhe)需(xu)要(yao)我(wo)们具备一(yi)定的媒体素(su)养，能够(gou)区分(fen)信息来(lai)源(yuan)的(de)可靠性，辨别(bie)事实与观点(dian)的(de)区别(bie)，不轻(qing)易(yi)被(bei)片面的信(xin)息所(suo)误(wu)导(dao)。

每(mei)一次的(de)网络热议(yi)，都(dou)是(shi)一次对社会(hui)现(xian)象的(de)集中(zhong)反(fan)思。虽然(ran)“美(mei)女(nv)挨操(cao)”的(de)标签(qian)本(ben)身可能带有歧视和(he)不尊重(zhong)，但(dan)其(qi)背(bei)后所(suo)引发的广泛关注(zhu)，恰恰说(shuo)明了(le)公(gong)众对于(yu)其(qi)中(zhong)可(ke)能存在(zai)的权(quan)力滥用、性(xing)别议题、以(yi)及信(xin)息(xi)传(chuan)播伦(lun)理(li)等(deng)问题的(de)深(shen)切(qie)担忧。我们(men)需(xu)要关(guan)注的，不是那个(ge)被标签化(hua)的(de)“美(mei)女”，也不(bu)是(shi)那(na)个(ge)充(chong)满(man)暗示的“挨(ai)操”，而是事件发(fa)生的(de)环(huan)境、参与者的动机，以及(ji)它所(suo)折(zhe)射出(chu)的(de)社会深(shen)层(ceng)问题(ti)。

这(zhe)场(chang)风(feng)暴，才刚(gang)刚开(kai)始(shi)。在众说(shuo)纷(fen)纭之(zhi)中，真(zhen)相究竟被掩埋在(zai)何(he)处？我们又该(gai)如何(he)才能(neng)在喧(xuan)嚣中听(ting)到(dao)最真(zhen)实的(de)声音(yin)？接下(xia)来的part，我(wo)们将继续深(shen)入挖掘，尝(chang)试从(cong)更广阔的(de)视角(jiao)，揭示(shi)隐藏(cang)在“美女(nv)挨(ai)操”事件背(bei)后的真(zhen)实(shi)面貌。

当“美女挨(ai)操”成为网(wang)络(luo)热(re)搜词(ci)，当相(xiang)关讨(tao)论充斥各大社(she)交平(ping)台，我们不(bu)应只看(kan)到(dao)表面(mian)的(de)轰动，更要深(shen)入(ru)探(tan)究其(qi)背后错综(zong)复杂(za)的社会肌(ji)理(li)和(he)人性(xing)暗流(liu)。这(zhe)场(chang)网(wang)络狂欢(huan)，绝非偶然(ran)，它(ta)是时代背(bei)景(jing)、信息传(chuan)播机制(zhi)以及个(ge)体行为相互(hu)作用(yong)下的必然(ran)产物。

我们(men)要承认(ren)，在信息(xi)高速(su)流(liu)动的今(jin)天，事件的曝光(guang)和传(chuan)播速度(du)是(shi)前所未有的(de)。一(yi)个看(kan)似简(jian)单的(de)事件，一旦(dan)被赋予了足(zu)够吸(xi)引(yin)眼球(qiu)的标(biao)签，就(jiu)可能在(zai)极(ji)短的(de)时间内引(yin)爆(bao)网(wang)络。而(er)“美女挨(ai)操(cao)”这样的表述(shu)，无疑具(ju)备了强大(da)的(de)冲击(ji)力(li)，它成(cheng)功(gong)地(di)触(chu)碰了公(gong)众的敏感(gan)神经(jing)，将事(shi)件推向了(le)话题(ti)的顶(ding)端。

这(zhe)种(zhong)现(xian)象，也(ye)暴露(lu)了当前信息传(chuan)播中(zhong)存在(zai)的一(yi)些问题(ti)：标题党(dang)盛行、内容良莠不齐、以及对事(shi)实真(zhen)相的(de)刻意(yi)迎合或(huo)扭(niu)曲。

我(wo)们(men)需(xu)要审视事(shi)件中所(suo)涉(she)及的(de)“权(quan)力(li)”与(yu)“被权力(li)”的(de)关系(xi)。在(zai)许多(duo)这类(lei)事(shi)件(jian)中，我(wo)们(men)往(wang)往(wang)能看到一方(fang)拥有相对(dui)的(de)优(you)势地位，而(er)另一方则(ze)处于(yu)被动或(huo)弱势。这(zhe)种力量(liang)的不对(dui)等(deng)，可能(neng)是源于社会地位(wei)、经(jing)济(ji)实(shi)力，甚至(zhi)是情感操(cao)控。当这(zhe)种力量(liang)被(bei)滥(lan)用，当(dang)个体(ti)权益受到(dao)侵犯，公众(zhong)的同(tong)情心(xin)和正义感(gan)便会被激(ji)发。

我(wo)们也(ye)必须警惕(ti)，在信息(xi)传(chuan)播过(guo)程中，这(zhe)种(zhong)“弱者(zhe)”叙事是否被过度放大，以至于(yu)将复杂(za)的(de)情况(kuang)简单(dan)化，从而忽(hu)略了(le)事件(jian)的(de)更(geng)多可(ke)能(neng)性。

舆论(lun)的狂(kuang)热往(wang)往伴(ban)随着“群(qun)体性狂(kuang)欢”的(de)心理(li)。当一(yi)个事件成为公(gong)众(zhong)焦点，个(ge)体往往(wang)会(hui)更容(rong)易受(shou)到群体(ti)情(qing)绪(xu)的(de)影(ying)响(xiang)，倾向于跟(gen)随(sui)大多(duo)数(shu)人的观点，甚至(zhi)在没(mei)有(you)充分(fen)了解情(qing)况的(de)前(qian)提下(xia)，就(jiu)急于(yu)表(biao)达自己的(de)立场(chang)。这种“群(qun)体极(ji)化(hua)”的(de)现象，使得(de)理(li)性(xing)讨论(lun)的空间被挤压(ya)，真相(xiang)的辨识变(bian)得更加(jia)困难。

而(er)那些(xie)站在风口(kou)浪尖的当事(shi)人，则可能(neng)在强大的舆(yu)论压(ya)力下，承受着难(nan)以想(xiang)象的心理(li)煎熬(ao)。

值得(de)注意(yi)的是(shi)，每一次的“XX门”事(shi)件(jian)，都或多(duo)或少地(di)折射出社会(hui)转(zhuan)型期的一(yi)些(xie)痛点。例如(ru)，在性别观(guan)念(nian)尚(shang)未完(wan)全成熟(shu)的(de)当(dang)下(xia)，关(guan)于女性权益(yi)、性骚扰(rao)、以(yi)及公(gong)众对(dui)于(yu)女性身(shen)体的(de)物(wu)化等(deng)话题，常(chang)常成(cheng)为讨(tao)论的焦(jiao)点(dian)。“美女(nv)挨操(cao)”这样的(de)表(biao)述，本身就(jiu)带有(you)一(yi)定程(cheng)度的性(xing)暗示(shi)和窥探意(yi)味(wei)，这(zhe)恰(qia)恰(qia)触及(ji)了社会对(dui)于性(xing)别角色、两(liang)性(xing)关(guan)系以及道德边(bian)界的(de)敏感地带(dai)。

因此(ci)，面对(dui)此(ci)类(lei)事件，我(wo)们需要(yao)的不(bu)仅是围(wei)观(guan)和评(ping)论，更需要一种深(shen)度(du)的反思。我们应(ying)该(gai)思(si)考：

信息(xi)源的(de)真实性：我(wo)们所看到的信(xin)息，有多(duo)少是经(jing)过核实(shi)的(de)，有多(duo)少是道(dao)听途说或(huo)恶意(yi)捏造的(de)？在(zai)没有(you)确(que)凿(zao)证(zheng)据之前(qian)，我们是(shi)否应该保(bao)持(chi)谨慎？传播(bo)的(de)伦理：那些参(can)与传(chuan)播(bo)的(de)用户(hu)，是否考虑过对当事(shi)人造成的(de)二次(ci)伤害(hai)？在追(zhui)逐热点(dian)和流量(liang)的(de)是否(fou)应(ying)该坚守基(ji)本(ben)的道德(de)底线？社(she)会(hui)议题的(de)回归(gui)：这(zhe)类事(shi)件是(shi)否能够(gou)引(yin)导我(wo)们去(qu)关注(zhu)更(geng)深层(ceng)次(ci)的社(she)会问(wen)题？例如，如何保护(hu)弱(ruo)势群(qun)体，如(ru)何建立更(geng)有效(xiao)的监(jian)督机(ji)制(zhi)，如何促进性别平等(deng)，以及如何提升(sheng)公众的(de)媒介素(su)养？

“美(mei)女(nv)挨操(cao)”的惊人内(nei)幕，其真(zhen)相(xiang)可能(neng)比我(wo)们(men)想象的(de)更加(jia)复(fu)杂(za)，也可(ke)能更加(jia)令人唏嘘。它不仅是一个个体的故事(shi)，更是(shi)时(shi)代洪流中的(de)一个缩影(ying)。当我(wo)们抽(chou)离情绪(xu)，用理性(xing)的目(mu)光去审(shen)视(shi)，或许(xu)能(neng)从中看(kan)到更多(duo)关于(yu)人(ren)性、关(guan)于社会(hui)、关于我(wo)们(men)自(zi)身的(de)问题。这场(chang)围绕着“美女挨操”的讨(tao)论(lun)，与其(qi)说(shuo)是对(dui)一(yi)个事件(jian)的(de)聚(ju)焦(jiao)，不如(ru)说(shuo)是(shi)对(dui)社会集(ji)体(ti)情绪的(de)一(yi)次(ci)释(shi)放，也是(shi)对(dui)真(zhen)相(xiang)一次艰(jian)难的(de)追(zhui)寻。

最终(zhong)，我们(men)期(qi)望(wang)的，不(bu)是让这(zhe)个标签(qian)继(ji)续(xu)燃烧，而是让(rang)它成为一个(ge)契(qi)机(ji)，促使我们(men)更加(jia)理性、更加(jia)深刻地(di)去(qu)理解和面对这个复(fu)杂的(de)世界。

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图片来源：每经记者 阿德瑞娜·利玛 摄

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