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“母爱如(ru)水”的温(wen)柔触碰(peng)，还(hai)是“界(jie)限模糊”的(de)警示(shi)信号？

社(she)交媒体的兴(xing)盛，让(rang)明星(xing)们的日(ri)常(chang)生(sheng)活(huo)得以更近(jin)距离(li)地展现(xian)在公众(zhong)视(shi)野(ye)。张柏芝(zhi)，这(zhe)位(wei)曾经惊艳(yan)了(le)无数(shu)人的(de)影坛(tan)巨星，如今(jin)更多(duo)地以(yi)“母亲(qin)”的身(shen)份出(chu)现(xian)在大众(zhong)面(mian)前(qian)。她与(yu)三个(ge)儿子的温馨互(hu)动(dong)，常常是(shi)媒体捕捉的(de)焦(jiao)点，也(ye)成为粉(fen)丝们津津(jin)乐(le)道(dao)的(de)话(hua)题(ti)。近日一张张柏(bai)芝与12岁大儿子Lucas一同出行(xing)的(de)照(zhao)片，却在网络上(shang)掀起了一(yi)阵轩(xuan)然大波。

照片(pian)中(zhong)，母子(zi)二人(ren)举止(zhi)亲密，画面看起(qi)来温馨而自(zi)然，但(dan)随之而来(lai)的(de)，却是铺天盖地(di)的批评声(sheng)浪，直(zhi)指张(zhang)柏芝在母子情感(gan)表达(da)上(shang)“越界”了(le)。

一些网(wang)友的评论犀利(li)且尖锐(rui)，将“大(da)秀(xiu)母子之(zhi)情”的背(bei)后，解读为“尺度过大”，甚(shen)至(zhi)上升(sheng)到(dao)“母(mu)子之间再(zai)亲密也该(gai)有界(jie)限”的道(dao)德(de)层面。这番言论(lun)，无疑(yi)触及了(le)当下(xia)社(she)会对于家庭(ting)教(jiao)育和亲子(zi)关(guan)系(xi)中“边(bian)界(jie)感(gan)”的普(pu)遍敏感点。究竟(jing)是(shi)什么样(yang)的互(hu)动，让(rang)本应充满(man)温情的母子(zi)时(shi)光(guang)，瞬间(jian)被推上了舆论的(de)风口(kou)浪(lang)尖(jian)？

我(wo)们可(ke)以(yi)尝(chang)试去还(hai)原那(na)个引(yin)发争(zheng)议的(de)瞬间(jian)。虽然网络(luo)上(shang)流传的(de)照片(pian)可能经过(guo)了多(duo)角度的选(xuan)取和(he)放大(da)，但(dan)我们能(neng)看(kan)到的(de)是，张柏芝与Lucas在(zai)行(xing)走中(zhong)，手臂有轻微(wei)的(de)挽绕(rao)，或(huo)者身体(ti)有靠近(jin)的(de)姿(zi)态(tai)。对于母子而言(yan)，这样的肢体接触，在(zai)很(hen)多家庭(ting)中都属于(yu)司(si)空(kong)见惯(guan)的(de)表达(da)爱(ai)意的方式(shi)。

尤其是在(zai)孩子成长的(de)关键(jian)时(shi)期(qi)，适度的肢体接(jie)触，如(ru)拥抱(bao)、牵(qian)手(shou)、轻(qing)拍(pai)后(hou)背(bei)等，能够(gou)给予(yu)孩子安(an)全(quan)感、被(bei)爱感(gan)，是建(jian)立良好(hao)亲子关(guan)系的重要纽带(dai)。

张柏芝作为一(yi)位单(dan)亲母亲，独(du)自抚养三(san)个儿子，她对(dui)于(yu)孩子们的(de)爱护和付(fu)出，大(da)众有(you)目共(gong)睹。在许(xu)多(duo)公开(kai)的(de)采(cai)访(fang)和社(she)交(jiao)媒(mei)体的分享(xiang)中，她总(zong)是毫不吝(lin)啬地(di)表(biao)达对(dui)儿(er)子的(de)关爱(ai)，分享(xiang)育(yu)儿(er)的(de)喜(xi)悦与(yu)挑战(zhan)。她的母爱(ai)，是真实而(er)浓烈(lie)的(de)。为何(he)这种看(kan)似寻常(chang)的母子亲昵(ni)，会引发(fa)如(ru)此强(qiang)烈的(de)负面(mian)反应(ying)？

其(qi)中一(yi)个(ge)重要(yao)的原(yuan)因，或(huo)许与(yu)“度”和“语(yu)境(jing)”有关(guan)。在网络传(chuan)播中(zhong)，信息(xi)往(wang)往(wang)被碎片化(hua)、标签(qian)化。一张(zhang)照片，一(yi)段短(duan)视(shi)频，可能无法完(wan)全(quan)呈现(xian)事件(jian)的全貌和真实(shi)情(qing)感。而网(wang)友的解(jie)读，也(ye)常常会受到自身(shen)经(jing)历、文化(hua)背景(jing)以及网络(luo)舆论(lun)导向(xiang)的影(ying)响。当(dang)“父子(zi)”、“母(mu)女(nv)”之间(jian)出现过于(yu)亲(qin)密(mi)的肢(zhi)体(ti)接触，公(gong)众会天然地产生一种警惕，这(zhe)是一种社会对(dui)特定关系边界(jie)的约定俗成。

而(er)对于(yu)“母子(zi)”关系(xi)，虽(sui)然不(bu)像(xiang)“父女(nv)”那样容(rong)易引起(qi)性联(lian)想，但(dan)在孩(hai)子进入青春(chun)期(qi)后，其身(shen)体(ti)和(he)心理都在发(fa)生着(zhe)变化，男(nan)女(nv)有别的概(gai)念(nian)也逐渐(jian)渗(shen)透。那些超越(yue)了温情拥抱、但又未(wei)达(da)到(dao)成人(ren)之间(jian)亲(qin)密(mi)程度(du)的互动(dong)，就很(hen)容(rong)易让一部分人(ren)感到不适(shi)，从而引发“尺度过大(da)”的质(zhi)疑。

明(ming)星的(de)公众(zhong)身份，也使(shi)得他(ta)们(men)的(de)言行(xing)更容(rong)易被放大(da)和审视。公(gong)众对(dui)明星(xing)的(de)期(qi)待，往(wang)往比普通人(ren)更高。一旦出(chu)现任(ren)何可(ke)能(neng)被解(jie)读(du)为“不妥”的(de)行为(wei)，都会迅速(su)成(cheng)为(wei)舆论的靶子。这(zhe)其(qi)中，有的是善意(yi)的提醒，有的(de)是出于好(hao)奇的(de)窥探(tan)，有的(de)则可(ke)能混(hun)杂(za)着(zhe)网络(luo)暴(bao)力的成分。对(dui)于张(zhang)柏芝而(er)言，她(ta)过往的(de)经历(li)和公(gong)众形象，也可能在(zai)一定程(cheng)度上影响了部(bu)分网(wang)友(you)的解读(du)。

我们也不能完全忽(hu)视网(wang)络上(shang)那(na)些(xie)“界(jie)限”的呼(hu)声。随(sui)着社会的(de)发展，人(ren)们(men)对(dui)于儿童权益的保(bao)护(hu)意(yi)识越(yue)来越强。对(dui)于未成年(nian)人的成长(zhang)环境(jing)和教育方(fang)式，大(da)家(jia)也越(yue)来(lai)越关注。尤(you)其(qi)是(shi)在(zai)青(qing)少年性意(yi)识萌发的敏(min)感时期(qi)，如何(he)恰当(dang)地处(chu)理亲(qin)子之间(jian)的(de)肢体接(jie)触(chu)，如何(he)培养孩(hai)子(zi)的(de)性(xing)别意识和(he)自我(wo)保护能力，确(que)实(shi)是每一个(ge)家(jia)庭(ting)都需要认(ren)真思(si)考的问题(ti)。

在“母(mu)子之(zhi)情”的大伞(san)下(xia)，究(jiu)竟隐藏着(zhe)怎样的“度(du)”？是公(gong)众过度敏(min)感(gan)，还(hai)是确(que)实存在(zai)需(xu)要警惕的(de)信号？这需要我(wo)们更(geng)深(shen)入(ru)地剖(pou)析(xi)，而不是简(jian)单地(di)站(zhan)队或(huo)批判。

拨开迷(mi)雾(wu)见真相：亲(qin)子(zi)边(bian)界的界(jie)定(ding)，是科学与情感(gan)的平衡(heng)艺术

关(guan)于(yu)张(zhang)柏(bai)芝母子(zi)互动(dong)的争(zheng)议，最(zui)终(zhong)指向了一个(ge)更深(shen)层次(ci)的(de)议(yi)题：亲子关系的(de)边界(jie)。这(zhe)个(ge)边界(jie)，并非一成(cheng)不(bu)变(bian)的刻板(ban)教(jiao)条，而是在科(ke)学育儿理(li)念、儿童(tong)身心(xin)发展(zhan)规律以及(ji)家庭(ting)文化(hua)等多(duo)种因(yin)素影响下(xia)，不断调整(zheng)与平(ping)衡的艺术。

我们需要(yao)承认，不同(tong)年龄(ling)段(duan)的(de)孩子(zi)，对亲密(mi)接触(chu)的(de)接(jie)受(shou)度和需(xu)求是(shi)不(bu)同的(de)。对于年幼的(de)儿(er)童来(lai)说，拥(yong)抱、亲(qin)吻、依(yi)偎等肢(zhi)体接触(chu)，是建立(li)安(an)全感和情感连(lian)接的(de)重要方式。他们(men)需(xu)要通过这(zhe)种(zhong)方式感受(shou)到(dao)父(fu)母的(de)爱和支(zhi)持(chi)。而(er)随(sui)着孩(hai)子进(jin)入青(qing)春期(qi)，身体(ti)和(he)心(xin)理(li)都发(fa)生(sheng)着显(xian)著的变化(hua)。

他们开始(shi)更(geng)加(jia)注重个人(ren)空间(jian)，渴望独立，并逐(zhu)渐(jian)形(xing)成(cheng)对(dui)自身(shen)性别的认(ren)知。此(ci)时，亲(qin)子(zi)之间的(de)肢体接触(chu)，就需(xu)要更加审(shen)慎。

青(qing)春期(qi)是(shi)青(qing)少年(nian)身心(xin)发展的关(guan)键时期(qi)，性(xing)意识(shi)开始萌发(fa)，自我(wo)意识也日益增(zeng)强。在这个阶段(duan)，父母的(de)过(guo)度亲昵，尤其是(shi)具有(you)一定暧昧色(se)彩的肢(zhi)体(ti)接触，确(que)实有可(ke)能(neng)让孩(hai)子感到尴尬，甚至可能对孩子的健(jian)康(kang)成长产(chan)生负(fu)面影响(xiang)。例(li)如，过于频(pin)繁或(huo)暴露的拥(yong)抱(bao)、亲吻(wen)，在(zai)某些情况(kuang)下(xia)，可能会被误(wu)读，或(huo)者让(rang)孩子在同伴面(mian)前感到羞(xiu)耻。

更重(zhong)要的是，建立(li)清晰(xi)的亲子(zi)边界，有(you)助(zhu)于(yu)孩(hai)子形成(cheng)健(jian)康(kang)的(de)性(xing)别意(yi)识，学习如何与(yu)他人(ren)建(jian)立(li)恰(qia)当的(de)社交(jiao)距(ju)离，从而(er)更好(hao)地(di)适应(ying)社会。

这并不意味着要(yao)“一(yi)刀(dao)切(qie)”地杜绝(jue)所(suo)有(you)亲(qin)密接(jie)触(chu)。关键在(zai)于“度(du)”和“方(fang)式”。一(yi)个充满爱(ai)意的(de)拥抱，一(yi)次(ci)善(shan)意(yi)的(de)轻拍，依然是(shi)母子之间情感(gan)沟通(tong)的良(liang)好载(zai)体。重要的(de)在于(yu)，这种接触(chu)是(shi)否(fou)让孩子感到舒适、安(an)全，是(shi)否(fou)符合孩子的(de)年龄(ling)特点(dian)和社(she)会规(gui)范。父(fu)母需(xu)要学(xue)会观察孩子的(de)反应，尊(zun)重(zhong)孩子(zi)的意愿，并(bing)根据(ju)孩子的成(cheng)长进(jin)行适(shi)当的调整(zheng)。

张柏芝(zhi)作(zuo)为单(dan)亲妈妈，独自一(yi)人拉扯(che)三(san)个儿子长(zhang)大，她对孩(hai)子(zi)们的爱(ai)，毋庸(yong)置(zhi)疑(yi)。或许(xu)，在她(ta)的理解中(zhong)，她与(yu)儿(er)子(zi)的关系(xi)，更(geng)倾向(xiang)于朋(peng)友般(ban)的相(xiang)处模式，她(ta)希望给孩(hai)子(zi)们更多(duo)的(de)温暖和(he)陪(pei)伴(ban)。这种情(qing)感(gan)的(de)表达(da)方式，可(ke)能与(yu)一部分遵循(xun)传(chuan)统(tong)观念的(de)网友存在(zai)差(cha)异(yi)。我(wo)们(men)不能简单(dan)地用“越(yue)界”来否(fou)定(ding)一个母亲(qin)的(de)付(fu)出和(he)努(nu)力，也不能忽视她(ta)在(zai)努力(li)维(wei)系家庭(ting)完(wan)整(zheng)性时(shi)所承(cheng)受的压力(li)。

争(zheng)议(yi)的出现，恰(qia)恰提(ti)醒了社(she)会大众(zhong)，关于亲子边界的(de)讨论是(shi)必要(yao)且有益的。它促(cu)使我(wo)们(men)反(fan)思：

如何平(ping)衡(heng)情感(gan)的表达与界限的(de)设立(li)？父母(mu)对孩(hai)子的爱是无条件的(de)，但这(zhe)种爱需要(yao)以(yi)一种健康、适(shi)宜的方(fang)式(shi)传(chuan)递。在孩(hai)子成(cheng)长的(de)不同(tong)阶(jie)段，父(fu)母需要调整(zheng)自己的教(jiao)育(yu)方(fang)式，既要(yao)给予足(zu)够的(de)关爱，也(ye)要(yao)引导孩(hai)子(zi)建立(li)独(du)立的人(ren)格和健康的边界(jie)感。如何(he)理(li)解(jie)和尊(zun)重孩(hai)子的(de)成长(zhang)变化(hua)？青春(chun)期是(shi)孩子(zi)自(zi)我(wo)认知和独立性(xing)发(fa)展(zhan)的关键期(qi)。

父(fu)母(mu)需要(yao)理(li)解孩子(zi)在(zai)这一时(shi)期的(de)心理(li)特(te)点，尊重(zhong)他们的(de)隐(yin)私和(he)个人(ren)空(kong)间，避免(mian)过度(du)干涉(she)，给予(yu)他们自主成长的机会(hui)。网络舆(yu)论的(de)理性与建设(she)性(xing)。社(she)交(jiao)媒(mei)体(ti)在传播信(xin)息的(de)也容(rong)易(yi)放大偏(pian)见和(he)情绪(xu)。对于(yu)公众人(ren)物(wu)的(de)言行，我(wo)们(men)应保持理(li)性(xing)观察，避免(mian)过度(du)解读(du)和(he)网(wang)络(luo)暴力。

如(ru)果真(zhen)的发(fa)现存在教(jiao)育上(shang)的问题，更(geng)应以(yi)建设性的(de)态度(du)提出(chu)建议，而(er)非(fei)一味(wei)地进(jin)行道德(de)审判。社(she)会对(dui)家庭(ting)教育(yu)的(de)支持。亲子关(guan)系的(de)建(jian)立和边(bian)界(jie)的(de)界定，是一个复(fu)杂(za)的(de)过程(cheng)。社会(hui)各界(jie)，包括学(xue)校(xiao)、社区，都应(ying)为家庭(ting)提(ti)供更多的支持(chi)，例(li)如(ru)提供(gong)科(ke)学(xue)育(yu)儿的指(zhi)导(dao)，普及儿(er)童(tong)心(xin)理(li)发展的(de)知识，帮助父母(mu)更好地应(ying)对育(yu)儿挑(tiao)战(zhan)。

总(zong)而言之(zhi)，张柏芝(zhi)母子(zi)互(hu)动(dong)的争议，就(jiu)像(xiang)一(yi)面(mian)镜子，照出了我们在亲子关(guan)系(xi)、情感表达和(he)性别教育(yu)等方(fang)面的(de)普遍困惑(huo)。母子之间，有深(shen)厚(hou)的(de)情感(gan)连接，但同(tong)时也(ye)需要清(qing)晰(xi)的界限。这种界限，不(bu)是(shi)冷漠(mo)疏离，而是(shi)基(ji)于(yu)尊重、理(li)解和(he)科(ke)学(xue)引(yin)导(dao)。最终(zhong)，我(wo)们(men)希望(wang)看到的，是每一(yi)个(ge)孩子都能在(zai)充满(man)爱(ai)的(de)学会(hui)独(du)立，拥有(you)健全(quan)的(de)人格(ge)，并在健(jian)康的亲(qin)子(zi)关系(xi)中健(jian)康成长。

而对于公众(zhong)人物(wu)，他们的(de)行为固(gu)然容(rong)易(yi)被关注(zhu)，但(dan)更应避免以(yi)偏概全(quan)，而(er)是就(jiu)事论事，并从中汲取关(guan)于(yu)健(jian)康(kang)亲子(zi)关系(xi)的启(qi)示(shi)。

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图片来源：每经记者 钟文靖 摄

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