每经编辑｜陈宝钧    

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当“欧(ou)人黑人”成(cheng)为一(yi)个标(biao)签：贴(tie)吧里的多(duo)元视(shi)角与(yu)认知鸿沟(gou)

在(zai)浩(hao)瀚的(de)网络(luo)世界里，百(bai)度(du)贴(tie)吧以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)社区形(xing)态，汇聚(ju)了无数的讨论与话题(ti)。“欧人黑(hei)人”这样(yang)一(yi)个组合(he)，本(ben)身就充满(man)了跨(kua)越(yue)地(di)域(yu)、肤(fu)色(se)与(yu)文化的张(zhang)力。当(dang)我(wo)们输入(ru)这样一组(zu)关键(jian)词(ci)，跳(tiao)出来(lai)的不单单是简(jian)单的(de)文字，更是(shi)一(yi)个(ge)个(ge)鲜活的讨论(lun)串，折(zhe)射(she)出(chu)这(zhe)个时代(dai)人(ren)们对于(yu)不同族裔、不同(tong)文化(hua)群体的关(guan)注、好(hao)奇，甚至是(shi)一些根(gen)深蒂固(gu)的认知。

我们得(de)承认，在网络空(kong)间的(de)早期，“欧人(ren)黑(hei)人(ren)”这(zhe)样(yang)的(de)标(biao)签(qian)，很大程(cheng)度上(shang)是基于(yu)一种(zhong)直(zhi)观的、甚(shen)至是模(mo)糊的(de)印(yin)象(xiang)。人们(men)习(xi)惯于将世(shi)界(jie)简化，用最简(jian)便(bian)的词(ci)汇来(lai)指代庞杂(za)的群体。在(zai)贴吧这样的开放平(ping)台(tai)上，这种(zhong)简化(hua)往往(wang)会(hui)伴(ban)随着(zhe)各(ge)种(zhong)各样(yang)的讨论(lun)。有的(de)是(shi)基于(yu)旅(lv)行、影视(shi)作(zuo)品(pin)、新(xin)闻报道(dao)等零(ling)散(san)信息(xi)的(de)碎片(pian)化(hua)认知(zhi)，有(you)的则(ze)是对(dui)西方(fang)文化(hua)、非洲文化(hua)的(de)好(hao)奇与探究(jiu)。

这种(zhong)好奇心，是(shi)推动(dong)信息传播(bo)的原始(shi)动力(li)，也(ye)为贴(tie)吧(ba)的讨论(lun)提供了源源不(bu)断的素材。

好奇(qi)与认知之(zhi)间，往(wang)往(wang)隔着一道巨(ju)大(da)的(de)鸿沟(gou)，这(zhe)道(dao)鸿沟(gou)便是刻板(ban)印象与偏见。在“欧(ou)人(ren)黑(hei)人(ren)”的(de)讨(tao)论(lun)中，我(wo)们不难(nan)发(fa)现(xian)，一些(xie)帖子(zi)会(hui)简单(dan)地(di)将“欧(ou)人(ren)”与(yu)“白人”、“西方(fang)人”划等号(hao)，而将“黑人”等同于“非(fei)洲人”或“非洲裔”。这(zhe)种(zhong)二元对(dui)立(li)的思维(wei)模式，往(wang)往忽略了不同(tong)族裔内部的巨(ju)大差异。

欧洲(zhou)并(bing)非(fei)铁板一(yi)块，非(fei)洲更(geng)是拥有极(ji)其丰富多(duo)元的(de)文化和人(ren)群(qun)。将一个(ge)continent（大陆(lu)）或一(yi)个(ge)continentorigin（大(da)陆(lu)起源）的(de)群体，用单(dan)一的标签(qian)去(qu)概括，本(ben)身就是(shi)一(yi)种认(ren)知(zhi)上(shang)的(de)偷懒，甚(shen)至(zhi)是一种(zhong)对真(zhen)实世界(jie)的漠视(shi)。

贴吧的讨(tao)论，就(jiu)像一(yi)面(mian)棱(leng)镜，照(zhao)见了这(zhe)种认知(zhi)上的(de)复杂(za)性。有(you)些帖(tie)子，可能充(chong)满(man)了善意的提(ti)问，比如“欧洲(zhou)人(ren)的(de)生(sheng)活习惯(guan)是(shi)怎样的(de)？”“非(fei)洲(zhou)哪(na)些地方的(de)文(wen)化(hua)最吸引人(ren)？”这些问题(ti)背(bei)后，是(shi)对(dui)未知(zhi)的(de)好(hao)奇，是(shi)对多元(yuan)世(shi)界的(de)向(xiang)往。但同(tong)样，也(ye)有些(xie)帖子，可(ke)能(neng)充斥着(zhe)带有(you)歧(qi)视色(se)彩的言论(lun)，将(jiang)某些(xie)负(fu)面新(xin)闻或(huo)个(ge)别案例(li)放大，以偏(pian)概(gai)全(quan)，对某(mou)个族(zu)裔群(qun)体进(jin)行污(wu)名化(hua)。

这正(zheng)是网(wang)络(luo)社(she)区讨论的(de)双刃(ren)剑效(xiao)应(ying)：它(ta)既可(ke)以是促(cu)进理解的平(ping)台(tai)，也可能(neng)成(cheng)为传(chuan)播偏见(jian)和仇恨(hen)的(de)温(wen)床(chuang)。

对于“欧人(ren)黑人(ren)”这个(ge)话题，贴吧的讨(tao)论往(wang)往(wang)呈(cheng)现(xian)出一种(zhong)“他者(zhe)化”的(de)倾(qing)向(xiang)。也(ye)就(jiu)是说(shuo)，人们在讨(tao)论时，容易将对方视(shi)为(wei)“外来者(zhe)”、“异(yi)类”，并(bing)以(yi)此(ci)为(wei)出发点(dian)进行(xing)解(jie)读。这(zhe)种“他(ta)者化(hua)”心态(tai)，源(yuan)于人类(lei)固有(you)的(de)社(she)群本能，但(dan)也容(rong)易滋(zi)生隔阂与(yu)误解(jie)。在(zai)贴(tie)吧的(de)评论(lun)区，你可能(neng)会看(kan)到有人用“洋人”、“老外”来(lai)指代(dai)欧(ou)洲人，用(yong)“老(lao)黑(hei)”、“黑(hei)鬼”（请注意(yi)，后者(zhe)是(shi)极(ji)具侮辱性(xing)的词(ci)汇）来(lai)指代(dai)黑人(ren)。

这些(xie)词汇(hui)的(de)使用(yong)，本(ben)身(shen)就(jiu)暴露(lu)了使用者(zhe)在认知(zhi)上的局(ju)限，以(yi)及(ji)在(zai)语言表(biao)达上的不成(cheng)熟。

更(geng)深层次来(lai)看，“欧(ou)人黑人”的讨论，也折射出身份认(ren)同的议(yi)题。当(dang)一个(ge)用户(hu)在贴吧里(li)以(yi)“我是XX国人(ren)，我(wo)对黑(hei)人(ren)……”的(de)句(ju)式发(fa)言(yan)时，他(ta)/她(ta)其实在(zai)建构(gou)自(zi)己(ji)的身(shen)份，并在(zai)与其(qi)他(ta)群体(ti)的关(guan)系(xi)中(zhong)定(ding)义自(zi)我。这种(zhong)身份的构(gou)建，可(ke)能受(shou)到文化背(bei)景、成长环境(jing)、教(jiao)育程(cheng)度(du)等多方(fang)面因(yin)素的(de)影响(xiang)。

有些人可能因(yin)为(wei)接触(chu)到(dao)的(de)信(xin)息(xi)有限(xian)，而对(dui)其(qi)他族裔群(qun)体产生负(fu)面(mian)认(ren)知；有(you)些人(ren)则可能因(yin)为(wei)亲身(shen)经历或(huo)深入(ru)了解，而对跨(kua)文(wen)化交(jiao)流持(chi)开放和(he)包容的(de)态度(du)。

在百度贴(tie)吧这个(ge)特(te)定场(chang)域(yu)，对于(yu)“欧(ou)人黑(hei)人”的讨(tao)论(lun)，往往(wang)具有(you)一(yi)定的“圈(quan)层效(xiao)应(ying)”。也(ye)就是(shi)说，在(zai)某(mou)个特(te)定(ding)的(de)小吧或(huo)者(zhe)热(re)门帖子里(li)，可能(neng)会(hui)形(xing)成一种(zhong)主(zhu)流的(de)观(guan)点(dian)或讨(tao)论(lun)氛(fen)围。如果你(ni)长期(qi)关(guan)注某个(ge)关于跨文(wen)化交(jiao)流的(de)贴(tie)吧(ba)，你会(hui)发(fa)现，里面聚(ju)集了大(da)量对相(xiang)关(guan)话题感兴(xing)趣的(de)用户(hu)，他们(men)可能(neng)拥有相(xiang)似的(de)认(ren)知水(shui)平和(he)兴趣(qu)点，从而形成一(yi)种“同温层”。

在这(zhe)种同(tong)温(wen)层(ceng)里，信息更(geng)容(rong)易(yi)被放(fang)大和(he)传播，但(dan)同时也(ye)可能加剧(ju)观点的(de)极(ji)化，使(shi)得不同观(guan)点之间的交(jiao)流(liu)变得更加(jia)困难(nan)。

总而(er)言(yan)之(zhi)，“欧人(ren)黑人(ren)”这个(ge)简(jian)单的词(ci)组，在百(bai)度(du)贴吧(ba)的语境(jing)下，被赋(fu)予了(le)极其丰富的内涵。它不(bu)仅(jin)仅(jin)是关于(yu)两个不同族裔群体(ti)的简单并列，更(geng)是关(guan)于人们如(ru)何认知“他(ta)者”、如(ru)何构建身(shen)份(fen)、如(ru)何在网(wang)络(luo)空间(jian)进行(xing)跨(kua)文化(hua)互动(dong)的生(sheng)动(dong)缩影(ying)。理解这些(xie)讨论(lun)背后的复(fu)杂(za)性，认识(shi)到刻(ke)板印(yin)象与偏(pian)见的危(wei)害，是(shi)我(wo)们迈(mai)向(xiang)更开(kai)放(fang)、更包容(rong)的社(she)会的第(di)一(yi)步。

从(cong)“欧人黑人”的(de)标签到真(zhen)实连接：贴(tie)吧里的(de)文化桥梁(liang)与未(wei)来展望(wang)

延续(xu)上(shang)文(wen)的探讨(tao)，当我们在(zai)百(bai)度(du)贴吧的“欧(ou)人(ren)黑人”话(hua)题下，不(bu)仅仅满(man)足于看(kan)到(dao)那些(xie)基于标签(qian)和刻(ke)板印(yin)象的讨论，而是(shi)深(shen)入(ru)其中，我们(men)便有机(ji)会(hui)发(fa)现(xian)一些(xie)更加积极、更具(ju)建设(she)性(xing)的(de)交流(liu)。这些(xie)交流(liu)，往(wang)往是搭(da)建(jian)跨(kua)文(wen)化理解(jie)桥梁(liang)的基(ji)石，也(ye)是连接不(bu)同群(qun)体、消(xiao)除误(wu)解的(de)重(zhong)要(yao)途径(jing)。

我们(men)必(bi)须(xu)肯定(ding)，在贴(tie)吧这样(yang)一个自(zi)由开(kai)放的(de)平台，总会有一些(xie)用户(hu)，他(ta)们怀(huai)揣着(zhe)真诚的善(shan)意，愿意去了解和认(ren)识“欧(ou)人”和(he)“黑人(ren)”这(zhe)两(liang)个群体背后真实的存在(zai)。他(ta)们提出的(de)问(wen)题，可能(neng)更(geng)加(jia)具(ju)体，更加深入，例(li)如：“我在(zai)欧洲旅(lv)行时(shi)，如何与当(dang)地的(de)黑人(ren)朋友(you)建立友好的关(guan)系？”“我对(dui)非(fei)洲的音乐(le)很感(gan)兴趣，有没(mei)有(you)推(tui)荐的(de)艺术(shu)家或者曲(qu)目？”“在跨国恋爱中，有哪些需(xu)要(yao)注意的文(wen)化差异？”这(zhe)些(xie)问题，超(chao)越(yue)了(le)肤色和地(di)域(yu)的界限(xian)，直指人与人之(zhi)间(jian)真实的(de)交(jiao)流与情(qing)感。

这类(lei)用(yong)户，往(wang)往(wang)是(shi)贴吧(ba)社区(qu)里一股清流。他(ta)们不(bu)回避(bi)差异，但也不(bu)放大(da)差异；他(ta)们尊重(zhong)个(ge)体(ti)，也(ye)理(li)解(jie)文(wen)化(hua)背景的(de)重要性。他们通过(guo)提问(wen)，打开(kai)了(le)信(xin)息流(liu)通的(de)通(tong)道，也吸(xi)引了(le)其(qi)他同(tong)样(yang)具有开(kai)放(fang)心(xin)态的用户(hu)参(can)与讨(tao)论。在这(zhe)种互动(dong)中(zhong)，你(ni)会看到有(you)身在欧洲的用(yong)户分享与当地(di)黑人社(she)区(qu)的互(hu)动(dong)经验，有非洲(zhou)留学生分享自(zi)己(ji)的文化习俗(su)和生活(huo)点(dian)滴(di)，也(ye)有在(zai)跨文(wen)化背景下(xia)生活(huo)的人们分(fen)享自己的(de)故事。

这些(xie)真(zhen)实(shi)的故事和(he)经验(yan)，比任何宏(hong)大的(de)理论(lun)都(dou)更(geng)能打(da)动人心，更能消(xiao)除偏(pian)见。

一个特(te)别(bie)值(zhi)得关注(zhu)的(de)现(xian)象(xiang)是(shi)，在(zai)一些(xie)关于“欧(ou)人黑人”的讨(tao)论中(zhong)，我(wo)们会看到一(yi)些来(lai)自不(bu)同族(zu)裔背(bei)景的用(yong)户(hu)，他们(men)主动参(can)与进来，分享自己的视角。例如，一个在(zai)欧洲生活的黑人用(yong)户(hu)，可能会在贴(tie)吧(ba)里纠正一些关于非(fei)洲(zhou)文化(hua)的(de)误(wu)解；一(yi)个从(cong)小在欧洲(zhou)长大(da)的亚(ya)裔用户(hu)，可能会以自己独特(te)的(de)视角(jiao)来解(jie)读(du)西方文(wen)化与(yu)东方文化(hua)的碰撞。

这种“内部视角(jiao)”的分享(xiang)，极具(ju)价值(zhi)。它打(da)破了“他(ta)者化”的(de)思维定(ding)势，让讨(tao)论变得更加立(li)体和真(zhen)实(shi)。当人(ren)们能直(zhi)接听到(dao)来自(zi)不(bu)同族裔群体的(de)声音，理(li)解他(ta)们的(de)观点(dian)和(he)感受，那(na)些狭(xia)隘的刻板(ban)印(yin)象(xiang)就(jiu)自然而(er)然(ran)地(di)被瓦解了。

我们(men)也不(bu)能忽(hu)视，即便在这些(xie)积极(ji)的(de)讨论(lun)中(zhong)，仍然(ran)可能存在一些(xie)挑(tiao)战。例如(ru)，信(xin)息的(de)准确(que)性(xing)问题(ti)。由于贴吧的(de)讨(tao)论门(men)槛较低，即(ji)便(bian)是真实的分(fen)享，也可能(neng)包(bao)含(han)个人(ren)的主(zhu)观偏见或(huo)不完(wan)全准(zhun)确的信(xin)息。这时(shi)，就(jiu)需(xu)要(yao)用(yong)户具(ju)备一(yi)定的(de)辨别能(neng)力(li)，或者有更(geng)多有(you)经验(yan)的用(yong)户来(lai)进行补充(chong)和修正。

网络(luo)空(kong)间(jian)的匿名性，也使得一些(xie)不良(liang)言论(lun)依(yi)然可(ke)能(neng)出(chu)现(xian)，尽管(guan)它(ta)们可(ke)能(neng)在主流的(de)积极(ji)讨论(lun)中显得格格不入。

从(cong)更长(zhang)远的(de)角(jiao)度来(lai)看(kan)，百度贴吧(ba)作(zuo)为(wei)中国最大(da)的网络社区之(zhi)一，在促进(jin)跨文化理解(jie)方面，拥(yong)有着巨(ju)大(da)的潜(qian)力。它(ta)为(wei)无(wu)数普(pu)通(tong)网(wang)民提(ti)供了(le)一个接触(chu)和了(le)解不(bu)同(tong)文(wen)化的机会，即使这种接触一开始是(shi)模糊(hu)的、带有(you)标(biao)签化(hua)的。重要的是，这(zhe)个平(ping)台(tai)提(ti)供了(le)一个起点，让好(hao)奇(qi)心得以(yi)萌发，让(rang)交(jiao)流(liu)得(de)以发(fa)生。

未(wei)来的(de)趋势，必(bi)然(ran)是(shi)更(geng)加(jia)精细化的社(she)群。随着用(yong)户群(qun)体日(ri)益成熟(shu)，他(ta)们可(ke)能会在贴(tie)吧内(nei)部形(xing)成更(geng)专业(ye)的(de)、更(geng)细分(fen)的(de)兴趣小组(zu)。例(li)如，关于“跨文化(hua)婚姻”、“欧洲(zhou)文化(hua)研究”、“非(fei)洲音(yin)乐(le)交流(liu)”等(deng)等。在这(zhe)些更(geng)具(ju)专业(ye)性(xing)的社群里(li)，讨论(lun)将更(geng)加深入，信(xin)息也(ye)将(jiang)更(geng)加准(zhun)确，用(yong)户(hu)之(zhi)间的连接(jie)也(ye)将(jiang)更加(jia)紧密。

我(wo)们(men)也期(qi)待，随着(zhe)社会(hui)整(zheng)体的(de)进(jin)步(bu)，以及人们受教育程(cheng)度(du)的(de)提高，对于(yu)“欧人黑人”这样(yang)的话题，讨论(lun)将(jiang)逐渐(jian)摆(bai)脱(tuo)肤浅(qian)的标签化(hua)，走向更深(shen)层次的文(wen)化(hua)和人文关怀。人(ren)们会更加(jia)关(guan)注不同(tong)文化之(zhi)间的价(jia)值(zhi)共鸣，关(guan)注个体(ti)在文化(hua)交(jiao)流(liu)中的情感体验，关注如(ru)何在全球(qiu)化时(shi)代，构建(jian)一个更(geng)加(jia)和(he)谐、多(duo)元的(de)共同(tong)体。

当然，技(ji)术的发(fa)展(zhan)也会(hui)为跨文(wen)化交流(liu)提供更多可能(neng)。例如，更(geng)先进(jin)的(de)翻译工(gong)具(ju)，更智(zhi)能的(de)内容推(tui)荐(jian)算法，都(dou)可(ke)以帮(bang)助用(yong)户(hu)更便捷(jie)地获取(qu)和(he)理解(jie)不(bu)同文化的信息。但这仍(reng)然(ran)需(xu)要用户的主观能动(dong)性，以及一颗(ke)开放(fang)和包容(rong)的心(xin)。

最终，无(wu)论是“欧(ou)人(ren)黑人”还(hai)是其(qi)他任何(he)跨(kua)族裔、跨文(wen)化的标签，都(dou)应该被(bei)视为一(yi)个起点，而不是(shi)终(zhong)点。百(bai)度贴(tie)吧这(zhe)样一(yi)个庞(pang)大(da)的平台(tai)，就(jiu)像一个微缩(suo)的社会，它既有(you)偏见(jian)与(yu)误解，也有理(li)解与连接(jie)。关键(jian)在于，我们(men)作为(wei)参(can)与者，是(shi)选择停留(liu)在标签(qian)的浅(qian)层，还是愿(yuan)意深(shen)入(ru)其中，去发现那些(xie)真(zhen)实(shi)的人、真(zhen)实的(de)故事，去搭建(jian)一座座跨(kua)越(yue)文化(hua)藩篱(li)的(de)桥梁。

只(zhi)有当我们真正(zheng)地看见和(he)尊重(zhong)每一个个(ge)体(ti)，理解其背后(hou)独(du)特(te)的(de)文化(hua)背景，我(wo)们才能(neng)在网络(luo)空(kong)间，乃至现实世(shi)界(jie)，实现真(zhen)正(zheng)的(de)、有意义(yi)的连接(jie)。

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图片来源：每经记者 陈皓生 摄

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