每经编辑｜陈恭璋    

当地时间2025-11-01,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,正义回廊孙禾颐几分钟出场的

序章(zhang)：沉寂的呼唤

在钢筋(jin)水(shui)泥(ni)的丛(cong)林里，我们(men)早已(yi)习(xi)惯了(le)被(bei)规(gui)训的躯体和(he)被压抑的情感(gan)。社会的规(gui)则(ze)如(ru)同无形的枷锁(suo)，束缚(fu)着我们最原始的冲动，将(jiang)那(na)些关于爱、关于欲望、关于与(yu)自(zi)然(ran)融(rong)为(wei)一体(ti)的狂(kuang)野想象，悄(qiao)悄地(di)藏(cang)匿于(yu)心(xin)底最幽(you)深(shen)的(de)角落。总有那(na)么一(yi)些灵魂，在(zai)夜深(shen)人静(jing)时，会听到(dao)来自(zi)远(yuan)古的低(di)语，一种(zhong)对(dui)自由(you)、对本真、对挣脱(tuo)一切束(shu)缚(fu)的强(qiang)烈渴(ke)望(wang)，在(zai)血液(ye)里奔(ben)腾。

她们(men)，是(shi)那些(xie)敢于(yu)直视(shi)内心(xin)深处(chu)最隐秘渴望(wang)的女性(xing)。她(ta)们(men)并(bing)非被世俗(su)的标签所(suo)定(ding)义，也不是随(sui)波逐流的漂浮者。她(ta)们(men)是独立的(de)思考者，是情感(gan)的探险家(jia)，是(shi)身(shen)体的朝圣(sheng)者(zhe)。她(ta)们或许在(zai)都市的霓虹中感到(dao)窒息(xi)，在循(xun)规蹈矩的(de)生活中体(ti)会到灵魂的(de)贫(pin)瘠。她们(men)开始审(shen)视(shi)被社会所灌(guan)输的“正(zheng)常(chang)”与“道(dao)德”，开始质疑那些(xie)将人性划分为(wei)黑白(bai)两(liang)极的二(er)元论(lun)。

当她们(men)的(de)目光投向自然，便(bian)看(kan)到了(le)另(ling)一种截然(ran)不(bu)同(tong)的生命哲(zhe)学。在(zai)那里(li)，没(mei)有(you)羞(xiu)耻，没有(you)评判，只有(you)纯粹(cui)的(de)生命(ming)力(li)在涌(yong)动。溪(xi)流(liu)潺潺，野花(hua)烂漫(man)，飞(fei)鸟啁啾，一切都(dou)以最(zui)真实(shi)、最(zui)本能的方式(shi)存在(zai)着(zhe)。她们开始思考，为(wei)什么人类，作为自然界的一部(bu)分，却要(yao)刻(ke)意地(di)与这最原(yuan)始(shi)的(de)生命力隔(ge)离开来？为(wei)什(shen)么(me)我们对身(shen)体的(de)感知(zhi)，对(dui)欲望的(de)体验(yan)，会(hui)被(bei)贴上(shang)如此多(duo)的(de)负(fu)面标签(qian)？

这(zhe)种(zhong)内心(xin)的困(kun)惑与(yu)挣扎，如同(tong)潘(pan)多拉的(de)盒子(zi)被(bei)悄(qiao)然打(da)开。当(dang)她们(men)开始(shi)深入(ru)探(tan)索(suo)身体(ti)与(yu)自然的连(lian)接(jie)，一种禁忌(ji)的火(huo)花(hua)便在心中点(dian)燃。这种(zhong)连(lian)接，并(bing)非简单(dan)意义上的(de)身体接(jie)触，而(er)是一种(zhong)灵魂层面的共鸣(ming)，一种(zhong)对(dui)生命(ming)本源的(de)回(hui)归。她(ta)们渴望(wang)在完全(quan)放松、完(wan)全臣服的(de)状态下(xia)，去感(gan)受身体(ti)最真实(shi)的反应，去倾(qing)听那(na)些被(bei)长久压抑(yi)的欲(yu)望在(zai)耳边呢喃。

想象(xiang)一(yi)下，在远(yuan)离尘(chen)嚣的静谧森林(lin)，或是被(bei)阳(yang)光亲(qin)吻(wen)的开(kai)阔(kuo)草地(di)，当肌肤第一次感(gan)受到泥(ni)土的芬芳、微风(feng)的轻抚，当身体(ti)的每(mei)一寸都在释放(fang)着前所未(wei)有的舒展和自(zi)在。这(zhe)不是一种(zhong)刻意(yi)的表(biao)演，而(er)是一(yi)种(zhong)发(fa)自内(nei)心的，对生命最(zui)纯(chun)粹的礼赞。在(zai)这里(li)，没有(you)窥(kui)探(tan)的目光，没有道(dao)德的(de)审(shen)判(pan)，只有自(zi)然界(jie)最包容(rong)的怀(huai)抱，以及女(nv)性内(nei)心深(shen)处(chu)那(na)份渴(ke)望被看见(jian)、被理解、被(bei)接纳的温(wen)柔。

“禁(jin)忌(ji)”二字(zi)，往往(wang)是我们(men)内(nei)心(xin)恐惧(ju)的(de)投(tou)射。而(er)当(dang)这(zhe)种禁(jin)忌被剥开外衣(yi)，我(wo)们看(kan)到的，或(huo)许是潜(qian)藏(cang)在(zai)人(ren)性深处的，对自(zi)由和野(ye)性的(de)无限向(xiang)往。女性，在(zai)长久(jiu)的历史进(jin)程中，被(bei)赋予了(le)太多(duo)的象(xiang)征意义，被(bei)塑造(zao)成了(le)贤(xian)淑(shu)、贞洁(jie)、内敛(lian)的形(xing)象(xiang)。她(ta)们同(tong)样(yang)拥有(you)着澎湃(pai)的激情，拥有着对生(sheng)命最(zui)热烈(lie)的热爱，拥(yong)有着(zhe)最原始(shi)的(de)，与万(wan)物连接的本(ben)能(neng)。

这不仅(jin)仅是一(yi)次对(dui)身(shen)体的(de)探(tan)索，更(geng)是(shi)一次对心灵(ling)的洗(xi)礼。当(dang)女性(xing)选择在户(hu)外，在一个最自(zi)由、最(zui)不受(shou)束缚(fu)的环境中，去拥抱自(zi)己(ji)的(de)身体(ti)，去感(gan)受与(yu)自然(ran)的互动(dong)，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一种对社(she)会规范(fan)的挑战(zhan)。这是(shi)一(yi)种对“被观(guan)看”的(de)身(shen)体的(de)解构(gou)，是(shi)一种对(dui)“被物化”的女(nv)性(xing)形象(xiang)的(de)颠覆(fu)。

她(ta)们不再是男性凝视下的客体(ti)，而是成为自己(ji)身体(ti)的主宰，成(cheng)为自身欲(yu)望的(de)探险者。

她们与(yu)动(dong)物的“性(xing)交(jiao)”，与(yu)其说(shuo)是(shi)性(xing)行为(wei)的(de)模仿(fang)，不如说(shuo)是一种(zhong)对(dui)纯粹(cui)生(sheng)命(ming)力、对(dui)无差(cha)别(bie)之(zhi)爱(ai)的(de)象征(zheng)性表达。动物(wu)的(de)世界(jie)，没有社会(hui)等(deng)级，没(mei)有偏见(jian)，只有(you)最(zui)直接、最(zui)本(ben)能(neng)的(de)情(qing)感交(jiao)流。当女性(xing)在这(zhe)种环(huan)境(jing)中，感受到(dao)一(yi)种(zhong)前所未(wei)有的平等(deng)和(he)接(jie)纳，她(ta)们(men)的(de)身(shen)体(ti)和心灵，都(dou)在(zai)经(jing)历(li)一(yi)场(chang)深(shen)刻(ke)的(de)释放。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)对(dui)被(bei)人(ren)类社会(hui)所定义的(de)“文明(ming)”的(de)超越(yue)，是一种对(dui)生命最(zui)原始(shi)、最(zui)纯粹状(zhuang)态的(de)回归。

“揭示(shi)禁忌(ji)之恋的狂野一(yi)面”，并非唆(suo)使(shi)或(huo)诱导。它更多的是(shi)一种(zhong)邀请(qing)，邀(yao)请(qing)你去思考(kao)，是(shi)什么构成了我(wo)们所谓的(de)“禁忌(ji)”？这些禁(jin)忌(ji)，在多(duo)大程(cheng)度上限(xian)制了我们去(qu)体验(yan)生命的(de)多样性(xing)，去拥(yong)抱情感(gan)的(de)丰富(fu)性？而(er)当(dang)这(zhe)些禁(jin)忌(ji)被打(da)破，我们是(shi)否(fou)能看(kan)到(dao)，在那些被(bei)压(ya)抑的角(jiao)落(luo)里(li)，隐藏着多么(me)深(shen)刻(ke)的生(sheng)命力和多(duo)么(me)原(yuan)始(shi)的(de)美丽(li)？

这是(shi)一种对(dui)生(sheng)命能量(liang)的(de)重新(xin)认知(zhi)。女(nv)性(xing)的身(shen)体，是生命(ming)孕(yun)育(yu)的摇(yao)篮，是(shi)情感(gan)的(de)载(zai)体，更是与(yu)整个宇宙(zhou)连接(jie)的通道。当她们选(xuan)择(ze)以(yi)一种最原始、最坦诚的(de)方式(shi)，去(qu)与(yu)自(zi)然(ran)、去与(yu)生(sheng)命(ming)最纯粹的形式(shi)互动(dong)，她(ta)们所(suo)触(chu)及(ji)的(de)，是人(ren)类文(wen)明进(jin)程中，被(bei)遗(yi)忘或(huo)刻(ke)意(yi)忽略的，关(guan)于生命本源的(de)智慧(hui)。

这股(gu)智(zhi)慧(hui)，是野(ye)性的，是自(zi)由的(de)，是挑战一(yi)切既(ji)定规(gui)则的。

野性回(hui)响(xiang)：挣脱(tuo)牢笼，重塑自我(wo)

当(dang)女(nv)性(xing)选择将(jiang)自己(ji)完全沉浸在(zai)自(zi)然(ran)的(de)怀抱(bao)中，并与之(zhi)建立(li)起一种(zhong)超越社(she)会规(gui)范(fan)的(de)连接(jie)，这本(ben)身(shen)就是(shi)一(yi)场意(yi)义(yi)深远的自我(wo)革命(ming)。她们(men)不(bu)再(zai)是被动地(di)接受社会(hui)的(de)定义，而(er)是主(zhu)动(dong)地(di)去探索、去(qu)定(ding)义(yi)自己(ji)的身(shen)体、情(qing)感和(he)欲望(wang)。这种(zhong)探索，往(wang)往是(shi)从(cong)最(zui)根本的层面(mian)开始(shi)——对身(shen)体的(de)接纳与(yu)热(re)爱。

在(zai)充(chong)斥(chi)着(zhe)瘦身标(biao)准、美颜(yan)滤镜的(de)现代(dai)社(she)会(hui)，许多(duo)女性(xing)对(dui)自己的(de)身体(ti)都(dou)存在着(zhe)不同(tong)程度的不(bu)满和(he)焦虑。在(zai)广(guang)阔的户外，在与(yu)自然最纯(chun)粹的互(hu)动中，这种焦(jiao)虑悄(qiao)然消(xiao)弭。裸(luo)露的(de)身体，不再(zai)是羞(xiu)耻(chi)的(de)源泉，而是生(sheng)命力的(de)象征(zheng)。每一寸肌(ji)肤(fu)，都沐(mu)浴着(zhe)阳(yang)光，感受着微(wei)风，与大地连(lian)接，这(zhe)种全面的(de)感官(guan)体验(yan)，让女性重(zhong)新认识到身体(ti)的美(mei)好(hao)与力量(liang)。

“与动(dong)物性(xing)交”，这个极(ji)具争议的(de)表述，与其说是一种直接(jie)的生(sheng)理行(xing)为，不(bu)如说(shuo)是(shi)一(yi)种(zhong)深层(ceng)次(ci)的，象征性的仪(yi)式。它代(dai)表着(zhe)对(dui)人类中(zhong)心主义的(de)挑(tiao)战，以(yi)及对(dui)生命平(ping)等性(xing)的回归。动物的世(shi)界(jie)，是纯(chun)粹(cui)的(de)，是(shi)遵循(xun)本(ben)能的(de)。当(dang)女性在这样的(de)环境中，与动物(wu)产生某(mou)种程度(du)的亲(qin)密连接(jie)，这(zhe)是一种对(dui)人类社会(hui)所(suo)构建的(de)，虚伪的道德和(he)等级(ji)制度(du)的(de)超越。

这是一种对(dui)“野性”的(de)拥(yong)抱，是(shi)对生(sheng)命最(zui)原始、最纯(chun)粹能量的(de)向往。

这种(zhong)“野(ye)性(xing)”，并非意味(wei)着放(fang)纵(zong)或失控(kong)，而(er)是(shi)一种(zhong)回归本真(zhen)的状态。它(ta)剥离(li)了社会赋予的(de)层层(ceng)伪装(zhuang)，让女(nv)性得以(yi)展现最(zui)真实(shi)、最(zui)不加修(xiu)饰(shi)的一面。在(zai)与(yu)动物的互动中(zhong)，她们(men)或许(xu)能感(gan)受到一种无条(tiao)件(jian)的(de)接纳，一(yi)种不带评判(pan)的爱(ai)。这种(zhong)体验，对(dui)于那些长期在社(she)会压(ya)力下，扮演着各种角(jiao)色的女(nv)性来(lai)说(shuo)，无疑(yi)是一种(zhong)巨(ju)大(da)的疗愈。

“揭示(shi)禁(jin)忌(ji)之(zhi)恋的狂野一(yi)面”，正(zheng)是(shi)在于挑(tiao)战(zhan)那些我(wo)们习(xi)以为常(chang)的(de)“禁(jin)忌(ji)”本身(shen)。何为(wei)“禁忌”？它往(wang)往是我们(men)对(dui)未知、对失控、对(dui)不被社会主(zhu)流所接受的(de)事(shi)物的恐惧。而当(dang)女(nv)性选择(ze)去探索(suo)那(na)些被(bei)认为(wei)是“禁忌”的(de)领域，她们实(shi)际上(shang)是(shi)在拓宽(kuan)生(sheng)命的(de)边界，在拓展情(qing)感的(de)可能(neng)性。

她们(men)与自(zi)然的连(lian)接(jie)，也体(ti)现(xian)在对(dui)身(shen)体(ti)自主权的(de)极致追(zhui)求。在(zai)户(hu)外，她们(men)可以完(wan)全(quan)掌(zhang)控自(zi)己的(de)身体，决定如何(he)去感受，如何去(qu)表达(da)。这种(zhong)自(zi)主(zhu)性，是打破社(she)会(hui)束缚的关键。她(ta)们不再需要顾(gu)虑他人的(de)眼光，不(bu)再需要迎合他(ta)人(ren)的期待。身(shen)体，成为(wei)了一(yi)个纯粹的，可以自(zi)由探索的宇宙(zhou)。

“挑战(zhan)社(she)会(hui)”，并非(fei)意味着要(yao)煽动颠覆或(huo)对抗(kang)。它(ta)更多的是(shi)一(yi)种存在(zai)方式(shi)的(de)挑战，一种对(dui)现有(you)价值(zhi)体系的质(zhi)问。当(dang)女(nv)性(xing)选择(ze)了一种与(yu)主流(liu)截然不(bu)同的(de)生活方式(shi)和情感(gan)体验(yan)，她(ta)们本身(shen)就构成了一种(zhong)对社会规范(fan)的“异议(yi)”。这种异议(yi)，或许能(neng)引(yin)发(fa)更多人(ren)对自(zi)身生(sheng)活方式、情感(gan)状(zhuang)态(tai)的(de)思考(kao)。

这其中蕴含(han)的(de)，是一(yi)种深(shen)刻的(de)身(shen)体(ti)智慧。当女性能(neng)够(gou)放下羞耻心(xin)，坦然地去感(gan)受(shou)身体的(de)每(mei)一个(ge)细微之处(chu)，去(qu)倾(qing)听(ting)身(shen)体发出的(de)每一个信号，她们就(jiu)能(neng)与自己的内心建(jian)立起更紧密(mi)的联系(xi)。这(zhe)种联系，是理解自(zi)我(wo)、接(jie)纳自(zi)我(wo)的基石。

“狂野(ye)一面(mian)”，并(bing)非(fei)洪水(shui)猛兽(shou)，而(er)是(shi)生命(ming)力旺盛(sheng)的表现(xian)。它关乎(hu)激(ji)情，关(guan)乎自由，关乎(hu)与(yu)世(shi)界(jie)最直(zhi)接、最(zui)热烈(lie)的(de)互动(dong)。当(dang)女性能够将这种“狂野”融(rong)入自(zi)己的生活，她们(men)便(bian)能摆(bai)脱那些(xie)条条框(kuang)框的束缚，活(huo)出更加精(jing)彩、更加(jia)丰富的(de)人生。

这(zhe)是一(yi)种(zhong)对“爱(ai)”的重新定(ding)义。在社会(hui)主流(liu)的观(guan)念中(zhong)，爱往往被限(xian)定(ding)在特(te)定的关系(xi)和形式之中(zhong)。当(dang)女(nv)性与自然(ran)、与生(sheng)命最原(yuan)始(shi)的形(xing)态(tai)产(chan)生(sheng)连(lian)接，她们所体验到的，可(ke)能是一种更广(guang)阔、更无差(cha)别的爱。这种(zhong)爱(ai)，不带(dai)任何附加(jia)条件(jian)，不(bu)分物种，不(bu)分形式(shi)。

最(zui)终(zhong)，这(zhe)种(zhong)对禁忌的(de)探索(suo)，对野性的(de)拥抱(bao)，对(dui)自然的回归(gui)，都是(shi)为(wei)了实(shi)现(xian)一(yi)种(zhong)更深(shen)层次(ci)的自我(wo)认同和(he)精神(shen)自(zi)由(you)。当(dang)女(nv)性能够坦然地(di)接受自己(ji)身体的全(quan)部，接(jie)纳自(zi)己(ji)情感(gan)的(de)全部(bu)，并敢于在最自(zi)由的环境中(zhong)表达出来，她们便(bian)真正地(di)挣(zheng)脱了社会(hui)的(de)牢笼，成为了自(zi)己生命(ming)中最(zui)耀眼的星(xing)辰。

她们的每(mei)一(yi)次尝(chang)试，每一次(ci)体验(yan)，都是(shi)对生命边(bian)界的一次(ci)拓展(zhan)，是对社(she)会(hui)规范的一(yi)次(ci)温(wen)柔而坚定(ding)的“挑(tiao)战”。而这(zhe)份(fen)“狂野(ye)”，正是她们回归(gui)本(ben)真(zhen)、重塑自我(wo)的(de)最(zui)有(you)力证明(ming)。

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图片来源：每经记者 陶勇 摄

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