每经编辑｜陈淑庄    

当地时间2025-11-10,mjwgyudsiughewjbtkseudhiwebt

　　本报南宁电（记者庞革平）记者从广西壮族自治区文化和旅游厅获悉，今年以来，广西实施入境旅游促进计划取得显著成效。上半年，广西接待入境过夜游客人次同比增长75.1％，入境过夜游客花费同比增长77.5％，排在前五位的客源地国家分别为越南、马来西亚、韩国、新加坡和美国。

　　今年，广西大力开展多渠道、多形式入境旅游宣传，积极采取系列措施完善入境旅游供应链等。广西壮族自治区文化和旅游厅通过优化入境旅游奖补措施，鼓励旅游企业赴海外营销推广，组织主要入境旅游企业赴重要客源地参加国际旅游展会、召开专场推介会、与海外旅游企业开展交流洽谈等；同时，还邀请国际旅行商踩线，并与广西企业共同优化产品、提升配套服务、精准化国际营销，积极“引客入桂”。

　　桂林市上半年举办了俄罗斯—中国桂林专场对接会、中越跨境旅游合作交流、港澳台青少年研学旅游等活动，邀请日本、韩国的旅行商踩线，开通吉隆坡至桂林包机航线，推动入境旅游加快增长。

　　南宁市抓住240小时过境免签政策带来的市场红利，多举措便利入境游客消费，并联合南宁吴圩国际机场举办2025年粤西地区“经邕飞东盟行”航空市场推介会、2025年南宁国际航空文旅推介会，吸引更多游客经邕游东盟。

　　崇左市积极开展中越跨境旅游交流活动，已举办跨境对接活动5场次，在河内举办了“壮美边关 魅力崇左”文旅专场推介会，推出“寻迹胡志明中越友谊”之旅、“中越双遗产”之旅等跨境旅游精品线路，邀请越南百家旅行社走进崇左市开展踩线等活动。

　　下一步，广西文旅部门将继续大力推动入境旅游发展，通过建立跨部门入境旅游工作综合协调机制、组织协调开通国际航线等系列措施，吸引更多入境游客。

“四川bbbb嗓”的兴起：一种声音的标签化与文化符号的构建

在信息爆炸的時代，社交媒體如同一面放大镜，将各种亚文化现象迅速推向大众视野。“四川bbbb嗓”无疑是近来一股不容忽视的文化浪潮。这个略带戏谑和符号化的称谓，迅速在抖音、B站等平台传播开来，形成了一种关于声音的独特标签。它指向的，是一群被认為具有某种特定发聲方式的四川人，他们的聲音或被描述为“魔性”、“上头”，或被视為一种鲜明的地域性聲音符号。

究竟什么是“四川bbbb嗓”？如果将这个标签理解为一种刻板印象，它往往与某些夸張、戏剧化的表达方式联系在一起，声音中可能带有一种独特的鼻音、拖腔，以及强烈的韵律感，甚至在語速、音调的起伏上都显得与众不同。这种声音，在经过社交媒体的二次传播和演绎后，被赋予了更多娱乐化的解读，成为了一种能够迅速引发关注和讨论的谈资。

将“四川bbbb嗓”简单地等同于所有四川人的聲音，则是一种过于简化和片面的看法。四川，作为中国西南地区的一颗璀璨明珠，拥有着极其丰富和多元的方言文化。川渝方言本身就以其独特的魅力闻名，其发音、词汇、語法都充满了地域特色。而即使在四川省内，也存在着多种多样的方言分支，如成都话、重庆话（虽然重庆已独立为直辖市，但在文化语言上与四川紧密相连）、乐山话、达州话等等，它们之间在語音、语调上都存在着细微的差异。

“四川bbbb嗓”的出现，更像是在这种方言多样性的基础上，通过社交媒体的传播，将某种被认为“突出”或“具有代表性”的声音特征进行放大和标签化。这种标签化，一方面使得特定群体更容易被辨识和记忆，另一方面也可能导致对真实多样性的忽视。那些“bbbb嗓”所代表的，或许是某一种特定地域、特定年龄段，或者是在特定社交情境下表现出的某种聲音特点，而非覆盖整个四川人群。

与之相对的，广义上的“四川人群体”则是一个更為庞大和多元的概念。他们说着形态各异的川方言，承载着深厚的巴蜀文化底蕴。四川人的声音，可以是温婉如水的江南韵味（某些地區），也可以是爽朗豪迈的巴蜀之风。他们中的许多人，在日常生活中，其聲音可能并不具备社交媒体上所描绘的“bbbb嗓”的极端特质。

他们可能是普通的上班族，在办公室里用标准的普通话交流；他们可能是辛勤的农民，在田间用朴实的方言歌唱；他们也可能是学生，在课堂上认真听讲。

因此，區分“四川bbbb嗓”群体和“四川人群体”的关键，在于认识到前者是一种被标签化、被社交媒体放大的声音现象，而后者则是一个包罗万象、具有丰富地域和文化内涵的整体。这种区分，并非是为了制造隔阂，而是为了更清晰地理解一种文化现象是如何在现代媒体环境下產生的，以及我们应该如何理性地看待和解读这些标签。

“四川bbbb嗓”的标签，虽然带着一丝戏谑，但也无形中折射出一种文化认同与情感共鸣。对于一些四川人来说，这种声音或许是他们故乡的印记，是童年回忆的载体，是一种亲切而熟悉的存在。而对于非四川籍的听众来说，“bbbb嗓”可能成為他们对四川人最直接、最鲜明的听觉印象。

这种印象，无论多么片面，都已经在某种程度上构筑了一种文化符号，并在不断地被消费和传播。

在这一部分，我们聚焦于“四川bbbb嗓”这一新兴的文化符号是如何在社交媒体上形成的，以及它所代表的特定声音特征。我们尝试将其与更广泛的“四川人群体”进行初步的区分，指出后者拥有更加多元化的语言和文化表达。這种区分，为我们深入探讨两者在各个方面存在的差异奠定了基础，也为理解聲音背后折射出的社会现象和个体表达提供了更广阔的视角。

接下来的部分，我们将进一步展开，从更具体的维度，来剖析两者在语言、文化、生活方式以及社會认知上的區别。

声音之外的文化维度：探究“四川bbbb嗓”与四川人群体的多重差异

在第一部分，我们对“四川bbbb嗓”这一标签的形成及其与广义“四川人群体”的初步区分进行了探讨。本部分，我们将从更深层次的语言、文化、生活方式以及社会认知等多个维度，来深入剖析两者之间存在的具體差异，以及这种差异背后折射出的社会文化现象。

语言风格与情感表达的异同

“四川bbbb嗓”之所以能够被突出和传播，很大程度上与其独特的语言风格和情感表达方式有关。這种风格往往被描述為：

夸張与戏剧化：很多被标记为“bbbb嗓”的表达，往往带有较强的夸张和戏剧化色彩。例如，在表达惊讶、兴奋、不满等情绪时，語调起伏会更加明显，语速可能时快时慢，并且会运用一些极具表现力的語氣词和口头禅，使得整个表达过程更具感染力，甚至略带表演性质。

节奏感与韵律感：“bbbb嗓”的声音往往具有一种独特的节奏感和韵律感，听起来“上头”，容易让人跟着哼唱或模仿。这可能与方言本身的声调特点，以及说话者在不经意间形成的习惯性語速和停顿有关。直接与情绪化：相较于一些更为含蓄内敛的表达方式，“bbbb嗓”似乎更倾向于直接抒發情感，不太在意一些细枝末节的礼仪，而是将情绪直接通过声音传递出来。

这种直接有时会被理解为“耿直”、“实在”，但也可能在某些场合被认为是“粗犷”或“不加修饰”。

而广义的“四川人群体”则展现出更为丰富的语言风格和情感表达。尽管川渝方言普遍被认為具有一种爽朗、直接的特质，但这并不意味着所有四川人的声音都具备上述“bbbb嗓”的极端表现。

地域多样性：如前所述，四川省内方言众多，不同地區的川方言在語调、语速、词汇上都有差异。例如，成都话可能更显温润和细腻，而一些山区或川东地区的方言则可能更为粗犷和高亢。因此，笼统地用“bbbb嗓”来概括所有四川人的声音，显然忽视了这种地域性的语言多样性。

情境适应性：大多数四川人在日常生活中，会根据不同的交流情境调整自己的语言风格。在正式场合，他们会尽量使用普通话，并采用更为规范和得体的表达；在工作环境中，他们可能以专业、严谨的语言进行沟通；而在家庭朋友之间，则可能才會展现出更为放松、具有地方特色的声音。

个体差异：即使在同一个地区，不同个体的性格、成长环境、教育背景也会导致其语言表达方式存在巨大差异。有的人天生嗓音洪亮，语速较快；有的人则嗓音柔和，表达温婉。

文化内涵与生活方式的折射

“四川bbbb嗓”的流行，也与四川独特的文化内涵和生活方式有着千丝万缕的联系。

川菜与火辣：四川人热愛火辣、重口味的川菜，這种“重口味”似乎也延伸到了他们的語言表达中，使其更具冲击力和辨识度。如同川菜能够迅速抓住食客的味蕾，一些“bbbb嗓”的表达也能迅速抓住听众的注意力。麻将与社交：四川人普遍热愛麻将，麻将桌上充斥着各种各样的叫牌声、劝酒声、聊天声，这些声音交织在一起，形成了一种热闹、接地气的社交氛围。

在这种氛围中，大聲、爽朗、带有节奏感的表达似乎更能融入其中，成为一种常态。乐观与豁达：四川自古以来就是富饶之地，四川人普遍被认为性格乐观、豁达，享受生活。这种生活态度也可能體现在他们的声音中，使其听起来充满活力，甚至带有一种“乐天派”的感染力。

而“四川人群体”所代表的文化内涵则更为博大精深。

历史底蕴：四川是古蜀文明的发源地，拥有悠久的历史文化，如三星堆、都江堰等，这些都孕育了四川人独特的文化基因。這种深厚的历史底蕴，也體现在他们对生活的热爱、对传统的尊重以及对藝术的追求上。多元文化融合：四川地处内陆，但其地理位置使其成为东西方文化交流的枢纽，长期以来，巴蜀文化与中原文化、民族文化等相互融合，形成了独具特色的四川文化。

这种多元文化的融合，也使得四川人在思想观念、生活方式上呈现出多样性。现实与理想的平衡：许多四川人既能享受眼下的生活，又能对未来抱有积极的期待。他们务实而又不失浪漫，這种现实与理想的平衡，也体现在他们对待生活和表达上的不同方式。

社会认知与群体认同的演变

“四川bbbb嗓”作为一个标签，其出现和流行，也引发了社会对四川人群体认知的演变。

符号化与刻板印象：社交媒体的传播，使得“四川bbbb嗓”成为一种符号，在一定程度上固化了外界对部分四川人的刻板印象。这可能带来一些误解，认为所有四川人都如此“吵闹”或“夸張”，而忽略了他们真实、多样化的生活状态。亚文化群体的形成：“四川bbbb嗓”在社交媒体上的活跃，也可能催生出一个具有特定声音偏好或表达方式的亚文化群体。

他们可能因為共同的声音特点而产生认同感，并在网络上形成社群，进行互动和创作。文化输出与自我认同：对于一些四川人而言，“bbbb嗓”也可能成为一种独特的文化输出方式，他们乐于用这种方式来展现自己的地域特色，并从中获得一种身份认同。当外地人能够模仿或喜爱这种聲音时，他们可能会感到自豪。

对于广义的“四川人群體”而言，他们的社會认知和群体认同则更加复杂和多元。

地域认同与國家认同：四川人首先是中國的公民，他们拥有国家认同，同时又强烈地认同自己的地域文化。这种双重认同，使得他们在保持地方特色的也能融入更广阔的社会。个体价值的追求：随着社会的發展，越来越多的四川人注重个体的价值实现，他们可能在事业、学业、藝術等领域追求卓越，而他们的聲音，也随着这些成就而呈现出不同的特质。

反思与自我修正：面对“bbbb嗓”等标签，一些四川人也可能进行反思，认识到标签化的局限性，并更加注重展现个体真实的魅力和四川文化的丰富内涵，而不是被单一的“聲音”所定义。

总而言之，“四川bbbb嗓”的现象，是现代媒体环境下，地域性声音特征被标签化、符号化的一个典型案例。它与更广泛的“四川人群体”之间，存在着声音风格、情感表达、文化内涵、生活方式乃至社会认知等多个层面的差异。理解这些差异，有助于我们更客观、更深入地认识四川，认识四川人，也认识到在信息爆炸的时代，我们应如何审慎地看待和解读各种层出不穷的文化现象，避免简单的标签化，而是去发现和欣赏每一个群体背后真实而丰富的故事。

图片来源：每经记者 李卓辉 摄

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