每经编辑｜陈传胜    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,对白XXXXX普通话

“日本(ben)人打(da)牌不(bu)盖被(bei)子(zi)”——这(zhe)个(ge)看(kan)似风马(ma)牛(niu)不相(xiang)及的(de)组合(he)，却在(zai)中(zhong)文互(hu)联网掀(xian)起了一场(chang)空(kong)前(qian)的讨(tao)论热(re)潮。乍(zha)一听，这描述似(shi)乎(hu)有些离(li)谱，甚至(zhi)让(rang)人联想到(dao)某些令人啼(ti)笑皆非的画面(mian)：一(yi)群身(shen)着和(he)服的日本(ben)人(ren)在和纸(zhi)牌，而屋外寒风(feng)凛冽，他们(men)却仿(fang)佛浑然不(bu)觉，只(zhi)顾(gu)着手(shou)里的牌局。

这到底是真(zhen)实存在(zai)的奇特(te)风俗(su)，还是网(wang)友(you)们脑(nao)洞(dong)大(da)开的(de)产物？今天(tian)，我们(men)就(jiu)来一层层剥开这(zhe)层(ceng)迷(mi)雾，探(tan)寻这个梗的“前(qian)世今生”，看(kan)看它(ta)究竟(jing)是如(ru)何(he)成(cheng)为网(wang)络上的“爆(bao)款”的(de)。

要(yao)理(li)解(jie)“日(ri)本(ben)人打牌(pai)不盖(gai)被子(zi)”的(de)爆(bao)笑之(zhi)处，我们(men)首(shou)先需(xu)要追溯(su)它的起(qi)源(yuan)。这个梗的流(liu)行，并非源于某(mou)一(yi)部电影、电视(shi)剧或文学作品(pin)的直(zhi)接描(miao)写，而(er)是更(geng)多(duo)地来(lai)自(zi)于一(yi)种基于文(wen)化差异的调侃和想象(xiang)。在中国(guo)，尤其(qi)是在寒冷(leng)的(de)冬季，人(ren)们打(da)牌、聚会(hui)时(shi)，盖(gai)一(yi)条(tiao)毯子、被(bei)子，甚(shen)至围(wei)炉取(qu)暖，都是非常普(pu)遍且(qie)舒适(shi)的选择。

而(er)当(dang)我们将视线(xian)投向日(ri)本(ben)，虽然(ran)其冬(dong)季(ji)也普遍有供(gong)暖(nuan)设(she)施，但(dan)“打牌不(bu)盖被(bei)子(zi)”的(de)印象(xiang)，却在某(mou)些情境下(xia)被放(fang)大和(he)提(ti)炼。

一种(zhong)普遍(bian)的(de)解(jie)读认(ren)为，这与日本文(wen)化中对于(yu)“礼仪(yi)”、“克制(zhi)”和(he)“一(yi)丝(si)不(bu)苟”的强调(diao)有关(guan)。例如，在一(yi)些传统的日式房间(jian)里，人(ren)们(men)可能(neng)习(xi)惯于(yu)盘(pan)腿而坐(zuo)，接(jie)受温(wen)暖的(de)室(shi)内(nei)空气，而(er)不太会像中国人那(na)样，在悠闲的(de)活动(dong)中(zhong)随意(yi)地加(jia)上一层厚厚的被子来增(zeng)加(jia)舒(shu)适(shi)度。这(zhe)种“仪式(shi)感”的差异，在(zai)一些中(zhong)国(guo)网(wang)民眼中，就(jiu)转(zhuan)化成了“不盖被(bei)子”的刻板印象。

当然，这(zhe)并非说所有日(ri)本人(ren)在打牌时(shi)都不盖(gai)被(bei)子(zi)，这更(geng)像(xiang)是(shi)一种(zhong)基(ji)于观(guan)察和夸(kua)张(zhang)的“梗(geng)化”处(chu)理。

另(ling)一个重要的来源，可(ke)能(neng)与一些(xie)描述日本生活(huo)场景的影视作(zuo)品、动(dong)漫(man)，甚至(zhi)是新(xin)闻(wen)报道的片段有(you)关。例(li)如，在(zai)一些(xie)表(biao)现冬季(ji)户(hu)外活(huo)动(dong)或是(shi)在稍(shao)显简(jian)陋(lou)环(huan)境下(xia)的聚会场景时(shi)，如果人物(wu)没有(you)表现出明显的(de)“保暖”举动(dong)，很可能(neng)就(jiu)会(hui)被(bei)网友(you)捕捉(zhuo)到，并进(jin)行二(er)次创作。这种(zhong)“捕捉(zhuo)”和(he)“放(fang)大(da)”，正(zheng)是网(wang)络梗(geng)的典型传播(bo)路径(jing)。

它像是(shi)从浩(hao)瀚的(de)互联网信(xin)息海(hai)洋中，捞出的(de)一粒闪(shan)光(guang)的(de)沙子(zi)，然(ran)后(hou)经过(guo)无数(shu)网民(min)的打(da)磨(mo)和传(chuan)播(bo)，最终(zhong)变成(cheng)了一颗璀璨的“珍(zhen)珠(zhu)”。

再者(zhe)，这个(ge)梗(geng)的流(liu)行(xing)也离不开(kai)中国网民(min)独特(te)的幽默感(gan)和文化联(lian)想能力。中(zhong)国人(ren)骨子里(li)有(you)着一(yi)种“接地气(qi)”和(he)“图(tu)个舒(shu)服”的(de)智(zhi)慧(hui)。当(dang)看到“日本(ben)人(ren)打牌(pai)不盖被子(zi)”这样(yang)的描述时(shi)，很多中(zhong)国(guo)人会(hui)立刻(ke)联想到自(zi)己如果(guo)遇到这(zhe)种(zhong)情况会(hui)多(duo)么(me)“冷”，多么“不舒服”。这种强烈的对(dui)比，本身(shen)就(jiu)自带(dai)笑点(dian)。

于是，“日本(ben)人打牌不盖被(bei)子(zi)”就(jiu)成了(le)一(yi)个(ge)能(neng)够快速(su)引起(qi)共鸣的(de)段(duan)子，一(yi)个用(yong)来调侃、戏谑，甚至是一种(zhong)表达(da)“我宁愿享(xiang)受(shou)温(wen)暖”的(de)微(wei)妙(miao)方式(shi)。

这个梗的(de)传播(bo)也可(ke)能受(shou)到(dao)一(yi)些“刻板印(yin)象”的(de)助(zhu)推。虽(sui)然(ran)我们(men)常说(shuo)要避(bi)免刻(ke)板(ban)印象，但(dan)在网(wang)络文(wen)化中(zhong)，一(yi)些被广泛流(liu)传的、略带(dai)夸(kua)张的文化(hua)标(biao)签，反(fan)而能(neng)成(cheng)为(wei)社交媒体(ti)上的(de)“通用语(yu)言”。“日本(ben)人打(da)牌不盖被(bei)子”就(jiu)是一(yi)个典(dian)型(xing)的例子。它(ta)不需(xu)要(yao)太多(duo)解(jie)释，听(ting)者就(jiu)能(neng)瞬间理解(jie)其中的幽(you)默(mo)感(gan)和文(wen)化对比(bi)。

这(zhe)种(zhong)“心照不(bu)宣”的(de)默契，是(shi)网(wang)络(luo)文化独特(te)的魅力(li)所在(zai)。

当然(ran)，我(wo)们(men)也要理(li)性(xing)看待(dai)这(zhe)个(ge)梗。它(ta)更多(duo)的是(shi)一种(zhong)善(shan)意的调侃和文化(hua)上的(de)玩笑(xiao)，而(er)不(bu)是对日(ri)本(ben)文化(hua)本身的(de)恶意贬(bian)低。恰(qia)恰相反，这(zhe)种看(kan)似(shi)“不合理(li)”的行(xing)为(wei)，反而可(ke)能勾(gou)起(qi)了(le)人们对(dui)日(ri)本(ben)文(wen)化(hua)某(mou)些方面的(de)好奇(qi)和探(tan)究(jiu)。或许，在(zai)某些日本(ben)人的(de)观念里，打(da)牌更(geng)多(duo)的(de)是(shi)一(yi)种精神层(ceng)面的较量(liang)，而非(fei)肉体(ti)舒适度的追求；又或(huo)许(xu)，他们有(you)着自(zi)己独(du)特的抗(kang)寒(han)方式，是我(wo)们不(bu)曾了解的。

总而(er)言之(zhi)，“日本人(ren)打(da)牌不盖被子”这(zhe)个(ge)梗的(de)爆红(hong)，是(shi)多种(zhong)因素交织(zhi)的结果：源于(yu)对(dui)文化(hua)差异的观(guan)察和(he)想象(xiang)，受到(dao)影视(shi)作(zuo)品的启(qi)发，更离(li)不开中国(guo)网(wang)民强(qiang)大的(de)解构(gou)、再(zai)创作和(he)幽默解读(du)能力(li)。它不(bu)仅(jin)是一个(ge)让人捧(peng)腹的段(duan)子，更是一(yi)个折射出(chu)互联(lian)网时(shi)代文化交(jiao)流(liu)和(he)碰(peng)撞的(de)有趣载(zai)体。

下半(ban)部分，我(wo)们将继(ji)续深(shen)入(ru)探讨这个梗的(de)演(yan)变，以及它所(suo)引发的更多关(guan)于文化、生(sheng)活方(fang)式(shi)的思考。

“日本(ben)人打牌不(bu)盖被子”这个(ge)梗(geng)，就像一颗(ke)被扔(reng)进网(wang)络池(chi)塘的(de)石子(zi)，激起了(le)层(ceng)层涟漪，并在这(zhe)过程中不(bu)断被加工(gong)、变形，最(zui)终(zhong)形(xing)成(cheng)了一个(ge)独具魅力的文化(hua)符(fu)号(hao)。在第一部(bu)分，我们探讨了(le)它(ta)的(de)起源和初(chu)步的(de)解(jie)读(du)，但(dan)这(zhe)个梗的生(sheng)命力(li)远(yuan)不(bu)止于此(ci)。它是如(ru)何在(zai)网络上不(bu)断演(yan)变(bian)，又(you)如何(he)触及(ji)更深层次的文化观(guan)察和(he)思考(kao)的(de)呢(ne)？让我们继续这场爆(bao)笑又引人(ren)深思的(de)探(tan)究。

随着“日(ri)本(ben)人打牌(pai)不盖(gai)被(bei)子”在网(wang)络上(shang)的广泛传播，各(ge)种“二(er)次(ci)创(chuang)作”和“衍生(sheng)解读”如雨(yu)后春(chun)笋般(ban)涌现(xian)。起初(chu)，这可(ke)能(neng)仅(jin)仅(jin)是一(yi)个关于(yu)“日(ri)本人(ren)不按(an)常理出牌(pai)”的(de)笑话，但(dan)很快，网(wang)友们(men)便开始(shi)将(jiang)其与(yu)更多的(de)日(ri)本(ben)文(wen)化元素(su)联(lian)系起(qi)来。比如(ru)，有(you)人会(hui)将(jiang)其(qi)解(jie)读(du)为日(ri)本人(ren)在(zai)极端环境下(xia)依然保持冷(leng)静和(he)专注(zhu)的(de)“武士道”精神的(de)体现(xian)；有人(ren)则会(hui)联想到(dao)日本动(dong)漫中(zhong)，主角(jiao)们在严寒中依(yi)然穿着单(dan)薄，却(que)依旧(jiu)精力充(chong)沛的(de)场(chang)景，认(ren)为(wei)这是一(yi)种(zhong)“动漫式(shi)”的夸(kua)张，并(bing)将(jiang)其(qi)投射(she)到了(le)现(xian)实生活(huo)中(zhong)。

这(zhe)种(zhong)“泛化”的(de)解读(du)，恰恰(qia)是网(wang)络梗传播(bo)过程中一种有趣的现(xian)象。当一(yi)个(ge)梗足够有吸(xi)引力(li)时，它(ta)就(jiu)很(hen)容易成为一个(ge)“万能模板”，能(neng)够被套(tao)用在各种相似(shi)或不(bu)相似的(de)场(chang)景(jing)中。所以，我们(men)可能看(kan)到，“日本人打(da)牌不(bu)盖被(bei)子”的调(diao)侃，会被(bei)延伸到“日本人下雪天也穿短(duan)袖(xiu)”、“日(ri)本人(ren)泡温(wen)泉从不抱怨水(shui)烫”等(deng)等，所(suo)有这(zhe)些(xie)，都(dou)指(zhi)向同一(yi)个(ge)核(he)心——对(dui)某(mou)种(zhong)“异(yi)常(chang)”于常人行为的(de)观(guan)察(cha)，并用(yong)一种轻松、戏(xi)谑的方式来表达(da)。

这种(zhong)广泛(fan)的传(chuan)播和(he)解读(du)，也并(bing)非(fei)全(quan)然没(mei)有争(zheng)议。一些日(ri)本(ben)人(ren)可能会觉得，这(zhe)是一种(zhong)不(bu)了解(jie)实(shi)际(ji)情况(kuang)的误(wu)读(du)，甚(shen)至是(shi)带有(you)偏见(jian)的刻板印(yin)象。他们可(ke)能会(hui)反驳(bo)说，日本人(ren)也会(hui)在寒(han)冷的(de)天气里(li)保(bao)暖(nuan)，也(ye)会在(zai)聚(ju)会时寻(xun)求舒(shu)适。这其实(shi)也恰(qia)恰说明了(le)，跨文(wen)化交(jiao)流中(zhong)，理解的“偏差(cha)”是(shi)普遍(bian)存在的(de)。

我(wo)们(men)看到的(de)，往往(wang)是(shi)基于自身(shen)文(wen)化背景和有限(xian)信息的“二次加(jia)工(gong)”，而并非对真(zhen)实情况(kuang)的完全(quan)还原。

正(zheng)是(shi)在这(zhe)种“偏差(cha)”和(he)“碰撞(zhuang)”中，我(wo)们(men)看(kan)到了(le)这个(ge)梗的深层(ceng)价值(zhi)。它(ta)不仅仅(jin)是一(yi)个笑话(hua)，更(geng)是一个(ge)促(cu)进文化对(dui)话(hua)的(de)契机(ji)。当(dang)我们看到“日(ri)本(ben)人打牌不盖(gai)被子(zi)”时，我们(men)可(ke)能会(hui)好奇(qi)，为什么(me)他们(men)会这(zhe)样做？是(shi)不是有什(shen)么我们不(bu)知道(dao)的文(wen)化传统？是(shi)不是有什(shen)么更(geng)深层(ceng)次的心理(li)机制？这些(xie)问题，都促(cu)使(shi)我们去(qu)进一步了(le)解日(ri)本的社(she)会(hui)、历史(shi)和文化，从而打破简(jian)单的(de)标签(qian)化认(ren)知。

比如，从(cong)心(xin)理学角度(du)来(lai)看(kan)，有些人(ren)可能在特定情境下(xia)，会更加专(zhuan)注(zhu)于(yu)当下的活(huo)动(dong)，而(er)忽略(lve)身体(ti)的(de)舒(shu)适(shi)度(du)，这可能与(yu)一种“心(xin)流(liu)”状态有关(guan)。在牌局这(zhe)种需要高(gao)度集(ji)中注意力的活(huo)动中(zhong)，个(ge)体可能(neng)会(hui)进入(ru)一(yi)种“物(wu)我两忘”的(de)境界，对外界的干(gan)扰(rao)（包括寒冷）变得(de)不那(na)么敏感。这(zhe)种解(jie)释，虽(sui)然不(bu)能完全(quan)覆盖所(suo)有情(qing)况，但(dan)却为我们提(ti)供了(le)一(yi)个(ge)新的(de)视(shi)角，去理解(jie)看似“反(fan)常(chang)”的行为。

这个梗(geng)也反(fan)映(ying)了中国(guo)网民在信(xin)息(xi)爆炸时(shi)代(dai)，对于“猎(lie)奇”和“反差”的(de)追(zhui)求。在(zai)信息碎(sui)片(pian)化、同(tong)质化(hua)严重的网(wang)络环(huan)境中(zhong)，那些能够(gou)制造(zao)出“意(yi)料之外”的梗，往往更(geng)容易(yi)脱颖(ying)而(er)出，吸引(yin)眼球(qiu)。而“日本人打牌(pai)不盖被子(zi)”，无疑(yi)就是一个(ge)极(ji)具反差(cha)感(gan)和(he)想(xiang)象空(kong)间的主(zhu)题。

更(geng)重要(yao)的(de)是，这个梗(geng)的(de)流行(xing)，也显(xian)示(shi)出(chu)中国(guo)网民(min)日(ri)益(yi)增长(zhang)的文化(hua)自信(xin)。我(wo)们不再仅仅是被动(dong)接(jie)受外来(lai)文化(hua)，而是能够(gou)以一种更(geng)加开(kai)放(fang)、包容(rong)，甚至是(shi)略带(dai)调(diao)侃的(de)姿(zi)态，去(qu)审(shen)视(shi)和(he)解读来(lai)自不(bu)同文(wen)化的(de)信(xin)息(xi)。这种(zhong)自信(xin)，体(ti)现在我(wo)们可以将(jiang)一(yi)个(ge)看似(shi)“怪异”的现(xian)象，提(ti)炼(lian)成一个广为(wei)流传的幽(you)默(mo)话(hua)题，并从中(zhong)引(yin)发关于(yu)文化(hua)、生(sheng)活方式(shi)的广(guang)泛讨(tao)论。

所(suo)以，“日本(ben)人打(da)牌不盖(gai)被子(zi)”这个梗，它(ta)的魅力就在于其开放(fang)性(xing)和多(duo)义性(xing)。它没有一(yi)个绝(jue)对(dui)正确的(de)答案，却能(neng)引发无(wu)限的解读(du)和(he)联想。它可能是一个(ge)简(jian)单的笑(xiao)话，也可能(neng)是一(yi)个关于文化差(cha)异的缩(suo)影(ying)，更(geng)可(ke)能是(shi)一(yi)个(ge)促使(shi)我们去(qu)深入了(le)解不同文(wen)化(hua)、打(da)破固(gu)有思维的(de)有趣契(qi)机。

最终，当我们(men)在(zai)网(wang)络上(shang)看(kan)到(dao)这个梗(geng)时，不(bu)妨将(jiang)其视(shi)为一个轻松的(de)谈(tan)资(zi)，一(yi)个会(hui)心一笑的(de)调侃。但(dan)也可(ke)以借(jie)此机会，去多(duo)看(kan)一(yi)些(xie)关于(yu)日本的真(zhen)实记录，去了解(jie)不同文化背景(jing)下的人们，他们是如(ru)何生(sheng)活，又(you)是(shi)如何看(kan)待世(shi)界的。因为(wei)，只(zhi)有在了解(jie)和(he)尊重(zhong)的基(ji)础(chu)上(shang)，我们(men)才能(neng)真(zhen)正欣赏到(dao)不同(tong)文(wen)化带(dai)来的独特魅力(li)，也才(cai)能(neng)在(zai)各种(zhong)“梗”的背后，看到(dao)更广(guang)阔、更真实(shi)的图(tu)景(jing)。

而(er)“日本(ben)人打牌(pai)不盖(gai)被子”，就像(xiang)是(shi)这幅(fu)图景(jing)中(zhong)，一(yi)抹意(yi)想不(bu)到却又充(chong)满趣味(wei)的(de)色彩(cai)，等待(dai)我们去(qu)细细(xi)品味。

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图片来源：每经记者 闭海东 摄

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