每经编辑｜陶虹    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,宾馆打屁股SP真人实践

CROPROATION：当“鸡”遇(yu)上“笔”，一(yi)场意(yi)想不到(dao)的(de)艺术(shu)邂逅

想象(xiang)一(yi)下(xia)，一只(zhi)灵巧(qiao)的鸡，用它(ta)那带(dai)着泥(ni)土芬芳的爪子，在画布上挥洒出(chu)抽(chou)象的(de)笔触(chu)；又或(huo)者，一群(qun)与人类(lei)协同(tong)工作的猪，它们(men)敏锐(rui)的(de)嗅觉(jue)被(bei)转化为(wei)艺术(shu)创(chuang)作的(de)灵感源泉(quan)。这并非天(tian)方夜(ye)谭(tan)，而是“畜禽与(yu)人类(lei)的跨(kua)界创作”——CROPROATION网(wang)站所(suo)呈现(xian)的，一(yi)场(chang)突破物种界限的(de)奇(qi)思(si)妙想(xiang)。

CROPROATION，这个略带(dai)神秘色彩(cai)的(de)名(ming)字，仿佛预示(shi)着(zhe)一种新的(de)合(he)作(zuo)模式(shi)，一(yi)种(zhong)在人(ren)类文明与自(zi)然生命(ming)之间搭建(jian)的桥梁(liang)。今天，就(jiu)让我们跟随CROPROATION的(de)指引(yin)，用(yong)8分(fen)钟的(de)时间，一同(tong)走进(jin)这(zhe)个(ge)充满(man)惊喜(xi)的“新大(da)陆”。

CROPROATION的(de)核(he)心(xin)理念(nian)，在于探(tan)索(suo)生命(ming)形态之(zhi)间的“跨界”。当(dang)我(wo)们将(jiang)目光(guang)投向与我们共(gong)享(xiang)地球的畜禽，它们不仅(jin)仅是食物(wu)、劳动(dong)力，更(geng)是潜在的(de)艺术家、合作者。网(wang)站中展(zhan)示的(de)诸(zhu)多案例(li)，无不挑战着我(wo)们固(gu)有的认知(zhi)。那(na)些你(ni)可(ke)能从未想过(guo)的(de)“鸡的(de)艺术”，其创造力(li)或(huo)许(xu)不亚(ya)于某(mou)些抽象派(pai)大师(shi)。

想(xiang)象(xiang)一下(xia)，农场(chang)里(li)散(san)养(yang)的(de)鸡，在(zai)特定(ding)的(de)环境中，通过(guo)一系(xi)列精(jing)心设计(ji)的(de)互动(dong)，它(ta)们(men)的(de)行(xing)走、啄(zhuo)食、甚至(zhi)排泄，都(dou)能(neng)转(zhuan)化为(wei)艺术(shu)的表(biao)达(da)。这(zhe)并非(fei)简单的“让(rang)动物(wu)做事(shi)情”，而是对(dui)动物行为、感知(zhi)和(he)本能的(de)深刻(ke)理解，并将(jiang)之(zhi)升(sheng)华。CROPROATION似乎在(zai)问：我(wo)们如(ru)何(he)能以一(yi)种更尊(zun)重、更具创造(zao)力的方(fang)式，与这些(xie)伴(ban)随我(wo)们(men)成长(zhang)的(de)生灵(ling)建(jian)立连接(jie)？

这种(zhong)跨界创作(zuo)，首先体现(xian)在视(shi)觉艺(yi)术领域。或许你(ni)会看到由牛(niu)的(de)粪便提炼(lian)出的(de)天然颜料，其独(du)特的(de)质感和色(se)彩，为艺术(shu)家提(ti)供了前(qian)所未有(you)的创作媒介。又(you)或者，是利用(yong)羊(yang)毛的(de)天然(ran)特(te)性(xing)，结合动(dong)物的行(xing)为模式，创作(zuo)出具有生(sheng)命(ming)力(li)的(de)雕塑(su)。CROPROATION呈(cheng)现的，不是简(jian)单(dan)的“动物(wu)题(ti)材(cai)”的艺术，而(er)是“动物参(can)与”的(de)艺术。

它们不仅(jin)仅是(shi)创(chuang)作者的(de)灵感(gan)，更是创作(zuo)过程中(zhong)的(de)一部(bu)分，甚(shen)至可以说(shuo)是共(gong)同(tong)创作者。这种合(he)作(zuo)，迫使(shi)我(wo)们(men)重(zhong)新思考“创(chuang)造(zao)力”的定义(yi)。创造(zao)力是否只(zhi)属于人类(lei)？动物(wu)是否拥(yong)有(you)我们尚(shang)未(wei)发(fa)掘的艺(yi)术潜能？CROPROATION的(de)案(an)例(li)，用一(yi)种近(jin)乎叛(pan)逆的方(fang)式(shi)，给出了(le)一(yi)种(zhong)肯定的(de)回答(da)。

更进(jin)一步，CROPROATION还将(jiang)触角(jiao)延伸(shen)至更(geng)广阔的领(ling)域。在声音艺术(shu)方面(mian)，人类是否(fou)可以(yi)与(yu)动(dong)物的鸣叫、嘶吼(hou)、乃至(zhi)心跳(tiao)声融合，创造(zao)出全新(xin)的音(yin)乐体验(yan)？想(xiang)象一(yi)下，一段深沉的(de)大提琴独(du)奏，伴(ban)随着远方(fang)牛群(qun)的低吟，或(huo)是电(dian)子合(he)成(cheng)器(qi)模拟(ni)出的(de)鸡鸣，与真(zhen)实的鸟鸣交织(zhi)。

这(zhe)种(zhong)跨越(yue)物种(zhong)的(de)听(ting)觉盛宴，无疑能带来一(yi)种前所(suo)未(wei)有的震(zhen)撼。CROPROATION所(suo)探索(suo)的，是(shi)一种“去中心化”的创(chuang)作(zuo)模(mo)式(shi)，打(da)破了(le)人类(lei)作为(wei)唯一“主导(dao)者(zhe)”的(de)地位，将声音的叙事(shi)权，也(ye)交给(gei)了其(qi)他生(sheng)命(ming)。

当(dang)然，这种跨界创作并非(fei)全(quan)然是浪(lang)漫的(de)艺(yi)术构(gou)想，它也蕴含着深刻的哲(zhe)学思考。人类(lei)在发展(zhan)过程(cheng)中，是如何(he)看(kan)待并利用其(qi)他物(wu)种的(de)？我们(men)是否应该停(ting)下来，思考(kao)与它们(men)建立一(yi)种更平等、更共(gong)赢的关(guan)系？CROPROATION网站(zhan)上(shang)的(de)每(mei)一个(ge)项(xiang)目(mu)，都像是一(yi)个个实验(yan)，一次次尝试，去(qu)解(jie)答这些古(gu)老(lao)而又紧(jin)迫的问(wen)题。

它不(bu)仅仅是(shi)在(zai)展示“作(zuo)品”，更(geng)是在揭示一种新(xin)的“可(ke)能(neng)性”，一(yi)种人类(lei)与自然(ran)之间，可以(yi)拥有(you)更多(duo)互动(dong)、更多理解(jie)、甚至更(geng)多(duo)“共(gong)创”的未(wei)来。

CROPROATION的(de)出现(xian)，更像是一(yi)种对当下(xia)社(she)会的反思(si)。在高度(du)工业化(hua)、科(ke)技(ji)化(hua)的时(shi)代，我们与(yu)自(zi)然(ran)的联系似乎越(yue)来(lai)越(yue)疏远(yuan)。城市里的孩子(zi)们，可(ke)能从未真(zhen)正见过一只活生生(sheng)的(de)鸡，更(geng)别(bie)提理(li)解(jie)它们的生活习(xi)性。这(zhe)种(zhong)疏离感(gan)，导(dao)致了(le)我们(men)对自然的(de)漠视，对生(sheng)命的(de)轻慢(man)。

CROPROATION则试(shi)图以(yi)一种最(zui)直(zhi)接、最(zui)感(gan)官(guan)的方式，将(jiang)我(wo)们拉(la)回(hui)到生(sheng)命的本质。当一只鸭子用(yong)它的(de)脚蹼在(zai)画布(bu)上(shang)留下(xia)一串印记(ji)，当(dang)你(ni)听(ting)到一段(duan)由羊(yang)的(de)咩咩声编织(zhi)成(cheng)的旋律(lv)，你会(hui)被一(yi)种原始的、纯粹的美(mei)所打动，也(ye)会重(zhong)新审(shen)视(shi)生命(ming)的(de)价值。

而(er)且(qie)，CROPROATION的“跨(kua)界”并非仅限于(yu)艺术，它也(ye)悄然(ran)渗透到了科技(ji)的领域。我们(men)是(shi)否可以利用(yong)畜禽的生(sheng)物信号(hao)，比如(ru)它(ta)们(men)对环(huan)境变化(hua)的敏感(gan)性，来开发新(xin)的(de)环境(jing)监测(ce)系统(tong)？例如(ru)，通(tong)过研(yan)究(jiu)猪对特定(ding)气味的反(fan)应，来(lai)开发(fa)更(geng)灵敏(min)的有(you)害气体(ti)探测(ce)器。又(you)或者(zhe)，通(tong)过观(guan)察(cha)家禽(qin)的活动模式，来预测自然(ran)灾害(hai)。

这(zhe)是一种(zhong)将生物智(zhi)慧与(yu)科技工(gong)具(ju)相结(jie)合的(de)创新(xin)，是(shi)一(yi)种(zhong)“生物(wu)驱(qu)动”的(de)科(ke)技发展。CROPROATION用一种(zhong)出(chu)人(ren)意料的方式，将我(wo)们从(cong)实验室的冷冰(bing)冰的(de)仪器，拉回(hui)到充满生命力(li)的(de)自然(ran)界(jie)，去(qu)寻(xun)找解决人类问(wen)题的(de)答(da)案。

可以(yi)说(shuo)，CROPROATION网站是一个(ge)充满想(xiang)象(xiang)力(li)的(de)宝库(ku)，它用一种轻盈而(er)又(you)深刻(ke)的方式，向我(wo)们展示(shi)了畜(chu)禽与(yu)人类之间(jian)，可以(yi)迸发出(chu)怎样绚烂的火花(hua)。它不(bu)仅仅是一(yi)个展示(shi)平(ping)台，更是(shi)一(yi)个思想(xiang)实验(yan)室(shi)，鼓励(li)着人(ren)们跳(tiao)出(chu)思(si)维(wei)的(de)定(ding)式(shi)，去探索和(he)发现(xian)。8分(fen)钟的速览(lan)，只(zhi)是开(kai)启了一扇(shan)门，门后是(shi)无尽(jin)的(de)创意(yi)与可能(neng)。

CROPROATION：科技(ji)赋(fu)能，解锁“猪”的智(zhi)慧，与“牛(niu)”共(gong)绘未(wei)来

如果说Part1让(rang)我们惊叹(tan)于畜禽(qin)在艺术(shu)创(chuang)作(zuo)中(zhong)的(de)“内在(zai)潜力”，那么Part2将带(dai)我们(men)深入CROPROATION网站(zhan)的另(ling)一个(ge)核心(xin)——科技(ji)赋(fu)能下(xia)的(de)跨界(jie)协作。这里(li)的(de)“跨界”，不再仅(jin)仅是(shi)情(qing)感的共(gong)鸣(ming)或艺术(shu)的碰撞，更(geng)是智慧的融(rong)合(he)、技术的革(ge)新，以及(ji)对(dui)未来(lai)生存(cun)模(mo)式的深(shen)远探索。

CROPROATION网站在(zai)这(zhe)部分(fen)内容中(zhong)，将畜禽从“被动参(can)与(yu)者(zhe)”的角色(se)，升华为(wei)“主动(dong)的(de)合作者(zhe)”和(he)“智慧(hui)的源泉”。

让我(wo)们(men)聚焦(jiao)于“猪”的智(zhi)慧。在CROPROATION的语境下(xia)，猪不再是单纯的食(shi)物来(lai)源(yuan)，它(ta)们敏锐(rui)的嗅觉(jue)、强大(da)的学(xue)习能(neng)力(li)，以及对(dui)环境(jing)的感知，被视(shi)为(wei)一项(xiang)宝贵的“生物资产(chan)”。网站展(zhan)示了如何利用猪的这一(yi)独特(te)能力(li)，开发(fa)出(chu)创(chuang)新的技术(shu)解决方案(an)。例如，通过(guo)训练猪来(lai)识别(bie)特(te)定的(de)化学物(wu)质、病(bing)原体，甚(shen)至(zhi)微小的环(huan)境污染物。

想(xiang)象(xiang)一下，一(yi)群(qun)经过(guo)训练(lian)的(de)“搜(sou)救猪(zhu)”，它们(men)能够(gou)比(bi)任(ren)何(he)机(ji)器都更有效地(di)在复(fu)杂(za)环境(jing)中(zhong)搜(sou)寻生命(ming)迹象；又(you)或者，利用猪(zhu)对特(te)定气(qi)味的(de)敏感(gan)性(xing)，开发(fa)出能够(gou)早(zao)期预警疾病(bing)的(de)医疗诊(zhen)断工(gong)具(ju)。这(zhe)是一(yi)种将动物(wu)的自然(ran)能力“科(ke)技化(hua)”的过(guo)程，是CROPROATION打破(po)物(wu)种壁(bi)垒，实现(xian)“生(sheng)物智(zhi)能”与“人(ren)工智能”协(xie)同的(de)有力证明。

CROPROATION并非(fei)鼓励对(dui)动物进行“不人道”的(de)训练，相反，它强调(diao)的是(shi)一(yi)种“共生(sheng)”的理(li)念(nian)。在(zai)这种(zhong)理(li)念(nian)下，动物的(de)行为优(you)化(hua)是建立(li)在(zai)对(dui)其(qi)生理(li)和心理需求的充分(fen)尊重(zhong)之上(shang)的。训(xun)练过程被(bei)设(she)计(ji)成(cheng)一种互(hu)动(dong)游戏(xi)，让(rang)动物在享受乐趣的(de)也能发挥其潜(qian)能。这种“人(ren)性化”的科技应(ying)用，不(bu)仅提升了动物(wu)的福利，也(ye)使科(ke)技成(cheng)果更具可(ke)持续性。

CROPROATION正在构建的(de)是一个“智(zhi)能(neng)生物链”，在这(zhe)个(ge)链(lian)条中，人(ren)类(lei)与畜禽不(bu)再是(shi)简(jian)单(dan)的(de)食物(wu)链(lian)关系(xi)，而是相互(hu)依存、共(gong)同进化(hua)的伙伴。

让(rang)我们看看“牛”是(shi)如(ru)何(he)与(yu)未来进行共绘的(de)。牛，作为一(yi)种(zhong)温顺而强大(da)的(de)生(sheng)物，在CROPROATION的设(she)想中，它们不仅(jin)仅是提供乳制品和肉(rou)类(lei)的动(dong)物。它们的生物(wu)信号——心(xin)率、呼(hu)吸(xi)、体温(wen)、甚(shen)至(zhi)是脑(nao)电波——都蕴(yun)含着(zhe)丰(feng)富(fu)的信息。CROPROATION网(wang)站展示了(le)如何(he)通过高科(ke)技的(de)传(chuan)感(gan)器(qi)，实时监(jian)测牛(niu)群(qun)的健(jian)康(kang)状况和情(qing)绪状(zhuang)态。

这些(xie)数据不(bu)仅可以帮助(zhu)农(nong)场(chang)主(zhu)更(geng)科(ke)学地(di)管理(li)牛(niu)群，预防(fang)疾病，更可以用(yong)于更宏观(guan)的研(yan)究。例如，分(fen)析牛群的集(ji)体(ti)行为(wei)模式(shi)，来预测气(qi)候变(bian)化对(dui)农业(ye)生(sheng)态(tai)系(xi)统(tong)的影(ying)响；又或(huo)者(zhe)，通(tong)过监测(ce)牛群(qun)对(dui)特(te)定植(zhi)物的偏好(hao)，来优(you)化牧场的(de)草料种(zhong)植(zhi)。

更具(ju)颠覆性(xing)的是(shi)，CROPROATION甚(shen)至探讨了(le)如何将牛(niu)的(de)生(sheng)物信(xin)号，转化为(wei)一种全新的“生态(tai)语(yu)言”。想象(xiang)一(yi)下，人类通过(guo)解(jie)读牛(niu)群的“集(ji)体(ti)情(qing)绪(xu)”，来(lai)理(li)解农(nong)田生(sheng)态(tai)系统(tong)的健康程度，这是一种(zhong)“生物晴雨表”的应用。又或者(zhe)，通(tong)过分(fen)析(xi)牛的饮(yin)食习惯，来指导(dao)可持续的农(nong)业(ye)实践(jian)，减少(shao)资(zi)源(yuan)浪费(fei)。

这种将动(dong)物的(de)“微观生命(ming)活(huo)动”与“宏观生(sheng)态系(xi)统”相连(lian)接(jie)的思路，展(zhan)现了(le)CROPROATION在跨界领域的(de)深度和广度。它(ta)让(rang)我(wo)们(men)意识(shi)到(dao)，当(dang)我(wo)们(men)真(zhen)正(zheng)愿(yuan)意(yi)倾(qing)听，就(jiu)连(lian)最(zui)普(pu)通(tong)的牛，也能(neng)成为(wei)理(li)解(jie)和改(gai)善我们(men)所(suo)处环境(jing)的“智慧(hui)顾问(wen)”。

CROPROATION网站所倡导的(de)，是一种(zhong)“跨(kua)物种(zhong)协作(zuo)”的未(wei)来图景(jing)。在(zai)这(zhe)种(zhong)图景(jing)中，科技扮演着至关(guan)重(zhong)要的“翻(fan)译(yi)官”和“连(lian)接器(qi)”的角色。它帮助(zhu)我们(men)打破了物种之间(jian)的沟(gou)通障碍，让我们能(neng)够(gou)理(li)解(jie)动物的(de)“语言(yan)”，并与(yu)它们(men)共同(tong)解决(jue)人类(lei)面临的(de)挑战。这(zhe)是一(yi)种(zhong)超越了(le)单纯工(gong)具性(xing)利(li)用的(de)伙伴关系(xi)，是一(yi)种对生命多样(yang)性的(de)深刻(ke)尊重(zhong)和(he)价(jia)值挖(wa)掘。

例如，在能(neng)源(yuan)领域，CROPROATION也可能探索利(li)用动物的(de)生物能(neng)。或(huo)许是(shi)通过(guo)收(shou)集牛的(de)粪便，经过(guo)生物(wu)发酵(jiao)，产(chan)生(sheng)沼气(qi)作(zuo)为(wei)清洁能(neng)源(yuan)。又或者(zhe)，在材料(liao)科学领(ling)域(yu)，利(li)用(yong)动物(wu)的(de)毛(mao)发(fa)、皮(pi)屑等副产品，通(tong)过生(sheng)物(wu)技术进(jin)行处(chu)理(li)，开(kai)发出新型的环(huan)保材(cai)料。这(zhe)些(xie)都是CROPROATION“跨(kua)界”精神的(de)体现(xian)，它(ta)鼓励我们(men)从(cong)自然(ran)界汲取(qu)灵(ling)感，并用科技(ji)手(shou)段将其转化为(wei)实际(ji)应用(yong)。

8分钟(zhong)的(de)速览(lan)，只(zhi)是(shi)冰(bing)山一角(jiao)。CROPROATION网站(zhan)所(suo)呈现(xian)的，是一(yi)个充满无限可(ke)能的世(shi)界。它挑战(zhan)我们固有(you)的思(si)维模(mo)式(shi)，鼓励我(wo)们(men)以全新的(de)视角审(shen)视(shi)生命、科(ke)技与(yu)环境的关(guan)系(xi)。这不仅仅(jin)是(shi)一场关于“创(chuang)作”的(de)探索，更是一(yi)场关于(yu)“共(gong)生”的伟大实践。CROPROATION，正引(yin)领我们走(zou)向一(yi)个更(geng)加智能(neng)、更(geng)加(jia)和(he)谐、更(geng)加充满生(sheng)命力的未(wei)来。

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图片来源：每经记者 陆广平 摄

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